Атталус I - Attalus I

Атталус I Сотер («Спаситель»)
Basileus
AtaloPergamo.jpg
А Эллинистический портретный бюст Аттала I, царя Пергамского
Король Пергама
Царствовать241–197 до н. Э.
ПредшественникЕвмен I
ПреемникЕвмен II
Родившийся269 ​​г. до н.э.
Умер197 г. до н.э. (72 года)
СупругАполлонис
Проблема
ГреческийΆτταλος Α΄ Σωτήρ
ДинастияДинастия Атталидов
ОтецАтталус
МатьАнтиохис

Атталус I (Древнегреческий: Ἄτταλος Α΄), по фамилии Сотер (Греческий: Σωτήρ, «Спаситель»; 269–197 до н. Э.)[1] управлял Пергамон, ионийский грек полис (что сейчас Бергама, индюк ), сначала как династия, позже как царь, с 241 г. до н.э. по 197 г. до н.э. Он был двоюродным братом, когда-то удаленным, и приемным сыном Евмен I,[2] которого он преуспел, и был первым из Династия Атталидов принять титул царя в 238 г. до н. э.[3] Он был сыном Аттала и его жены Антиохиды.

Атталус выиграл важная победа над Галатам, недавно прибыл кельтская племена из Фракия, который на протяжении более одного поколения грабил и требовал дань на протяжении большей части Малая Азия без серьезной проверки. Эта победа, отмеченная триумфальным монументом в Пергаме (известном своим Умирающая Галлия ) и освобождение от галльского «террора», которое он представлял, принесло Атталу имя «Сотер» и титул «король ". Отважный и способный генерал и верный союзник Рим, он сыграл значительную роль в первом и втором Македонские войны, ведется против Филипп V Македонский. Он провел множество военно-морских операций, преследуя интересы Македонии на всем протяжении Эгейское море, завоевывая почести, собирая трофеи и завоевывая Пергаму греческие острова Эгина во время первой войны, и Андрос во втором, дважды чудом избежав захвата от рук Филиппа.

Аттал был защитником греческих городов Анатолия[4] и считал себя чемпионом Греки против варвары.[5] Во время своего правления он установил Пергам как значительную державу в Греческий восток.[6] Он умер в 197 г. до н.э., незадолго до окончания Второй войны, в возрасте 72 лет. Инсульт обращаясь к Беотийский военный совет за несколько месяцев до этого. Им и его женой восхищались за то, что они вырастили своих четырех сыновей. Ему наследовал как король его сын Евмен II.

Ранние годы

Монета, отчеканенная во время правления Аттала I, изображала двоюродного дядю Аттала, Филитаэра. На реверсе изображена греческая надпись ΦΙΛΕΤΑΙΡΟΥ, «(монета) Филетэра», и Афина.[7]

Мало что известно о ранней жизни Атталуса. Он родился Греческий,[8] сын Аттала и Антиохиса.[9] Старший Атталус был сыном брата (которого также звали Атталус) обоих Philetaerus, основатель Династия Атталидов, и Эвмен, отец Евмен I, Преемник Филетэра; он упоминается вместе со своими дядями как благотворитель Delphi,[10] прославился как возничий, выиграв в Олимпия, и был удостоен памятника в Пергаме.[11]

Аттал был маленьким ребенком, когда его отец умер примерно до 241 г. до н.э., после чего он был усыновлен Эвменом I, действующим династом. Мать Атталуса, Антиохис, был связан с Селевкид королевская семья (внучка Селевк I Никатор ) с ее браком с отцом Аттала, вероятно, устроенным Филетэром, чтобы укрепить его власть. Это согласуется с предположением, что отец Аттала был назначенным наследником Филетэра, но его преемником стал Эвмен, поскольку Аттал I был слишком молод, когда его отец умер.[12]

Поражение галатов

В Умирающая Галлия представляющий поражение Галатам автор Attalus

Согласно греческому писателю II века н.э. Павсаний "величайшим из его достижений" было поражение "Галлы " (Γαλάται).[13] Павсаний имел в виду галатов, иммигрантов Кельты из Фракия, который недавно поселился в Галатия в центре Малая Азия, и кого римляне и греки называли галлами, ассоциируя их с кельтами, проживающими сейчас во Франции, Швейцарии и северной Италии. Со времен Филитаэра, первого правителя Атталидов, галаты создавали проблему для Пергама, да и для всей Малой Азии, взимая дань во избежание войны или других последствий. Эвмен I (вероятно) вместе с другими правителями расправился с галатами, заплатив дань. Однако Аттал отказался платить им, став первым правителем, сделавшим это.[14] Как следствие, галаты намеревались атаковать Пергам. Аттал встретил их у истоков реки Кайкус.[15] и выиграл решающая победа, после чего по примеру Антиох I Аттал взял имя Сотер, что означает «спаситель», и потребовал титул царя.[16] Победа принесла Атталу легендарную славу. Возникла история, рассказанная Павсанием, об одном оракуле, предсказавшем эти события поколением ранее:[17]

Тогда, поистине, перейдя узкий пролив Геллеспонт,
Разорительное войско галлов будет трубить; и беззаконно
Они опустошат Азию; и намного хуже сделает Бог
Тем, кто живет на берегу моря
Ненадолго. Скоро сын Cronos
Воспитает помощника, родного сына быка, воспитанного Зевс
Кто на всех галлах принесет день разрушения.

Павсаний добавляет, что под "сыном быка" оракул "имел в виду Аттал, царь Пергама, которого называли бычьим рогом". На пергамском акрополе воздвигнут триумфальный памятник, в который вошла знаменитая скульптура Умирающая Галлия, в память об этой битве.[18]

Завоевания в Малой Азии Селевкидов

Через несколько лет после первой победы над галлами Пергам снова подвергся нападению галлов вместе со своим союзником. Антиох Иеракс, младший брат Селевк II Каллиник, и правитель Селевкидов Малой Азии из своей столицы в Сардис. Аттал победил галлов и Антиоха на Битва при Афродизиуме и снова во втором сражении на востоке. Последующие битвы велись и выигрывались только против Антиоха: в Геллеспонтине. Фригия, где Антиох, возможно, искал убежища у своего тестя, Ziaelas король Вифиния; около Сардов весной 228 г. до н.э .; и в финале битва кампании, дальше на юг в Кария на берегу Гарпаса, притока Maeander.[19]

В результате этих побед Аттал получил контроль над всей Малой Азией Селевкидов к северу от Таврские горы.[20] Он смог удержать эти достижения, несмотря на неоднократные попытки Селевк III Цераун, старший сын и преемник Селевка II, чтобы вернуть потерянную территорию, кульминацией чего стало пересечение самого Селевка III через Тельца, только чтобы быть убитым членами его армии в 223 г.[21] Ахей, который сопровождал Селевка III, взял на себя управление армией. Ему было предложено царство, но он отказался от него в пользу младшего брата Селевка III. Антиох III Великий, который затем сделал Ахея правителем Селевкидов Малой Азии к северу от Тельца. За два года Ахей возвратил все потерянные территории Селевкидов, «заключил Аттала в стенах Пергама»,[22] и принял титул короля.[23]

После периода мира, в 218 г. до н.э., когда Ахей участвовал в экспедиции на Selge к югу от Тельца Аттал с некоторыми фракийскими галлами отвоевал свои прежние территории.[24] Однако Ахей вернулся после победы в Сельге в 217 г. до н.э. и возобновил военные действия с Атталом.[25]

Согласно договору о союзе с Атталом, Антиох пересек Тавр в 216 г. до н.э., напал на Ахей и осадил Сарды, а в 214 г. до н.э., на втором году осады, смог взять город. Однако цитадель оставалась под контролем Ахея. Под предлогом спасения Ахей был наконец схвачен и казнен, а цитадель сдалась. К 213 году до нашей эры Антиох восстановил контроль над всеми своими азиатскими провинциями.[26]

Первая македонская война

Средиземное море в 218 г. до н.э.

Аталус, которому помешали на востоке, теперь обратил свое внимание на запад. Возможно, из-за заботы об амбициях Филипп V Македонский, Аттал незадолго до 219 г. до н.э. заключил союз с врагами Филиппа, Этолийская лига, союз греческих государств в Этолия в центральной Греции, профинансировав укрепление Этея, этолийской цитадели в Калидония, недалеко от устья реки Ахелоос.[27]

Союз Филиппа с Ганнибал из Карфаген в 215 г. до н.э. также вызвали беспокойство у Рим, затем участвовал в Вторая Пуническая война.[28] В 211 г. до н.э. между Римом и Этолийской лигой был подписан договор, положение которого допускало включение в нее некоторых союзников, одним из которых был Аттал.[29] Аттал был избран одним из двух стратег (генералы) Этолийской Лиги,[30] а в 210 г. до н.э. его войска, вероятно, участвовали в захвате острова Эгина, приобретенный Атталом в качестве своей операционной базы в Греции.[31]

Следующей весной (209 г. до н.э.) Филипп двинулся на юг, в Грецию. Под командованием Пиррей, Коллега Атталуса как стратег, союзники проиграли два сражения на Ламия.[32] Сам Аттал отправился в Грецию в июле, и на Эгине к нему присоединился римлянин. проконсул П. Сульпиций Гальба кто там перезимовал.[33] Следующим летом (208 г. до н.э.) объединенный флот из тридцати пяти пергамских и двадцати пяти римских кораблей не смог взять Лемнос, но оккупировали и разграбили сельскую местность острова Пепаретос (Скопелос ), оба македонских владения. Аттал и Сульпиций присутствовали на встрече в Гераклея Трахиния Собора этолийцев, на котором римлянин выступил против заключения мира с Филиппом.[34]

Когда боевые действия возобновились, они уволили обоих. Ореус, на северном побережье Эвбея и Opus, главный город восточной Locris. Добыча из Ореуса была зарезервирована для Сульпиция, который вернулся туда, а Аттал остался, чтобы забрать трофеи из Опуса. Разделив их силы, Филипп атаковал Опус. Аттал, застигнутый врасплох, едва смог спастись на своих кораблях.[35]

Аттал был вынужден вернуться в Азию, потому что в Опусе он узнал, что по наущению Филиппа, Прусий I царь Вифинии, связанный с Филиппом узами брака, двинулся против Пергама. Вскоре после этого римляне также оставили Грецию, чтобы сосредоточить свои силы против Ганнибала, их цель - помешать Филиппу помочь Ганнибалу. В 206 г. до н.э. этолийцы потребовали мира на условиях, наложенных Филиппом. В 205 г. до н.э. в Финике был подписан договор, официально положивший конец Первая македонская война. Атталус был включен как adscriptus на стороне Рима. Он сохранил Эгину, но мало чего добился. Поскольку Прусас также был включен в договор, война между Атталом и Прусием должна была также закончиться к тому времени.[36]

Введение культа Magna Mater в Рим

В 205 г. до н.э., после «Финикийского мира», Рим обратился к Атталу, как своему единственному другу в Азии, за помощью в религиозных вопросах. Необычное количество метеорных дождей вызвало беспокойство в Риме, и Книги Сивиллии, в котором были обнаружены стихи, говорящие о том, что если иностранец объявит войну Италии, он может потерпеть поражение, Magna Idaea, Богиня-Мать, связанная с Гора Ида в Фригия, были привезены в Рим. В надежде на скорейшее завершение войны с Ганнибалом выдающаяся делегация во главе с М. Валериус Лаевинус был отправлен в Пергам за помощью к Атталу. В соответствии с Ливи Аттал тепло принял делегацию и «передал им священный камень, который туземцы объявили« Матерью богов », и велел им отнести его в Рим».[37] В Риме богиня стала известна как Magna Mater.[38]

Македонские военные действия 201 г. до н.э.

Финикийский договор не позволил Филиппу расширить свою власть на западе. Эгейское море и в Малой Азии.[39] Весной 201 г. до н.э. он взял Самос и Египтянин флот дислоцировался там. Затем он осадил Хиос на север. Эти события привели к тому, что Атталус в союзе с Родос, Византия и Кизик, чтобы вступить в войну.[40] Большое морское сражение произошло в проливе между Хиосом и материком, к юго-западу от Эритры. В соответствии с Полибий Пятьдесят три палубных боевых корабля и более ста пятидесяти меньших военных кораблей участвовали на македонской стороне, с шестьюдесятью пятью палубными боевыми кораблями и несколькими меньшими военными кораблями на стороне союзников.[41] Во время битвы Аттал, будучи изолированным от своего флота и преследуемый Филиппом, был вынужден спустить свои три корабля на берег, едва ускользнув, разбросав различные королевские сокровища на палубах остановленных кораблей, в результате чего его преследователи отказались от погони в пользу грабеж.[42]

В том же году Филипп вторгся в Пергам; Хотя он не смог взять легко защищаемый город, отчасти из-за мер предосторожности, предпринятых Атталом для создания дополнительных укреплений, он разрушил окружающие храмы и алтари. Тем временем Аттал и Родос отправили послов в Рим, чтобы зарегистрировать свои жалобы на Филиппа.[43]

Вторая македонская война

В 200 г. до н.э. Аттал стал участником Вторая македонская война. Акарнанцы при поддержке Македонии вторглись Аттика, вызывая Афины, который ранее сохранял нейтралитет, чтобы обратиться за помощью к врагам Филиппа. Аттал со своим флотом на Эгине принял посольство из Афин, чтобы прибыть в город для консультаций.[44] Через несколько дней он узнал, что римские послы также находятся в Афинах, и решил сразу же отправиться туда. Его прием в Афинах был необыкновенным.[45] Полибий пишет:

… Вместе с римлянами и афинскими властями он начал свой путь к городу в большом состоянии. Его встречали не только все магистраты и рыцари, но и все горожане со своими детьми и женами. И когда две процессии встретились, теплый прием, оказанный населением римлянам, а тем более Атталу, не мог быть превзойден. У его входа в город у ворот Dipylum жрецы и жрицы выстроились вдоль улицы с обеих сторон: все храмы были тогда распахнуты; жертвы были приготовлены ко всем алтарям; и царя попросили принести жертву. В конце концов, они удостоили его таких высоких почестей, как никогда без большого колебания не голосовали ни одному из своих бывших благодетелей: в дополнение к другим комплиментам они назвали племя в честь Аттала и причислили его к своим одноименным героям.[46]

Сульпиций Гальба, сейчас консул, убедил Рим объявить войну Филиппу[47] и попросил Аттала встретиться с римским флотом и снова провести военно-морскую кампанию, беспокоя македонские владения в Эгейском море.[48] Весной 199 г. до н.э. объединенный пергамский и римский флот захватили Андрос в Киклады, трофеи отправляются римлянам, а остров - Атталу. С Андроса они отплыли на юг, совершили бесплодную атаку на другой Кикладский остров, Китнос, повернул обратно на север, очистил поля Скиатос от побережья Магнезия, в поисках еды и продолжил путь на север к Mende, где флот был разрушен штормом. На суше они были отброшены Кассандреа, понесшие тяжелую утрату. Они продолжили путь на северо-восток вдоль македонского побережья к Акант, которую они разграбили, после чего вернулись на Эвбею с грузом добычи.[49] По возвращении оба лидера отправились в Гераклею, чтобы встретиться с этолийцами, которые по условиям своего договора попросили у Аттала тысячу солдат. Он отказался, сославшись на собственный отказ этолийцев выполнить просьбу Аттала о нападении на Македонию во время нападения Филиппа на Пергам двумя годами ранее. Возобновив операции, Аттал и римляне атаковали, но не смогли взять Орея и, решив оставить небольшой отряд, чтобы вложить его, атаковали через пролив в Фессалия. Когда они вернулись в Ореус, они снова атаковали, на этот раз успешно, римляне взяли пленников, город Аттал. Сезон кампании подошел к концу, Атталус посетил Элевсинские мистерии а затем вернулся в Пергам, пробыв в отъезде более двух лет.[50]

Весной 198 г. до н.э. Аттал вернулся в Грецию с двадцатью тремя Quinqueremes присоединиться к флоту из двадцати родосских палубных боевых кораблей на Андросе, чтобы завершить завоевание Эвбеи, начатое годом ранее. Вскоре к ним присоединились римляне, объединенный флот занял Эретрия и позже Карист. Таким образом, союзники контролировали всю Эвбею, кроме Халкида.[51] Затем союзный флот отплыл в Cenchreae готовясь к нападению на Коринф. Между тем новый римский консул того года, Тит Квинкций Фламинин, узнал, что Ахейский союз, союзники Македонии, сменили руководство в пользу Рима. В надежде побудить ахейцев бросить Филиппа и присоединиться к союзникам, были отправлены послы, в том числе сам Аттал, в Sicyon, где они предложили включение Коринфа в Ахейский союз. Аттал, по-видимому, настолько впечатлил сикионцев, что они установили ему колоссальную статую на своей рыночной площади и устроили жертвоприношения в его честь. Было созвано собрание Лиги, и после жарких дебатов и отзыва некоторых делегатов остальные согласились присоединиться к альянсу. Аттал повел свою армию из Кенхреи (теперь контролируемой союзниками) через перешеек и атаковал Коринф с севера, контролируя доступ к Лехей, Коринфский порт на Коринфском заливе, римляне атаковали с востока, контролируя подходы к Кенхреям, а ахейцы атаковали с запада, контролируя доступ в город через Сикионские ворота. Однако город устоял, и когда прибыло македонское подкрепление, осада была прекращена. Ахейцы были уволены, римляне ушли в Corcyra, а Атталус плыл в Пирей.[52]

В начале 197 г. до н.э. Фламинин вызвал Аттала, чтобы тот присоединился к нему в Элатейя (теперь в руках римлян), и оттуда они вместе отправились на Беотийский совет в Фивы чтобы обсудить, на чьей стороне Беотия в войне.[53] На совете первым заговорил Аттал, напомнив беотийцам о многом, что он и его предки сделали для них, но во время выступления он замолчал и упал, одна сторона его тела была парализована.[54] Аттала отвезли обратно в Пергам, где он умер примерно во время Битва при Киноскефалах, положившего конец Второй македонской войне.[55]

Семья

Аттал женился на Аполлониде, родом из Кизик. У них было четыре сына, Евмен, Атталус, Филетайр и Афиней (по отцу Аполлониса).[56] Аполлонис считался образцом материнской любви.[57] Полибий описывает Аполлониду как «женщину, которая по многим причинам заслуживает того, чтобы ее помнили и с честью. Ее положительные воспоминания состоят в том, что, хотя она родилась в частной семье, она стала королевой и сохраняла это высокое положение до конца своих дней. жизни, не за счет мерзких увлечений, а благодаря добродетели и честности ее поведения как в частной, так и в общественной жизни. Прежде всего, она была матерью четырех сыновей, с которыми она поддерживала самые совершенные привязанности и материнскую любовь. до последнего дня ее жизни ".[58]

Сыновняя привязанность братьев, а также их воспитание отмечаются несколькими древними источниками. Указ Антиох IV хвалит «царя Аттала и царицу Аполлониду… за их добродетель и доброту, которые они сохранили для своих сыновей, мудро и хорошо управляя своим образованием».[59] Надпись в Пергаме изображает Аполлонида, говорящего, что «она всегда считала себя благословленной и благодарила богов не за богатство или империю, а потому, что она видела своих трех сыновей, охранявших старшего, а его безбоязненно правившего среди вооруженных».[60] Когда Аттал умер в 197 году до нашей эры в возрасте 72 лет, ему наследовал его старший сын Эвмен II. Полибий, описывая жизнь Аттала, говорит: «И что более примечательно, хотя он оставил четырех взрослых сыновей, он так хорошо решил вопрос о наследовании, что корона была передана детям его детей без единого спора. "[61]

Аполлонис умер в середине II века до нашей эры. В ее честь сыновья Аттала построили храм в Кизике, украшенный барельефами, изображающими несколько сцен, в которых сыновья проявляют любовь к своим матерям, причем одна сцена также показывает любовь к отцу.[62]

Примечания

  1. ^ Хансен, стр. 26. Ливий, 33.21–22, говорит, что Аттал умер во время консульства Корнилия и Минуция (197 г. до н.э.) в возрасте 72 лет, правив 44 года. Полибий, 18.41 Также сказано, что он умер в 72 года и правил 44 года. Страбон, 13.4.2, говорит, что правил 43 года.
  2. ^ Страбон, 13.4.2, говорит, что он был двоюродным братом Эвмена. Павсаний, 1.8.1, вероятно, вслед за Страбоном, говорит то же самое. Но современные писатели пришли к выводу, что Страбон пропустил поколение; см. Hansen, p. 26.
  3. ^ Страбон, 13.4.2; Полибий, 18.41; Хансен, стр. 28; Остин, стр. 396; Косметату, п. 161.
  4. ^ Гролье, стр. 314: «Аттал был одновременно сильным защитником греческих городов Анатолии и оппортунистом в попытках расширить территорию и власть Пергама».
  5. ^ Брэдфорд, стр. 121: «Аттал ... заказал серию скульптур, изображающих поражение галлов, и прославил себя как защитник греков против варваров»; Уилсон, стр. 593: «Посредством роскошных скульптурных посвящений Аттал изобразил свои победы как важные достижения, а себя - как защитника греческой свободы перед новой угрозой варваров».
  6. ^ Брэдфорд, стр. 121: «Аттал основал Пергам как державу на греческом Востоке, но он должен был достичь своей величайшей силы и процветания благодаря союзу с Римом»
  7. ^ Рене; Шраудольф, стр. 107.
  8. ^ Ричардсон, стр. 254: «... он был грек и предан греческой культуре, ...».
  9. ^ Страбон, 13.4.2; Хансен, стр. 26.
  10. ^ Хансен, стр. 19; Остин, стр. 400,
  11. ^ Хансен, стр. 27.
  12. ^ Хансен, стр. 27–28.
  13. ^ Павсаний, 1.8.1.
  14. ^ Ливи, 38.16; Хансен, стр. 28–31.
  15. ^ Хансен, стр. 31. Надпись с памятника Галлии, расположенного в Святилище Афины на акрополе в Пергаме, гласит: «Царь Аттал, победив в битве галлов Толистоаги у истоков реки Кайкос, [поставил это] благодарственное приношение Афине», Поллитт , п. 85 см. также Остин, п. 405 ). Такие надписи являются основным источником информации о войне Аттала с галатами, см. Mitchell, p. 21.
  16. ^ Хансен, стр. 31; Митчелл, стр. 21.
  17. ^ Павсаний, 10.15.3.
  18. ^ Поллитт, п. 85.
  19. ^ Хансен, стр. 34–35; Зеленый, стр. 264–265.
  20. ^ Полибий, 4.48; Хансен, стр. 36; Косметату, п. 162; Зеленый, стр. 264.
  21. ^ Хансен, стр. 36; Зеленый, стр. 265.
  22. ^ Полибий, 4.48.
  23. ^ Хансен, стр. 39; Зеленый, стр. 265.
  24. ^ Полибий, 5.77; Хансен, стр. 41–43. По словам Хайнена, стр. 432 г., после похода 218 г., царство Аттала снова стало самым могущественным государством в Малой Азии.
  25. ^ Хансен, стр. 42–43.
  26. ^ Полибий, 5.107, 7.15–18, 8.17–23; Хансен, стр. 43; Heinen, p. 440.
  27. ^ Полибий, 4.65; Хансен, стр. 46; Груэн (1990), п. 29.
  28. ^ Ливи, 23.33–34, 38; Хансен, стр. 46.
  29. ^ Ливи, 26.24; Хансен, стр. 47.
  30. ^ Ливи, 27.29; Хансен, стр. 47.
  31. ^ Полибий, 9.42 и 22.11; Хансен, стр. 47; Груэн (1990), п. 29.
  32. ^ Ливи, 27.30; Хансен, стр. 47.
  33. ^ Ливи, 27.33; Хансен, стр. 48.
  34. ^ Ливи, 28.5; Полибий, 10.42; Хансен, стр. 48–49.
  35. ^ Ливи, 28.5–7; Полибий, 11.7; Хансен, стр. 49.
  36. ^ Ливи, 29.12; Хансен, стр. 49–50; Груэн (1990), п. 29–30.
  37. ^ Ливи, 29.10, 11. Поэт Овидий (Fasti, IV 326 ) изображает Аттала как изначально отказывающегося отказаться от богини, но затем смягчился после того, как «земля содрогнулась» и сама богиня заговорила, см. Эрскин, стр. 210.
  38. ^ Хансен, стр. 50–52; Груэн (1990), стр. 5–33; Эрскин, стр. 205–224; Косметату, п. 163.
  39. ^ Хансен, стр. 52.
  40. ^ Хансен, стр. 53; Errington p. 252.
  41. ^ Полибий, 16.2; Хансен; п. 53.
  42. ^ Полибий, 16.6; Хансен, стр. 54.
  43. ^ Ливи, 31.2; Полибий, 16.1; Хансен, стр. 55–57; Эррингтон, стр. 253–257.
  44. ^ Павсаний, 1.36.5–6; Ливи, 31.9, 14; Хансен; п. 57.
  45. ^ Ливи, 31.14; Хансен, стр. 58–59; Эррингтон, стр. 258; Hurwit, стр. 269–271.
  46. ^ Полибий, 16.25.
  47. ^ Ливи, 31.5–8; Hansen, стр. 58, 60; Эррингтон, стр. 255, 261.
  48. ^ Ливи, 31.28; Хансен, стр. 61; Грейнджер, стр. 33.
  49. ^ Ливи, 31.45; Хансен, стр. 61–62; Грейнджер, стр. 33–36.
  50. ^ Ливи, 31.46–47; Хансен, стр. 62; Воин, стр. 87.
  51. ^ Ливи, 32.16,17; Хансен, стр. 63–64.
  52. ^ Ливи, 32.19–23; Полибий, 18.16; Хансен, стр. 64. Gruen (1986), стр. 179, 181.
  53. ^ Ливи, 33.1, Хансен, стр. 66.
  54. ^ Ливи, 33.2; Хансен, стр. 67; Косметату, п. 163. Надписи документируют пожертвования Пергамена грекам в целом и беотийцам в частности, см. Hansen, p. 19.
  55. ^ Хансен, стр. 67, говорит, что он не умер «до начала осени», ссылаясь на записи об освобождении, датированные августом или сентябрем 197 г. до н.э., и предполагает, что «он, возможно, слышал о великой римской победе при Киноскефалах». Однако Косметату, п. 163, утверждает, что он умер «вероятно незадолго до» битвы.
  56. ^ Страбон, 13.4.2; Хансен, стр. 44–45; Hurwit, p. 271.
  57. ^ Патон, п. 149.
  58. ^ Полибий, 22.20.
  59. ^ Хансен, стр. 45.
  60. ^ Хансен, стр. 45; Остин, стр. 370–371.
  61. ^ Полибий, 18.41.
  62. ^ Патон, п. 149.

Рекомендации

Основные источники

  • Ливи, История Рима, Преподобный Кэнон Робертс (переводчик), Эрнест Рис (ред.); (1905) Лондон: J. M. Dent & Sons, Ltd.
  • Павсаний, Описание Греции, Книги I – II, (Классическая библиотека Леба ) в переводе W.H.S.Джонс; Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. (1918) ISBN  0-674-99104-4.
  • Полибий, Истории, Эвелин С. Шакбург (переводчик); Лондон, Нью-Йорк. Макмиллан (1889 г.); Перепечатка Блумингтона (1962).
  • Страбон, География, Книги 13–14, перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). ISBN  0-674-99246-6.

Вторичные источники

Королевские титулы
Предшествует
Евмен I		 Король Пергама
241–197 до н. Э.		Преемник
Евмен II