Архитектура Катманду - Architecture of Kathmandu

Архитектурное наследие города Катманду является неотъемлемой частью наследия долины Катманду, поскольку все памятники развивались на протяжении веков мастерства под влиянием индуистских и буддийских религиозных обрядов. Архитектурное сокровище долины Катманду было отнесено к семи хорошо известным группам памятников и зданий. В 2006 году ЮНЕСКО объявило эти семь групп памятников Объект всемирного наследия (WHS). Семь зон памятников занимают площадь 188,95 га (466,9 акра), а буферная зона - 239,34 га (591,4 акра). Семь памятных зон (Mzs), первоначально внесенных в список в 1979 году с незначительными изменениями в 2006 году, включают: Пять памятников в Катманду - Площадь Дурбар Хануман Дхока, индуистские храмы Пашупатинатх и Чангунараян, ступы Будды Сваямбу и Boudhanath; и два памятника за пределами города Катманду, в городах-спутниках Патан и Бхактапур - площадь Дурбар в Патане, площадь Дурбар в Бхактапуре. Краткие сведения о пяти городских памятниках Катманду (для полноты картины в шаблоне показаны все семь) подробно описаны здесь.^[1][2]

Катманду также по-разному описывали как «Землю богов» и как «землю самых больших скоплений великолепных исторических памятников и святынь, когда-либо построенных».^[3] В центре города находится большая часть выдающихся культурных ценностей, которые сформировались во время правления Малла (Непал) короли между 15 и 18 веками. Город был наполнен скульптурами, пагодами, ступами и дворцовыми постройками исключительной красоты. Есть также 106 монастырских дворов (известных как баха или бахи), известных своим искусством и благочестием.

Площадь Дурбар

В буквальном смысле площадь Дурбар - это место дворцов. В долине Катманду есть три сохранившихся площади Дурбар и одна нетронутая в Киртипур. Площадь Дурбар в Катманду расположена в старом городе и имеет исторические здания, представляющие четыре королевства (Кантипур, Лалитпур, Бхактапур, Киртипур), построенные на протяжении столетий, самая ранняя из которых была династией Личчави. Во время правления Малласа (9 век), а затем Ранаса, были внесены дополнительные дополнения и перестройки. Комплекс состоит из 50 храмов и распределен в двух четырехугольниках площади Дурбар. Внешний четырехугольник имеет Кастхамандап, Кумари Гхар и Храм Шива-Парвати, а внутренний четырехугольник имеет Хануман дхока и главный дворец.

Кастхамандап

Кастхамандап это трехэтажный храм, в котором хранится божество Горакхнатха - (санскрит для Гау + Ракша + Натх: Корова + Защита + Господь; Господь, защищающий коров) - форма бога. Шива. Он был построен в 16 веке в Пагода стиль. Считается, что это одно из старейших деревянных построек в мире. Название Катманду является производным от Каштамандапа. Он был построен во время правления короля Лакшми Нарсингха Малла, и о его деревянном строительстве рассказывается интересная легенда. Рассказанная история касается Горакхнатха, ученика Machindranath (Непал Бхаса: Джанамаадья ) Горакхнатх, которого заметил а, во время колесничной процессии его гуру Маххиндранатха (Непал Бхаса: Джанамадья). Тантрик околдовал его и обратился к нему за помощью в поисках материалов для строительства храма в Катманду. Как только дар был дарован, на месте, где находится нынешний храм, начало расти огромное дерево. Из древесины этого единственного дерева тантрик построил храм Кастамантап. Раз в год в храме проводится грандиозный обряд. В этот день люди собираются вокруг храма и не спят всю ночь. Этот храм также является одной из главных туристических достопримечательностей. Ограничений на вход в храм нет. Однако внутри храма фотографировать запрещено. Храм открыт с полудня до полуночи.^[4]

Хануман Дхока

Храмы в Хануман Дхока

Хануман Дхока - это комплекс построек с Королевским дворцом королей Малла, а также династии Шах. Он раскинулся на пяти акрах. Восточное крыло с десятью дворами - самая старая часть, датируемая серединой 16 века. Он был расширен королем Пратапом Маллой в 17 веке множеством храмов. Сундари Чоук и Мохан Чоук в северной части дворца закрыты. В 1768 году в юго-восточной части дворца Притхви Нараян Шах добавил четыре смотровые башни. Королевская семья жила в этом дворце до 1886 года, после чего перебралась во дворец Нараянхити. Каменная надпись снаружи написана на пятнадцати языках, и легенда гласит, что если прочитать все 15, из середины каменной таблички выйдет молоко.^[5]

Кумари Гар

Кумари Деви живая богиня Непала в Катманду 2007

Кумари Гар - дворец в центре города Катманду, рядом с площадью Дурбар, где проживает Королевский Кумари, выбранный из нескольких Кумари из разных мест. Кумари или Кумари Деви - это традиция поклонения молодым девушкам, не достигшим половой зрелости, как проявлению божественной женской энергии или деви в странах Южной Азии. В Непале процесс отбора для нее очень строгий. Считается, что Кумари является телесным воплощением богини Таледжу (непальское имя Дурги) до начала менструации, после чего считается, что богиня покидает свое тело. Серьезное заболевание или большая потеря крови из-за травмы также являются причинами, по которым она возвращается к обычному состоянию. Нынешняя королевская власть Кумари, Матина Шакья, четырех лет, была назначена в октябре 2008 года маоистским правительством, пришедшим на смену монархии.^[6]

Храм Пашупатинатх

Pasupatinath

В Храм Пашупатинатх это известный Индуистский храм посвященный Господу Шиве (Пашупати ). Расположен на берегу Река Багмати в восточной части Катманду, храм Пашупатинатх - старейший индуистский храм в Катманду,^[7] и служил резиденцией национального божества, лорда Пашупатинатха, до тех пор, пока Непал не был секуляризован. Однако значительная часть храма была разрушена Исламский захватчики подШамсуддин Ильяс Шах Бенгалии в 14 веке и почти ничего не осталось от первоначального экстерьера храма 5 века. Храм в его нынешнем виде был построен заново в 17 веке королем Бхупатиндрой Маллой после того, как предыдущее здание было уничтожено термитами.^[8] хотя изображение быка и черной четверки Лингам Пашупати как минимум 400 лет.^[9] Храм внесен в список Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО список.^[10][9] Шиваратри или ночь Господа Шивы - самый важный праздник, привлекающий тысячи преданных и садху.

Верующие в Пашупатинатх (в основном Индусы ) разрешено входить в помещения храма, но посетителям, не являющимся индуистами, разрешено смотреть на храм с другого берега реки Багмати.^[9] Священники, совершающие службы в этом храме, были Брамины из Южной Индии со времен царя Маллы Якша Малла.^[11] Считается, что эта традиция зародилась по просьбе Ади Шанкарачарья кто стремился объединить различные состояния Бхаратам (Объединенная Индия) путем поощрения культурного обмена. Этой процедуре также следуют в других храмах Индии, которые были освящены Ади Шанкарачарья.

Храм построен в пагода стиль архитектуры, с кубическими конструкциями, красиво вырезанными деревянными стропилами, на которые они опираются (тундал) и двухъярусными крышами из меди и позолотой. У него четыре главные двери, все покрытые серебряными листами, а у западной двери есть статуя большого быка или Нанди, снова покрытая золотом. Божество из черного камня, примерно 6 футов в высоту и того же диаметра.

Boudhanath

Бодханатх (также пишется Боуддханатх, Бодхнатх, Баудханатх или Хаса Чайтья ), является одним из самых священных буддийских мест в Непале наряду с Сваямбху, и это один из самых популярных турист сайты в районе Катманду. Он известен как Хасти по Newars и как Бауддха или Бодх-натх современными спикерами Непальский.^[12] Расположенная примерно в 11 км (7 миль) от центра и северо-восточной окраины Катманду, массивная ступа мандала делает его одним из самых больших сферических ступы в Непале.^[13] Будханатх стал объектом ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 1979 г.

В Гопалараджавамшавали документы о том, что Бодханатх был основан непальскими Личчави царь Шивадева (ок. 590–604 н. э.); хотя другие непальские хроники относят его к правлению короля Манадевы (464–505 гг. н.э.).^[14][15] Тибетские источники утверждают, что курган на этом месте был раскопан в конце 15 или начале 16 века, а кости царя Амшуверма 605–621 были обнаружены там, в то время как другие непальские источники утверждают, что он был построен принцем, чтобы просить прощения за непреднамеренное убийство своего собственного отца.^[16][17] Однако император Тибетская Империя, Трисонг Децен (годы правления 755-797) также традиционно ассоциируется со строительством ступы Бодханатх после Сонгцен Гампо был обращен в буддизм его женами непальской принцессой Бхрикути Деви и Принцесса Вэньчэн Китая в VII веке и передает его в Децан.^[18] Однако, учитывая, что Катманду был захвачен Моголами в 14 веке, которые должны были разрушить памятник, считается, что нынешняя ступа возникла где-то после этого.

В основании ступы находится 108 маленьких изображений Будды Дхиани. Амитабха и окружен кирпичной стеной высотой 147 дюймов, на каждом из которых есть четыре или пять молитвенных колес, на которых выгравирована мантра, ом мани падме хум.^[17] У северного входа, через который должны пройти посетители, находится храм, посвященный богине оспа, Адзима.^[17] Ступа ежегодно привлекает многих тибетских буддийских паломников, которые совершают простирания всего тела во внутреннем нижнем корпусе, обходят ступу с помощью молитвенных колес, поют и молятся.^[17] Тысячи молитвенных флажков поднимаются с вершины ступы вниз и расставляют точки по параметрам комплекса. Приток большого количества тибетских беженцев из Китая привел к строительству более 50 тибетских гомпы (монастыри ) вокруг Бодханатха.

Сваямбху

Сваямбху ночью

Сваямбху, также известный как Храм обезьян, поскольку в некоторых частях храма на северо-западе живут святые обезьяны, является одним из старейших религиозных мест в Непал. Хотя это место считается буддистским, оно почитается как буддистами, так и индуистами. Известно, что многочисленные короли, последователи индуизма, отдали дань уважения храму, в том числе Пратап Малла, могущественный король Катманду, ответственный за строительство восточной лестницы в 17 веке.^[19] Согласно Гопалараджавамшавали Сваямбху был основан прадедом царя Манадевы (464–505 гг. Н.э.), Царь Вишадева, примерно в начале V века нашей эры. Это, по-видимому, подтверждается найденной на этом месте поврежденной каменной надписью, которая указывает на то, что царь Манадева приказал выполнить работы в 640 году нашей эры.^[20] Однако говорят, что император Ашока посетил это место в 3 веке до нашей эры и построил на холме храм, который позже был разрушен. Легенда гласит, что сам Будда посетил Сваямбху и дал там учения двести лет назад.^[21]

Ступа представляет собой купол в основании. Над куполом - кубическая структура с глазами Будда глядя во все четыре стороны со словом «единство» на основном непальском диалекте между ними. Есть пятиугольные Торан присутствует над каждой из четырех сторон с выгравированными на них статуями. Сзади и над тораной тринадцать ярусов. Над всеми ярусами есть небольшое пространство, над которым Гаджур настоящее.

Чангу Нараян

Лицевая сторона храма Чангу Нараян

Чангу Нараян это древний индуистский храм, расположенный недалеко от деревни Чангунараян в Долина Катманду на вершине холма в восточной части долины. Он расположен в 6 км (3,7 миль) к северу от Бхакатхапура и в 22 км (14 миль) от Катманду. Храм является одним из старейших индуистских храмов долины, и считается, что он был построен впервые в 4 веке. Чангу Нараян - имя Вишну, и храм посвящен ему. Каменная плита, обнаруженная поблизости от храма, датируется V веком и является старейшей такой каменной надписью, обнаруженной в Непале. Он был восстановлен после разрушения старого храма. Многие каменные скульптуры здесь относятся к периоду Личчави. Храм Чангу Нараян внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.^[22][23]

Храм представляет собой структуру с двойной крышей, где обожествляется идол Господа Вишну в его воплощении в образе Нараяны. Изысканно построенный храм имеет замысловатые стойки на крыше, на которых изображены многорукие тантрические божества. Стоящий на коленях образ Гаруда (датируется V веком), вахана или повозка Вишну со змеей на шее обращена к храму. Позолоченная дверь изображает каменных львов, охраняющих храм. Позолоченные окна также обрамляют дверь. Раковина и диск, символы Вишну, вырезаны на двух столбах у входа. Не-индуисты не допускаются в храм.^[23]

Башня Бхимсен (Дхарахара)

Дхарахара, также известная как Башня Бхимсена, была девятиэтажной (50,2 метра (165 футов)) башней в центре Катманду. Первоначально он был построен в 1832 году тогдашним премьер-министром, Бхимсен Тапа под командованием королевы Лалит Трипура Сундари. Он пережил землетрясение всего через два года после постройки в 1834 г., но 15 января 1934 г. еще одно землетрясение разрушили башню. Затем он был перестроен тогдашним премьер-министром, Джудда Шумшер, который восстановил Дхарахару до его прежнего вида.^[24]Он просуществовал до 25 апреля 2015 года, когда он был разрушен в Землетрясение 2015 г..

Королевский дворец Нараянхити

Королевский дворец Нараянхити

Нараянхити во дворце Нараянхити состоит из двух слов «нарайан» и «хити». «Нарьян» - это форма индуистского бога »Господь Вишну », Чей храм расположен напротив дворца, а« хити »означает« водяной фонтан », который также расположен к востоку от главного входа на территории дворца, и с которым связана легенда. Весь корпус, окруженный сложной стеной, расположенный в северо-центральной части Катманду, называется дворцом Нараянхити. Это был новый дворец перед старым дворцом 1915 года постройки, построенный в 1970 году в виде современного здания. Пагода. Он был построен по случаю бракосочетания Король Биренда Бир Бикрам Шах, тогдашний наследник престола. Южные ворота дворца расположены на пересечении дорог Притхвипатх и Дарбар Марг. Площадь дворца (30 гектаров (74 акра)) полностью охраняется воротами со всех сторон.^[25][26][27] Дворец, как уже говорилось ранее в истории Катманду, был местом ужасной трагедии, названной «величайшей трагедией Непала», 1 июня 2001 года в зале дворца, где находился наследный принц Дипендра в нетрезвом состоянии якобы застрелил своих ближайших родственников, состоящих из отца Король Бирендра, его мать королева Айшвария, его брат и сестра, а также пятеро его родственников, позже покончив с собой. После резни короля Бирендры и его семьи следующим королем в очереди был его брат Гьянендра и его семья, которые жили во дворце. Вновь избранное собрание 28 мая 2008 г., после опроса 564 членов учредительного собрания, 560 проголосовали за формирование нового правительства, при этом монархическая партия Растрия Праджатантра, в которую входило четыре члена собрания, зарегистрировала ноту несогласия. Тогда было объявлено, что Непал стал светской и всеохватывающей демократической республикой, а правительство объявило трехдневный государственный праздник с 28 по 30 мая. После этого королю было дано 15 дней на то, чтобы освободить королевский дворец Нараянхити и открыть его как общественный музей. пока его не попросили переехать из него. Теперь он был превращен в музей и открыт для всеобщего обозрения.

Отели

Отель Shanker в Катманду

С открытием туристической индустрии после изменения политического сценария Непала в 1950 году гостиничный бизнес получил подъем.^[28] Сейчас Катманду может похвастаться несколькими пятизвездочными отелями, такими как Hotel Yak & Yeti, The Everest Hotel, Hotel Radisson, Soaltee Holiday Inn и De L'annapurna, Отель Шанкер (Исторический отель: бывший дворец Рана), четырехзвездочные отели, отель Вайшали, отель Нараяни, Голубая звезда, Гостиница Шерпа, Гранд Отель, Гостиница Малла, Отель Шангри-Ла, Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel и Hotel Woodlands и 3-звездочный The Garden Hotel, Hotel Ambassador и Aloha Inn и многие другие бюджетные отели, Hotel Blue Horizon. Такие отели, как The Hayyat и The Solti, также известны, которые также предоставляют казино для развлекайте своих клиентов и получайте на этом огромную прибыль.^[29]

Рекомендации