Арсьяд Тавиль аль-Бантани - Arsyad Thawil al-Bantani

Kyai Хаджи

Мас Мохаммад Арсьяд Тавилал-Бантани
ЗаголовокШейх
Другие именаХаджи Арсьяд Тавил
Личное
Родившийся
Мас Мохаммад Арсьяд

1851[1]
Танара, Серанг Регентство, Бантен
Умер19 марта 1934 г. (82–83 года)[1]
Манадо, Северный Сулавеси
Место отдыхаЛавангирунг, Венанг, Манадо
Религияислам
Этническая принадлежностьБантенезе
Область, крайБантен & Минахаса
(Голландская Ост-Индия )
НоминалСунниты
ЮриспруденцияШафи'и
CreedАш'ари
Основной интерес (и)Арабская грамматика, таухид, фикх, хадис
ТарикаКадирийа ва Накшбандийа
Другие именаХаджи Арсьяд Тавил
Род занятийИсламские ученые
Мусульманский лидер
УченикВидеть ниже

Шейх Мас Мохаммад Арсьяд Тавиль аль-Бантани[2] (1851-19 марта 1934), более известный как Шейх Арсьяд Тавил был улама (Исламский ученый) и индонезийский герой, также сражавшийся на Cilegon Война с 9 по 30 июля 1888 г. с Ки Васид, Тубагус Исмаил, и другие.[3] Тавил был учеником шейха Навави аль-Бантани, индонезийский учитель ислама из Бантен кто стал Имам из Великая мечеть Мекки.[4][5]

В декабре 1945 г. Сукарно, как президент Индонезии выступил перед люди Бантена в Площадь Серанг. В начале своего выступления Сукарно упомянул, что Арсьяд Тавил был великим героем из Бантена.[6][7]

биография

Ранние годы

Тавил родился в деревне Лемпуянг, Танара, Серанг Регентство. Его отец был Бантенезе назвал имама Асад бин Мустафа бин Асад, а его матерью была Аю Назхам.[8] Никто не знает точной даты и года его рождения,[7] но на его надгробии было написано, что он родился в 1851 году нашей эры.[1]

Thawil родился под именем Мас Мохаммад Арсьяд. Прозвище «Мас» было аббревиатурой от Пермас, а Бантенезе дворянский титул, который был потомком султанат.[9] Хотя по имени Тавил (арабский: ﻃﻮﻳﻞ‎, романизированный: Кавил) что значит длинный потому что был друг по имени Шейх Арсьяд Кашир аль-Бантани, Кашир (арабский: ﻗﺼﻴﺮ‎, романизированный: qaīr) был средним короткая. Поэтому, чтобы отличить его от Арсиада Кашира, его друзья прикрепили имя Тавила к его имени.[8]

Образование

Тавил получил базовое исламское религиозное образование, такое как чтение. аль-Коран напрямую от своего отца, имама Асада, который также был священником в его песантрен в Танара. Кроме того, он также изучал другие науки, такие как наху (грамматика арабского языка ), Шараф (морфология ), фикх, и таухид от своего отца.[8]

В 1867 году, когда Тавилу было 16 лет, он отправился в Бима учиться с Шейх Абдул Гани. Но только прибыл в Сурабая он встретил своего будущего учителя, который будет выполнять хадж к Мекка, затем он выразил желание учиться у него. Затем шейх Абдул Гани принял Тавила в ученики, а также пригласил его вместе отправиться в Мекку.[10][7]

В Масджид аль-Харам, Thawil последовал уроку, данному Ахмад Зайни Дахлан, Муфтий Мекки, особенно в отношении наху, фикх и ас-сира ан-Набавийя. Помимо обучения у Ахмада Зайни Дахлана, Тавил также учился у некоторых священнослужителей в Мекке, среди которых был шейх Навави аль-Бантани и Сайид Абу Бакри Сятха (под руководством двух его сыновей, Сайида Умара Сьяты и Саййида Усмана Сьяты).[8]

Thawil углубляет науку о хадис к Хабиб Мухаммад ибн Хусейн аль-Хабси аль-Макки под руководством своего сына муфтия аль-Мухаддитс аль-Хабиб Хусейн ибн Мухаммад аль-Хабси аль-Макки. Кроме того, Тавил изучил хадисы Медина священнослужитель, шейх Абдул Гани бин Аби Саид аль-Муджаддиди под руководством некоторых из его учеников, Сайида Али бин Захира аль-Ватри, шейха Шалиха бин Мухаммада аз-Жахири и шейха Абдул Джалиля Баррада. Что касается науки фикха, Тавиль также углубляет ее до шейха Мухаммада бин Сулеймана Хасбуллаха аль-Макки.[8]

Личная жизнь

Тавил женился в изгнании в Манадо на Минахаса девушка местного пастора по имени Магдалена Рунту (р. 1880; ум. 1937),[11] которая после обращения в ислам сменила имя на Тархима Магдалена Рунту.[10]

Близкие отношения с шейхом Навави

В течение пяти лет (с 1868 по 1873 год) Тавил был учеником мекканского священнослужителя, который также происходил из Бантен, Шейх Навави аль-Бантани.[4] Однажды шейх Навави отправил свою работу в виде рукописи (китаб) египетскому священнослужителю, но работа была отклонена и возвращена в кодовой форме. После того, как код был получен, шейх Навави ответил на него тем же кодом. Получив партию кодов от шейха Навави, египетский ученый был очень удивлен, потому что только некоторые ученые и высококвалифицированные ученые могли понять код. Чтобы излечить любопытство, египетские ученые согласились пригласить шейха Навави для допроса. Шейх Навави также выполнил приглашение египетских ученых и пригласил Тавила в качестве своего ученика поиграть и поменяться местами (Шейх Навави стал Тавилем, а также наоборот).[5]

Прибытие клерика Бантена было встречено египетскими учеными без всяких церемоний. В присутствии египетского ученого Тавила, который выступал в роли шейха Навави, сел на стул, а шейх Навави сел в качестве телохранителя. Египетские ученые задавали много вопросов, на которые не легко ответить ни одному ученому. Как Шейх Навави, Тавил также приказал своему телохранителю (которым был не кто иной, как Шейх Навави) ответить на эти вопросы, после чего на все заданные вопросы удовлетворительно ответил Сайх Навави, который действовал как телохранитель Тавила. Египетские ученые были поражены, услышав такой удовлетворительный ответ. Поэтому они думают, что его телохранитель был настолько велик, не говоря уже о том, кто охранял, несомненно, более сильным.[5][12]

После приглашения индонезийские священнослужители стали пользоваться большим уважением. Начали публиковаться труды отвергнутого египетскими издателями шейха Навави. Это также сказалось на уважении египетских ученых к индонезийским священнослужителям в то время.[4]

Роли и борьба

Cilegon Война

Основная статья: Cilegon Война

В 1893 году Тавиль вернулся на родину, Бантен. В то время Бантен столкнулся с серьезной катастрофой: после 1883 извержение Кракатау в котором погибло не менее 36 417 человек,[13] затем последовала вспышка болезней животных в 1885 году, пока народы не поверили суевериям и шаманизму.[13]

Более того, голландские колонизаторы затем усугубляют депрессию бантенского общества, несправедливо наказывая людей.[8] Позже священнослужители и крестьяне согласились вести тотальную войну с голландской колониальной стороной, что позже было одобрено шейхом. Навави аль-Бантани в Мекка, Шейх Абдул Карим аль-Бантани, и несколько других священнослужителей. Одновременно мусульмане взяли в руки оружие в джихад, в том числе Арсьяд Тавиль.[14]

Арсьяд был ведущей фигурой в битве при Гегере в Цилегоне 1888 года (война в Цилегоне) и, таким образом, стал самым востребованным клериком колонистов.[11] В результате восстания голландцы арестовали бантенского священнослужителя и сослали его (всех изгнанных лидеров было 94).[15] Среди изгнанных были: Хаджи Абдуррахман и Хаджи Акиб, брошенные в Острова Банда, Хаджи Харис Букиттинги, Хаджи Арсьяд Кашир в Но на, Хаджи Исмаил к Флорес,[14] в то время как Арсьяд Тавил затем бросил Манадо, Северный Сулавеси.[16] Кроме того, затем свалили в Тондано, Ternate City, Амбон, Купанг, и другие города.[15]

Мероприятия

В Мекке

27 февраля 1879 г. Тавиль был назначен Шейх (заботясь о хадж кто пришел из Индонезия ), а так как из Индонезии было два арсьяда, его звали Арсьяд «Тавил» (арабский: tall) и еще одним был Арсьяд "Касир" (арабский: короткая). Когда он заботился о хадже, он затем часто посещал голландское консульство в Джидда и познакомился с Кристиан Сноук Хургронье который со временем стал его другом в обсуждении учения ислама.[17]

На месте ссылки

После поражения в войне Cilegon он был пойман вместе с 100 другими бойцами. Его посадили в тюрьму в Серанг, затем переехал в Батавия. Когда он был заключен в Батавии, Сноук Хургронье встретил его, но эта дружба не изменила его статуса заключенного. Вскоре после заключения в Батавии его бросили в Манадо, Северный Сулавеси.[17]

Шейх Арсьяд Тавил активно обучает людей в своем изгнании, Манадо. Он преподает в области исламских наук, среди них фикх, нахву-шариф, тасаввуф, хадисы и другие. Не менее сотни ученых из Манадо, Горонтало, Амбон, Ternate, Poso Regency, Tolitoli Regency, Donggala Regency и другие области, изученные шейхом Арсиадом. Его также признали одним из носителей ислам в регион Большинство христиан в Индонезии. Даже он женился на девушке пастор который обратился в ислам, по имени Магдалена Рунту.[7]

Тавил умер в Манадо, Северный Сулавеси, в понедельник, 14 зульхидии 1353 г. хиджры или 19 марта 1935 г. В Имам его Джаназа молитва - аль-Хабиб Хасан бин Абдур Рахман Маула Хайлах аль-Алави.[5]

Признательность

Имя Арсьяд Тавил затем вошло в название мечети в Комо Луар, Венанг, Манадо, под названием мечеть Кьяи Хаджи Арсиад Тавиль. Ежегодно в этой мечети отмечается день его смерти.[11]

В 79-ю годовщину его смерти провинциальное управление социальных дел Северного Сулавеси объявит Арсьяда Тавиля национальным героем.[11]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c Хамид, Абдул (2010). "Абах ди Макам Арсьяд Тавил". Официальный сайт Абдул Хамида. Архивировано из оригинал на 2017-12-21. Получено 2017-12-21.
  2. ^ Эффенди, 1983, п. я.
  3. ^ Картодирджо, 1996 г., п. 128.
  4. ^ а б c Пративи, Фудзи (31 августа 2014 г.). «Токо Локал ян Мендуния». Republika. Архивировано из оригинал на 2017-12-21. Получено 2017-12-21.
  5. ^ а б c d Agustian, Helldy (25 ноября 2013 г.). "Napak Tilas Salah Satu Pahlawan Geger Cilegon 1888 di Manado, Sulawesi Utara: Syekh Arsyad Thawil al-Bantani". Серанг: Бантен Поз. Получено 2017-12-21.
  6. ^ Эффенди, 1987, п. 10.
  7. ^ а б c d Редакси (13.11.2013). "Helldy Agustian Mencari Pejuang Geger Cilegon yang Terlupakan". Берита Чилегон Онлайн. Архивировано из оригинал на 2013-11-18. Получено 2017-12-21.
  8. ^ а б c d е ж Абдулла, Ван Мохд. Сагир (16 мая 2005 г.). "Сайх Арсьяд Тавиль аль-Бантани - Улама Джихад ди Бантен" [Сайх Арсьяд Тавиль аль-Бантани: Алим Джихада в Бантене]. Утусанская Малайзия (на малайском). Архивировано из оригинал на 2017-12-21. Получено 2017-12-21.
  9. ^ Официальный (2002). Кепулауан Серибу Меньонгсонг Маса Депан [Кепулауан Серибу, Лицом к будущемуf]. Остров Прамука: Правительство Регентства Кепулауан Серибу. п. 51.
  10. ^ а б Эффенди, 1983.
  11. ^ а б c d Zyraith, Bungzhu (2013). "Helldy: KH. Арсьяд Тавил Дийдолакан Бунг Карно, Дюсулкан Джади Пахлаван Насиональ". Официальный сайт Helldy Agustian. Архивировано из оригинал на 2017-12-21. Получено 2017-12-21.
  12. ^ Эффенди, 1983, п. 212.
  13. ^ а б Картодирджо, 1996 г., п. 72.
  14. ^ а б Картодирджо, 1996 г..
  15. ^ а б Иснаени, Хендри Ф. (12 июля 2016 г.). "Ялання Пемберонтакан Петани Бантен 1888". Historia.id. Архивировано из оригинал на 2017-12-22. Получено 2017-12-21.
  16. ^ Деслатама, Янди (9 ноября 2014 г.). "Memperingati Pahlawan Banten di Geger Cilegon". Липутан 6. Архивировано из оригинал на 2017-12-22. Получено 2017-12-21.
  17. ^ а б Администратор (03.10.2016). "Khazanah Literasi: Riwayat Hidup Kiyai H. Mas Muchammad Arsyad Thawil". Динас Перпустакаан и Кирсипан Провинси Бантен. Архивировано из оригинал на 2017-12-22. Получено 2017-12-22.

Библиография