Banjani - Banjani

Для индуистских индийских торговцев в Африке "Баньяни" см. Азиаты в Африке.

Banjani (сербский: Бањани) был племя из Старая Герцеговина, и исторический регион на западе Черногория. Его территория составляет 380 км², к западу от г. Никшич, в центре между Никшич и Билеча, сверху Негош гора к Требишница реки и далее к Озеро Билеча. Все семьи Банджани имеют Йованждан (Сент-Джонс праздник, 20 января) как их слава (а Сербская православная традиция ).

География

Банджани находится между 42 градусами 45 минут и 43 градусами северной широты и находится в 18 градусах к востоку от Гринвичский меридиан от 30 до 46 минут. Деревню Петровичи с ее непосредственным окружением (прибрежная Требишница) называют Нижним Баньяни. Это самая низкая часть племени, спускающаяся ниже 400 метров над уровнем моря.

Остальная часть племени называется Верхний Банджани, деревни которого находятся на высоте от 800 до 1100 метров над уровнем моря. В Jelovica пики возвышаются на высоте от 1100 до 1280 метров над уровнем моря. Вершины горы. Сомина и Mt. Оба Братогошта превышают эту высоту. Самая высокая вершина Негоша - Равна Главица (плоская голова), которая возвышается на 1721 метр над уровнем моря.

В центральной части территории племен находится небольшой городок Велимлье, на самом краю поля Велимле, карст поле площадью от трех до четырех квадратных километров, нижняя часть которого находится чуть ниже 800 метров над уровнем моря и заканчивается воронкообразной выемкой, из которой когда-то впадала в далекое море. Эта территория покрыта сильным карстом, все более высокие и низкие высоты покрыты слоями известняк и доломит горные породы. Небольшая площадь пахотная земля находится в впадинах и на террасный поверхности. Эта наземная база обеспечивает скудную растительность, с дождями, выпадающими в вегетационный период с мая по сентябрь, а поверхностных вод почти нет.

Тонкие источники Яма Матовича и река Тупаньска и источники текут к горе. Негош. Через окрестности Верхнего Баниани протекает Крушка (Груша), Црни Кук (Черное бедро) и Сопот протекает через Нижний Баньяни. Через Мокри До, в деревне Дубочки, протекают слабые источники, называемые пиштет или бучалина, которые называются Забой, обеспечивая небольшой, относительно незначительный сезонный сток воды. Другой слабый источник (pištet), названный Hercegove Luke, течет к горе. Сомина. Жители этого региона строят бассейны, в которых собирается дождевая вода.

Карстовые ландшафты, особенно такие тяжелые карстовые области, как Банджани, подвержены ускоренным процессам эрозии, которые также отрицательно сказываются на дикой природе, а также на самом населении. В древности эта территория получала дефицит воды, что сказывалось на почвенных комплексах, флоре и фауне. Ниже Mt. Негош, река Тупаньска протекает через деревню Риечани. Нынешнее месторождение Велимлье, вероятно, было под водой в древние времена, а в наше время эта область была затоплена осенними дождями. Прибрежная зона Баньяни вокруг реки Требишница (сегодня озеро Билека) имеет мягкий климат из-за влияния Средиземноморье солнце. Основная часть территории племени имеет умеренно-континентальный климат, а единственная гора этого региона имеет горный климат. На территории племен наблюдается довольно равномерное годовое распределение и количество осадков.

История

Крестьяне Банджани, ок. 1860 г.

Первое письменное упоминание о банджани датируется 1319 годом.[1] Некоторые ученые утверждали, что название могло происходить от бальнеа (ср. баня), что означает «ванна» или «спа».[1][2] Согласно устной традиции, название племени происходит от Banjska в Косово откуда они мигрировали.[1]

сэр Артур Эванс отметил, что банджани упоминались как Сербы в Герцеговина и Черногория средневековья в Рагузан отчеты и сербский крылатки.[3][1] В Герцеговине находились на территории Езеры и Пивы.[4] В конце 14 века катунар (главой племени) был Юрек Юнакович, позже Герак Драженович из Радована (1412 г.), некий Ненад (1432 г.) и т. д.[5] Первоначально вассалы Павлович (1430 г.), в 1444 и 1463 гг. Они записывались как вассалы Степан Вукчич Косача.[5] Они упоминаются в документах середины 15 века из Которский залив.[6]

Во время османской оккупации в 1466 году Банджани стал частью юго-восточной Санджак Герцеговины. Во время оккупации многие валахи, в том числе из Банджани, сотрудничали с османами в качестве рабовладельцев.[7]

География

Баньяни занимают центральное место в районе между Никшичем и Билеча, с вершины горы Негош, где предки Петрович-Негош жил в селе Мужевице (и который, как купеческая семья, происходил из Зеница в Боснии), в район озера Требишница и Билеча. Площадь территории Банжани составляет около 380 квадратных километров, она соприкасается с другими черногорскими племенами: Голия на севере, Трепачке Рудине на востоке, Грахово на юге и на западе до государственной границы Republika Srpska в Боснии и Герцеговине (регион Опутне-Рудине).

В прошлом границы между племенами на юге и востоке были разными. Племя, граничащее с Riđani был еще одним племенем-кланом валахов, который ассимилировался или переселился в конце 17 века, а затем образовал два новых клана: Грахово и Трепачке Рудине. Новообразованные племена распространились на территорию Банджани. Горные хребты, Mt. Негош и гора. Сомина образует естественную границу на севере. Брековац, Братогошт и Тисовац простираются до Требишницы и озера Билечко с северо-запада на юго-западную границу. Южные и восточные границы Банджани проходят по холмистой местности без каких-либо серьезных природных преград.

Общество банджани

Банджани - это малоизученный район со значительной доисторической и бурной историей. А Неандерталец зуб и жернов были найдены в Crvena stijena (красная скала), археологический памятник в Нижнем Банджани, датирующий первых жителей этой территории Палеолит, Неолит и бронзовые периоды. Ряд руин и свай (или курганы ) свидетельствуют о конце жизни людей на территории до того, как они примут на себя некоторые из городских характеристик Бронза и Железные века.

История этой территории началась с римлян, чьи маршруты пролегали через нынешнюю территорию Банджани. Важные римские дороги проходили через деревню Баньяни в Риечани на пути к Дукля и Скадар, где римляне построили форты. Славяне в этом регионе и в его более широкой среде поселились в первой половине VII века, вытеснив редкие Римский и Иллирийский популяции горных утесов. Славяне быстро построили государственную систему и назначили местных руководителей. В раннем средневековье (примерно в VIII или IX веке) государственная система превратилась в Бановина (княжество) и принадлежал волости Оногошт. Различные приходы объединились, чтобы сформировать район Оногошт-Подгорье (называемый Submontana на латыни), который принадлежал королевству Дукля.

Дукля (Зета) стала частью Раски (Сербия) примерно в 1180-х годах. Баньяни вошел в состав Рашки (следовательно, государства Неманич) и менее чем через два столетия стал частью Боснии, которая перешла к туркам в 1466 году.

Эта территория, вероятно, состояла из более мелких административных единиц (бановины) в раннеславянский период. Один микрорайон на территории Банджани был назван Банова столица («запретный трон»), до сих пор признанный каменным сиденьем, на котором, как полагают, созывались запретные собрания в то время. Позже, во времена турок и их администрации, этот район стал нахиджа (Турецкая административная единица), вероятно, потому, что она достигла определенной автономии, которая даже во время турецкого правления была организована как племя с представителями племен.

В соответствии с этнологи, основной ячейкой для развития племени была катун.[4] Полукочевой народ разводил скот летом на горе на летнем пастбище, а зимой в деревне на берегу залива. Этот скот был унаследован от Влахи, Римляне, иллирийцы и другие выходцы из Балкан. Одно пастбище обслуживало около 20 домов, а семьи возглавляли катунар.[4] С XVI века племя, возглавляемое герцогом, составляло сообщество соседних пастбищ, часто связанных и связанных вместе. Важную роль в выживании племени во времена турок играло духовенство, пытаясь полностью сохранить людей в Православие. Этому способствовала близость к Старой Черногории, организованным племенным общинам, а также к Цетине, Котору, Дубровнику и Венеции, городам, которые имели экономические и политические связи с этим регионом.

Первый герцог Банджани происходил из Петровичей. Они были связаны с более поздней черногорской династией Петрович-Негош. Герцог Иван Петрович был современником герцога Грдана Никшича. Петровичи жили в Нижнем Баняни, в деревне Петровичи, от которой произошли некоторые из сегодняшних кланов Баньяни: Кнежевичи, Поповичи и Пейовичи. Из них клан Поповичей жил в деревне Трепча, недалеко от Никшича. С середины 17-го до середины 18-го века клан Матовичей из деревни Банджани Приградина отдал герцогство (которое более не упоминается банджани как герцог). Главного князя деревни Кленак Мулина Петра наследовало княжество рода Матович из Приградины, которое стало наследственным.

Следующим князем был сын Петра, Бачо, а затем Василий Бачов, который взял имя отца (Бачович), который стабилизировал племя и территорию для своих потомков. Он наследовал своему сыну Йовану (Иоанну) Бачовичу, который получил титул герцога. Он был убит в битве за освобождение от турок в 1862 году в Баньяни, а его преемник, герцог Максим Бачович, умер в 1876 году.

Затем герцогство было передано дяде Максима Симо. Помимо герцога, у Банджани был Сердар титул (высокий дворянский чин). Самым выдающимся лидером банджанистов первой половины XIX века были Раде Бозов Милянич и его сын, герой банджани Милянич Джоко, получивший титул Сердар. К своей фамилии Милянич он добавил имя своего отца Радович и получил племенное имя Банянин. Последним племенем Сердар был Марко Джоков Радович-Милянич.

Комненовичи - старый и очень могущественный клан в Баньяни. Они построили церковь в Тупане в начале 17 века. Они правили значительной частью территории Банджани и имели летние пастбища в Дурмитор. Гамбеличи, или Миловичи, также известен как старый дом Баньяни. Огненович также имел вожаков племен в 18-19 веках.

Копривица - старый клан банджани, самый большой в племени за последние два столетия. Это самый известный дом жрецов Банджани. Жрецы служили племени более пяти веков. Из рода Копривица происходил сербский патриарх Арсений IV Йованович Шакабента. Клан Копривица возглавлял касту жрецов, а клан Милянич, как наиболее героический, возглавлял касту воинов в Баньяни.

Территория Баньяни на границе с Черногорией была освобождена от турок в 1878 году, и это племя стало одной из крупнейших провинций Черногории, названной Капетания («капитанство»). капетан («капитан», губернатор) у руля. Первый капетан из освобожденного Баньяни был Гишан Радович-Милянич, который некоторое время управлял сообществом, прежде чем разногласия с князем Никой I привели к тому, что его унаследовал Четко Пейов Эракович. Четко сменил его племянник Евто Пейович-Эракович.

В межвоенный период и после Второй мировой войны район Банджани стал муниципалитетом Никшич, а президенты муниципалитетов были из ряда кланов Банджани. С 1960 года банджани не имели муниципального статуса, но стали частью большого муниципалитета Никшич.

Антропология

День святого покровителя (слава ) Банджани Святой Иоанн Креститель (Йованждан), 20 января, хотя есть кланы, которые его не празднуют. Местом встречи была Крушка, где проводились родовые собрания и принимались важные решения. В монастыре Косиерево хранятся некоторые слова, в основном имеющие более широкое значение.

Славяне поглотили остатки римского и романизированного населения. Жители региона, как и остальные Динарские Альпы, исторически определялся как один из Динарская раса. Говорят, что примерно половина населения происходит от коренных народов, которые, как известно, жили в Банджани не менее четырех веков. Племя Матаруге жили в этом регионе до 14 века, и, по крайней мере, некоторые из семей могут происходить из этого племени. Некоторые источники утверждают, что Банджани был расселен во второй половине 15 века, во время османского завоевания. Те старшие баньяны были поселены в западной Боснии, а затем османами в рамках своих кампаний. Банжани был заселен беженцами из других сербских регионов, откуда родом большинство жителей. Эти семьи образовали братства, которые с 16 века составляли племя банджани. Этнографические работы показывают, что волны миграции пришли из современных южных Сербия (включая Косово ), Северная Македония, Босния, и регионы Brda и Старая Черногория на территории современной Черногории.

Черногорские племена часто происходят от общего предка, как, например, с другими племенами-кланами, однако это не относится к банжани. Например, известно, что клан Милянич произошел от Миляна, который вместе со своим отцом Милисавом и другими братьями Биеле и Мрко (от которых произошли кланы Биеловичей и Мркаичей) происходил из Велестово (Чево) в середине XVI века. , из древнего черногорского племени Озриничи, расположенного в Катунской нагии, в старой Черногории.

Велимле - единственная деревня в Банжани, которая в конце 19 века приобрела статус города. Он просуществовал как торгово-духовное поселение до 1960 года, когда потерял статус городского центра, став местной ратушей.

Деревни Баньяни в настоящее время включают Кленак, Копривице, Макаваре, Миловичи, Миляничи, Петровичи, Приградина, Риечани, Тупан. В каждой из этих деревень есть несколько деревень или небольших групп домов, которые можно выделить как отдельную деревню. Например, деревня Миляничи включает пять деревень: Дубочки, Бирач, Мужевице, Русеновичи и Еловица, а также их центральный поселок Миляничи. Копривица также состоит из нескольких деревень: Реновац, Шаке, Чиста Влака, Црни Кук и Шлеме.

За последние два столетия у банджани было около 40 кланов. На некоторое время кланы исчезли из племени, их потомки мужского пола уменьшились, пока кланы не исчезли, хотя они способствовали частой эмиграции из пассивных земель. За последние полвека некоторые семьи банджани переехали в близлежащие города и больше не живут в племени, хотя и сохраняют свою собственность. Некоторые произошли от одного из двух кланов, поскольку ветвь клана официально объявлена ​​«особым кланом». Небольшую часть потомков клана Милянич в конце 19 века звали Радовичи. Велимле застроен как небольшой город, с развитой системой образования и транспорта. Их считают аутсайдерами и не считают банжани. Однако, если в племени проживало три поколения, они считают, что их следует рассматривать как банджани, как и другие кланы.

Семьи Баньяни включают Антович, Бачович, Биелович, Бакоч, Васильевич, Глигович, Драганич, Джуркович, Драшкович, Елезович, Эракович, Зечевич, Йовович, Капетинич, Кецоевич, Коровичок, Килибович, Килибович, Килибович, Килибович, Коровичокич, Килибович , Крушич, Лазаревич, Авлияш, Лучич, Манойлович, Маркович, Матович, Милович, Милошевич, Милянич, Миркович, Мичович, Мишкович, Мркаич, Николич, Огндженович, Радович, Рович, Перович, Перович, Першович, Перович, Перович, Перович и Томашевич.

Кланы и семьи

Банджани - довольно сложное племя. Семейные кланы Копривица и Милянич имеют большие земельные владения в племени с родовой церковью и кладбищем. Они разделяют славу старых традиций на протяжении более четырех с половиной веков и по крайней мере 17 поколений.

Семьи клана Банджани по деревням, в которых они проживают, следующие:

  • Црквице - Томашевичи
  • Црни Кук, Чиста Влака, Шаке, Реновац - Копривице, Рупари
  • Долови - Эраковичи, Килибарде
  • Дубочки, Бирач - Миляничи, Миловичи
  • Дукат - Эраковичи, Килибарде
  • Еловица - Миляничи
  • Кленак - Орбовичи, Антовичи, Бачовичи, Дурковичи, Комненовичи, Лучичи, Томашевичи, Зечевичи
  • Копривице, Церовица - Копривице, Елезовичи, Огненовичи, Пейовичи, Рупари
  • Macavare - Мирковичи, Перовичи
  • Миляничи - Миляничи
  • Мужевице - Миляничи
  • Петровичи - Яничичи, Kneževići, Мркаичи, Пейовичи, Поповичи, Васильевичи, Драганичи, Ковачи
  • Подлют - Биеловичи, Дурковичи, Елезовичи, Миловичи, Радоевичи
  • Приградина - Матовичи, Мичовичи, Крушичи
  • Риечани - Андрияшевичи, Килибарде, Николичи
  • Русеновичи - Огненовичи, Миляничи
  • Тупан (Верхний и Нижний) - Бакочи, Эраковичи, Килибарде, Саричи
  • Велимле - Папичи, Радоевичи, Лазаревичи

Культурное наследие

Культурное наследие Банджани включает в себя множество предметов и предметов, созданных руками человека, которые стремились увековечить духовность. Жерновы Crvena Stijena (красная скала), датируемые бронзовым веком, являются хорошо известным памятником. Ценность наследия - это древняя вода, ублови, которая предоставила больше места Банджани и восходит к древности, но была построена позже.

Следы круглых каменных построек на вершинах некоторых холмов, так называемые форты, разбросаны по всему Банджани и датируются поздним бронзовым и ранним железным веками.

Древние могилы пролегают вдоль старых дорог через Банджани и его окрестности. Наука датирует их ранним железным веком, но некоторые могут датироваться более ранним периодом, и многие из них сохранились. Некоторые из них представляют собой большие каменные холмы, четыре или пять метров в высоту и, возможно, больше в диаметре на земле и 100 метров в поперечнике. Их цель состоит в том, чтобы увековечить память предков-могилы вождя племени и древних балканских эпихоров, и Энчелии, обычно приписываемые иллирийцам. Кладбища в соседней Герцеговине показывают, что на каждом из них есть по крайней мере одна могила, обращенная в разные стороны, тогда как на более крупных кладбищах находится больше могил. Рядом со скелетами были найдены бронзовые и железные предметы, такие как оружие воинов, женщин и драгоценности.

В этом регионе на камне написано несколько иероглифов, написанных человеческой рукой в ​​далеком прошлом, в дополнение к знакам того, что рука человека вошла в линии или в скалы, образованные природой. Археологи обнаружили латинскую надпись на камнях в деревне Риечани (castrum Saltua) с римских времен.

Памятники

Многие средневековые церкви были разрушены во время османского владычества. Лишь некоторые из них были восстановлены и перестроены при реставрации Сербский Патриархат Печ, составляющие основу некоторых средневековых церквей, таких как Косиерево, сербский православный монастырь XIV века. Сегодня от средневековья не осталось ни одной церкви или монастыря. Есть вероятность, что более поздние церкви или по крайней мере некоторые из них были построены на средневековых фундаментах.

  • Церковь Святого Саввы в деревне Приградина, деревня Почивала, была расписной церковью во время реставрации Печского Патриархата в начале 17 века. Это самая старая церковь в племени, построенная во времена династии Неманичей. Вторую историю подняли основатель клана Матович и Крушич, попавший в плен в Косово, который, будучи исламизированным человеком, дал деньги на его строительство. В то время турки находились под охраной, и для православных верующих был секретный вход. Этот храм мог быть построен на фундаменте средневековой церкви. Сейчас церковь находится под охраной государства, в основном из-за росписи.
  • Церковь Архангела Михаила также находится в Приградине, недалеко от города Велимле. Значение этой церкви в том, что она имеет статус собора. Построенный в 1867 году, он имеет фрески и построен на фундаменте более раннего храма, о котором мало что известно.
  • Средневековая святая церковь Св. Иоанна Крестителя в Петровичах, деревня Дриенак, является мавзолеем герцогов второй половины 15 века. В нем были похоронены князь Цветко Банянин и его сын князь Грбан Цветкович Банянин.
  • Церковь Архангела Михаила в деревне Петровичи, деревня Стражница, датируется концом 16 века, расписана в 1605 году, во времена князя Баняни это был Иван Петрович и семейный храм Петровичей.
  • Церковь Святого Иоанна Крестителя в Клене, в 3 км от Велимле, была построена кланом Милянич в начале 17 века.
  • Церковь Святого Илии в районе Петровичей - это старая церковь начала 17 века, построенная кланом Мркаичи.

В Банджани много «клановых церквей». Как правило, высшие или родственные кланы имеют общую церковь. У кланов Комненовичей, Копривицы и Милянича есть своя собственная церковь. Некоторые кланы также имеют общие церкви, такие как Миркович и Перович, Эракович и Килибарда, а также другие родственные кланы.

Банжани известны своими надгробиями, стечак, в основном датируемые 14 веком. В нескольких местах памятники были построены на более ранних кладбищах.

Фонд

Банджани питает чувства к общему благу и в особых случаях вносит часть своего богатства ради общего блага. На Тупане, одной из деревень Банджани, часть поля называется церковной территорией. Есть бесчисленное множество примеров того, как люди вкладывали свои товары в реконструкцию (или возведение) церквей, школ, детских домов, дорог и библиотек, помогая одиноким, сиротам и бедным. Легенды говорят, что некоторые исламизированные мужчины Банджани помогали деревне, из которой они родом. Заим, исламизированный мужчина из клана Зечевич, дал деньги своим родственникам на строительство водопровода, названного в его честь и Заимовача. Вода в Велимле под названием «Владичина вода» (епископская вода) была построена на деньги, предоставленные Хаджи Савой Косановичем, уроженцем Баньяни, епископ Сараево, который столкнулся с оккупационными мерами в Боснии и Герцеговине под руководством Беньямина Калая.

Больница Велимле была основана профессором медицины Белградского университета доктором Нико Милянич из Баньяни. Альхо Радоевич выделил деньги на строительство канализации в Велимльско-Присое, чтобы помочь содержать домашний скот в этом районе. Станислав-Чано Копривица вырос на небольшой фабрике в Велимле, на которой работало около 30 рабочих, но, к сожалению, закрылся во время войны в Югославии в 1991 году.

Диаспора

Банджани на протяжении веков был оживленным районом иммиграции и эмиграции. Многие известные сербские семьи и люди произошли от этих племен. Предки ученого Николы Теслы и епископа Николая Велимировича были коренными жителями Баньяни. Баняни поселился в Валево (Сербия), где есть деревня Баньяни недалеко от Уба и Бранковина. Происхождение этого племени из клана Милянич - семья Ненадовичей (герцог Алекса Ненадович, священник Матея Ненадович, Герцог Яков Ненадович, писательница Люба Ненадович), национальный герой Илия Бирчанин, и Лазаревич (священник Лука Лазаревич).

Часть клана Милянич поселилась в Хорватия, например, деревня Миханичи недалеко от Дубровник, Шкабрня и Крушево деревни рядом Шибеник, Голубич деревня рядом Книн, и Писаровина деревня рядом Загреб. Они также эмигрировали вместе с другими банджани в Аргентину (Буэнос-Айрес и провинция Чако), США (Вашингтон, округ Колумбия, Нью-Йорк, Чикаго, Миннесота, Монтана, Калифорния и Аляска), Канаду (Торонто и Ванкувер) и Воеводина, северный регион Сербии (Нови Сад, Врбас, Кула, Ловченац, и Црвенка ).

Известные люди

родился в Банджани
по происхождению

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Ковиянич 1974, п. 163.
  2. ^ Вучинич 1975, с. 24: «Катун Банджани (Баня), которое, вероятно, происходит от слова банджа»
  3. ^ Артур Эванс, Бейтулла Д. Дестани (ред.), Древняя Иллирия: археологические раскопки, репринт, И.Б. Таурис, 2007, с. 35 год
  4. ^ а б c Куртович 2011, п. 669.
  5. ^ а б Куртович 2011, п. 670.
  6. ^ Ковиянич 1974, п. 164–166.
  7. ^ Крешич, Миленко (2010). "Depopulacija jugoistočne Hercegovine izazvana turskim osvajanjem" [Депопуляция юго-восточной Герцеговины в результате турецкого завоевания]. Повиесни Прилози (Исторический вклад) (на хорватском). Загреб: Хорватский институт истории. 39 (39): 117–118.

Источники

  • Ковиянич, Ристо (1974). Црногорска племена у моторским споменицима (XIV – XVI vijek) [Записи черногорских племен в Которском заливе (XIV – XVI века)]. Титоград: Исторический институт SR Crne Gore.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Куртович, Эсад (2011). "Seniori hercegovačkih vlaha". Hum i Hercegovina kroz povijest. Зборник радова с međunarodnoga znanstvenog skupa održanog u Mostaru 5. и 6. Студенога 2009 (на хорватском). Загреб: Hrvatski institut za povijest.
  • Момчило С. Мичович: Mićovići iz Banjana u svom time, Beograd, 2001.
  • Момчило С. Мичович: Приградина у времени и простору, Белград 2007
  • Светозар Томич: Баньяни, Белград, САНУ, 1949.
  • Слободан Райчевич: Spomenici u staroj župi Onogošt, Белград, 1992.