Голубые тигры - Blue Tigers

эта статья не цитировать Любые источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удалено. Найдите источники: "Голубые тигры"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Октябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

"Голубые тигры"(оригинал испанский название: "Tigres azules") является короткий рассказ от Аргентинский писатель и поэт Хорхе Луис Борхес. Впервые опубликовано в книге Роза и Азул, в 1977 г. В 1983 г. он был собран в книгу Память Шекспира.

участок

Краткое содержание сюжета этой статьи может быть слишком длинный или слишком подробный. Пожалуйста помогите улучшить это убрав ненужные детали и сделав его более лаконичным. (Сентябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Рассказчик этой истории Александр Крейги - профессор логики, преподающий в Лахорском университете. Индия, хотя сам он из Шотландский спуск. Он утверждает, что с детства увлекался тигры, и когда он слышит сообщения о том, что ярко окрашенный голубой тигр был замечен в Ганг дельта, он намеревается исследовать.

Рассказчик прибывает в деревню в сельской местности Индии, откуда, кажется, произошли эти сообщения. Деревенские старейшины сначала с подозрением относятся к его присутствию, но когда он объясняет, что цель его визита - поймать синего тигра, они испытывают облегчение. Той ночью его разбудили жители деревни, которые утверждают, что заметили тигра, но когда они приводят его на место происшествия, тигра уже нет. После того, как это происходит несколько ночей подряд, рассказчик понимает, что жители деревни придумывают эти истории о наблюдениях в его пользу, и начинает задаваться вопросом, существует ли вообще тигр. Он начинает чувствовать, что у этих людей есть какой-то другой секрет, который они скрывают от него.

Однажды после полудня рассказчик предлагает исследовать покрытый джунглями холм, у подножия которого построена деревня. Жители деревни в ужасе восклицают, что холм священен и ужасные вещи случатся с каждым, кто ступит на него. Крейги не спорит, но поздно ночью он выходит из своей хижины и отправляется подниматься на холм для себя.

К тому времени, как он достигает вершины холма, уже близится рассвет, и хотя небо начинает светлеть, ни одна птица не поет. Хотя к этому моменту он сомневается, существует ли синий тигр, он инстинктивно смотрит вниз в поисках следов.

В расщелине земли он замечает цвет: ярко-синий цвет, такой же, как тигр из своей мечты. Пораженный, он присмотрится повнимательнее и обнаружит, что он заполнен одинаковыми мелкими камнями, настолько гладкими и круглыми, что они больше напоминают пуговицы или монеты, чем что-то естественное. Он кладет горсть камней в карман и возвращается в деревню.

На следующее утро, вернувшись в свою хижину, рассказчик достает камни из кармана и обнаруживает, что их от тридцати до сорока, что намного больше, чем он взял изначально. Он складывает их на стол и пытается пересчитать, но, к своему удивлению, обнаруживает, что это невозможно. Диски как бы умножаются, так что, когда он пытается отделить один от всех остальных, их становится много. Сколько бы раз он ни повторял этот эксперимент, «непристойное чудо» повторяется; и, обнаружив, что его охватил какой-то ужас, он подхватывает их всех сразу и выбрасывает в окно, каким-то образом понимая при этом, что их число снова уменьшилось.

Жители деревни вскоре обнаруживают камни, о существовании которых они знали (они называют их «порождающими камнями»), и понимают, где была Крейги. Некоторые из них суеверно напуганы, другие же любопытны, и какое-то время он их выставляет напоказ, демонстрируя, как их число загадочным образом увеличивается и уменьшается. Однако вскоре он тоже чувствует своего рода отвращение и прекращает демонстрацию, возвращаясь в свою хижину. Чем больше времени проходит, тем больше он становится одержимым, поглощенным тем, что он описывает как чудовищность этих камней, которые невозможно сосчитать. Он начинает желать, чтобы он сошел с ума, поскольку он чувствует, что это было бы предпочтительнее открытия того, что сама Вселенная может терпеть такого рода иррациональность.

Боясь, что жители деревни могут попытаться убить его за осквернение их тайны, Крейги возвращается в Лахор, но не находит облегчения от своей растущей одержимости голубыми камнями, которые начинают преследовать его мечты, а также его дни. Он проводит эксперименты, которые включают маркировку камней, вырезая в них отверстия или линии; отмеченные камни исчезают при изменении количества, иногда появляются позже, иногда исчезают навсегда. Он проводит бесчисленные эксперименты, разделяя камни на группы и пытаясь определить какую-то закономерность в изменении их количества, но его усилия тщетны; для них нет порядка, который он может определить.

Через месяц он прекращает свои усилия и бессонной ночью и на рассвете проходит через ворота мечети. Не зная почему, он опускает руки в фонтан и молится, чтобы его освободили от его ноши. Он не слышит шагов, но вдруг появляется нищий, слепой, который просит милостыню. Крейги говорит, что у него нет монет, но нищий настаивает, что у него их много. Понимая, Крейги дает ему камни, а нищий говорит, что он даст ему взамен подарок: «Ты можешь сохранять свои дни и ночи, и сохранять мудрость, привычки, мир».

Так же бесшумно, как появился, нищий исчезает в рассвете, унося с собой камни.

Темы

История повторяет темы, найденные в других произведениях Борхеса. Особенно, "Захир ", "Книга песка ", и "Вавилонская библиотека «так же поступайте с отвращением перед лицом созерцания бесконечного.