Немецкий реквием (рассказ) - Deutsches Requiem (short story)

"Немецкий реквием"- это рассказ Аргентинский автор Хорхе Луис Борхес.

Опубликован в Sur в феврале 1946 г. переиздан в сборнике Эль Алеф (1949). Это последнее вымышленное завещание Отто Дитриха цур Линде, одноногого коменданта нацистов. концентрационный лагерь. После того, как его судили и признали виновным в преступления против человечности, Зур Линде размышляет о своих грехах и грехах нацистская Германия пока он ждет расстрельная команда.

Синопсис

Член Немецкое дворянство, Зур Линде родился в Мариенбург, Западная Пруссия в 1908 г. Лютеранский, Цур Линде теряет веру в христианство после прочтения сочинений Шопенгауэр, Ницше и Освальд Шпенглер. Вскоре после этого он присоединяется к Schutzstaffel. Несмотря на его глубокое презрение к своим собратьям SS мужчин, Цур Линде убеждает себя, что Нацистская партия нужны такие люди, как он, чтобы обеспечить миру славное будущее.

1 марта 1939 года он был ранен в ногу при нападении на синагога в Тильзит. Через несколько дней, когда Вермахт вторгается Чехословакия Цур Линде выздоравливает в больнице после ампутации ноги. Объявляя, как Раскольников перейти к грабежу и убийству было труднее, чем завоевание Наполеон Бонапарт Цур Линде рассказывает, как 7 февраля 1941 г. он был назначен заместителем директора Тарновиц концентрационный лагерь. Там много Еврейский интеллектуалов пытают и убивают по его приказу.

Он рассказывает: «Мне не нравилось выполнять свои обязанности на этой должности, но я никогда не грешил бездействием. трусливый оказывается среди мечей, сострадательный человек, стремится пройти испытания тюрьмами и чужой болью ».^[1]

Осенью 1942 года брат Отто Фридрих убит в бою в Вторая битва при Эль-Аламейне. Вскоре после этого бомбежка союзников разрушила дом Цур Линде в Мариенбурге.

Вскоре после окончания Вторая мировая война, Цур Линде схвачен и предан суду за преступления против человечности. Отказавшись защищать свои действия, Цур Линде был осужден и приговорен к смертной казни. расстрельная команда. Ожидая своей смерти, Цур Линде пишет последнее завещание в своей тюремной камере. Он не предлагает оправдания и радуется тому факту, что «насилие и вера в меч» будут править будущим, а не «рабство». Христианин акты робости ». Далее он выражает надежду, что, если победа и слава не принадлежат нацистская Германия, они могут принадлежать к другим народам: «Пусть существуют небеса, хотя наше место в аду».

Размышляя о том, как вести себя перед расстрелом, Цур Линде понимает, что не испытывает ни страха, ни жалости даже к самому себе.

Зачатие

Размышления Зур Линде выражают типичную черту фашизм, понятие жертвенное насилие и отказ от чувства сочувствие для его жертвы,^[2][3] его дегуманизация и обвиняя. Этот отрывок относится к Ницше с Так говорил Заратустра (1885), в котором склонность разделять страдания жертвы рассматривается как уязвимость.

В интервью с Ричард Бургин Борхес вспоминал, как его общение с нацистскими сторонниками Аргентины привело его к написанию рассказа.

И тогда я понял, что те люди, которые были на стороне Германии, никогда не думали о немецких победах или немецкой славе. Что им действительно понравилось, так это идея Блицкриг, из Лондон в огне разрушаемой страны. Что же касается немецких истребителей, то они их не замечали. Тогда я подумал, что теперь Германия проиграла, теперь Америка спасла нас от этого кошмара, но, поскольку никто не может сомневаться, на чьей стороне я стоял, я посмотрю, что можно сделать с литературной точки зрения в пользу нацистов. А потом я создал идеального нациста. Конечно, нацисты никогда не были такими, все были полны жалости к себе; когда их судили, никому не пришло в голову сказать: «Да, я виновен, меня следует застрелить; почему бы и нет, так и должно быть, и я бы застрелил тебя, если бы мог». Никто этого не сказал. Все извинялись и плакали ...^[4]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Текст рассказа (на испанском)