Бримо - Википедия - Brimo

В древнегреческая религия и миф, то эпитет Бримо- "сердитый"[1] или "ужасающий" - может применяться к любой из нескольких богинь с неумолимым, устрашающим и мстительным аспектом, связанным с земля мертвых: к Геката или же Персефона,[2] к Деметра Эриний - сердитая, лишенная Деметра -[3] или, возможно, чтобы Кибела.[4] Бримо "яростный" аспект Фурии. В торжественный момент, когда Медея выбирает ужасный корень подземного мира для Джейсона, она семь раз взывает к Бримо, «та, которая бродит по ночам, Кормилица [Куротрофос]. В черной траве И мрачном мраке обитает она, Королева мертвых ».[5]

Фессалийский или фракийский слово Бримо был иностранцем в Аттике.[6] Бримо-Гекате поклонялись в Pherae в Фессалии и связан с Орфический религия, в которой Персефона занимала видное место.[7]

В Александра из Ликофрон проясняет, что когда Гекуба должен превратиться в одну из собак тройной Гекаты, Бримо - эпитет Фессалийский богиня Другой мир.

Климент Александрийский придерживался мнения, что Бримо был лишь титулом Деметры в Элевсине.[8] На Элевсинские мистерии - сообщает христианский писатель Ипполит,[9] иерофант объявил о рождении Бримо: «Госпожа родила Святого Мальчика! Бримо родила Бримоса! То есть Сильного Сильному»[10] Бримо таким образом, святое дитя Персефона, чье прозрение было в центре Элевсинские мистерии.

В более поздние, более мирские и циничные времена над архаичным и пугающим духом можно было высмеивать: в Лукиан Самосатский пародия Оракул мертвых, Бримо входит в число избирателей, зарегистрированных магистратами Аид: она стонет в знак согласия, пока Цербер визжит «ай!».

в Греческие магические папирусы найдено в Египте, Бримо естественно появляется в заклинаниях, связанных с катабаз ритуал входа в Преисподнюю и возвращения невредимым.[11]

Примечания

  1. ^ Обримос, "ярость" - это аспект Арес (Харрисон 1922: 552).
  2. ^ Аполлоний Родосский, Аргонавтика, iii.861 и 1211; Джон Тзецес, Ad Lycophron 1211.
  3. ^ Арнобиус, т.170.
  4. ^ Теодорет, Лекарство от греческих болезней i.699.
  5. ^ Харрисон 1922: 552. Перевод принадлежит мисс Харрисон; схолиаст в отрывке идентифицирует Бримо как Гекату: «они назвали ее Бримо из-за ужаса и ужаса перед ней».
  6. ^ Кереньи 1967: 92.
  7. ^ Р. Э. Гланвилл Дауни, "Чистый" луг " Классическая филология 26.1 (январь 1931 г., стр. 94-97), стр. 95.
  8. ^ Климент, Protrepticus п.15.
  9. ^ Ипполит Римский, Философумены v.1
  10. ^ Potnia курон Бриму Бримон. Видеть Джейн Эллен Харрисон, Пролегомены к изучению греческой религии, 3-е изд. 1922: 551ff; Карл Кереньи, Элевсин: архетипический образ матери и дочери 1967: 92f.
  11. ^ Ганс Дитер Бец, "Фрагменты ритуала катабасиса в греческом магическом папирусе" История религий 9.4 (май 1980 г.), стр. 287-295.

Рекомендации