Чалукьи из Латы - Chalukyas of Lata
Чалукьи из Латы феодаты Западной Чалукьи | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
c. 970 г. н.э. – ок. 1070 г. н.э. | |||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
История | |||||||||
• Создано | c. 970 г. н.э. | ||||||||
• Отменено | c. 1070 г. н.э. | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Индия |
История Гуджарата | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Каменный век (До 4000 г. до н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
От энеолита до бронзового века (4000–1300 гг. До н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Железный век (1500–300 до н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Классический период (380 г. до н.э. – 1299 г. н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Средневековье и раннее Новое время (1299–1819)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Колониальный период (1819–1961)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пост-независимость (1947–)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В Чалукьи из Латы были индийской династией, которая правила Лата регион современного Гуджарат в течение 10-го и 11-го веков. Они правили как феодаты Западный Чалукьяс в свои ранние годы и в конечном итоге потерпели поражение от Чаулукяс Гуджарата (Соланкис).
История
Бараппа, первый правитель династии, считается генералом Западная Чалукья король Тайлапа II. Возможно, Тайлапа сделал его губернатором региона Лата. Согласно с Мерутунга с Прабандха-Чинтамани, Барапа и правитель Сападалакши ( Чахамана король Виграхараджа II ) однажды одновременно напал на Гуджарат. Мулараджа, то Чаулукья царь Гуджарата попросил правителя Сападалакши не нападать на него, пока он не расправится с Барапой. Затем он победил Барапу, что побудило короля Сападалакши бежать из Гуджарата. Поскольку Мерутунга был из Гуджарата, это мнение может быть необъективным. Летописцы Чахаманы утверждают, что Виграхараджа победил Мулараджу и подошел к нему. Бхригукаччха, где он построил храм, посвященный его семейному божеству Ашапура. Согласно одной теории, Виграхараджа II объединился с Барапой и помог ему добиться независимости.[1]
Согласно с Хемачандра с Двяшрая Кавья, Сын Мулараджи Чамундараджа вторгся в Лату и убил Бараппу.[2] Сын Бараппы, Гоги-раджа, возможно, возродил правление семьи в регионе Лата. Но к 1074 году династия, похоже, была побеждена чаулукьями Гуджарата.[2]
Генеалогия
Известны следующие члены семьи (с предполагаемым правлением):[3]
- Нимбарка[2]
- Бараппа, гр. 970-990 CE
- Гоги-раджа или Гонги-раджа, ок. 990-1010 CE
- Кирти-раджа, ок. 1010-1030 CE
- Ватса-раджа, ок. 1030-1050 гг. Н. Э.
- Трилочана-пала, гр. 1050-1070 CE
Надписи
А 940 Шака (1018 г. н.э.) надпись Киртираджа на медной пластине была обнаружена в Сурат. Он называет своих предков Гоги, Бараппа и Нимбарка.[2]
Также были обнаружены две надписи на медных пластинах Трилокхана-пала, датированные 972 г. Шака (Эклахара 1050 г. и Сурат 1051 г. В этих надписях рассказывается о мифическом происхождении Чалукья: прародитель семьи происходил из чулука (сосуд или сложенная ладонь, чтобы удерживать воду) божества-создателя Виринчи. По совету божества он женился на Раштракута принцесса Каньякубджа. В надписях Трилоканапалы упоминаются четыре его предка: Ватса, Кирти, Гоги и Бараппа. Говорят, что Ватса построил золотой зонтик для бога Somanatha, а также открыли бесплатную столовую (саттра). Трилоханапала названа Маха-Мандалешвара в этих надписях. В надписи 1050 г. н.э. записано, что он пожертвовал деревню Экаллахара (совр. Эклахаре ) брамину по имени Тарадитья.[2]
Рекомендации
- ^ Дашаратха Шарма (1959). Ранние династии Чаухана. С. Чанд / Мотилал Банарсидасс. п. 30–32. ISBN 9780842606189.
- ^ а б c d е Д. С. Сиркар, изд. (1970). «Экаллахара Грант Трилочанапалы». Эпиграфия Индика. 36. Археологические исследования Индии. С. 12–15.
- ^ Сайед Аманур Рахман и Балрадж Верма (2006). Прекрасная Индия - Даман и Диу. Справочник Press. п. 9.