Кристофер Уолл работает в Глостерском соборе - Christopher Whall works in Gloucester Cathedral

Имя Люси означает «свет». Легенда гласит, что Люси была христианской мученицей во время гонений Диоклетиана. Как и в случае с Агнес, Люси была полна решимости посвятить себя Христу и отказалась, когда ее мать предложила выйти замуж за язычника. В гневе отвергнутый жених назвал ее христианкой губернатору Сиракуз, Сицилия. Она была заключена в тюрьму, и ее тюремные охранники, как нам сказали, не могли переместить ее или сжечь, и в конечном итоге они вырезали ей глаза вилкой, прежде чем она была казнена. Люси - покровительница слепых ^[5]

Вера была еще одной жертвой преследований христиан Диоклетианом, и ее замучили до смерти за свое христианство на раскаленной жаровне.^[2]

Согласно легенде, Агата была другой, кто посвятил свою жизнь Богу и сопротивлялся любым мужчинам, которые хотели жениться на ней или заняться с ней сексом. Одним из этих мужчин был Квинтиан, который думал, что может использовать свое высокое положение, чтобы заставить ее уступить ему. Он арестовал ее, а когда его дальнейшие усилия не увенчались успехом, он поместил ее в публичный дом, затем вернул обратно в тюрьму, а затем подвергал пыткам. Похоже, что люди молились ей во время извержения вулкана Этна, и поэтому она считается защитницей от пожара. Она также считается покровительницей колоколов, возможно, потому, что колокола использовались в качестве пожарной сигнализации.^[4]

Эйдан также родился в Ирландии, прежде чем стать монахом в Айоне. По просьбе короля Нортумбрии Освальда Эйдан отправился в Линдисфарн в качестве епископа. Он основал монастырь в Линдисфарне, который стал известен как английская Иона и был центром миссионерской деятельности всей северной Англии. Он умер в 651 году в королевском замке в Бамбурге.^[7]

Хильда была бенедиктинской настоятельницей, дочерью короля Нортумбрии. Некоторое время она провела в монастыре Шель во Франции, но святой Эйдан попросил ее вернуться в Нортумбрию. Она сделала это и стала настоятельницей Хартлпул. Позже она стала главой двойного монастыря Стринешальх в Уитби.^[8]

Катберт также считается ирландцем, хотя некоторые считают его шотландцем. Осиротев, когда он был маленьким ребенком, он какое-то время был пастухом, как полагают, возможно, сражался против мерсийцев и стал монахом в аббатстве Мелроуз. Некоторое время он провел в аббатстве Рипон, но Катберт затем вернулся в Мелроуз, где стал приором, а затем приором Линдисфарна, когда святой Колман и другие вернулись в Ирландию после ссоры по литургическим вопросам. Говорят, что в Линдисфарне он собирал огромные толпы проповедей. Затем он попросил разрешения жить отшельником до тех пор, пока против своей воли он не был избран епископом Хексхэма в 685 году, но договорился со Сент-Этой об обмене сэсов и вернулся в Линдисфарн, где жил как епископ в течение оставшихся двух лет своей жизни. .^[9]

Чад был ирландским архиепископом и братом святого Седда, которого также звали Чадда. Его тренировал Сент-Эйдан в Линдисфарне и в Англии. Став архиепископом Йоркским королем Осви, Чад был дисциплинирован Теодором, недавно прибывшим архиепископом Кентерберийским в 669 году. Чад принял обвинения Теодора в неподобающем поведении с таким смирением и изяществом, что Теодор упорядочил его посвящение и назначил его епископом Мерсии. Он основал кафедру в Личфилде. В литургическом искусстве он изображается как епископ, держащий церковь.^[10]

Беде провел всю свою жизнь в монастыре, посвятив себя изучению Священных Писаний, обучению и письму. Он считается одним из самых образованных людей своего времени и оказал большое влияние на английскую литературу. Его самая известная работа - HISTORIA ECCLESIASTICA, история английской церкви и народа, которую он завершил в 731 году. Его прозвали «Достопочтенным», чтобы признать его мудрость и ученость.^[12]

Хелен была британской принцессой, которая вышла замуж за римского полководца Констанция Хлора и стала матерью Константина Великого. В своем принятии христианства она оказала большое влияние на Константина, который стал первым христианским императором. На восьмидесятилетнем возрасте она совершила знаменитое паломничество в Иерусалим с горячим желанием обнаружить крест, на котором пострадал наш Благословенный Искупитель. На горе Голгофе были найдены три креста с именами и надписью, записанными евангелистами. Чудесное открытие и проверка истинного Креста все еще празднуется Церковью 3 мая. Она также построила красивую базилику на Голгофе, чтобы получить эти драгоценные реликвии, отправив их части также в Рим и Константинополь. Она построила две другие известные церкви в Палестине, чтобы почтить священные места жизни нашего Господа, одну на месте Его Вознесения, а другую, известную как Базилика Рождества Христова, в Вифлееме.^[2]

Бриджит приехала в Ирландию через несколько лет после Святого Патрика. Когда она выросла, она стала чрезвычайно набожной, и, когда мысли ее родителей обратились к браку, она не думала выходить замуж за кого-либо из-за своей преданности Богу. Она узнала, что ее красота стала причиной внимания стольких молодых людей, поэтому горячо молилась Богу, чтобы тот лишил ее красоты. Бог исполнил ее желание, и, увидев, что его дочь больше не красавица, ее отец согласился, когда она попросила стать монахиней, и именно когда она была посвящена, произошло чудо, и ее внешность вернулась.^[13]

Святой Давид был сыном короля Южного Уэльса Санта и Святого Нона. Он был рукоположен в священники и позже учился у святого Паулина. Он много занимался миссионерской деятельностью и основал ряд монастырей. Его почитают как покровителя Уэльса.^[2]

Святой Албан был первым мучеником Англии. Написано, что во время гонений на христиан Албан, хотя и был язычником, укрыл священника. Этот священник произвел на Албана большое впечатление, и он обратился в христианство. Солдаты были отправлены, чтобы схватить священника в плен, но Албан выдал себя за священника, и именно он был взят в тюрьму. Когда его уловка была обнаружена, судья, отдавший приказ об аресте, пришел в ярость и, несмотря на сильное давление на Албана, чтобы он отрицал свою новую религию, он отказался и в конечном итоге был обезглавлен.^[16]

Георгий был солдатом в армии римского императора Диоклетиана, и он был одним из любимых солдат императора. Диоклетиан был язычником и казнил всех христиан, которых мог найти. Георгий на самом деле был христианином и критиковал Диоклетиана за его жестокость. Он ушел из римской армии, за это его пытали и в конце концов обезглавили.^[17] Лоуренс пострадал от гонений Валериана на христиан, особенно когда Валериан приказал казнить всех епископов, священников и диаконов. Лоуренс был дьяконом и жертвой чистки Валериана. По мнению большинства ученых, Лоуренс был сожжен заживо на решетке.^[18]

Суитун родился в Уэссексе, Англия, и получил образование в старом монастыре в Винчестере, где и был рукоположен. Он стал капелланом короля западных саксов Эгберта, который назначил его наставником своего сына Этелвульфа и был одним из советников короля. Свитун был назначен епископом Винчестера в 852 году, когда Этельвульф сменил своего отца на посту короля.^[20]

Правление Эдуарда или Эдуарда Исповедника в качестве короля Англии было мирным, характеризовавшимся его хорошим правлением и освобождением от несправедливых налогов, но оно также сопровождалось борьбой, отчасти вызванной его естественной склонностью отдавать предпочтение норманнам, между Годвином и его саксонскими сторонниками и Нормандские бароны, в том числе Роберт Джумьежский, которого Эдвард привел с собой, когда вернулся в Англию и которого он назвал архиепископом Кентерберийским в 1051 году. В том же году Эдвард изгнал Годвина, который укрылся во Фландрии, но вернулся в следующем году с флот готов возглавить восстание. Вооруженного восстания удалось избежать, когда двое мужчин встретились и уладили свои разногласия; среди них был кто будет архиепископом Кентерберийским, что было решено, когда Эдвард заменил Роберта Стигандом, и Роберт вернулся в Нормандию. Трудности Эдварда продолжились после смерти Годвина в 1053 году с двумя сыновьями Годвина: Гарольдом, который присматривал за троном, так как Эдвард был бездетным, и Тостиг, граф Нортумбрии. Тостиг был изгнан из Нортумбрии в результате восстания 1065 года и изгнан в Европу Эдвардом, который назвал Гарольда своим преемником. После этого Эдвард стал больше интересоваться религиозными делами и построил аббатство Святого Петра в Вестминстере, на месте нынешнего аббатства, где он и похоронен.^[21]

Освальд был королем Нортумбрии. Он был сыном Этельфрита из Берникии и пришел к власти после того, как провел некоторое время в изгнании. После победы над британским правителем Кадваллоном ап Кадфаном, Освальд снова привел два нортумбрийских королевства Бернисию и Дейру под одного правителя и способствовал распространению христианства в Нортумбрии. Историк Беде, писавший чуть менее чем через столетие после смерти Освальда, дал ему весьма положительную оценку, считая Освальда святым королем; это также Беде, который является основным источником современных исторических знаний Освальда. После восьми лет правления, в котором он был самым могущественным правителем Британии. Освальд был убит в битве при Мазерфилде

Фридесвиде была бенедиктинской отшельницей и монахиней, дочерью принца Дидана из региона Верхняя Темза в Англии. Иногда ее называют Фредесвинда. Когда принц Элфгар из соседнего королевства попросил ее руки в браке, Фридесвид сбежала в Томри Вуд в Бирнси, где стала отшельницей. Впоследствии она основала монастырь Святой Марии в Оксфорде и является покровительницей университета этого города.^[22]

Хью был картезианским епископом и миссионером в Англии. Родился в замке Авалон в Бургундии, Франция, в семье Вильгельма, лорда Бургундии. Хью был воспитан монахами в Виллар Бенуа после того, как его мать умерла, когда ему было восемь лет. В то время как его готовили к соблюдению Августинских канонов, он вместо этого был привлечен к созерцательной жизни и стал картезианцем в 1160 году, посещая Гранд-Шартрез. В 1175 году он был приглашен королем Генрихом II основать первый английский Чартерный дом Ордена в Уитхэме, в Сомерсете. Этот фонд был частью покаяния короля за убийство святого Томаса Бекета. Затем Хью стал епископом Линкольна в 1181 году по приказу короля, приняв эту должность только после того, как он был должным образом и свободно избран. Известный своей добротой и глубоким обучением, Хью во многих случаях не соглашался с Генрихом и королем Ричардом Львиное Сердце, но он никогда не терял их уважения и не переставал пытаться использовать свое святое влияние на благо Церкви и английского народа. Он также был ярым защитником английских евреев, защищая их от вооруженной толпы. На его похоронах носилки несли знатные люди, в том числе короли Англии и Шотландии. Хью умер в Линкольне 16 ноября, после поездки во Францию, и его могила была популярным местом паломничества, пока не была разграблена по приказу короля Генриха VIII в шестнадцатом веке.^[24]

В своих заметках и упоминании Бонифация Уолл отсылает нас к своей книге о витражах, в частности к таблице XI и страницам 224-5, а также к теме «Окрашивание».^[3]

Последняя святая - Уинифред, и в его изображении ее Кит включает линию разрыва на ее шее, где она была обезглавлена, и у основания воды, бьющей на месте ее мученической смерти.