Церковь Святой Марии и Святого Давида, Килпек - Church of St Mary and St David, Kilpeck
| Церковь Святой Марии и Святого Давида, Килпек | |
|---|---|
 Килпекская церковь | |
  Церковь Святой Марии и Святого Давида, Килпек Расположение в Херефордшире | |
| Координаты: 51 ° 58′13 ″ с.ш. 2 ° 48′33 ″ з.д. / 51,9703 ° с. Ш. 2,8092 ° з. | |
| Место расположения | Килпек, Херефордшир |
| Страна | Англия (ранее Уэльс ) |
| Номинал | Церковь Англии |
| Интернет сайт | килпекчерч |
| История | |
| Преданность | Святой Марии Святой Давид |
| Архитектура | |
| Годы построены | c. 1140 |
| Администрация | |
| Приход | Килпекский приход |
| Епархия | Херефорд |
| Провинция | Кентербери |
| Духовенство | |
| Викарий (ы) | Ревд Эшли Эванс |
В Церковь Святой Марии и Святого Давида это Приходская церковь англиканской церкви в Килпек в английском графстве Херефордшир, примерно в 5 км от границы с Монмутшир, Уэльс. Певснер описывает Килпек как "один из самых совершенных Норман церкви в Англии ».[1] Церковь известна своей резьбой по камню. Памятник архитектуры I степени.
История
Церковь была построена около 1140 года, и почти наверняка до 1143 года, когда она была передана Аббатство Глостера. Возможно, он заменил более ранний Саксонский церкви на том же месте, а овальная приподнятая форма погоста типична для еще более старых кельтская основы. Примерно в 6-7 веках килпек (валлийский:Лланддеви Сил Педдег) область находилась в пределах Британский королевство Эргынг, который сохранил христианские традиции, восходящие к позднему Римский период. Возможность размещения на сайте Романа и даже мегалитический остатки был повышен, но это не доказано.[2]
План церкви, с неф, алтарь, и полукруглый апсида, характерно для времени его постройки, Норман период. Первоначально он был посвящен святому Давиду, вероятно, местному жителю. кельтская святого человека, а позже приобрел дополнительное посвящение Мэри из часовни в замке Килпек после того, как она пришла в упадок. В то время, когда была построена нынешняя церковь, территория вокруг Килпека, известная как Archenfield, был относительно процветающим и стратегически важным, в самом сердце Валлийские марши. Экономический упадок области после 14 века, возможно, помог сохранить особенности, которые были бы удалены в другом месте. Однако непонятно, почему резьба не была испорчена Пуритане в 17 веке. Церковь была капитально отремонтирована в 1864, 1898 и 1962 годах, ее уникальные особенности были сохранены и сохранены.[2] Певзнер описывает викторианские реставрации, прежде всего Льюис Нокэллс Коттингем и в последнее время Джон Поллард Седдон как «компетентный [и] дисциплинированный».[1]
Архитектура и резьба
Резные фигурки на местном красном песчанике примечательны своим количеством и прекрасной сохранностью, особенно вокруг южной двери, западного окна и вдоль ряда кронштейны которые проходят прямо по внешней стороне церкви под карнизом. Все резные фигурки оригинальные и находятся в исходном положении. Они были отнесены к Херефордширская школа из каменщики, вероятно, местные, но, возможно, их инструктировали мастера-каменщики, нанятые во Франции Оливером де Мерлимондом. Он был управляющим лорда Wigmore, Хью Мортимер, совершивший паломничество в Сантьяго-де-Компостела в Испании и по возвращении построил церковь с похожей Романский резьбы (в настоящее время в значительной степени утраченной) на Шобдон, В 30 милях к северу от Килпека. Хью де Килпек, родственник графа Мортимера, нанял тех же строителей в Килпеке, и их работы также известны в Леоминстер, Rowlestone и в другом месте.[2][3] Писатель Саймон Дженкинс отмечает влияние церквей на маршруты паломничества Северной Европы.[4]
Южная дверь имеет двойные колонны. На внешних колоннах вырезаны серии змей с головами, проглатывающими хвосты. Как и большинство других резных фигурок, их значение неясно, но они могут символизировать возрождение через сезонный характер змеи. шелушение кожи. Во внутреннем правом столбце показаны птицы в листве; в верхней части правых столбцов находится зеленый человек. Во внутреннем левом столбце есть два воины которые, что необычно, находятся в свободных брюках. На внешних участках арки над дверным проемом изображены существа, которых можно интерпретировать как мантикора и василиск, и различные другие мифический и настоящие птицы и звери. Полукруглый тимпан изображает Дерево жизни.
An ангел появляется в центре арки над южной дверью
«Зеленый человечек» на капитал колонн к восточной стороне южной двери
В течение многих лет южная дверь была скрыта деревянным крыльцом, но в 1868 году его сняли, чтобы посетители могли увидеть резные фигурки, как и предполагалось изначально. Хотя из-за этого дверной проем подвергся воздействию элементов, песчаник исключительно прочен, и его состояние тщательно контролируется. В 1968 г. узкая выступающая полоска свинца была введена в ступка над аркой, чтобы защитить резьбу от воды, стекающей по стене наверху.
Восемьдесят пять кронштейнов сохранились, на один меньше, чем показано Льюисом в 1842 году (первоначально их было 91). Значение большинства неясно, но некоторые, вероятно, происходят из бестиарий, и они включают Шила на Гиг.
На одной консоли изображены гончая и заяц
Два кронштейна с изображением барана и льва
Знаменитая шила на концерт
Резная ступенька, привезенная из Вормбриджа
Два зеленых человека изображены капителями на богато украшенных колоннах западного окна. В центре углового стола под окном и в каждом углу западной стены нефа - большие торчащие головы драконов со свернутыми языками. Каждый из трех ртов разинут в разной степени, как у анимированная последовательность равномерно распределены по западному фасаду. (Четвертая голова дракона в юго-восточном углу нефа сломана.)
Внутри церкви арка алтаря также имеет богатую резьбу, хотя и гораздо менее впечатляющая, чем южный дверной проем. Говорят, что его резные фигуры были вдохновлены фигурами на площади Пуэрта-де-лас-Платериас в Сантьяго-де-Компостела.[2] И Певснер, и Дженкинс предлагают Феррарский собор как более близкое вдохновение.[1][4] В потолочный босс или же краеугольный камень из апсида изображает четыре головы льва. Есть массовое крестильная купель полированного конгломерат, любопытный святая вода тупить в форме толстого, туго опоясанного торс (привезен из часовни возле Wormbridge ) и редкий романский купель-пробка. Дженкинс предполагает, что ступа представляет женщину во время беременности.[4]
Очень простой колокольня теперь поднимается с крыши; Хотя его дизайн соответствует остальной части церкви, это пристройка XIX века. В другом месте тоже восстановление и необходимая модернизация церкви хорошо сохранила его. Церковь является памятником архитектуры I степени.[5]
Погост
Погост содержит военная могила из Вторая Мировая Война Легкая пехота короля Шропшира офицер, к западу от церкви.[6]
В литературе
Церковь является предметом рассказа Шила-на-Гиг британского поэта, писателя и режиссера Б. С. Джонсон.[7]
Джефф Наттолл в своей неопубликованной магистерской диссертации 1954 г., Церковь Святой Марии и Святого Давида Килпека, пришел к выводу, что: «Мой предполагаемый отряд был полностью разрушен. Здание отказывалось рассматривать как каменное сооружение, как ключ к временам и традициям или как часть головоломки в истории искусства. неизбежно как произведение искусства, вневременное выражение видения, испытанного под тем же самым солнцем, которое теперь подмигивало мне сквозь глубокий тис ».
Рекомендации
- ^ а б c Брукс и Певснер 2012 С. 384-386.
- ^ а б c d Джеймс Бейли, Приходская церковь Святой Марии и Святого Давида в Килпеке, 2000
- ^ Килпек в Херефордширской паутине
- ^ а б c Дженкинс 1999, п. 270.
- ^ Историческая Англия. "Церковь Девы Марии и Святого Давида (I степень) (1099582)". Список национального наследия Англии. Получено 3 февраля 2020.
- ^ "Капитан Перси Джордж Мидмор". Комиссия Содружества по военным захоронениям. Получено 3 февраля 2020.
- ^ Джонсон, Брайан. "Шила-на-Гиг". Сегедский университет. Получено 3 февраля 2020.
Источники
- Бейли, Джеймс. Приходская церковь Святой Марии и Святого Давида в Килпеке. 2000. Буклет с описанием церкви, доступный в церкви. Издатель не указан.
- Брукс, Алан; Певснер, Николаус (2012). Херефордшир. Здания Англии. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12575-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дженкинс, Саймон (1999). Тысяча лучших церквей Англии. Пингвин. ISBN 0-713-99281-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Льюис, Джордж Р. "Иллюстрации церкви Килпек, Херефордшир". 1979. Брошюра взята из книги 1842 года.
дальнейшее чтение
- Сент-Мэри и Сент-Дэвид, Килпек, Херефордшир. Описание архитектуры, скульптуры и истории церкви Килпек, опубликованное Корпус романской скульптуры в Великобритании и Ирландии.