Церковь Искупителя, Сакров - Church of the Redeemer, Sacrow
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Июнь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Протестантский Церковь Искупителя (Немецкий: Heilandskirche, латинский: S. Ecclesiae sanctissimi Salvatoris in portu sacro) находится к югу от села Сакров, который с 1939 года был включен в Потсдам, столица Немецкий Bundesland из Бранденбург. Он известен своим итальянским Архитектура романского возрождения с отдельным колокольня (колокольня) и живописным расположением. Он был построен в 1844 году. Дизайн был основан на чертежах Кинга. Фридрих Вильгельм IV Прусский, называется Романтик на троне. Здание реализовано Людвиг Персиус, любимый архитектор короля.
Место расположения
Церковь расположена на берегу озера. Юнгфернзее, часть реки Гавел, 300 метров к югу от Сакровое поместье на краю парка, спроектированного и расширенного в 1840-х годах ландшафтный архитектор Питер Джозеф Ленне. И церковь, и усадьбу были отреставрированы в 1990-х годах. Они часть Потсдам Гавел Пейзаж. Этот район озер, лесов, парков и замков был классифицирован как Объект всемирного наследия к ЮНЕСКО. Хотя прямое расстояние от Потсдама до озера Юнгфернзее составляет не более 1,2 км (2/3 мили), расстояние по дороге составляет более 10 км (6,2 мили).
История
Более ранние церкви в Сакрове
О первой церкви в Сакрове известно немного. Первая церковь стояла посреди села и была построена из валунов. Вероятно, он рухнул во время Тридцатилетняя война (1618–1648). Первое письменное описание находится в хроника с 1661 г., когда священник Fahrland стал ответственным за приход.
В 1694 г. фахверковый Церковь возведена на том же месте, над сводами предыдущего здания. склеп. Иоганн Андрес Мориц, пастор Фарланда с 1774 по 1794 год, в своем дневнике подробно описал жизнь в деревне и смену владельцев особняка, построенного в 1774 году. Писатель Теодор Фонтане интегрировал части этих записей в свой рассказ о путешествиях Wanderungen durch die Mark Brandenburg (Походы через Марк Бранденбург). Как цитирует Фонтане, отец Мориц в 1790 году выразил свое отвращение к уходу за отдаленным приходом: «Meine Pfarre ist eine beschwerliche Pfarre. Sakrow (nur Filial) liegt eine Meile ab ... es ist in allem betrachtet ein verdrießlich Filial, und doch muß ich es alle 14 Tage bereisen. Gott! Du weißt es, wie ich dann ... bis Abend fahren und reden muß, wie sauer es mir jetzt wird .... "(«Мой приход - изнурительный приход. Сакроу (всего лишь филиал) находится в лиге отсюда ... в общем, его следует рассматривать как утомительный филиал, и тем не менее я должен ездить туда каждые две недели. Боже! Ты знаешь это, как я тогда ... должен ехать до вечера и говорить, как мне теперь противно ... ") После смерти отца Морица в 1794 г. Сакров был переведен в приход г. Церковь Святого Николая, Потсдам. После 1808 года он был возвращен Фарланду.
Небольшая фахверковая церковь была непригодна для использования после 1813 года, и в 1822 году ее пришлось снести, так как она находилась под угрозой обрушения. Прихожане договорились встретиться в молитвенной комнате в доме недалеко от усадьбы. Так продолжалось до тех пор, пока в 1844 году не было завершено строительство церкви Искупителя.
Строительство нынешней церкви
На протяжении веков деревня Сакров и ее усадьба неоднократно переходили из рук в руки. В октябре 1840 г. Фридрих Вильгельм IV, Король Пруссии, купил поместье за 60 000 талеры и добавил его к своим землям в Потсдаме месяц спустя. Задолго до покупки король набросал церковное здание для Сакроу. Новое здание подходило для бухты, порта, где рыбаки Гавел могли искать убежище на своих лодках во время штормов. Для короля это место весьма символично: он увидел неф как оплот против жизненных бурь. Церковная печать намекает на это своим латинский надпись: S. Ecclesiae sanctissimi Salvatoris in portu sacro (Церковь Пресвятого Искупителя в Священном Порту).
Людвиг Персиус придворный архитектор превратил эскизы царя в здание и поставил своего соратника, Фердинанд фон Арним, отвечающий за процесс строительства. Церковь уходит в воду и производит впечатление настоящего корабля, стоящего на якоре у берега озера. На эту конструкцию ушла треть фактической общей стоимости строительства - 45 234 талера и 27 серебра. грош. Сакровское поместье использовалось как приходской приход церкви. Строительство началось в 1841 году, а торжественное освящение церкви состоялось спустя три года, 21 июля 1844 года.
С 1842 года ландшафтный архитектор Питер Джозеф Ленне спроектировал церковную территорию, бухту, парк при Сакровом поместье и арендованный дом в итальянском стиле (1843/44) Персиус, названный Цум Доктор Фауст, которая стояла восточнее. В своей обычной манере Ленне спроектировал широкие пешеходные дорожки и широкий вид на парки Глинике и Бабельсберг, из Новый сад, Потсдам, и самого города Потсдам. Благодаря его трансформации ландшафта, более 24 га (ок. 60 акр ) Парк Сакроу был включен в состав Потсдамского Хавелландшафта.
После посвящения 21 июля 1844 года Сакроу оставался независимой общиной всего четыре года. Затем он вошел в состав прихода Церковь Мира (Friedenskirche) в Сан-Суси, а после 1859 г. он был закреплен за приходом г. Bornstedt. Окончательное изменение произошло в 1870 году, когда приход Церкви Спасителя был объединен с приходами Кляйн-Глинике (позже часть Neubabelsberg ) и район Штольпе (ныне Берлин-Ванзее ), и Церковь SS. Петра и Павла на Никольском, формируя вместе Евангелическая община Нойбабельсберга.
22 декабря 1941 г. официальный Немецкая евангелическая церковь призвал всех Протестантские церковные органы исключить крещеных некрещеныхАрийцы из всех сфер протестантской церковной жизни.[1] Много Немецкий христианин - приходы с доминированием последовали их примеру. Тем не менее Евангелическая община Нойбабельсберга передал список подписей в знак протеста против исключения стигматизированных протестантов еврейского происхождения.[2]
Распад и восстановление с 1961 года
Здание Берлинская стена в августе 1961 г. в последующие десятилетия нанесла большой ущерб Церкви Искупителя. В барьер вдоль границы между Востоком Германская Демократическая Республика (ГДР) и Западный Берлин был построен прямо на участке церковной собственности, а колокольня использовалась как часть защитной стены из бетона. Неф церкви стоял на выступе между стеной и бордюром. Несмотря на эти обстоятельства, регулярные службы продолжались в церкви до канун Рождества 1961. Несколько дней спустя внутренняя часть церкви, которая находилась на территории, строго контролируемой пограничными войсками ГДР, была осквернена - почти наверняка войсками. Таким образом церковь пришла в негодность. Таким образом, пограничные власти создали повод полностью закрыть церковь, чтобы предотвратить побег на этом участке границы.
За пределами досягаемости прихода церковь приходила в упадок с каждым годом. К концу 1970-х годов со стороны Западного Берлина от Гавела стало очевидно, что зданию угрожает серьезная опасность. Жестяная поверхность крыши покрылась фрагментами. Некоторые края нефа засажены растениями. Некоторые люди в Западном Берлине начали кампанию, чтобы остановить разложение церкви. Большая заслуга в сохранении здания связана с Рихард фон Вайцзекер, в это время Мэр Западного Берлина. Путем длительных переговоров с ответственным органом протестантской церкви Евангелическая церковь в Берлине-Бранденбурге и властями ГДР, и, пообещав разделить расходы, он добился согласия восточногерманской части протестантской церкви Берлина-Бранденбурга на организацию реставрации фасада здания. В начале работ в 1984 г. скульптуры Двенадцать апостолов были сохранены и сохранены. Другая деревянная мебель, такая как двенадцать кронштейнов и галерея, все еще видные на фотографиях, сделанных в 1981 году, была утеряна.
В ноябре 1989 г. Железный занавес пал, и в канун Рождества 1989 года спустя почти три десятилетия в церкви Спасителя снова прошла служба. Салон все еще был в запущенном состоянии.
В 1992 году церковь вместе с парком и Сакровым поместьем была внесена ЮНЕСКО в список Всемирного наследия ».Дворцы и парки Потсдама и Берлина ".[3]
С 1993 по 1995 год здание было капитально отреставрировано. Подготовительное исследование началось в 1990 году. Назначенные архитекторы сотрудничали с Комиссией по памятникам и Управлением церковного строительства. Они использовали старые рисунки и черно-белые фотографии для восстановления утраченных построек. Однако консоли для статуэток апостолов свободно смоделированы по историческим оригиналам из-за границы. Статуэтки были размещены без знания их исходного положения.
8 гектаров Садовая территория, спроектированная Ленне, была полностью разрушена в ходе укрепления границы, а парк усадьбы Сакроу пострадал из-за строительства гаражей и конуры, а также типичного пограничного перехода для дрессировки таможенных собак. Парк был реконструирован после 1994 года.
Пастор был распущен в 1977 году. Таким образом, приход Сакров сегодня является частью протестантской церкви. Pfingstgemeinde приход в Потсдаме. После реставрации Сакрового дома в 1995 году здесь снова проводятся регулярные богослужения. Там же регулярно проходят концерты.
Архитектура
Как и более поздняя Церковь Мира в Парк Сан-Суси Церковь Спасителя использовала раннехристианские постройки, а также римские рынки и форумы в качестве вдохновения для окончательного дизайна. Здание в раннехристианском стиле было для Фридриха Вильгельма IV архитектурным памятником ранних времен. христианство, чья единая община верующих вдохновляла его. Частью этого средиземноморского стиля была неглубокая крыша - в отличие от гораздо более крутых крыш обычных немецких деревенских церквей.
Церковное здание высотой более 9 метров, длиной 18 метров и шириной 8 метров с восточной апсида, окружен крытой аркада. Это создает визуальное впечатление от церкви трехкомнатной.ряд базилика. Поскольку аркада выходит на полукруглую платформу в Гавеле, для тех, кто находится в реке или в Ванзее-Берлине, на противоположном берегу, церковь выглядит как старый корабль, стоящий на якоре у берега. Издалека колокольня похожа на дымоход Миссисипи пароход, впечатление, что отражение в воде только усиливает.
В рифленый столбцы имеют пальметта кольцо из литья цинк вместо столицы. У парадного входа ряд колонн прерывается двумя широкими колоннами. песчаник. На них есть Библия стихи, высеченные в камне: Евангелие от Иоанна стихи 1-16 и 1 Коринфянам Глава 13. Свет проникает внутрь церкви через круглое арочное окно в фонарь и окно-роза на западном фронтоне. Наружные стены, выложенные желто-розовым кирпичом, были покрыты синим лаком, разбитым желтой плиткой. Своей скатной крышей и различными приспособлениями церковь напоминает греческий храм дохристианских времен. На пике крыши находится фронтон крест из того же литого цинка, что и спереди.
В простом церковном зале преобладают византийский -стиль фрески в апсида. На нем глазурованная золотая изнанка. Христос на троне держит Книга Жизни в окружении Четыре евангелиста, Мэтью, отметка, Люк, и Джон с их символами льва, орла, человека и быка. Ангелы полукругом парят над их головами. На вершине полукруга изображен голубь, представляющий Святой призрак. Адольф Эйбель написал картину в 1845 году, основываясь на эскизе немецкого художника-романтика Карл Джозеф Бегас. В полукруге Bema, цветовая последовательность церковного зала, золотые звезды на синем фоне, возвращается.
Оригинальный отдельно стоящий, кедр Престольный стол был безосновательно уничтожен в 1961 году. Поскольку реконструкция была невозможна из-за отсутствия документации, на его месте стоит стилистически похожий стол. Неф имеет кессонный потолок с надежной деревянно-каркасной конструкцией. Уникальные поля покрыты синей тканью и нарисованы голубыми звездами. Между окнами фонаря стоят статуи Двенадцати Апостолов, сделанные из липа дерево. Они были вырезаны с 1840 по 1844 гг. Якоб Альберти. Он использовал статуи апостолов, сделанные Питер Вишер для могилы Себальда в Святой Себальд в Нюрнберг (ок. 1500) и Кристиан Даниэль Раух готовые модели для Берлинский собор как модели.
Первоначально скамейки стояли параллельно длинным стенам, но теперь они расположены блоками по четыре в направлении апсиды. Очень высокие спинки скамеек и такие же высокие двери между рядами скамеек не отвлекают и удерживают взгляд прихожан на трех стадиях поклонения: алтарь, алтарь, и кафедра.
Единственный вход в церковь находится с западной стороны. Выше - органная галерея. Оригинальный орган 1844 года имел всего пять регистров с прикрепленной педалью. В 1907 году он был расширен за счет большего количества трубок, что дало ему шесть ручных и один педальный регистры. Он был разрушен вандалами в 1961 году. Во время общей реставрации интерьера в 1990 году приход не мог позволить себе приобрести новый орган. Новый прибор был установлен в июне 2009 года. Он оснащен двумя мануалами, педалью и 14 регистрами на салазках слайдера. Чтобы завершить общий вид галереи, в настоящее время пространство органа занимает обманчиво реалистичный бумажный макет.
Campanile
На прямоугольной привокзальной площади с Экседра на узкой стороне стоит более 20 метров высотой колокольня (из латинский кампана = звонок). В башне такая же смесь кирпича и плитки, как и в остальной части церкви. Арочные окна поднимаются наверх и заканчиваются на последнем этаже открытым Бельведер. Кульминацией башни является неглубокая крыша павильона с шаром и крестом наверху.
Колокольня церкви Искупителя содержит ок. 600-летний бронзовый колокол. Его традиционная дата отливки - 1406 год, хотя это невозможно доказать. Впервые упоминается в 1661 году. Предположительно, колокол происходит из старой каменной церкви. Второй колокол был конфискован на вооружение Производство в 1917 году и его замена постигла та же участь в 1944 году.
Летом 1897 г. колокольня использовалась физики Адольф Слаби и Георг Граф фон Арко попытаться усовершенствовать Маркони радиотехника. Это было место первой немецкой антенны для беспроводной телеграф. 27 августа их передача сигнала прибыла на Императорскую матросскую станцию. Kongsnaes на противоположной стороне Юнгфернзее на Лебединой аллее в Потсдаме, в 1,6 км. Памятная доска который был установлен в 1928 году Герман Хосей над входной дверью в Campanile намекает на этот инцидент. Посередине таблички, которая сделана из зеленого доломит, является Атлас поддерживая земной шар, окруженный молнией и памятной датой: «An dieser Stätte errichteten 1897 Prof. Adolf Slaby und Graf von Arco die erste Deutsche Antennenanlage für drahtlosen Verkehr». (В этом месте в 1897 году профессор Адольф Слаби и граф фон Арко установили первую немецкую антенну для беспроводной связи.)
Рекомендации
- Информация в этой статье основана на немецком эквиваленте.
- ПЕДА-Кунстфюрер: Потсдам-Сакроу. Heilandskirche. Ev. Kirchengemeinde Potsdam-Sacrow (Ред.). Кунстверлаг ПЕДА, Пассау 1998 ISBN 3-930102-33-1
- Теодор Фонтане: Wanderungen durch die Mark Brandenburg . Часть 3. Хавелланд. (1-е издание, 1873 г.) Здесь версия, опубликованная в Мюнхене, Франкфурте-на-Майне и Берлине: Nymphenburger Verlagshandlung, 1971, цитирует главу Sacrow, стр. 223–234. ISBN 3-485-00293-3
Примечания
- ^ Циркуляр (Rundschreiben) церковной канцелярии Немецкая евангелическая церковь ко всем руководящим органам протестантских церковных органов (22 декабря 1941 г.), опубликовано в Kurt Meier, Kirche und Judentum: Die Haltung der evangelischen Kirche zur Judenpolitik des Dritten Reiches, Галле-апон-Заале: Niemeyer, 1968, стр. 116seq. Нет ISBN.
- ^ Ср. Евангелический центральный архив, Берлин: I / C3 / 172, т. 3.
- ^ «Дворцы и парки Потсдама и Берлина». Whc.unesco.org. Получено 6 июн 2014.
внешняя ссылка
- (на немецком) Heilandskirche Sacrow (самостоятельно опубликованный источник)
- (на немецком) Вандерн в Бранденбурге: Zur Havel bei Sacrow (фотографии разрушенной церкви 1981 года на сайте о пеших прогулках)
- (на немецком) ars-sacrow.de
Авторитетный контроль  |
|---|