Cleanth Brooks - Cleanth Brooks

Cleanth Brooks
Cleanth Brooks
	I. Он
Родившийся	16 октября 1906 г.; Мюррей, Кентукки, НАС.
Умер	10 мая 1994 г.
Образование	McTyeire School, дневная; Университет Вандербильта; Тулейнский университет; Эксетерский колледж, Оксфорд
Род занятий	Литературный критик, академик
Супруг (а)	Эдит Эми Бланкорд

Cleanth Brooks (/ˈkляæпθ/ KLEE-ант;^[1] 16 октября 1906 - 10 мая 1994) был американским литературным критиком и профессором. Он наиболее известен своим вкладом в Новая критика в середине 20-го века и за революцию в преподавании поэзии в американской системе высшего образования. Его самые известные работы, Искусно изготовленная урна: исследования структуры поэзии (1947) и Современная поэзия и традиции (1939), утверждают, что центральная роль двусмысленность и парадокс как способ понимания поэзии. Своими письмами Брукс помог сформулировать формалистическая критика, подчеркивая «внутреннюю жизнь стихотворения» (Leitch 2001) и кодифицируя принципы внимательного чтения.

Брукс также был выдающимся критиком Южная литература, написание классических текстов на Уильям Фолкнер, и соучредитель влиятельного журнала Южный обзор (Leitch 2001) с Роберт Пенн Уоррен.

Биографическая информация

Ранние годы

16 октября 1906 г. в г. Мюррей, Кентукки, Брукс родился в семье методист министр, Преподобный Клинт Брукс старший и Бесси Ли Уизерспун Брукс (Leitch 2001). Он был одним из троих детей: Клинт и Уильям, прирожденные сыновья, и Мюррей Брукс, на самом деле урожденный Хьюитт Уизерспун, которого Бесси Ли Уизерспун похитила у своего брата Форреста Бедфорда Уизерспуна в раннем детстве после смерти родной матери. Позже она смогла сменить его имя на Мюррей Брукс и продолжить воспитывать его как своего собственного, вызвав настоящий раскол в ее собственной семье и отчуждая себя от Клинта и Уильяма. Клинт не раз упоминала, что ей так нравился Мюррей (Хьюитт), что у нее больше не было отношений с Клинтом и Уильямом. Посещая частную академию McTyeire School, он получил классическое образование и продолжил обучение в Университет Вандербильта в Нашвилл, Теннесси, где он получил Б.А. с отличием в 1928 году (Leitch 2001). В 1928 году Брукс получил М.А. из Тулейнский университет и продолжил учиться в Эксетерский колледж, Оксфорд, как Родосский ученый. Он получил степень бакалавра искусств. (первый класс) в 1931 г. и его B.Litt. в следующем году. Затем Брукс вернулся в Соединенные Штаты и с 1932 по 1947 год был профессором английского языка в Университет штата Луизиана в Батон-Руж (Сингх 1991). В 1934 году он женился на Эдит Эми Бланкорд.

Годы Вандербильта

Во время учебы в Вандербильте он встретил литературных критиков и будущих сотрудников. Роберт Пенн Уоррен, Джон Кроу Рэнсом, Эндрю Литл, и Дональд Дэвидсон (Сингх 1991). Обучаясь у Рэнсома и Уоррена, Брукс участвовал в двух значительных литературных движениях: Южные аграрии и Беглецы (Сингх 1991). Брукс признался, что читал Южный аграрный манифест, Я встану (1930) «снова и снова» (qtd. В Leitch 2001). Хотя он никогда не выступал за консервативные южные традиции движения, он «многому научился» (qtd. В Leitch 2001) и нашел аграрное положение ценным и «не вызывающим возражений» (qtd. В Leitch 2001): «Они попросили, чтобы мы рассмотрели, что хорошая жизнь есть или должна быть »(qtd. в Leitch 2001).

Движение беглецов также повлияло на подход Брукса к критике. Беглецы, группа южных поэтов, состоящая из таких влиятельных писателей, как Джон Кроу Рэнсом, Аллен Тейт, Дональд Дэвидсон и Роберт Пенн Уоррен, встречались субботними вечерами, чтобы читать и обсуждать стихи, написанные членами группы (Singh 1991). Обсуждение было основано на интенсивном чтении и включало рассмотрение формы, структуры, размера, схемы рифм и образов стихотворения (Singh 1991). Это внимательное чтение легло в основу движения новых критиков и помогло сформировать подход Брукса к критике (Singh 1991).

Академическая жизнь и работа

Во время посещения Оксфордский университет Брукс продолжил дружбу с другим выпускником Вандербильта и стипендиатом Родса Робертом Пенном Уорреном (Leitch, 2001). В 1934 году Уоррен присоединился к английскому отделу в штате Луизиана, что привело Брукса и Уоррена к совместной работе над многими критическими и педагогика. В 1935 году Брукс и Уоррен основали Южный обзор. До 1942 года они были соредакторами журнала, публикуя работы многих влиятельных авторов, в том числе Юдора Велти, Кеннет Берк, и Форд Мэдокс Форд. Журнал был известен своей критикой и творческим написанием, что сделало его одним из ведущих журналов того времени (Leitch 2001).

Кроме того, сотрудничество Брукса и Уоррена привело к инновациям в преподавании поэзии и литературы. В Университет штата Луизиана руководствуясь неспособностью своих учеников интерпретировать стихи, они составили буклет, в котором моделировалось внимательное чтение с помощью примеров (Leitch 2001). Буклет имел успех и заложил основу для ряда самых продаваемых учебников: Подход к литературе (1936), Понимание поэзии (1938), Понимание художественной литературы (1943), Современная риторика (1949), и в сотрудничестве с Робертом Хейлманом Понимание драмы (1945). Две самые влиятельные работы Брукса также явились результатом успеха буклета: Современная поэзия и традиции (1939) и Искусно изготовленная урна: исследования структуры поэзии (1947) (Leitch 2001).

С 1941 по 1975 год Брукс занимал множество академических должностей и получил ряд выдающихся стипендий и почетных докторских степеней. В 1941 году работал приглашенным профессором в Техасский университет, Остин. С 1947 по 1975 год он был профессором английского языка в Йельский университет, где он занимал должности Серого профессора риторики и Серого почетного профессора риторики с 1960 года до выхода на пенсию, за исключением 1964–1966 годов (Singh 1991). Его владение в Йельском университете был отмечен продолжающимся исследованием южной литературы, в результате чего были опубликованы исследования Брукса Уильяма Фолкнера. Yoknapatawpha County (1963, 1978) (Leitch 2001).^[2] В Йельском университете он принял почетное членство в Рукописное общество. В 1948 году он был научным сотрудником школы английского языка Кеньон. С 1951 по 1953 год он был сотрудником Библиотека Конгресса в Вашингтон, округ Колумбия. и был приглашенным профессором в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. За это время он получил Guggenheim Fellowship и снова провел его в 1960 году. С 1963 по 1972 год он был удостоен звания почетного доктора литературы от Упсала Колледж, то Университет Кентукки, то Эксетерский университет, Университет Вашингтона и Ли, Сент-Луис университет, Тулейнский университет, и Centenary College, штат Нью-Джерси и Университет Оглторп^[3] (Сингх 1991).

Другие должности Брукса включали работу в качестве культурного атташе для американского посольство в Лондон с 1964 по 1966 год. Кроме того, он был членом Американская академия искусств и наук, то Национальный институт искусств и литературы, а Американское философское общество (Сингх 1991).

В Национальный фонд гуманитарных наук выбранные Брукс для 1985 года Лекция Джефферсона, высшая награда федерального правительства США за достижения в гуманитарные науки.^[4] Он читал лекцию как в Вашингтоне, так и в Тулейнском университете в г. Жители Нового Орлеана,^[5]^[6] и впоследствии она была включена как «Литература в технологический век» в сборник его эссе.^[7]

Брукс и новая критика

Брукс был центральной фигурой Новой критики, движения, которое подчеркивало структурный и текстуальный анализ - внимательное чтение - над историческим или биографическим анализом. Брукс выступает за внимательное чтение, потому что, как он утверждает в Хорошо сделанная урна, «внимательно исследуя то, что в стихотворении говорится как стихотворение» (qtd. в Leitch 2001), критик может эффективно интерпретировать и объяснять текст. По его мнению, суть новой критики состоит в том, что литературное исследование «в первую очередь касается самого произведения» (qtd. В Leitch 2001). В «Критике формалистов» Брукс предлагает «некоторые догадки» (qtd. В Leitch 2001), под которыми он подписывается. Эти статьи иллюстрируют принципы новой критики:

Что основная забота критики связана с проблемой единства - типа целого, которое литературное произведение образует или не может сформировать, и отношения различных частей друг к другу при построении этого целого.
Что в успешной работе формат и содержание не могут быть разделены.
Эта форма есть смысл.
Эта литература в конечном счете метафорична и символична.
Что общее и универсальное не улавливаются абстракцией, а достигаются через конкретное и частное.
Эта литература не заменяет религию.
Что, как говорит Аллен Тейт, «конкретные моральные проблемы» являются предметом литературы, но цель литературы не в том, чтобы указывать на мораль.
Принципы критики определяют сферу литературной критики; они не являются методом критики (qtd. в Leitch 2001).

Новая критика включает в себя изучение «технических элементов, текстовых закономерностей и несоответствий» стихотворения (Leitch 2001) с некоторой научной строгостью и точностью. Из И. А. Ричардс ' Принципы литературной критики и Практическая критика, Брукс сформулировал руководящие принципы интерпретации поэзии (Leitch 2001). Брукс сформулировал эти руководящие принципы в ответ на орнаменталистские теории поэзии, на обычную практику критики, выходящей за рамки стихотворения (в исторический или биографический контекст), и на разочарование его и Уоррена попытками научить студентов анализировать поэзию и литературу (Leitch 2001). .

Брукс и Уоррен преподавали, используя учебники, «полные биографических фактов и импрессионистической критики» (Singh 1991). Учебники не смогли показать, чем поэтический язык отличается от языка редакционной статьи или художественного произведения. Из этого разочарования Брукс и Уоррен опубликовали Понимание поэзии. В книге авторы утверждают, что поэзию следует преподавать как поэзию, а критик должен сопротивляться сокращению стихотворения до простого пересказа, объяснения его в биографическом или историческом контексте и его дидактической интерпретации (Singh 1991). Для Брукса и Уоррена перефразирование, а также биографическая и историческая справочная информация полезны как средство пояснения интерпретации, но ее следует использовать как средство для достижения цели (Singh 1991).

Брукс взял это понятие перефразирования и развил его в своей классической книге. Хорошо сделанная урна. Книга - это полемика против тенденции критиков сводить стихотворение к одному повествованию или дидактический сообщение. Он описывает итоговое редукционистское чтение стихов фразой, которая все еще популярна сегодня: "Ересь перефразирования "(Leitch 2001). Фактически, он утверждал, что поэзия не служит дидактической цели, потому что создание какого-либо утверждения противоречило бы цели стихотворения. Брукс утверждает, что" через иронию, парадокс, двусмысленность и другие риторические и поэтические приемы его или ее искусства. , поэт постоянно работает, чтобы противостоять любому сокращению стихотворения до перефразируемого ядра, отдавая предпочтение представлению конфликтующих аспектов темы и моделей разрешенных напряжений »(Leitch 2001).

В дополнение к аргументам против исторического, биографического и дидактического прочтения стихотворения, Брукс считал, что стихотворение не следует критиковать на основании его воздействия на читателя. В эссе под названием «Критики-формалисты» он говорит, что «критик-формалист предполагает идеального читателя: то есть вместо того, чтобы сосредотачиваться на разнообразном спектре возможных прочтений, он пытается найти центральную точку отсчета, на которой он может сосредоточиться. по структуре стихотворения или романа »(Ривкин, 24). Хотя он признает, что принять такую точку отсчета проблематично, он видит в ней единственный жизнеспособный вариант. Другими вариантами могут быть либо придание любому чтению равного статуса с любым другим чтением, либо создание группы «квалифицированных» читателей и использование их в качестве ряда стандартных интерпретаций. В первом случае правильное или «стандартное» чтение стало бы невозможным; во втором случае идеальный читатель все еще считается множеством идеальных читателей (Ривкин 24). Таким образом, Брукс не принимает идею рассматривать эмоциональную реакцию критиков на литературные произведения как законный подход к критике. Он говорит, что «подробное описание моего эмоционального состояния при чтении определенных произведений имеет мало общего с указанием заинтересованному читателю, что это за произведение и как связаны его части» (Ривкин 24). По мнению Брукса, почти все, что оценивает критик, должно исходить из самого текста. Это мнение аналогично тому, которое высказал В. К. Вимсатт и Монро С. Бердсли в их знаменитом эссе «Аффективная ошибка», в котором они утверждают, что критик является «учителем или экспликатором значений», а не репортером «физиологического опыта» читателя (цит. по Adams, 1029). , 1027).

Реакция на новую критику

Поскольку новая критика изолировала текст и исключила исторический и биографический контексты, критики еще в 1942 году утверждали, что подход Брукса к критике был ошибочным, поскольку был чрезмерно узким и «запрещал любые попытки связать литературное исследование с политическими, социальными , и культурные проблемы и дискуссии »(1350). Его репутация пострадала в 1970-х и 1980-х годах, когда усилилась критика Новой критики. Брукс отверг обвинения в том, что новая критика имеет «антиисторическую направленность» (Leitch 2001) и «пренебрежение контекстом» (Leitch 2001). Он настаивал, что не исключает контекста, потому что стихотворение содержит органическое единство, и можно вывести исторический и биографический контекст из языка, который использует поэт (Singh 1991). Он утверждает, что "Стихотворение Донн или же Марвелл его успех не зависит от внешних знаний, которые мы ему приносим; он очень неоднозначен, но в то же время гармонично организован, связан со своими собственными особыми эстетическими терминами »(Leitch 2001).

Критики обвиняли новую критику в противоречивости. Брукс пишет, с одной стороны, «сопротивление, которое любое хорошее стихотворение вызывает любым попыткам его перефразировать» (qtd. В Leitch 2001), является результатом того, что поэт манипулирует языком и искажает его, чтобы создать новый смысл. С другой стороны, он призывает к единству и гармонии стихотворения. эстетика. Эти, казалось бы, противоречивые силы в стихотворении создают напряжение и парадоксальную иронию, согласно Бруксу, но критики сомневаются, приводит ли ирония к единству стихотворения или подрывает его (Leitch 2001). Постструктуралисты В частности, сопротивление стихотворения и искаженный язык представлялись ему в противоречии с его гармонией и балансом, которые прославляет Брукс (Leitch 2001).

Рональд Крейн особенно враждебно относился к взглядам Брукса и других новых критиков. В «Критическом монизме Чистого ручья» Крейн пишет, что с точки зрения Брукса единство стихотворения, достигаемого посредством иронии и парадокса противостоящих сил, которое оно содержит, самым совершенным примером такой иронической поэмы в мире было бы уравнение Альберта Эйнштейна E = mc², который уравновешивает материю и энергию с постоянной скоростью (Серл).

В последние годы своей жизни Брукс критиковал постструктуралистов за привлечение субъективности и релятивизма в свой анализ, утверждая, что «каждый критик играл с языком текста, не обращая внимания на эстетическую релевантность и формальный дизайн» (Leitch 2001). Такой подход к критике, утверждал Брукс, «отрицает авторитет работы» (Leitch 2001).

Влияние

Понимание поэзии имел беспрецедентный успех и остается «классическим руководством для интеллектуальных и творческих навыков, необходимых для понимания поэзии» (Singh 1991). Кроме того, критики хвалят Брукса и Уоррена за «введение новой критики с похвальной ясностью» (Singh 1991) и за обучение студентов чтению и интерпретации стихов. Артур Мизенер похвалил Брукса и Уоррена за то, что они предложили новый способ обучения поэзии:

Для нас настоящая революция в критической теории ... была объявлена публикацией в 1938 г. Понимание поэзии... для многих из нас, кто готовился преподавать английский, это те годы ... эта книга ... стала своего рода откровением. Это имело смысл, потому что открыло для нас способ говорить о реальном стихотворении в реальном классе, и потому что техника сосредоточения внимания на стихотворении как на языке, а не как на истории, биографии или морали, придала совершенно новый смысл и обоснование для преподавания поэзии (цит. по Сингх, 1991).

В некрологе для Брукса Джон В. Стивенсон из Конверс Колледж Брукс отмечает, что «перенаправляет [ред] и революционизирует [г] преподавание литературы в американских колледжах и университетах» (1994). Далее Стивенсон признает, что Брукс был «человеком, который привнес азарт и страсть в изучение литературы» (1994) и «чья работа ... стала образцом для всей профессии» (1994).

Наряду с новой критикой, исследования Брукса Фолкнера, южной литературы и Т. С. Элиот с Пустошь (появляется в Современная поэзия и традиции) остаются классическими текстами. Марк Ройден Винчелл называет текст Брукса о Фолкнере «лучшей книгой о творчестве Уильяма Фолкнера» (1996). Сам Элиот похвалил Брукса в письме за критику Бруксом «Пустоши» (Singh 1991). Кроме того, Уинчелл хвалит Брукса за «помощь в изобретении современного литературного ежеквартального журнала» (1996 г.) благодаря успеху Южный обзор.

В качестве свидетельства влияния Брукса коллега-критик и бывший учитель Джон Кроу Рэнсом называет Брукса «самым сильным и влиятельным критиком поэзии из всех, которые у нас есть» (qtd. В Singh 1991). В другом месте Рэнсом даже зашел так далеко, что назвал Брукса «скрепляющим заклинанием» (цит. По Singh, 1991).

Книги Брукса

Монографии

1935. Связь диалекта Алабама-Джорджия с провинциальными диалектами Великобритании
1936. Подход к литературе
1938. Понимание поэзии
1939. Современная поэзия и традиции
1943. Понимание художественной литературы
1947. Искусно изготовленная урна: исследования структуры поэзии
1957. Литературная критика: краткая история
1963. Уильям Фолкнер: Страна Йокнапатауфа
1973. Американская литература: создатели и создание
1978. Уильям Фолкнер: К Йокнапатофа и дальше
1983. Уильям Фолкнер: Первые встречи
1985. Язык американского Юга

Сборники эссе

1964. Скрытый Бог: исследования Хемингуэя, Фолкнера, Йейтса, Элиота и Уоррена
1971. Формирующая радость: этюды писательского мастерства
1991. Исторические свидетельства и чтение поэзии семнадцатого века
1995. Сообщество, религия и литература: очерки

Примечания

^ «Библиотека Вольфнера». Архивировано из оригинал на 2013-12-03. Получено 2013-11-28.
^ Будучи пожизненным учеником Фолкнера и знатоком его текстов, Брукс однажды встретил Фолкнера. В беседе, продолжавшейся несколько часов, Брукс и Фолкнер большую часть своего времени обсуждали собак и охоту на енотов.
^ "Почетные степени, присужденные Университетом Оглторпа". Оглторпский университет. Архивировано из оригинал на 2015-03-19. Получено 2015-03-13.
^ Лекторы Джефферсона на веб-сайте NEH (получено 22 января 2009 г.).
^ «Клинт-Брукс назван лектором Джефферсона», Нью-Йорк Таймс, 5 декабря 1984 г.
^ График В архиве 2009-01-17 на Wayback Machine на сайте NEH.
^ Клит Брукс, «Литература в век технологий» в Сообщество, религия и литература: очерки (University of Missouri Press, 1995), ISBN 0-8262-0993-9, ISBN 978-0-8262-0993-1, стр.259–274.

дальнейшее чтение

Гримшоу, Джеймс А., изд. Клинт Брукс и Роберт Пенн Уоррен: литературная переписка. Колумбия: Университет Миссури Пресс, 1998.
Лентриккья, Франк. «Место Чистых ручьев». Журнал эстетики и художественной критики 29.2 (зима 1970 г.): 235–251.
Винь, Альфонс, изд. Клит Брукс и Аллен Тейт: сборник писем, 1933–1976 гг.. Колумбия: Университет Миссури Пресс, 1998.
Hajela, S.C., Клит-Брукс: теория и практика. Нью-Дели: издательство Adhyayan, 2007.

Внешняя ссылка

Коллекция Cleanth Brooks в Университете Южной Каролины Ирвин, Департамент редких книг и специальных коллекций.
Документы Cleanth Brooks. Йельский сборник американской литературы. Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.

[1] «Библиотека Вольфнера». Архивировано из оригинал на 2013-12-03. Получено 2013-11-28.

[2] Будучи пожизненным учеником Фолкнера и знатоком его текстов, Брукс однажды встретил Фолкнера. В беседе, продолжавшейся несколько часов, Брукс и Фолкнер большую часть своего времени обсуждали собак и охоту на енотов.

[3] "Почетные степени, присужденные Университетом Оглторпа". Оглторпский университет. Архивировано из оригинал на 2015-03-19. Получено 2015-03-13.

[jefflect-4] Лекторы Джефферсона на веб-сайте NEH (получено 22 января 2009 г.).

[5] «Клинт-Брукс назван лектором Джефферсона», Нью-Йорк Таймс, 5 декабря 1984 г.

[6] График В архиве 2009-01-17 на Wayback Machine на сайте NEH.

[7] Клит Брукс, «Литература в век технологий» в Сообщество, религия и литература: очерки (University of Missouri Press, 1995), ISBN 0-8262-0993-9, ISBN 978-0-8262-0993-1, стр.259–274.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]