Сообщество по вопросам развития - Community development

Часть набор на
Сообщество
Академические исследования
Ключевые идеи
Сообщество по вопросам развития
Смотрите также
  • Контур
  • Сообщество WikiProject
  • Категория: Общественное строительство
  • Категория: Развитие сообщества
  • Категория: Местничество (политика)
  • Присоединяйтесь к сообществу сообщества

Организация Объединенных Наций определяет Сообщество по вопросам развития как «процесс, в котором члены сообщества объединяются, чтобы предпринять коллективные действия и найти решения общих проблем».[1] Это широкая концепция, применяемая к практике гражданских лидеров, активистов, вовлеченных граждан и профессионалов в целях улучшения различных аспектов сообществ, как правило, направленных на создание более сильных и устойчивых местных сообществ.

Развитие сообществ также понимается как профессиональная дисциплина и определяется Международной ассоциацией развития сообществ как «основанная на практике профессия и академическая дисциплина, способствующая развитию демократии участия, устойчивого развития, прав, экономических возможностей, равенства и социальной справедливости посредством организация, образование и расширение прав и возможностей людей в их сообществах, независимо от их местонахождения, идентичности или интересов, в городских и сельских условиях ".[2]

Развитие сообщества направлено на наделение отдельных лиц и групп людей навыками, необходимыми для осуществления изменений в своих сообществах. Эти навыки часто возникают в результате формирования социальных групп, работающих над общей повесткой дня. Разработчики сообщества должны понимать, как работать с отдельными людьми и как влиять на позиции сообществ в контексте более крупных социальные учреждения.

Сообщество по вопросам развития как термин, получивший широкое распространение в англоязычных странах, т.е. Соединенные Штаты, объединенное Королевство, Австралия, Канада, Новая Зеландия, а также в других странах Содружество Наций. Он также используется в некоторых странах Восточная Европа с активными ассоциациями развития сообщества в Венгрия и Румыния. В Журнал общественного развития, опубликовано Oxford University Press, с 1966 года стремится стать основным форумом для исследования и распространения теории и практики развития международного сообщества.[3]

Подходы к развитию сообщества признаны во всем мире. Эти методы и подходы были признаны важными для местного социального, экономического, культурного, экологического и политического развития такими организациями, как ООН, ВОЗ, ОЭСР, Всемирный банк, Совет Европы и ЕС. Существует ряд высших учебных заведений, предлагающих развитие сообщества в качестве области обучения и исследований, таких как Университет Торонто, Лейденский университет, Лондонский университет SOAS, а Школа международных отношений Балсилли, среди прочего.

Определения

Есть дополнительные определения развития сообщества.

Организация Объединенных Наций определяет Сообщество по вопросам развития в широком смысле как «процесс, когда члены сообщества собираются вместе, чтобы предпринять коллективные действия и найти решения общих проблем».[1] а Международная ассоциация развития сообществ определяет его как профессию, основанную на практике, и как академическую дисциплину. После принятия определения IACD в 2016 году ассоциация приступила к разработке Международных стандартов для практики общественного развития. Ценности и идеалы, которые должны лежать в основе практики, могут быть выражены как: Приверженность правам, солидарности, демократии, равенству, экологической и социальной справедливости. IACD понимает цель развития сообществ как работу с сообществами для достижения демократии участия, устойчивого развития, прав, экономических возможностей, равенства и социальной справедливости. Эта практика выполняется людьми в разных ролях и контекстах, включая людей, явно называемых профессиональными общественными работниками (и людей, выполняющих, по сути, ту же роль, но с другим названием должности), вместе с профессионалами в других профессиях, начиная от социальной работы, образования взрослых, молодежная работа, медицинские дисциплины, экологическое образование, местное экономическое развитие, городское планирование, восстановление, архитектура и многое другое, которые стремятся применить ценности развития сообщества и принять методы развития сообщества. Практика развития сообщества также охватывает ряд профессиональных условий и уровней, от ролей по развитию, работающих с сообществами, до управленческих и стратегических ролей по планированию сообщества.

Отчет Community Development Challenge, подготовленный рабочей группой, состоящей из ведущих британских организаций в этой области, включая (ныне несуществующий) Фонд развития сообществ, (ныне несуществующий) Обмен развития сообщества и (ныне несуществующая) Федерация обучения развитию сообществ определяет развитие сообщества как:

Набор ценностей и практик, которые играют особую роль в преодолении бедности и неблагоприятных условий, объединяя общество воедино. корни и углубление демократии. Существует профессия по развитию сообщества, определяемая национальными профессиональными стандартами, а также совокупностью теории и опыта, накопленным на протяжении большей части столетия. Есть активные граждане, которые используют методы развития сообществ на добровольной основе, а есть также другие профессии и агентства, которые используют подход развития сообщества или некоторые его аспекты.[4]

Community Development Exchange определяет развитие сообщества как:

как профессию (например, работник местного самоуправления), так и способ работы с сообществами. Его основная цель - построение сообществ, основанных на справедливости, равенстве и взаимном уважении.

Развитие сообщества включает в себя изменение отношений между обычными людьми и людьми, наделенными властью, чтобы каждый мог принимать участие в решении вопросов, влияющих на его жизнь. Он исходит из того принципа, что в любом сообществе есть множество знаний и опыта, которые, если их творчески использовать, могут быть использованы в коллективных действиях для достижения желаемых сообществом целей.

Практики развития сообществ работают вместе с людьми в сообществах, чтобы помочь наладить отношения с ключевыми людьми и организациями и выявить общие проблемы. Они создают возможности для: сообщества приобретать новые навыки, и, давая возможность людям действовать сообща, специалисты по развитию сообщества помогают способствовать социальной интеграции и равенству.[5]

Разные подходы

Существует множество совпадающих подходов к развитию сообщества. Некоторые сосредотачиваются на процессах, некоторые на результатах / целях. Они включают:

  • Вовлеченность сообщества; фокусируется на отношениях, в основе которых лежит содействие «пониманию и оценке, вовлечению, обмену информацией и мнениями о концепции, проблеме или проекте с целью наращивания социального капитала и улучшения социальных результатов посредством принятия решений» (стр. 173) .[6]
  • Женская группа самопомощи; с упором на участие женщин в группах поселений.[7]
  • Сообщество наращивание потенциала; сосредоточение внимания на оказании помощи сообществам в получении, укреплении и сохранении способности ставить и достигать свои собственные цели развития.[8]
  • Емкость большой группы; подход к образованию взрослых и социальной психологии, основанный на деятельности человека и социальной психологии большой группы, ориентированной на большие группы безработных или частично занятых участников, многие из которых имеют более низкий уровень грамотности (LLL).
  • Социальный капитал формирование; сосредоточение внимания на преимуществах сотрудничества между отдельными людьми и группами.
  • Ненасильственное прямое действие; когда группа людей предпринимает действия, чтобы выявить существующую проблему, выделить альтернативу или продемонстрировать возможное решение социальной проблемы, которая не решается через традиционные общественные институты (правительства, религиозные организации или существующие профсоюзы) к удовлетворению участники прямого действия.
  • Экономическое развитие, уделяя особое внимание «развитию» развивающиеся страны измеряется их экономикой, хотя он включает процессы и политику, с помощью которых нация улучшает экономическое, политическое и социальное благосостояние своего народа.
  • Экономическое развитие сообщества (CED); альтернатива обычным экономическое развитие который поощряет использование местных ресурсов таким образом, чтобы улучшить экономические результаты при улучшении социальных условий. Например, CED включает стратегии, направленные на улучшение доступа к доступному жилью, медицине и уходу за детьми.[9]
    • А рабочий кооператив - это прогрессивная стратегия CED, которая действует как предприятия, управляемые и принадлежащие их сотрудникам. Они приносят пользу благодаря своему потенциалу создавать рабочие места и обеспечивать путь для политических действий на низовом уровне. Некоторые проблемы, с которыми сталкивается рабочий кооператив, включают в себя исправление идентичности кооператива как бизнеса и как демократической гуманитарной организации. Они ограничены в ресурсах и масштабе.[10]
  • Устойчивое развитие; который нацелен на сбалансированное достижение результатов в области экономического развития, социального развития и защиты окружающей среды.[11]
  • Развитие, управляемое сообществом (CDD), экономическое развитие модель, которая перекладывает чрезмерную зависимость от центрального правительства на местные сообщества.
  • Развитие сообщества на основе активов (ABCD); - это методология, направленная на выявление и использование сильных сторон сообщества в качестве средства устойчивого развития.[12]
  • Развитие общины на основе веры; который использует религиозные организации для достижения результатов развития сообщества.[13]
  • Совместное исследование на уровне сообществ (CBPR); партнерский подход к исследование что справедливо включает, например, сообщество членов, представителей организаций и исследователей во всех аспектах исследовательского процесса, в котором все партнеры вносят свой вклад в процесс принятия решений и принимают участие в процессе, цель которого - объединить эти знания с результатами развития сообщества.[14][15]
  • Организация сообщества; подход, который обычно предполагает, что социальные изменения обязательно включают конфликты и социальную борьбу с целью создания коллективной власти для бессильных.
  • Совместное планирование включая планирование на уровне сообществ (CBP); вовлечение всего сообщества в стратегические и управленческие процессы городское планирование; или процессы планирования на уровне сообществ, городских или сельских.[16][17]
  • Градостроительство; или machizukuri (ま ち づ く り) относится к японской концепции, которая представляет собой «общий термин, обычно понимаемый как участие граждан в планировании и управлении жилой средой».[18] Он может включать реконструкцию, возрождение и восстановление после стихийных бедствий и обычно подчеркивает важность участия местных жителей. В последние годы сотрудничество между местными сообществами и контент-туризмом (например, видеоигры, аниме и манга) также стало ключевым фактором мачизукури в некоторых местных сообществах, таких как связь между Сэнгоку Басара из CAPCOM и городом Сироиси. .[19]
  • Возрождение языка фокусируется на использовании языка, чтобы он служил нуждам сообщества. Это может включать создание книг, фильмов и других средств массовой информации на этом языке. Эти действия помогают небольшому языковому сообществу сохранить свой язык и культуру.[20]
  • Методологии, сфокусированные на образовательном компоненте развития сообщества, включая расширение прав и возможностей сообщества, которое создает расширенные возможности для получения образования.
  • Методологии решения проблем и задач Цифровой разрыв, обеспечение доступного обучения и доступа к компьютерам и Интернету, решение проблемы маргинализации местных сообществ, которые не могут подключиться и участвовать в глобальном Интернет-сообщество. В Соединенных Штатах такие некоммерческие организации, как За Scholas стремятся «разорвать порочный круг бедности, предоставляя образование, технологии и экономические возможности отдельным лицам, семьям и сообществам» как путь к развитию сообществ, которым они служат.[21]

Существует множество названий должностей для работников по развитию сообществ, и их работодатели включают государственные органы, а также добровольные или неправительственные организации, финансируемые государством и независимыми организациями, предоставляющими гранты. С семидесятых годов прошлого века префиксное слово «сообщество» было взято на вооружение рядом других профессий - от полиции и медицинских работников до проектировщиков и архитекторов, на которых повлияли подходы к развитию сообщества.

История

Среди первых подходов к развитию сообществ были те, которые были разработаны в Кении и Британской Восточной Африке в 1930-е годы. Практикующие специалисты по развитию сообществ за многие годы разработали ряд подходов к работе в местных сообществах и, в частности, с обездоленными людьми. Начиная с шестидесятых и семидесятых годов в рамках различных программ борьбы с бедностью как в развитых, так и в развивающихся странах, на специалистов-практиков по развитию сообществ оказал влияние структурный анализ причин неблагоприятного положения и бедности, то есть неравенства в распределении богатства, доходов, земли и т. Д. и особенно политическая власть и необходимость мобилизовать власть людей для воздействия на социальные изменения. Таким образом, влияние таких педагогов, как Пауло Фрейре и его внимание к этой работе. Другими ключевыми людьми, которые повлияли на эту область, являются Саул Алинский (Правила для радикалов ) и Э.Ф. Шумахер (Маленький - красивый ). Есть ряд международных организаций, которые поддерживают развитие сообществ, например, Oxfam, ЮНИСЕФ, Голодный проект и «Свобода от голода», осуществлять программы развития сообществ, основанные на инициативах развития сообществ, для облегчения и предотвращения недоедания. С 2006 года методы управления проектами Dragon Dreaming распространились в 37 различных странах и задействованы примерно в 3250 проектах по всему миру.

На глобальном севере

В 19 веке работы валлийцев раннего социалист мыслитель Роберт Оуэн (1771–1851), стремился создать более совершенное сообщество. В New Lanark и в более поздних сообществах, таких как Oneida в США и Движение Новой Австралии в Австралии группы людей собрались вместе, чтобы создать утопический или намеренные сообщества с переменным успехом.

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах в 1960-х годах термин «развитие сообщества» начал дополнять и в целом заменять идею обновление городов, которые обычно ориентированы на проекты физического развития, часто за счет рабочий класс сообщества. Одним из первых сторонников этого термина в США был социолог. Уильям В. Биддл[22] В конце 1960-х годов такие благотворительные организации, как Фонд Форда и правительственные чиновники, такие как сенатор Роберт Ф. Кеннеди интересовался местными некоммерческими организациями. Первопроходцем был Бедфорд Стуйвесант Реставрационная Корпорация в Бруклине, который попытался применить деловые и управленческие навыки к социальной миссии по подъему малоимущих жителей и их окрестностей. Со временем такие группы стали называть "Корпорации общественного развития "или CDC. Федеральные законы, начиная с 1974 г. Закон о жилищном и общинном развитии предоставили возможность правительствам штатов и муниципалитетов направлять средства в CDC и другие некоммерческая организация.

Национальные организации, такие как Корпорация по реинвестициям в районе (основан в 1978 году и сейчас известен как NeighborWorks America ), Корпорация поддержки местных инициатив (LISC) (основан в 1980 г.) и Фонд предприятия (основана в 1981 г.) создали обширную сеть аффилированных местных некоммерческий организациям, которым они помогают предоставлять финансирование бесчисленных физических и социальное развитие программы в городских и сельские общины. CDC и подобные организации были приписаны запуску процесса, который стабилизировал и возродил, казалось бы, безнадежные внутренний город такие области, как Южный Бронкс в Нью-Йорке.

объединенное Королевство

В Великобритании развитие сообщества имеет две основные традиции. Первый был подходом к подготовке к независимость стран бывшего британская империя в 1950-1960-х гг. Внутри страны он впервые получил известность благодаря Труд, работа Правительственные программы борьбы с депривацией последних шестидесятых и семидесятых годов. Основным примером этого является CDP (Программа развития сообществ), в рамках которой проводилось экспериментальное развитие сообществ на местном уровне. Это повлияло на ряд преимущественно городских местных властей, в частности на Шотландию с Strathclyde Крупнейшая программа развития местного сообщества (крупнейшая в то время в Европе).

В Фонд Гюльбенкяна был ключевым спонсором комиссий и отчетов, которые повлияли на развитие общинного развития в Великобритании с конца шестидесятых до восьмидесятых. Это включало рекомендацию о создании национального института или центра общественного развития, способного поддерживать практику и давать советы правительству и местным властям по вопросам политики. Он был официально учрежден в 1991 году как Фонд общественного развития. В 2004 г. Carnegie UK Trust учредила Комиссию по расследованию будущего развития сельских сообществ, занимающуюся такими вопросами, как земельная реформа и изменение климата. Карнеги профинансировал более шестидесяти исследовательских проектов по развитию сельских сообществ в Великобритании и Ирландии, а также национальных и международных сообществ практиков для обмена опытом. Сюда входила Международная ассоциация развития сообществ.

В 1999 г. в Великобритании была учреждена организация, отвечающая за установление стандартов профессионального обучения для всех практиков в области образования и развития, работающих в местных сообществах, и была признана Правительство лейбористов. Эта организация называлась PAULO - Национальная организация по обучению и развитию сообществ. (Он был назван в честь Пауло Фрейре ). Это было официально признано Дэвид Бланкетт, то Государственный секретарь по вопросам образования и занятости. Его первым председателем стал Чарли МакКоннелл, исполнительный директор Шотландский общественный совет по образованию, сыгравшие ведущую роль в объединении ряда профессиональных интересов в рамках единого национального органа по стандартам обучения, включая общественное образование, развитие сообщества и образование в области развития. Включение развития сообщества было значительным, поскольку изначально было неясно, присоединится ли оно к NTO for Social Care. NTO по обучению и развитию сообщества представляло всех основных работодателей, профсоюзы, профессиональные ассоциации и агентства национального развития, работающие в этой области в четырех странах Великобритании.

Термин «обучение и развитие сообщества» был принят для подтверждения того, что все эти профессии работали в основном в местных сообществах, и что эта работа включала не только оказание менее формальной поддержки в обучении, но и заботу о более широком целостном развитии этих сообществ - социально-социальном. экономически, экологически, культурно и политически. Объединив эти профессиональные группы, это впервые привело к созданию единого признанного сектора занятости, состоящего из почти 300 000 оплачиваемых сотрудников, занятых полный или неполный рабочий день, в Великобритании, из которых примерно 10% заняты полный рабочий день. NTO продолжал признавать наличие в нем различных профессий, например специалистов, которые работают в основном с молодежью, но все согласились с тем, что они разделяют основной набор профессиональных подходов к своей работе. В 2002 году NTO стал частью более широкого Совета по отраслевым навыкам непрерывного обучения.

В настоящее время в Великобритании действует единственная глобальная сеть практиков и активистов, стремящихся к социальной справедливости через подход к развитию сообществ, - Международная ассоциация развития сообществ (IACD).[23] IACD была образована в США в 1953 году, переехала в Бельгию в 1978 году и была реструктурирована и вновь открыта в Шотландии в 1999 году.[24]

Канада

Развитие сообщества в Канаде имеет корни в развитии кооперативов, кредитные союзы и обслуживает население. В Антигонское движение который начался в 1920-х гг. в Новая Шотландия, благодаря работе Доктора Моисей Коуди и отец Джеймс Томпкинс, оказал особое влияние на последующее расширение работы по экономическому развитию сообществ по всей Канаде.

Австралия

Развитие сообществ в Австралии часто было сосредоточено на общинах австралийских аборигенов, и в период с 1980-х до начала 21-го века финансировалось через Программу развития общественной занятости, в рамках которой аборигены могли работать по схеме "работа на пособие по безработице", что дало возможность неправительственным организациям подать заявку на найма работника с полной или частичной занятостью, финансируемого Департаментом социального обеспечения. Д-р Джим Ифе, ранее Куртинский университет, организовал новаторский учебник по развитию сообщества

На «Глобальном Юге»

Методы общественного планирования, основанные на истории утопических движений, стали важными в 1920-х и 1930-х годах. Восточная Африка, где предложения по развитию сообщества рассматривались как способ помочь местным жителям улучшить свою жизнь при косвенной помощи колониальных властей.[25]

Мохандас К. Ганди принял идеалы развития африканского сообщества как основу своего южноафриканского ашрама, а затем представил его как часть индийского Сварадж движение, направленное на установление экономическая взаимозависимость на уровне деревень по всей Индии. С участием Независимость Индии, несмотря на продолжающуюся работу Виноба Бхаве в поощрении низовые земельная реформа, Индия при первом премьер-министре Джавахарлал Неру принял подход смешанной экономики, смешивая элементы социализма и капитализма. В пятидесятые и шестидесятые годы в Индии проводилась масштабная программа развития общин с упором на деятельность по развитию сельских районов при поддержке правительства. Позднее эта схема была расширена и получила название интегрированной схемы развития сельских районов [IRDP]. В последние годы появилось большое количество инициатив, которые могут подпадать под зонтик развития сообщества.

Основной целью развития сообществ в Индии остается развитие деревень и помощь сельским жителям в борьбе с бедностью, неграмотностью, недоеданием и т. Д. Красота индийской модели развития сообществ заключается в однородности сельских жителей и высоком уровне участия .

Развитие сообщества стало частью Деревни Уджамаа установлен в Танзания от Юлиус Ньерере, где он имел некоторый успех в оказании помощи в предоставлении образовательных услуг в сельских районах, но в других местах имел переменный успех. В 1970-х и 1980-х годах развитие общин стало частью «Комплексного развития сельских районов», стратегии, продвигаемой Организация Объединенных Наций Агентства и Всемирный банк. Центральными в этой политике развития сообщества были:

В 1990-е годы, после критики неоднозначного успеха правительственных программ, осуществляемых сверху вниз, и опираясь на работу Роберт Патнэм, в повторном открытии социальный капитал, развитие сообществ на международном уровне было сосредоточено на формировании социального капитала. В частности выдающийся успех работы Мухаммад Юнус в Бангладеш с Grameen Bank с момента своего создания в 1976 году привела к попыткам распространения кредит микропредприятиям схемы по всему миру. Юнус видел, что социальные проблемы, такие как бедность и болезни, рыночная система не решает сама по себе. Таким образом, он создал банковскую систему, которая предоставляет малоимущим ссуды под очень небольшие проценты, что дает им доступ к предпринимательству.[26] Работа отмечена премией 2006 г. Нобелевская премия мира.

Другой альтернативой правительственным программам «сверху вниз» является государственное учреждение с участием общественности. Институты совместного управления - это организации, которые стремятся облегчить участие граждан в более широких процессах принятия решений и реализации действий в обществе. Проведенное в Бразилии тематическое исследование муниципальных советов и программ социального жилья показало, что наличие институтов совместного управления поддерживает реализацию программ сокращения масштабов нищеты местными органами власти.[27]

"человеческое развитие "работа Премия "Правильный образ жизни" - чилийский экономист-победитель Манфред Макс Ниф продвигает идею развития, основанного на фундаментальных человеческих потребностях, которые считаются ограниченными, универсальными и неизменными для всех людей (являясь частью нашего человеческого состояния). Он считает, что бедность результат неспособности удовлетворить конкретную человеческую потребность, а не просто отсутствие денег. В то время как потребности человека ограничены, Макс Ниф показывает, что способы удовлетворения человеческих потребностей потенциально безграничны. У удовлетворяющих также есть разные характеристики: они могут быть нарушителями или разрушителями, псевдо удовлетворяющими, препятствующими удовлетворяющими, единичными удовлетворяющими или синергическими удовлетворяющими. Макс-Ниф показывает, что определенные удовлетворяющие, продвигаемые как удовлетворяющие конкретную потребность, на самом деле препятствуют или уничтожают возможность удовлетворения других потребностей: например, гонка вооружений, хотя якобы удовлетворяя потребность в защите, на самом деле уничтожает существование, участие, привязанность и свободу; формальная демократия, который должен удовлетворить потребность в участии, часто лишает отчуждает; коммерческий телевидение, в то время как используется для удовлетворения потребности в отдых, мешает пониманию, творчеству и самобытности. Синергетический удовлетворяющие, с другой стороны, не только удовлетворяют одну конкретную потребность, но также приводят к удовлетворению в других областях: некоторые примеры кормление грудью; самоуправляемое производство; популярное образование; демократичный общественные организации; профилактическая медицина; медитация; развивающие игры.

Индия

Развитие сообществ в Индии было инициировано правительством Индии в рамках Программы развития сообществ (CDP ) в 1952 году. Основное внимание CDP уделялось сельским общинам. Но профессионально подготовленные социальные работники сконцентрировали свою практику в городских районах. Таким образом, хотя в центре внимания общественных организаций находилась сельская местность, основная направленность социальной работы придавала городской характер, что давало баланс в обслуживании программы.[28]

Вьетнам

Международные организации применяют термин сообщество во Вьетнаме к местной административной единице, каждая из которых имеет традиционную идентичность, основанную на традиционных, культурных и родственных отношениях.[29] Стратегии развития сообществ во Вьетнаме нацелены на организацию сообществ таким образом, чтобы повысить их способность к партнерству с учреждениями, участие местного населения, прозрачность и равенство, а также единство внутри местных сообществ.[29]

Планирование социально-экономического развития (SDEP) во Вьетнаме использует нисходящие централизованные методы планирования и процессы принятия решений, которые не учитывают местный контекст и местное участие.Планы, созданные SDEP, неэффективны и служат в основном для административных целей. Местное население не информировано об этих планах развития.[29] В совместная оценка сельской местности (PRA) подход, методология исследования, которая позволяет местным жителям делиться своими собственными жизненными условиями и оценивать их, был введен во Вьетнам в начале 1990-х годов, чтобы помочь реформировать подход правительства к местным сообществам и развитию. PRA был использован в качестве инструмента для большинства посторонних, чтобы узнать о местном сообществе, что не привело к существенным изменениям.[30]

Деревня/коммуна подход к разработке (VDP / CDP) был разработан как более подходящий подход, чем PRA для анализа местного контекста и удовлетворения потребностей сельских сообществ.[29] В основе совместного планирования VDP / CDP лежит высказывание Хо Ши Мина: «Люди знают, люди обсуждают, а люди контролируют».[30] VDP / CDP часто используются во Вьетнаме для перехода от централизованного управления к большей децентрализации, помогая развивать местное управление на низовом уровне.[30] Местные жители используют свои знания для решения местных проблем.[30] Они создают среднесрочные и годовые планы, которые помогают улучшить существующие планы развития сообщества при поддержке государственных организаций.[30] Хотя VDP / CDP был протестирован во многих регионах Вьетнама, он не был полностью реализован по нескольким причинам.[30] Методы, применяемые в VDP / CDP, требуют больших затрат человеческих ресурсов и наращивания потенциала, особенно на ранних этапах. Это также требует от местного населения «инициативного» отношения. Люди в отдаленных районах, где были протестированы VDP / CDP, в основном пассивно настроены, потому что они уже получают помощь от посторонних.[30] Также отсутствуют достаточные методы мониторинга для обеспечения эффективного выполнения плана. Интеграция VDP / CDP в правительственную систему затруднена, потому что политика коммунистической партии и центрального правительства по децентрализации в действительности не осуществляется.[30]

Неправительственные организации (НПО) во Вьетнаме, легализованные в 1991 году, заявили о своих целях развития гражданское общество, которого практически не существовало до Đổi Mới экономические реформы.[31] Деятельность НПО во Вьетнаме не совсем соответствует заявленным целям по расширению гражданского общества.[32][31] Это в основном связано с тем, что НПО во Вьетнаме в основном являются донорскими, городскими и элитными организациями, в которых работают сотрудники, связанные с Коммунистической партией и центральным правительством.[32] НПО также игнорируются Вьетнамский фронт Отечества, зонтичная организация, которая сообщает наблюдения непосредственно партии и центральному правительству.[31] Поскольку НПО во Вьетнаме не являются полностью неправительственными, они были созданы вместо этого как «ВНПО».[31] Большинство VNGO возникли либо из групп штата, больниц или университетов, либо из лиц, ранее не связанных с какими-либо группами.[31] ВНПО еще не достигли наиболее нуждающихся, таких как сельская беднота, из-за укоренившегося сопротивления энергетических сетей лоббированию таких вопросов, как земельные права сельской бедноты.[32] Авторитаризм распространен почти во всех вьетнамских общественных организациях.[33] Авторитарные практики больше присутствуют во внутриорганизационных функциях, чем в мировоззрении лидеров организаций.[33] Эти лидеры часто демонстрируют противоречие между авторитарными и либертарианскими ценностями.[33] Представители вьетнамских НПО заявили, что разногласия - это нормально, но следует избегать конфликтов внутри организации, демонстрируя однопартийный менталитет «одинаковости» авторитарного правления.[33]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "Сообщество по вопросам развития". UNTERM. Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 7 июля 2014.
  2. ^ Элисон Гилкрист; Мэрилин Тейлор (2011). Краткое руководство по развитию сообщества. Политика Press. С. 2+. ISBN  978-1-84742-689-5.
  3. ^ «Журнал общественного развития - о журнале». Oxford University Press. Получено 7 июля 2014.
  4. ^ «Отчет о проблемах развития сообщества» (PDF). Подготовлено Фондом общественного развития для сообществ и местного самоуправления. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-01-27. Получено 2009-02-13.
  5. ^ "Определение CD". Обмен развития сообщества. Архивировано из оригинал на 2010-07-14. Получено 2010-06-08.
  6. ^ Джонстон, К. А., Лейн, А. Б., Девин, Б., и Битсон, А. (2018). Эпизодическое и реляционное вовлечение сообщества: последствия для социального воздействия и социальной лицензии. В К. А. Джонстон и М. Тейлор (ред.), Справочник по взаимодействию с коммуникациями (стр. 169-185). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли. https://www.wiley.com/en-au/The+Handbook+of+Communication+Engagement-p-9781119167495
  7. ^ Чигбу, УП. (2015). Репозиционирование культуры для развития: женщины и развитие в нигерийской сельской общине. Сообщество, работа и семья, 18, http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13668803.2014.981506#.VSmVekI2nFK
  8. ^ Группа развития ООН. «Система развития Организации Объединенных Наций - коллективный подход к поддержке развития потенциала» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 9 февраля 2014 г.. Получено 7 июля 2014.
  9. ^ Клей, Роджер А .; Джонс, Сьюзан Р. (2009). «Краткая история экономического развития сообщества». Журнал Закона о доступном жилье и общественном развитии. 18 (3): 257–267. JSTOR  25782846.
  10. ^ Кришна, Гоури Дж. (2013). «Создание рабочих кооперативов как прогрессивная юриспруденция? Выход за рамки принципа« один человек - одно голосование »». Журнал Беркли по вопросам занятости и трудового права. 34 (1): 65–107. JSTOR  24052557.
  11. ^ Сон, Хён. "Устойчивое развитие". Генеральная Ассамблея ООН. Генеральная Ассамблея ООН. Получено 12 июля 2014.
  12. ^ Мэти, Элисон и Каннингем, Горд (1 июля 2010 г.). «От клиентов к гражданам: развитие сообщества на основе активов как стратегия развития сообщества». Разработка на практике. 13 (5): 474–486. CiteSeerX  10.1.1.613.1286. Дои:10.1080/0961452032000125857. S2CID  5781831.
  13. ^ «Религиозные организации в развитии сообщества». berkleycenter.georgetown.edu. Получено 2017-05-04.[постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ Israel, B.A .; Schulz, A.J .; Parker, E.A .; Беккер, А. (1998). «Обзор исследований на уровне сообществ: оценка партнерских подходов к улучшению здоровья населения». Ежегодный обзор общественного здравоохранения. 19: 173–202. Дои:10.1146 / annurev.publhealth.19.1.173. PMID  9611617.
  15. ^ Израиль, Б.А., Шульц, А.Дж., Паркер, Э.А., Беккер, А.Б., Аллен, А., и Гусман, Дж. Р. (2008). Критические вопросы в разработке и соблюдении принципов CBPR. В M. Minkler & N. Wallerstein (Eds.), Совместные исследования здоровья на уровне сообществ: от процесса к результатам (2-е изд., С. 47–66). Сан-Франциско: Джосси-Басс.
  16. ^ Лефевр, Пьер; Колстерен, Патрик; Де Ваэль, Мари-Поль; Беквасо, Фрэнсис; Бегин, Иван (декабрь 2000 г.). «Комплексное совместное планирование и оценка» (PDF). Антверпен, Бельгия: IFAD. Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-12-06. Получено 2008-10-21.
  17. ^ McTague, C .; Якубовский, С. (2013). «Марширование в такт безмолвному барабану: напрасное достижение консенсуса и неудачное совместное планирование». Прикладная география. 44: 182–191. Дои:10.1016 / j.apgeog.2013.07.019.
  18. ^ Посио, Пилви (2018). «Реконструкция мачизукури и переговоры по безопасности при восстановлении общины после 3.11 в Ямамото». Современная Япония. 31: 40–60. Дои:10.1080/18692729.2018.1556495. S2CID  158293537.
  19. ^ Ямамура, Такаяоши (2018). «Содержание поп-культуры и историческое наследие: пример возрождения наследия через« контент-туризм »в городе Сироиси». Современная Япония. 30 (2): 144–163. Дои:10.1080/18692729.2018.1460049. S2CID  158229168.
  20. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-07. Получено 2015-05-19.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  21. ^ "Веб-сайт Per Scholas". Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 6 июля, 2014.
  22. ^ Лист, Э. Фредерик (1973). "In Memoriam: Уильям У. Биддл". Журнал Общества Развития Сообщества. 4 (1): 5. Дои:10.1080/00103829.1973.10877482.
  23. ^ «Международная ассоциация развития сообществ». Получено 7 июля 2014.
  24. ^ «МАКО - краткая история». Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 7 июля 2014.
  25. ^ Андерсон, Дэвид (1984). «Депрессия, пылевая чаша, демография и засуха: колониальное состояние и сохранение почв в Восточной Африке в 1930-е годы». Африканские дела. 83 (332): 321–343. Дои:10.1093 / oxfordjournals.afraf.a097622. JSTOR  722351.
  26. ^ Гебремариам, Йилма (2010). «Обзор малых займов, больших мечтаний: как лауреат Нобелевской премии Мухаммад Юнус и микрофинансирование меняют мир». Восточный экономический журнал. 36 (1): 142–144. Дои:10.1057 / eej.2009.19. JSTOR  20642514. S2CID  154904885.
  27. ^ Донахи, Морин М. (2011). «Имеют ли значение институты совместного управления? Муниципальные советы и программы социального жилья в Бразилии». Сравнительная политика. 44 (1): 83–102. Дои:10,5129 / 001041510X13815229366606. JSTOR  23040659.
  28. ^ Сиддики, Х. (1997). Работа с сообществами: введение в общественную работу. Нью-Дели: Публикации Хира.
  29. ^ а б c d Йен, Н. Т. К .; Луонг, П. Ван (2008-07-01). «Совместное планирование развития деревень и общин (VDP / CDP) и его вклад в развитие местного сообщества во Вьетнаме». Журнал общественного развития. 43 (3): 329–340. Дои:10.1093 / cdj / bsn018. ISSN  0010-3802.
  30. ^ а б c d е ж г час Йен, Н. Т. К .; Ван Луонг, П. (05.06.2008). «Совместное планирование развития деревень и общин (VDP / CDP) и его вклад в развитие местного сообщества во Вьетнаме». Журнал общественного развития. 43 (3): 329–340. Дои:10.1093 / cdj / bsn018. ISSN  0010-3802.
  31. ^ а б c d е Грей, Майкл (октябрь 1999 г.). «Создание гражданского общества? Возникновение НПО во Вьетнаме» (PDF). Развитие и изменение. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-05-07. Получено 2018-05-06 - через Школу востоковедения и африканистики, Лондон.
  32. ^ а б c Мерсер, Клэр (2002). «НПО, гражданское общество и демократизация: критический обзор литературы». Прогресс в исследованиях развития. 2: 5–22. Дои:10.1191 / 1464993402ps027ra. S2CID  154384357.
  33. ^ а б c d Вишерманн, Йорг (июль 2013 г.). "Гражданские организации в однопартийном Вьетнаме: сторонники авторитарного правления?". Рабочие документы GIGA. 228 - через Немецкий институт глобальных и региональных исследований.

дальнейшее чтение

  • На пути к общим международным стандартам практики развития сообществ. IACD. 2018 г.

внешние ссылки

  • Справочник гражданина - Большой сбор практик и мероприятий для групп граждан
  • Национальная гражданская лига - Американская организация, продвигающая партнерство между правительством и группами граждан
  • Укрытие - Некоммерческий журнал по вопросам общественного развития, доступного жилья и стабилизации районов.