Эдгар Морин - Википедия - Edgar Morin

Эдгар Морин
Эдгар Морин, 2011 (обрезано) .jpg
Родившийся
Эдгар Нахум

(1921-07-08) 8 июля 1921 г. (возраст 99)
Париж, Франция
НациональностьФранцузский
Альма-матерПарижский университет
Известная работа
La méthode (1977–2004 гг., 6 тт.)
ШколаКонтинентальная философия
Антидукционизм
Конструктивистская эпистемология[1]
Антифундаментализм[2]
УчрежденияCNRS, École des hautes études en Sciences sociales (EHESS)
Основные интересы
Эпистемология
Теория сложности[2][3]
Социология
Известные идеи
Сложная мысль[4] Хаосмос[5]
Критика структурализм[6]
Критика Людвиг фон Берталанфи с теория систем[7] автомобили (авто- (гено-фен) -эко-реорганизация)[8]

Эдгар Морин (/мɔːˈрæп/; Французский:[mɔʁɛ̃]; родившийся Эдгар Нахум 8 июля 1921 г.) - французский философ и социолог, получивший международное признание за свои работы по сложность и «сложная мысль» (pensée complexe ),[15] и за его научный вклад в такие разнообразные области, как исследования средств массовой информации, политика, социология, визуальная антропология, экология, образование и системная биология. Он имеет ученые степени в области истории, экономики и права. Хотя Морен менее известен в англоязычном мире из-за ограниченной доступности английских переводов его более 60 книг, он известен во франкоязычном мире, Европе и Латинской Америке.

биография

В начале 20 века семья Морена переехала из османского города Салоники (Салоники) в Марсель[16] а затем в Париж, где родился Эдгар. Он из иудео-испанского (Сефарди ) источник.[17]

Когда в 1940 году немцы вторглись во Францию, Морен помогал беженцам и присоединился к французскому Сопротивлению.[18] Как член Французское сопротивление он взял псевдоним Морен, которым он будет пользоваться всю оставшуюся жизнь. Он присоединился к Коммунистическая партия Франции в 1941 г.

В 1945 году Морен женился на Виолетте Шапеллобо, и они жили в Ландо, где он служил лейтенантом французской оккупационной армии в Германии.

В 1946 году он вернулся в Париж и бросил военную карьеру, чтобы продолжить свою деятельность в Коммунистической партии. Из-за его критической позиции его отношения с партией постепенно ухудшались, пока он не был исключен в 1951 году после того, как опубликовал статью в L'Observateur politique, économique et littéraire. В том же году он был принят в Национальный центр научных исследований (г.CNRS ).

Морин основал и руководил журналом Аргументы [fr ] (1954–1962). В 1959 году его книга Автокритика был опубликован. Книга была продолжительным размышлением о его приверженности и последующем выходе из коммунистической партии, сосредоточив внимание на опасностях идеологии и самообмана.

Эдгар Морин на коллоквиуме в Рио-де-Жанейро, 1972 год.

В 1960 году Морен много путешествовал по Латинской Америке, посетив Бразилию, Чили, Боливию, Перу и Мексику. Он вернулся во Францию, где опубликовал L'Esprit du Temps, работа о массовой культуре.

В том же году французский социолог Жорж Фридманн привел его и Роланд Барт вместе, чтобы создать Центр изучения массовых коммуникаций, который после нескольких смен названия стал Центр Эдгара Морина из EHESS, Париж.[19]

Также в 1960 году Морен и Жан Руш соавтор фильма Chronique d'un été, ранний пример cinéma vérité и прямое кино.

Начиная с 1965 года, Морен стал участвовать в большом междисциплинарном проекте, финансируемом Délégation Générale à la Recherche Scientifique et Technologique в г. Plozévet.

В 1968 году Морен сменил нынешнего профессора философии, Анри Лефевр, на Университет Нантера. Он стал участником студенческих восстаний, которые начали возникать во Франции. В мае 1968 года он написал серию статей для Le Monde который пытался понять то, что он называл «Студенческой Коммуной». Он последовал студенческий бунт внимательно и написал вторую серию статей в Le Monde под названием «Революция без лица», а также в соавторстве Mai 68: La brèche с Корнелиус Касториадис и Клод Лефорт.[20]

В 1969 году Морен провел год в Институт биологических исследований Солка в La Jolla, Калифорния. Йонас Солк пригласил его по рекомендации Жак Моно и Джон Хант с единственным обязательным условием обучения. Именно там, в этой «питательной среде для Нобелевских премий», он познакомился с теорией систем. Он прочитал Анри Лабори, Джеймс Уотсон, Стефан Лупаско, Броновский, и был представлен к мысли о Грегори Бейтсон и «новая проблематика в экологии».[21]

В 1983 году он опубликовал De la nature de l’URSS, который углубил его анализ советского коммунизма и предвосхитил перестройка из Михаил Горбачев.

В 2002 году Морен участвовал в создании Международная этическая, научная и политическая коллегия. Также в том же году он совершил поездку в Иран с Дариушем Шаеганом.

После встречи на музыкальном фестивале в Фес, Марокко, в 2009 году Морен сблизился с профессором социологии Сабах Абуэссалам. Пара поженилась в 2012 году.[22] Он сотрудничал с ней над текстом, L'homme est faible devant la femme (Press de la Renaissance, 2013 г.), а в 2020 г. Changeons de voie - Les leçons du coronavirus (Деноэль, 2020).

Философская работа

Помимо того, что ЮНЕСКО Кафедра сложной мысли, Морен известен как основатель трансдисциплинарность и имеет почетные докторские степени в различных областях социальных наук из 21 университета (Мессина, Женева, Милан, Бергамо, Салоники, Ла-Пас, Оденсе, Перуджа, Козенца, Палермо, Нуэво-Леон, Университет Лаваль в Квебеке, Брюссель, Барселона, Гвадалахара , Валенсия, Вера-Крус, Сантьяго, Католический университет Порту-Алегри, Федеральный университет Риу-Гранди-ду-Норти и Университет Кандидо Мендес (Рио-де-Жанейро)).[23]

В Мессинский университет на Сицилии, Университет Рикардо Пальмы в Лиме и Национальный центр научных исследований (CNRS), Французский национальный исследовательский центр в Париже, основал исследовательские центры, основанные на его трансдисциплинарных методах и философии.[23] В дополнение Multiversidad Mundo Real Эдгар Морин, университет, основанный на его работе, был основан в Мексике. Морен не обнял французов постмодерн или же постструктуралист движений, вместо этого преследуя свои собственные исследовательские планы. В результате американские ученые не перенесли его теории в дисциплинарные дискурсы в той же манере, что и теории Фуко и Деррида. Работы Морина охватывают научную и популярную литературу, и он появлялся на обложках множества публикаций, в том числе Sciences Humaines и специальный выпуск Le Monde.

По словам Альфонсо Монтуори в «Эдгар Морин: частичное введение»

«Шеститомный метод - это, пожалуй, кульминационный труд Морена, замечательный и, казалось бы, неисчерпаемый кладезь идей, размышлений и настоящее руководство для тех, кто заинтересован в расширении природы человеческого исследования. кибернетика, теория информации, теория систем, но также объединяя всю работу, которую он проделал раньше, от работы над воображением в его исследованиях фильмов до глубоких размышлений о смерти, Method объединяет путешествие Морена и предоставляет читателю альтернативу традиционным предположениям и методам исследования наших время."

Работы (подборка)

Книги

  • 1946 : L'An zéro de l'Allemagne, Париж, Éditions de la Cité Universelle.
  • 1947 : Allemagne notre souci, Париж, Éditions Hier et Aujourd'hui.
  • 1948 : Уне угловой, Париж, Éditions Nagel.
  • 1948 : L'Homme et la Mort, Париж, Éditions Corrêa.
  • 1956 : Le Cinéma ou l'homme imaginaire, Париж, Éditions de Minuit.
  • 1957 : Les Stars, Париж, Ле Сёй.
  • 1959 : Автокритика, Париж, Ле Сёй.
  • 1962 : L'esprit du temps. Essai sur la culture de masse, Париж, Грассе-Фаскель.
  • 1967 : Коммуна во Франции. La métamorphose de Plodémet, Париж, Файярд.
  • 1968 : Май 68, Ла-Бреш, Париж, Файярд.
  • 1969 : La Rumeur d'Orléans, Париж, Ле Сёй.
  • 1969 : Introduction à une politique de l'homme, Париж, Ле Сёй.
  • 1969 : Le vif du sujet, Париж, Ле Сёй.
  • 1970 : Калифорнийский журнал, Париж, Ле Сёй.
  • 1973 : Le Paradigme perdu: человеческая природа, Париж, Ле Сёй.
  • 1974 : L'unité de l'homme, Париж, Ле Сёй.
  • 1977 : La Méthode, Париж, Ле Сёй.
  • 1981 : Pour sortir du XXe siècle, Пэрис, Натан.
  • 1982 : Наука без совести, Париж, Файярд.
  • 1983 : De la nature de l’URSS, Париж, Файярд.
  • 1984 : Le Rose et le noir, Париж, Галилея.
  • 1984 : Социология, Париж, Файярд.
  • 1987 : Penser l'Europe, Париж, Галлимар.
  • 1988 : Mais ..., Париж, Издательство Neo / Soco Invest.
  • 1989 : Vidal et les siens, Париж, Ле Сёй.
  • 1990 : Введение à la pensée complexe, Париж, ESF.[24]
  • 1993 : Terre-Patrie, Париж, Ле Сёй.
  • 1994 : Mes démons, Париж, Сток.
  • 1995 : Les Fratricides: Yougoslavie-Bosnie (1991-1995), Париж, Édition Arléa.
  • 1995 : Une année sisyphe, Париж, Ле Сёй.
  • 1997 : Comprendre la complexité dans les organization de soins, Париж, ASPEPS.
  • 1997 : Une politique de civilization, Париж, Арлеа, Париж.
  • 1997 : Амур, Поэзия, Мудрец, Париж, Ле Сёй.
  • 1999 : L'Intelligence de la complexité, Париж, L'Harmattan.
  • 1999 : Relier les connaissances, Париж, Ле Сёй.
  • 1999 : Une tête bien faite: Repenser la réforme, réformer la pensée, Париж, Ле Сёй.
  • 2000 : Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du Futur, Париж, Ле Сёй.
  • 2000 : Диалог о человеческой природе, Париж, L'Aube.
  • 2000 : Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du Futur, Париж, Ле Сёй.
  • 2000 : Диалог о человеческой природе, Париж, L'Aube.
  • 2001 : Journal de Plozévet, Бретань, 1965, Париж, L'Aube.
  • 2002 : Диалог на тему созерцания. Entretiens avec des Lycéens, Париж, La Tour d’Aigues.
  • 2002 : Налейте политику цивилизации, Париж, Арлеа.
  • 2003 : La Violence du monde, Париж, Édition du Félin.
  • 2003 : Éduquer pour l’ère planétaire, la pensée complexecom méthode d’apprentissage dans l’erreur et l’incertitude humaine, Париж, Балланд.
  • 2003 : Université, quel avenir?, Париж, Издательство Шарля Леопольда Майера.
  • 2003 : Les Enfants du ciel: entre vide, lumière, matière, Париж, Одиллия Жакоб.
  • 2004 : Pour entrer dans le XXIe siècle, Париж, Ле Сёй.
  • 2005 : Culture et Barbarie européennes, Париж, Баярд.
  • 2006 : Itinérance, Париж, Арлеа.
  • 2006 : Le Monde moderne et la question juive, Париж, Ле Сёй.
  • 2007 : L'An I de l'ère écologique, Париж, Талландье.
  • 2007 : Où va le monde?, Париж, L'Herne.
  • 2007 : Vers l'abîme, Париж, L'Herne.
  • 2008 : Пн шемин, Париж, Файярд.
  • 2008 : Vive la politique?, Гренобль, Forum Libération de Grenoble.
  • 2009 : Кризисы, Париж, CNRS.
  • 2009 : La Pensée Tourbillonnaire, Париж, Éditions Germina.
  • 2009 : Эдвиг, l'inséparable, Париж, Файярд.
  • 2010 : Pour et contre Marx, Париж, Temps présent.
  • 2010 : Ma Gache, Париж, Издательство François Bourin.
  • 2010 : Комментарий vivre en temps de crise?, Париж, Баярд.
  • 2011 : La Voie: pour l'avenir de l'humanité, Париж, Файярд.
  • 2011 : Разговор о л'авенире, Париж, L'Aube.
  • 2011 : Dialogue sur la connaissance: Entretiens avec des Lycéens, Париж, L'Aube.
  • 2011 : Mes Philosophes, Пэрис, Гермина.
  • 2011 : Le Chemin de l'espérance, Париж, Файярд.
  • 2012 : La France est une et multiculturelle. Lettre aux citoyens de France, Париж, Файярд.
  • 2013 : Пн Париж, ma mémoire, Париж, Файяр.
  • 2013 : La rencontre невероятное et nécessaire (совместно с Сабахом Абуэссаламом), Париж, Presses De La Renaissance.
  • 2014 : Нотр Европа: Декомпозиция или метаморфоза, Париж, Файярд.
  • 2014 : Au péril des idées, Париж, Пресс дю Шатле.
  • 2014 : Enseigner à vivre. Manifeste pour changer l’éducation, Париж, Actes Sud-Play Bac Éditions.
  • 2015 : Avant, кулон, après le 11 janvier, Париж, L'Aube.
  • 2015 : Impliquons-nous! Dialogue pour le siècle, Париж, Actes Sud.
  • 2015 : Penser global: L'humain et son Universe, Париж, Роберт Лаффон.
  • 2016 : Pour l'esthétique, Париж, Роберт Лаффон.
  • 2016 : Вылейте une crisologie, Париж, L'Herne.
  • 2016 : Экологизатор l'Homme, Париж, Lemieux Éditeur.
  • 2017 : Коннессанс, Невежество, Мистер, Париж, Файярд.
  • 2017 : L’le de Luna, Париж, Actes sud.
  • 2017 : L'Urgence et l'Essentiel, Париж, Издательство Don Quichotte.
  • 2017 : Le temps est venu de changer de civilization, Париж, L'Aube.
  • 2017 : Où est passé le peuple de gauche?, Париж, L'Aube.
  • 2018 : Налейте ресистер по выбору, Париж, L'Aube.
  • 2018 : Le Cinéma: Un art de la complexité, Париж, Nouveau Monde Éditions.
  • 2019 : La Fraternité, pourquoi?, Париж, L'Aube.
  • 2019 : Chronique d'un été, Париж, L'Aube.
  • 2019 : Сувениры viennent à ma rencontre, Париж, Файярд.
  • 2020 : Quelle école voulons-nous? La Passion du savoir (с Жан-Мишель Бланкер ), Париж, Издательство Odile Jacob.
  • 2020 : Sur la crise: Pour une crisologie suivi de Où va le monde?, Париж, Éditions Flammarion, колл. Champs.
  • 2020 : Changeons de voie: Les leçons du coronavirus (в сотрудничестве с Sabah Abouessalam), Париж, Éditions Denoël.[25]
  • 2020 : L'entrée dans l'ère écolgique, Париж, L'Aube.[26]

Статьи

  • «Шум и сообщение». Телос 33 (осень 1977 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.

Конференции

  • 2005, «Ограниченная сложность, общая сложность».[27]

Почести

Лента барСтранаЧесть
Легион Honneur GO tape.svgФранцияВеликий офицер Почетный легион
Национальный орден за заслуги перед розыгрышем GO tape.svgФранцияВеликий офицер Национальный орден за заслуги
Орден искусств и литературы Commandeur tape.svgФранцияКомандующий Орден искусств и литературы
PRT Орден Святого Иакова Меча - Grand Collar BAR.pngПортугалияГран Кроче из Военный орден Святого Иакова Меча
Орден Заслуг (Лихтенштейн) Ribbon.Bar.gifМароккоКомандующий Орден интеллектуальных заслуг
Орден Гражданских заслуг (Испания) - Crosses.svgИспанияОфицер Орден гражданских заслуг

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Даниэль Бугну и Бастьен Энгельбах, "Entretien avec Edgar Morin (2): Наука и философия", nonfiction.fr, 10 апреля 2008 г.
  2. ^ а б Дженнифер Уэллс, Сложность и устойчивость, Рутледж, 2012, стр. 134.
  3. ^ Стивен Вертовец (ред.), Международный справочник по исследованиям разнообразия Routledge, Рутледж, 2014, стр. 373.
  4. ^ Эдгар Морин, «О сложности»
  5. ^ Эдгар Морин, Ограниченная сложность, общая сложность, 2005.
  6. ^ Франсуа Доссе, История структурализма: наборы знаков, 1967-настоящее время, Том 2, University of Minnesota Press, 1997, стр. 449.
  7. ^ Саша Каган, Искусство и устойчивость: объединение моделей для культуры сложности, стенограмма Verlag, 2014, с. 171.
  8. ^ Морин, Эдгар (1992). «От концепции системы к парадигме сложности». Журнал социальных и эволюционных систем. 15 (4): 371–385. Дои:10.1016/1061-7361(92)90024-8.
  9. ^ "Эдгар Морин, Mes Philosophes
  10. ^ Брижит Шамак, "Le Groupe des Dix"
  11. ^ а б c "Эдгар Морин, Mes Philosophes
  12. ^ "Эдгар Морин, Mes Philosophes [1],
  13. ^ Морин, Эдгар (1997-12-30). «Энциклопедический дух». Радикальная философия. Архивировано из оригинал на 2008-06-11. Получено 2008-04-03.
  14. ^ Джулиан Бург (ред.), После потопа: новые взгляды на интеллектуальную и культурную историю послевоенной Франции, Lexington Books, 2004, стр. 113.
  15. ^ Например, см. Moser, Keith 2018. Переосмысление сущности человеческого и иных, чем человеческое общение в эпоху антропоцена: биосемиотическая интерпретация «сложной мысли» Эдгара Морена. Гуманитарные науки 7(2): 57.
  16. ^ Эдгар Морин, Вероник Нахум-Граппе, Хаим Видаль Сефиха (1989), Vidal et les siens, Париж: Seuil.
  17. ^ Морин, Эдгар (2009). Видаль и его семья: от Салоник до Парижа: история сефардской семьи в двадцатом веке. Перевод Коуэлла, Дебора; Монтуори, Альфонсо. Sussex Academic Press. ISBN  978-1-8451-9274-7.
  18. ^ Морин, Эдгар; Бухарди, Софи (январь 2004 г.). «Разговор с Эдгаром Мореном: определение диалога». ЮНЕСКО: Новый курьер: 8–11.
  19. ^ «Центр Эдгар-Морин». iiac. Архивировано из оригинал 23 октября 2009 г.. Получено 2010-01-23.
  20. ^ Ван Херпен, Марсель. "ПАРИЖ МАЙ '68 И ПРОВО АМСТЕРДАМ '65" (PDF). п. 19. Получено 2010-01-23.
  21. ^ "Penser avec Edgar Morin, Lire La Méthode", Robin Fortin, Press de l'Université Laval.
  22. ^ Катрин Гойяу, «L'humanisme selon Edgar Morin», Le Point Рекомендации № 64, июль-август 2016 г., «La Grèce est ses dieux, une leçon de tolérance? Les textes fondamentaux », с. 108 (на французском языке)
  23. ^ а б Монтуори, Альфонсо (июнь 2013 г.). "КОМПЛЕКСНАЯ МЫСЛЬ Обзор интеллектуального путешествия Эдгара Морена". Фонд МетаИнтеграл. Информационная статья.
  24. ^ Морин, Эдгар (2005). Введение à la pensée complexe (На французском). Париж: Сеуил. ISBN  978-2-7578-4200-3. OCLC  61693808.
  25. ^ ""Le monde d'après ", селон Эдгар Морен". lesechos.fr (На французском). 12 июня 2020.
  26. ^ Эжен Берг (июль – август 2020 г.). "L'entrée dans l'ère écologique d'Edgar Morin". esprit.presse.fr (На французском)..
  27. ^ Морин, Эдгар (2007). «Ограниченная сложность, общая сложность». В Gershenson, C .; Д. Аэртс; Б. Эдмондс (ред.). Мировоззрение, наука и мы: философия и сложность. Сингапур: World Scientific. С. 5–29. arXiv:cs / 0610049. Дои:10.1142/9789812707420_0002. ISBN  978-981-270-548-8. S2CID  13171097.

внешняя ссылка