Эдуард Профиттлих - Eduard Profittlich

Эдуард Готтлиб Профиттлих, SJ
Эдуард Готтлиб Профиттлих, SJ
Церковь	Римская католическая церковь
Назначен	27 ноября 1936 г.
Срок закончился	22 февраля 1942 г.
Заказы
Рукоположение	27 августа 1922 г.
Освящение	27 декабря 1936 г.; кАнтонино Арата
Личная информация
Родившийся	11 сентября 1890 г.; Бирресдорф, Германская Империя
Умер	22 февраля 1942 г. (51 год); Киров, Советский союз

Эдуард Готтлиб Профиттлих, SJ (11 сентября 1890 г., в Бирресдорф, деревня рядом Кобленц, Германская Империя - 22 февраля 1942 г., в г. Киров, Советский союз ) был иезуитом Немецкий Католик архиепископ, апостольский администратор из Эстония, жертва советских гонений, мученик и раб божий.

биография

Ранние годы

Профиттлих родился 11 сентября 1890 года в Бирресдорфе, Германская империя, в семье крестьянина-фермера: Маркуса Профиттлиха (1846-1920) и Доротеи Зайверт (1850-1913), восьмой из десяти детей.

После окончания начальной школы в г. Leimersdorf, он был подготовлен в 1904 году местным приходским священником для продолжения образования в Арвайлере. Оттуда он перешел в школу в г. Линц-на-Рейне в Пасха 1909 г., окончил здесь среднюю школу в 1912 г. и получил аттестат о среднем образовании и посещал семинарию Трир. Его родители хотели, чтобы он стал епархиальным священником, чтобы помогать им в чрезвычайных ситуациях, но 11 апреля 1913 года он вошел в Общество Иисуса в 's-Heerenberg, Нидерланды, где поселились немецкие иезуиты в результате их изгнания, вызванного политикой Kulturkampf из Бисмарк. Его старший брат Петр (1878-1915) умер миссионер в Бразилия. Профиттлих тоже хотел стать католическим священником. Эдуард продолжил учебу в ссылке в школе Валкенбург-ан-де-Гёль, Нидерланды, после 20 сентября 1914 г.

Вовремя Первая мировая война он работал медсестрой и ассистентом хирурга с 1916 по 1918 год в Императорская армия. 4 января 1916 года Профиттлих наконец получил постриг и освящение к иподиакон, в соборе Трира Генрихом Дерингом, SJ (1859-1951), епископом Пуна,

Священник

Эдуард Профиттлих после войны возобновил свои философские и богословские занятия в Валкенбурге и был рукоположен в сан диакона 26 марта 1922 г. Кёльн Кардинал Карл Йозеф Шульте (1871-1941). 27 августа 1922 г. Профиттлих был рукоположен в сан. священник Лоренц Шрайнен, епископ Рурмонд, а 30 августа 1922 г. отслужил в своем домашнем приходском костеле св. Стефана в Лаймерсдорфе свою первую мессу.

Profittlich вошел в новую Папский восточный институт в Рим, основанная в 1917 г. Папа Бенедикт XV, с намерением подготовиться к тайной миссионерской работе в Россия. В 1923 году он стал врач в философия а в 1924 г. врач в богословие на Ягеллонский университет из Краков.^[1] С сентября 1924 г. по июнь 1925 г. он был миссионером в г. Чеховице-Дзедзице, Польша, а с августа 1925 г. по Матч 1928 г. в г. Ополе, немецкий город с множеством поляков; с 9 марта 1928 г. по 1930 г. был приходским священником польского прихода Святого Ансгара в г. Гамбург, а после 11 декабря 1930 г. приход священник в Святые Петр и Павел в Таллинн, назначенный Апостольским администратором Эстонии архиепископом Антонио Зеккини, SJ, после его профессии вечные клятвы 2 февраля 1930 г.

Апостольский администратор и епископ

11 мая 1931 года Профиттлих был назначен Апостольский администратор преимущественно польской Эстонии, благодаря его хорошему знанию Польский и польские дела.

28 сентября 1933 г. Папа Пий XI назначил его в обмен на его услуги в качестве протонотарный апостольский в частном аудитория на Ватикан.

Проблемами католической церкви в Эстонии были малочисленность верующих, их многоязычие и рассредоточенность. Как новый администратор он быстро разработал пастырский план. Его проповеди пользовались особой популярностью, привлекали также представителей других вероисповеданий.

Он начал издавать первый церковный еженедельный журнал в стране. Кирику Элу (Жизнь церкви), которую особенно читала эстонская интеллигенция. Постоянно росло количество верующих, основывались новые приходы: Нарва, Пярну, Раквере, Petseri, Валга и Кивиыли. В 1934 году их поддержали десять католических священников, а также польские и чешские власти.элитные сестры. Он уделял особое внимание религиозному воспитанию молодежи в четырех школах и издавался на семи языках.

Профиттлих был признанным проповедником и епископом. Он начал заниматься вопросом литературы на эстонском языке о религии. Он пытался изменить образ католической церкви как «польской церкви», быть более открытым и ближе к эстонцам. В 1935 году он попросил и получил эстонское гражданство.^[2]

После подписания договор между Ватикан и Эстония в 1935 году, в соответствии с которой был подтвержден правовой статус апостольской администрации в Эстонии, 27 ноября 1936 года он был назван титулярный архиепископ Адрианополя и 27 декабря 1936 г. рукоположен в архиепископа приходской церкви Святых Петра и Павла в Таллинне, оставаясь при этом апостольским администратором. Профиттлих был первым католическим епископом в Эстонии после перехода эстонских территорий к Швеция в 17 веке.

С началом Вторая мировая война в сентябре 1939 г. он оставался в Таллинне даже после Советская оккупация Эстонии в июне 1940 года и трижды ходил в посольство Германии в Таллинне, чтобы получить выездные визы для некоторых католических священников и сестер, а также балтийских немцев, заключенных в тюрьмы Советским Союзом. Однако положение церкви ухудшилось, священники и верующие подвергались гонениям со стороны коммунистов. Он описал всю ситуацию в письме Папе Римскому. Тогда посольство Германии в Таллинне настаивало на том, чтобы он снова принял немецкое гражданство и отказался от эстонского гражданства, но он отказался.

Арест и смерть

27 июня 1941 г., через несколько дней после Третий рейх нападение на СССР, Профиттлих арестовали восемь НКВД агентов и переведены в тюрьму в Киров, Россия, за антисоветскую агитацию и помощь католическим священнослужителям за рубежом. Его неоднократно допрашивали, и 14 октября 1941 г. в Кирове было подготовлено обвинительное заключение, в котором он был обвинен в проведении антисоветской агитации с использованием религиозных чувств масс для разжигания ненависти к СССР и Коммунистической партии. Кроме того, его обвинили в шпионаже в пользу Третьего рейха, что доказано его визитом в посольство в Таллинне. После следующих допросов 17 октября ему были предъявлены новые доказательства антисоветских переговоров со своим сокамерником. Он всегда настаивал на своей невиновности.

Суд начался 25 октября 1941 года, и он был признан виновным. Его апелляция в Верховный суд СССР была отклонена. Он был приговорен к 5 годам заключения и работе в исправительно-трудовом лагере в Кирове, но 21 ноября того же года был приговорен к расстрелу за антисоветскую деятельность и шпионаж в пользу Германии. 22 февраля 1942 года он умер в Кировской тюрьме до исполнения приговора.

Свидетель веры Профиттлиха

Епископ Профиттлих был готов принять мученичество за веру. В письме к родственникам и знакомым от 8 февраля 1941 г. он написал, что пастырское место у стада, где он разделяет радость и страдания. Он написал, что очень приятно испытать присутствие Бога, которому мы отдали все, и что он готов отдать Богу свою жизнь за все: «Моя жизнь - и, если необходимо, моя смерть - это жизнь и смерть для Христос."

Тайна смерти архиепископа

50 лет после ареста будущее архиепископа было неизвестно. Было подозрение, что он находился в заключении в Уфа а позже в Казань. Даже поиски членов его семьи не принесли ничего нового. Прорыв произошел 30 марта 1990 г., когда Эстония вернула себе независимость. 12 июня 1990 года Верховный суд сообщил Католической церкви о судьбе архиепископа, и суд полностью реабилитирован духовенство вскрыло, и объявило его невиновным в предполагаемых преступлениях. Также были открыты архивы, в которых хранились документы дела архиепископа.

Процесс святости

Его честь названа в здании Тартуского католического образовательного центра, а мемориальная доска (открыта 11 сентября 1990 г.) установлена в Римско-католической церкви Святых Петра и Павла в Таллинне.

В Архиерейская конференция Российской Федерации инициированный 30 января 2002 г. беатификация процесс архиепископа Эдуарда Профиттлиха (вместе с 15 мирянами, священниками и епископами). После Конгрегация по делам святых предоставил "nihil obstat "под заголовком" Causa Beatificationis seu Declarationis Martyrii Servorum Dei Eduardi Profittlich Archiepiscopi titularis Hadrianopolitani в Haemimonto Administratoris Apostolici Estoniensis, ex Societate Iesu et XV Sociorum ", 30 мая 2003 г. была открыта церковная процедура Санкт-Петербург для Эдуарда Профиттлиха беатификация.

Источники

Велло Сало. "EPISCOPUS ET MARTYR Эдуард Профиттлих в Эстонии 1930-1941". - Маарджамаа, No 2 (133), 2011.
Ламберт Клинке. "Erzbischof Eduard Profittlich und die Katolische Kirche в Эстонии 1930-1942". Ульм, Гесс, 2000.
"Der Fels", "Erzbischof Dr.Eduard Profittlich - ein Opfer des Kommunismus" (немецкий), № 7, Р. 34, июнь 2003 г.

Литература

Алена Харко: Эдуард Профиттлич. В: Томас Бремер, Буркхард Ханеке (Hrsg.): Свидетели Бога: вера в коммунистические времена, Bd. 1. Издательство Aschendorff, Мюнстер 2014, г. ISBN 978-3-402-13070-4, С. 47-64.
Ламберт Клинке: Искусство. Архиепископ Эдуард Профиттлих. В: Гельмут Молл (ред.): Свидетели Христа. Немецкий мартиролог 20 века, 6-е, расширенное и переработанное издание, Schöningh, Paderborn 2015, ISBN 978-3-506-78080-5, Vol. 2. С. 1096–1100.
Ламберт Клинке: архиепископ Эдуард Профиттлих и католическая церковь в Эстонии 1930-1942 гг. Гесс, Бад-Шуссенрид 2000, ISBN 3-87336-026-8.
Ламберт Клинке: Профиттлих, Эдуард. В: Биографический библиографический церковный лексикон (ББКЛ). Том 19, Бауц, Нордхаузен 2001, ISBN 3-88309-089-1, Sp. 1104-1114.
Ламберт Клинке: Peapiiskop Eduard Profittlich: Elu ja saatus. В кн .: Академия. Eesti kirjanike liidu kuukiri Tartus, ISSN 0235-7771, т. 12 (2000), No. 2, 288-297 (на эстонском языке).
Защелка Ламберта: Католику Кирик Эстис 1918-1998. В кн .: Академия. Eesti kirjanike liidu kuukiri Tartus, ISSN 0235-7771, т. 12 (2000), № 4, с. 862–881 (на эстонском языке).

внешняя ссылка

[1] "католические мученики - еп. Эдуард Профитлих, SJ". www.catholicmartyrs.org. Получено 27 апреля 2020.

[2] [Комаров А., Токарева Е. Католическая церковь и формирование национальной идентичности в Эстонии в межвоенный период (по документам архивов Ватикана) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2014. - №4 (32). - С. 151 - 152]

[1]

[2]