Мечеть Эски Имарет - Eski Imaret Mosque

Мечеть Эски Имарет
Эски Имарет Камии
EskiImaretCamii20070531 03.jpg
Мечеть вид с юга.
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Год освященияВскоре после 1453 г.
Место расположения
Место расположенияСтамбул, индюк
Мечеть Эски Имарет находится в районе Фатих в Стамбуле.
Мечеть Эски Имарет
Расположение в районе Фатих Стамбула
Географические координаты41 ° 1′18 ″ с.ш. 28 ° 57′18 ″ в.д. / 41,02167 ° с. Ш. 28,95500 ° в. / 41.02167; 28.95500Координаты: 41 ° 1′18 ″ с.ш. 28 ° 57′18 ″ в.д. / 41,02167 ° с. Ш. 28,95500 ° в. / 41.02167; 28.95500
Архитектура
Типцерковь с крест в квадрате строить планы
СтильСредневизантийский - Комнинский
ЗавершенныйНезадолго до 1087 г.
Материалыкирпич, камень

Мечеть Эски Имарет (турецкий: Эски Имарет Камии) является бывшим Восточно-православный церковь преобразована в мечеть Османы. Церковь традиционно отождествлялась с церковью, принадлежащей Монастырь Христос Пантепоптес (Греческий: Μονή του Χριστού Παντεπόπτη), что означает «Христос Всевидящий». Это единственная задокументированная церковь XI века в Стамбул который сохранился в первозданном виде и представляет собой ключевой памятник среднего Византийская архитектура. Несмотря на это, здание остается одним из наименее изученных в городе.

Место расположения

Здание находится в Стамбуле, в районе Фатих, по соседству с Зейрек, один из самых бедных районов обнесенный стеной город. Он расположен менее чем в одном километре к северо-западу от комплекса Зейрек.

История

Незадолго до 1087 г. Анна Далассена, мать Византийский император Алексий I Комнин, построенный на вершине четвертого холма Константинополь а женский монастырь, посвященный Христос Пантепоптес, где она удалилась в конце своей жизни, следуя имперскому обычаю.[1] Монастырь представлял собой главную церковь, также посвященную Пантепоптам.

12 апреля 1204 г. осада Константинополя, Император Алексиос В Дукас Мурцуфлос поставил свою ставку возле монастыря. С этой выгодной позиции он мог видеть Венецианский флот под командованием Дож Энрико Дандоло развертывание между монастырь Эвергет и костёл Святой Марии Влахернской перед атакой города.[2] После успешной атаки он сбежал, бросив свой пурпурный палатка на месте, и поэтому позволяя Болдуин Фландрии провести ночь победы в нем.[2] Комплекс был разграблен крестоносцы, а затем было передано Бенедиктинский монахи Сан-Джорджо Маджоре.[3] Вовремя Латинская оккупация Константинополя (1204–1261) здание стало Римский католик церковь.

На основании этой информации Патриарх Констанций I (1830–1834) отождествлял Эски Имарет с церковью Пантепопта.[4] С тех пор такая идентификация получила широкое распространение, за исключением Кирилл Манго, кто спорил[5] что расположение здания фактически не позволяло получить полный обзор Золотой рог, и предложил площадь, в настоящее время занимаемую Мечеть Явуза Султана Селима в качестве альтернативы монастырю Пантепоптес.[6] Austay-Effenberger и Effenberger согласились с Mango и предложили отождествить себя с церковью Святого Константина, основанной императрицей. Феофано в начале 10 века, подчеркивая его сходство с современными Губный монастырь.[7]

Сразу после Османской империи завоевание Константинополя в 1453 году церковь стала мечетью, а здания монастыря использовались как завие,[8] медресе и имарет для ближайшего Мечеть Фатих, который тогда строился.[9] Турецкое название мечети («мечеть старой столовой») относится к этому.

Комплекс несколько раз подвергался пожарам, а последние остатки монастыря исчезли около века назад.[1] До 1970 года здание использовалось как школа Корана, и это использование сделало его практически недоступным для архитектурных исследований. В 1970 году мечеть была частично закрыта и восстановлена ​​турецким архитектором. Фикрет Шухадароглу. Несмотря на это, здание находится в довольно плачевном состоянии.

Архитектура

Внутренний вид

Здание расположено на склоне, откуда открывается вид на Золотой рог, и опирается на платформу, которая является потолком цистерна. Он плотно подшит со всех сторон, что затрудняет адекватный обзор внешнего вида. Его кирпичная кладка состоит из кирпича и камня и использует технику утопленный кирпич; это самое старое сохранившееся здание Константинополя, где можно наблюдать эту технику, типичную для византийский архитектура средней империи.[10] В этой технике чередующиеся ряды кирпичей монтируются за линией стены и погружаются в ступка кровать. Благодаря этому толщина слоев раствора примерно в три раза больше, чем у слоев кирпича. Кирпич плитка на его крыше уникальны среди церквей и мечетей Стамбула, которые в остальном покрыты вести.

План принадлежит крест в квадрате (или же квинконс ) типа с центральной купол и четыре сводчатый перекладины, а святилище на восток и Esonarthex и экзонартекс на запад. Похоже, это добавление Палеологовский период, заменяя более старый портик, и разделен на три отсека. Боковые увенчаны крест своды, центральный - куполом.

Вид с воздуха, показывающий расположение здания. На заднем фоне Мечеть Сулеймание и Башня Беязит.

Уникальной особенностью этого здания является U-образная галерея, которая проходит над нартексом и двумя западными заливами квинконса. В галерее окна выходят как на наос и траверса. Не исключено, что галерея была построена для личного пользования императрицы-матери.[1]

Как и во многих уцелевших византийских церквях Стамбула, четыре столбцы которые поддерживали переезд, были заменены опорами, а колоннады с обоих концов перекладин были засыпаны.[1] Опоры делят неф на три части. проходы. Боковые проходы ведут к небольшим часовням в форме листьев клевера на восток, соединенным со святилищем и заканчивающимся на востоке, как и святилище, с апсида. Эти часовни являются протез и диаконикон. Османы возродили апсиды и построили минарет, которого больше не существует.

В купол, который в период Османской империи приобрел форму шлема, восстановил свою первоначальную зубчатую линию крыши при реставрации 1970 года. Это типично для церквей того времени. Македонский период.[11] Шатровая крыша галереи также заменена черепицей, повторяющей изгибы свода.[1]

В экстерьере иногда встречаются декоративные мотивы, например солнечные лучи, извилины, корзиночные модели и перегородка: последний мотив типичен для Греческая архитектура этого периода, но неизвестный в других местах Константинополя. От первоначального интерьера ничего не осталось, кроме мрамора. молдинги, карнизы, и дверные коробки.

Несмотря на свое архитектурное значение, здание по-прежнему остается одним из наименее изученных памятников Стамбула.[1]

Галерея

  • Фасад мечети Эски Имарет

  • Купол мечети Эски Имарет и сторона

  • Украшение мечети Эски Имарет снаружи

  • Вид на мечеть Эски Имарет с первого этажа

  • Коридор мечети Эски Имарет

  • Мечеть Эски Имарет колонна

  • Мечеть Эски Имарет

  • Мечеть Эски Имарет

  • Мечеть Эски Имарет

  • Мечеть Эски Имарет

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Мэтьюз (1976), стр. 59
  2. ^ а б Ван Миллинген (1912), стр. 214
  3. ^ Якоби (2001), стр. 287
  4. ^ Асутай-Эффенбергер и Эффенбергер (2008), стр. 13
  5. ^ Манго, Кирилл (1998). «Где в Константинополе был монастырь Христоса Пантепопта?». Δελτίον τῆς. Xριστιανικῆς Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας. 20: 87–88.
  6. ^ Асутай-Эффенбергер и Эффенбергер (2008), стр. 13–14.
  7. ^ Асутай-Эффенбергер и Эффенбергер (2008), стр. 13–40.
  8. ^ А Завие было зданием, спроектированным специально для собраний Суфий или же дервиш братство.
  9. ^ Мюллер-Винер (1977), Sub Voce.
  10. ^ Краутхаймер (1986), стр. 400
  11. ^ Краутхаймер (1986), стр. 407

Источники

внешняя ссылка