Мечеть Зейрек - Zeyrek Mosque

Мечеть Зейрек
турецкий: Зейрек Камии
Изображение-ZeyrekCamii20061230 02.jpg
Мечеть вид с северо-востока. Слева направо видны апсиды Церковь Христа Вседержителя, то Императорская часовня и Церковь Пресвятой Богородицы Елеуса.
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Год освященияВскоре после 1453 г.
Место расположения
Место расположенияСтамбул, индюк
Мечеть Зейрек находится в стамбульском районе Фатих.
Мечеть Зейрек
Расположение в районе Фатих Стамбула
Географические координаты41 ° 1′11 ″ с.ш. 28 ° 57′26 ″ в.д. / 41.01972 ° с.ш. 28.95722 ° в. / 41.01972; 28.95722Координаты: 41 ° 1′11 ″ с.ш. 28 ° 57′26 ″ в.д. / 41.01972 ° с.ш. 28.95722 ° в. / 41.01972; 28.95722
Архитектура
ТипЦерковь с крест в квадрате строить планы
СтильСредневизантийский - Комнинский
НоваторскийМежду 1118 и 1124 годами
ЗавершенныйДо 1136 г.
МатериалыКирпич
ЧастьИсторические районы Стамбула
КритерииКультурные: i, ii, iii, iv
Ссылка356
Надпись1985 (9-е сессия )

Мечеть Зейрек (в турецкий: Зейрек Камии) или же Монастырь Пантократор (в турецкий: Пантократор Манастыры), является значительным мечеть в Стамбул, состоящий из двух бывших Восточно-православный церкви и часовня. Он представляет собой наиболее типичный пример архитектура среднего византийского периода в Константинополь и после Собор Святой Софии, второе по величине религиозное здание, построенное Византийцы все еще стоит в Стамбуле.

Место расположения

Комплекс находится в Фазилет Сокагы, в районе г. Фатих, в популярном районе, получившем свое название (Зейрек ) от мечети и менее чем в 1 км к юго-востоку от Мечеть Эски Имарет. Он живописен, но (по состоянию на 2007 год) обветшал и опасен в ночные часы.

История

Византийский период

Между 1118 и 1124 годами византийский Императрица Ирэн Венгерская построил монастырь на этом сайте, посвященном Христос Пантократор («Христос Вседержитель»).[1] Монастырь состоял из главного церковь (который стал католикон, или главный храм монастыря[2]) также посвящены Христу Вседержителю, библиотеке и больнице.[3]

После смерти жены, вскоре после 1124 г., император Иоанн II Комнин построил еще одну церковь к северу от первой, посвященной Богородица Элеуса («Милосердная Богородица»). Эта церковь была открыта для населения и обслуживалась мирским духовенством.[2] Наконец ( Terminus Ante Quem это 1136[4]) южный двор и экзонартекс были добавлены в комплекс,[2] и две святыни были связаны с часовней, посвященной Святой Михаил,[5] который стал императорским мавзолеем (героон ) из Komnenos и Палеолог династии.[1] Помимо многих византийских сановников, императора Иоанна II и его жены Эйрен, императрицы Берта из Зульцбаха (также известная как Эйрен и жена Мануэль I Комненос ), и Император Иоанн V Палеолог были похоронены здесь.[3][сомнительный – обсуждать]

Вовремя Латинское господство после Четвертый крестовый поход, комплекс был видением Венецианский духовенство, а значок из Богородица Одигитрия был размещен здесь.[6] Монастырь также использовался как императорский дворец последним Латинский император, Болдуин. После Палеологан реставрация монастыря снова использовалась православными монахами. Самым известным среди них был Геннадий II Схоларий, который покинул Пантократора и стал первым Константинопольским патриархом после завоевания города исламом.[7]

Османский и республиканский период

Интерьер мечети, бывшей церкви Христа Пантократора. Византийский пол в opus sectile лежит под ковром.

Вскоре после Падение Константинополя здание переоборудовали в мечеть, а монастырь на время переоборудовали в Медресе.[8] В Османы назвал это в честь Молла Зейрек, ученый, который там преподавал.[8] Однако из-за своей важности в истории Византии Зейрек был одним из немногих зданий Стамбула, древнее название которого никогда не было забыто. Среди прочего церковь Пантократора запомнилась Пьер Жиль в его классическом произведении о Константинополе, написанном в шестнадцатом веке. После завершения медресе в Комплекс Фатих в 1471 году студенты покинули Зейрек,[9] а комнаты монастыря, которые занимало медресе, исчезли позже.[3]

Еще несколько лет назад здание находилось в запущенном состоянии, и в результате его пристроили к ЮНЕСКО список памятников, находящихся под угрозой исчезновения. В последние годы в нем была проведена обширная (хотя и незаконченная) реставрация.[10]

Сегодня мечеть Зейрек - после Собор Святой Софии - второе по величине сохранившееся религиозное здание, построенное византийцами в Стамбуле.

На востоке лежит Османская империя Конак (Зейрек Хане), который также был отреставрирован и теперь открыт как ресторан и чайный сад.

Описание

Апсис Императорская часовня (на заднем плане), построенный в технике утопленный кирпич

В кирпичная кладка был частично построен с использованием техники утопленный кирпич, типичный для византийской архитектуры среднего периода.[11] В этой технике чередующиеся ряды кирпичей монтируются за линией стены и погружаются в ступка кровать. Благодаря этому толщина слоев раствора примерно в три раза больше, чем слоев кирпича.[12]

И южная, и северная церкви пересекаются. куполообразный с многоугольной апсиды имея семь сторон, а не пять, как это было типично для византийской архитектуры прошлого века. Апсиды также имеют тройные стрельчатые окна в окружении ниши.[1]

Южная церковь - самая большая. К востоку у него есть Esonarthex, который позже был расширен до императорской часовни. Церковь увенчана двумя куполами, один над наос а другой над матронеум (отдельная верхняя галерея для женщин) нартекс. Украшение этой церкви, которое было очень богатым, почти полностью исчезло, за исключением некоторых фрагментов мрамора в пресвитерий и, прежде всего, красивый пол в opus sectile сделано из цветного мрамора, обработанного в перегородчатая перегородка техника, в которой изображены фигуры людей и животных.[13] Более того, фрагменты цветного стекла предполагают, что окна этой церкви когда-то были сделаны из витраж несущие фигуры Святых.[14] Мозаики интерьера, изображающие апостолов и жизнь Христа, все еще были видны, хотя и были повреждены, в 18 веке.[15]

Императорская часовня покрыта бочковые своды и увенчан двумя куполами.

Северная церковь имеет только один купол и примечательна своим фриз, вырезанный из собачьего зуба и треугольника, идущего вдоль карниз линия.

Рядом с мечетью находится небольшой Шейх Сулейман Мешиди, небольшое византийское здание, принадлежащее также монастырю Пантократор.

В целом этот комплекс представляет собой наиболее типичный пример архитектура среднего византийского периода в Константинополе.[1]

  • Мечеть Зейрек

  • Мечеть Зейрек

  • Мечеть Зейрек

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Часть фасада

  • Стамбул, мечеть Молла Зейрек, Южная церковь

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Михраб

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Михраб

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Hünkar mahfili

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Hünkar mahfili снизу

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Общий вид

  • Дверной косяк мечети Молла Зейрек в Стамбуле

  • Стамбул Мечеть Молла Зейрек Внешний вид

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Краутхаймер (1986), стр. 409
  2. ^ а б c Оустерхаут (2001), стр. 133
  3. ^ а б c Гюлерсой (1976), стр. 213
  4. ^ В том году был опубликован Типикон, который сохранился до сих пор. Этот документ дает нам яркий портрет организации монастыря и церемоний, которые проводились в церкви. Мэтьюз (1976), стр. 71
  5. ^ Мэтьюз (1976), стр. 71
  6. ^ Ван Миллинген (1912), стр. 227
  7. ^ Ван Миллинген (1912), стр. 232
  8. ^ а б Eyice (1955), стр. 58
  9. ^ Ахунбай (2001), стр. 118
  10. ^ Ахунбай (2001), пассим
  11. ^ Краутхаймер (1986), стр. 400. Другой пример построек Константинополя, где использовалась эта техника, - мечеть г. Эски Имарет
  12. ^ Самым старым зданием, сохранившимся в Стамбуле, где все еще можно увидеть эту технику, является мечеть Эски Имарет, который находится менее чем в 1 км к северо-западу от Зейрека.
  13. ^ Сейчас он спрятан под ковром мечети, но может быть показан по запросу.
  14. ^ Краутхаймер (1986), стр. 410
  15. ^ Рончи (2009), стр. 576.

Рекомендации

  • Ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя. Лондон: MacMillan & Co.
  • Эйис, Семави (1955). Стамбул. Миниатюрный гид по памятникам Византии и Турции (На французском). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
  • Остерхаут, Роберт (2001). «Архитектура, искусство и комнатенская идеология в монастыре Пантократор». В Necipoğlu, Nevra (ред.). Византийский Константинополь: памятники, топография и повседневная жизнь. Лейден, Бостон, Кёльн: Brill. ISBN  90-04-11625-7.
  • Ахунбай, Метим; Ахунбай, Зейнеп (2001). "Реставрационные работы в Зейрек Камии, 1997-1998 годы". В Necipoğlu, Nevra (ред.). Византийский Константинополь: памятники, топография и повседневная жизнь. Лейден, Бостон, Кёльн: Brill. ISBN  90-04-11625-7.
  • Рончи, Сильвия; Браччини, Томмазо (2010). Il romanzo di Costantinopoli. Guida letteraria alla Roma d'Oriente (на итальянском). Турин: Эйнауди. ISBN  978-88-06-18921-1.

внешняя ссылка