Византийская архитектура - Byzantine architecture

Византийская архитектура

По часовой стрелке сверху: Собор Святой Софии в индюк, Базилика Сан-Витале в Италия, Церковь Иоанна Крестителя в Украина, Базилика Сан-Витале
Активные годы	4 век - 1453 г.

Византийская культура
Аристократия и бюрократия Армия Изобразительное искусство Архитектура Календарь Города Чеканка Кухня Танец Дипломатия Платье Экономика Сады Закон Литература Лекарство Музыка военно-морской Люди Наука

Византийская архитектура это архитектура из Византийская империя, или Восточная Римская империя.

Византийская эра обычно датируется 330 годом нашей эры, когда Константин Великий перенес римскую столицу в Византия, который стал Константинополь, до падение Византийской империи в 1453 году. Однако изначально не существовало жесткой границы между Византийской и Римской империями, и ранняя византийская архитектура стилистически и структурно неотличима от более ранней Римская архитектура. Эта терминология была введена современными историками для обозначения средневековых Римская империя по мере развития как отдельная художественная и культурная единица с центром в новой столице Константинополе (современный Стамбул ), а не город Рим и его окрестностях.

Его архитектура сильно повлияла на более поздние средневековая архитектура по всей Европе и на Ближнем Востоке, и стал основным прародителем эпоха Возрождения и Османский архитектурные традиции, последовавшие за его распадом.

Характеристики

Интерьер Базилика Сан-Витале из Равенна (Италия), украшенный сложной и гламурной мозаикой

Паммакаристос Церковь, также известная как церковь Богородицы Паммакариста (греч. Θεοτόκος ἡ αμμακάριστος, «Пресвятой Богородицы»), является одной из самых известных греческих православных византийских церквей в Стамбул

Когда Римская империя стал христианским (а также на восток) с его новой столицей в Константинополь, его архитектура стала более чувственной и амбициозной. Этот новый стиль стал известен как Византийский с все более экзотическими куполами и все более богатой мозаикой, распространившийся на запад в Равенна и Венеция и так далеко на север, как Москва. Большинство церквей и базилик имеют высокие купола. В результате они создали обширные открытые пространства в центрах церквей, усиливая ощущение благодати и света. Круглая арка - основа византийского стиля. Великолепные золотые мозаики с их графической простотой и огромной силой вносили свет и тепло в сердца церквей. Византийские столицы отходят от классических условностей древняя Греция и Рим. Извилистые линии и натуралистические формы являются предшественниками Готический стиль.

Согласно описаниям, интерьер был покрыт мрамор или камень. Некоторые колонны также были мраморными. Другими широко используемыми материалами были кирпич и камень, а не только мрамор, как в Классическая древность.^[1] Фрески или мозаики из блестящих камешков также были элементами внутренней архитектуры. Мебель из драгоценного дерева, такая как кровати, стулья, табуреты, столы, книжные полки, серебряные или золотые чашки с красивыми рельефами, украшала византийские интерьеры.^[2]

Таким же образом Парфенон самый впечатляющий памятник для Классическая религия, Собор Святой Софии оставалась культовой церковью для христианство. Храмы этих двух религий существенно различаются с точки зрения интерьера и экстерьера. Для классических храмов важен был только внешний вид, потому что во внутреннюю часть входили только священники, где хранилась статуя божества, которому был посвящен храм. Церемонии проходили снаружи, перед храмом. Вместо этого внутри церквей проводились христианские литургии.^[3]

Столбцы

Византийские колонны довольно разнообразны, в основном развиваются из классических Коринфский, но имеет тенденцию иметь ровный уровень поверхности, с подрезкой орнамента сверлами. Каменный блок был оставлен грубым, поскольку он был добыт в карьере, и скульптор разработал новые рисунки по своему вкусу, так что редко можно встретить много повторений одного и того же рисунка. Один из самых замечательных дизайнов - это листья, вырезанные так, как будто их уносит ветер; лучший пример, находящийся в 8 веке Собор Святой Софии (Стамбул). Те в Собор Святого Марка, Венеция (1071) особенно привлекла Джон Раскин навороченный. Другие появляются в Sant'Apollinare in Classe, Равенна  (549).

Столбец в Сан-Витале, Равенна (547) показывает над ним Доссерет требуется нести арка, пружина которого была намного шире, чем счет колонны. На восточных колоннах иногда вырезаны орел, лев и ягненок, но с традиционным подходом.

Есть два типа столбцов, используемых в Собор Святой Софии: Композитный и ионный. Колонна Composite, возникшая во время позднего Византийская империя, в основном в Риме, сочетает коринфский с Ионный. Составные колонны выровняйте главное пространство нефа. Ионные колонны используются позади них в боковых пространствах, в зеркальном положении относительно коринфских или композитных орденов (как это было с их судьбой вплоть до 19 века, когда здания были впервые спроектированы с монументальным ионическим ордером). Однако в Святой Софии это не стандартные имперские утверждения. Колонны залиты листвой во всевозможных вариациях. В некоторых случаях кажется, что маленькие пышные листья улавливаются вращением свитков - очевидно, в дизайне преобладает иная, неклассическая чувствительность.

Колонны базилики Сан-Витале демонстрируют волнистые и нежные цветочные узоры, похожие на украшения на пряжках ремней и лезвиях кинжалов. Их перевернутая пирамидальная форма имеет вид корзины.

• 

  Византийская ионическая колонна из Национальный музей средневекового искусства (Корча, Албания)

• 

  Иллюстрация византийской коринфской колонны

• 

  Византийская составная колонна из Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово (Равенна, Италия)

• 

  Византийская корзина колонна из Собор Святой Софии (Стамбул, Индюк)

Обзор сохранившихся памятников

Святой Ирины грек Восточная Православная Церковь расположен во внешнем дворе Дворец Топкапы В Стамбуле. Это одна из немногих церквей в Стамбул который не был превращен в мечеть

Ранняя византийская архитектура опиралась на более ранние элементы Римская архитектура. Стилистический дрейф, технологический прогресс, и политический и территориальные изменения означали, что отдельный стиль постепенно привел к Греческий крест план в церковная архитектура.^[4]

Здания увеличились в геометрической сложность, кирпич и гипс использовались в дополнение к камень в отделке важных общественных сооружений, классические заказы использовались более свободно, мозаика заменено резное украшение, сложное купола опирался на массивный пирсы, а окна пропускали свет сквозь тонкие листы алебастр для мягкого освещения интерьеров. Большинство сохранившихся построек являются священными, а светские постройки были разрушены.

Ранняя архитектура

В базилика из Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенна (6 век)

Яркие образцы ранневизантийской архитектуры относятся к эпохе императора. Юстиниан I царствовать и выжить в Равенна и Стамбул, а также в София (в Церковь Святой Софии ).

Церковь Святой Софии, Болгария, 6 век нашей эры

Один из великих прорывов в истории западной архитектуры произошел, когда архитекторы Юстиниана изобрели сложную систему, обеспечивающую плавный переход от квадратного плана церкви к круглому куполу (или куполам) с помощью подвески.

В Равенне продольный базилика из Сант-Аполлинаре-Нуово, и восьмиугольная централизованная структура церкви Сан-Витале по заказу императора Юстиниана, но никогда им не видел. Памятники Юстиниана в Стамбуле включают купольные церкви Собор Святой Софии и Святой Ирины, но есть также более ранняя, меньшая церковь Святых Сергия и Вакха (в местном масштабе именуемая "Маленькая Айя-София "), который мог служить образцом для обоих, поскольку сочетал в себе элементы продольной базилики с элементами централизованного здания.

Церковь VI века Святой Ирины в Стамбул был существенно перестроен после землетрясения в 8 веке.

Другие структуры включают руины Большой Константинопольский дворец инновационный стены Константинополя (со 192 башнями) и Цистерна Базилика (с сотнями переработанных классических колонн). А фриз в Остготский дворец в Равенне изображает ранневизантийский дворец.

Агиос Деметриос в Салоники, Свято-Екатерининский монастырь на Гора Синай, Монастырь Джвари в настоящее время Грузия, и три Армянский церкви Эчмиадзин все они датируются преимущественно 7 веком и дают представление об архитектурных событиях в византийских провинциях после эпохи Юстиниана.

Замечательные инженерные достижения включают в себя длину 430 м. Сангарийский мост и остроконечная арка Карамагарский мост.

Период Македонская династия, традиционно считающийся воплощением византийского искусства, не оставил после себя прочного наследия в архитектуре. Предполагается, что Василий I вотивная церковь Богородица Фаросская и Неа Экклесиа (оба больше не существуют) послужили образцом для большинства крест в квадрате святилища того периода, в том числе Каттолика ди Стило на юге Италии (9 век) монастырская церковь Хосиос Лукас в Греции (ок. 1000 г.), Неа Мони из Хиоса (любимый проект Константин IX ), а Дафний монастырь возле Афины (ок. 1050).

Внешний вид монастыря XI в. Хосиос Лукас в Греции. Это представитель византийского искусства во время правления Македонская династия (Македонское искусство )

Задний двор Церковь Святой Софии, Северная Македония, 9 век

В Собор Святой Софии в Охрид (сегодняшний день Северная Македония ), Иоле во времена Борис I Болгарии, а одноименный собор в Киев (сегодняшний день Украина ) свидетельствуют о моде на множество вспомогательных куполов, установленных на барабанах, которые со временем становились все более высокими и узкими.^{[нужна цитата ]}

Комнинский и палеологский периоды

В Стамбуле и Малая Азия архитектура Комнинский период почти не существует, за заметными исключениями Эльмали Килисе и других скальных святилищ Каппадокия, и церквей Пантократор и из Богородица Кириотисса В Стамбуле. Большинство примеров этого архитектурного стиля и многих других старых византийских стилей сохранились только на окраинах византийского мира, поскольку большинство наиболее значительных и древних церквей / зданий находились в Малой Азии, но, к сожалению, в Первая Мировая Война почти все церкви, которые оказались в мусульманских турецких границах, были разрушены. Их также переоборудовали в мечети. Некоторые люди также бросили их в Греческий и христианский геноциды охватывающий период с 1915 по 1923 год. Из-за этого в изобилии можно встретить только национальные формы архитектуры. Эти стили можно найти во многих Закавказский другие страны; Такие как Россия, Болгария, Сербия, Хорватия и другие славянские земли; а также в Сицилия (Cappella Palatina ) и Венето (Базилика Святого Марка, Торчелло собор ).

В Палеологан период хорошо представлен в десятке бывших церквей Стамбула, особенно Святой Спаситель в Хоре и Святой Марии Паммакаристос. В отличие от своих славянских коллег, палеологанские архитекторы никогда не делали акцента на вертикальную тягу построек. В результате в позднесредневековой архитектуре Византии мало величия (за исключением Собор Святой Софии из Трапезунд ).

В Церковь Святых Апостолов (Салоники) считается архетипическим строением позднего периода, когда внешние стены были замысловато украшены сложными узорами кирпичной кладки или глазурованной керамикой. Другие церкви периода, предшествовавшего падению Константинополя, сохранились до наших дней. Гора Афон И в Мистра (например. Монастырь Бронтохион ).

Структурная эволюция

Геометрическая концепция собора Святой Софии основана на математических формулах Герона Александрийского. Он избегает использования иррациональных чисел для квадратных диагоналей и окружностей окружностей и, таким образом, создает высокоразвитое математическое пространство.

Еще при строительстве Константина церкви в Палестина использовались два основных типа планов: базиликанский, или осевой, тип, представленный базиликой на Гроба Господня, и круговой, или центральный, тип, представленный большая восьмиугольная церковь однажды в Антиохия.

Ротонда Святого Георгия; некоторые останки Сердики можно увидеть на переднем плане

Мы должны предположить, что представители последнего типа почти всегда сводчатый, для центрального купол казалось бы, обеспечивают их самую цель. Центральное пространство иногда было окружено очень толстой стеной, в которой образовывались глубокие углубления для внутренней части, как в Церковь Святого Георгия, София, построенный Римляне в 4 веке как цилиндрическое куполообразное сооружение, построенное на квадратном основании, а дворянский Церковь Святого Георгия, Салоники (V век) или сводчатым проходом, как в Санта-Костанца, Рим (4 век); или пристройки были выброшены из центрального пространства таким образом, чтобы образовать крест, в котором эти дополнения помогли уравновесить центральный свод, как в Мавзолей Галлы Плацидии, Равенна (5 век). Самой известной церковью этого типа была церковь Святые Апостолы, Константинополь. Своды, по-видимому, раньше применялись к плану базиликового типа; например, на Святой Ирины, Константинополь (6 век), длинный корпус церкви перекрывают два купола.

Интерьер Собор Святой Софии находится в стадии ремонта, демонстрируя многие черты величайшей византийской архитектуры.

В Святой Сергий, Константинополь и Сан-Витале, Равенна, церкви центрального типа, пространство под куполом было увеличено за счет апсидальных надстроек восьмиугольника. Наконец, в Собор Святой Софии (6 век) была получена комбинация, которая, возможно, является самым замечательным из когда-либо придуманных элементов планирования. Центральное пространство площадью 100 футов (30 м) увеличивается до 200 футов (60 м) в длину путем добавления двух полициклы к нему на восток и запад; они снова расширяются за счет выталкивания трех малых апсид на восток и двух других, по одной по обе стороны от прямого расширения, на запад. Эта сплошная область длиной около 260 футов (80 м), большая часть которой имеет ширину более 100 футов (30 м), полностью покрыта системой купольных поверхностей. Выше раковины малых апсиды поднимите два великих полукупола которые покрывают полуциклы, и между ними вырывается огромный купол над центральной площадью. С двух сторон, к северу и югу от купола, он поддерживается сводчатыми проходами в два этажа, которые придают внешнюю форму общей площади.

Апсида церкви с крестом на Святой Ирины. Почти все декоративные поверхности в церкви утрачены.

У Святых Апостолов (VI век) пять куполов были нанесены на крестообразный план; центральный купол был самым высоким. После VI века не было построено церквей, которые хоть как-то конкурировали бы по масштабу с этими великими произведениями Юстиниана, и планы более или менее имели тенденцию приближаться к одному типу. Центральная часть, покрытая куполом, была включена в значительно больший квадрат, четыре части которого, на восток, запад, север и юг, были подняты в системе свода и крыши выше, чем четыре угла, образуя таким образом своего рода неф и трансепты. Иногда центральное пространство было квадратным, иногда восьмиугольным, или, по крайней мере, было восемь опор, поддерживающих купол, вместо четырех, а неф и трансепты были более узкими в пропорции.

Если мы нарисуем квадрат и разделим каждую сторону на три так, чтобы средние части были больше других, а затем разделить площадь на девять из этих точек, мы приблизимся к типичной обстановке плана этого времени. Теперь добавьте три апсиды на восточной стороне, открывающейся из трех частей, а напротив западной стороны поставьте узкое входное крыльцо, проходящее прямо через фасад. Еще впереди поставили квадратный корт. Суд - это Атриум и обычно имеет фонтан посередине под навес опираясь на столбы. Входная веранда - это нартекс. Непосредственно под центром купола находится амвон, из которого провозглашались Священные Писания, а под амвоном на уровне пола находилось место для хора певцов. На восточной стороне центральной площади находился экран, отделявший Bema, где находился жертвенник, от тела церкви; этот экран с изображениями является иконостас. В алтарь был защищен навесом или киборий опираясь на столбы. Ряды восходящих сидений по изгибу апсиды с патриарх трон России в средневосточной точке сформировал синтронон. Два меньших отсека и апсиды по бокам бемы были ризницами, диаконикон и протез. Амвон и бема были соединены солея, приподнятый проход, огороженный перилами или низкой стеной.

Непрерывное влияние Востока странным образом проявляется в моде украшения внешнего мира. кирпич Стены церквей, построенных примерно в 12 веке, в которых кирпичи, грубо вырезанные по форме, установлены таким образом, чтобы образовывать полосы орнамента, которые, как очевидно, имитируют куфическое письмо. Эта мода была связана с расположением внешних кирпичных и каменных работ в целом по множеству разновидностей узоров, зигзагов, узоров ключей и т. Д .; и, поскольку подобное украшение встречается во многих персидских постройках, вероятно, что этот обычай также пришел с Востока. Купола и своды снаружи были покрыты вести или с черепицей римской разновидности. Оконные и дверные коробки были из мрамор. Внутренние поверхности были украшены мозаика или же фрески в верхних частях здания и ниже инкрустированы мраморными плитами, которые часто были очень красивыми и располагались так, что, хотя на одной поверхности, окраска образовывала серию больших панелей. Лучшие шарики были открылся так что две поверхности, образованные разделением, образовывали симметричный узор.

Наследие

Церковь Хора средневековая византийская греческая православная церковь, сохранившаяся как музей Хора в районе Эдирнекапы Стамбул

На Западе

В конечном итоге византийская архитектура на Западе уступила место Каролингский, Романский, и Готическая архитектура. Но большая часть нынешней Италии раньше принадлежала Византийской империи. Великолепные образцы византийской архитектуры все еще видны в Равенне (например, Basilica di Сан-Витале какая архитектура повлияла на Палатинская капелла Карла Великого).

На востоке

9 век Тронный зал Донголы в Судан находился под сильным влиянием византийской архитектуры.^[5]

Что касается Востока, то византийские архитектурные традиции оказали глубокое влияние на ранние Исламская архитектура. Вовремя Омейядский халифат эпохи (661-750), что касается византийского влияния на раннюю исламскую архитектуру, византийское искусство стало фундаментальным источником нового мусульманского художественного наследия, особенно в Сирии. Есть значительные византийские влияния, которые можно обнаружить в характерных памятниках раннего ислама в Сирии (709–715 гг.). Несмотря на то, что в плане - и отчасти в оформлении - четко отсылают к византийскому искусству, план мечети Омейядов также имеет замечательное сходство с христианскими базиликами VI и VII веков, но он был изменен и расширен по поперечной оси и не на нормальной продольной оси, как в христианских базиликах. Плитка, геометрические узоры, множественные арки, купола и полихромные кирпичные и каменные работы, которые характеризуют мусульман и Мавританская архитектура находились под сильным влиянием византийской архитектуры.

Поствизантийская архитектура в восточно-православных странах

В Болгария, Россия, Румыния, Сербия, Беларусь, Грузия, Украина, Северная Македония и других православных странах византийская архитектура просуществовала еще дольше, с 16 по 18 век, дав начало местным поствизантийским архитектурным школам.

• в средневековье Болгария: The Преслав и Тырново архитектурные школы.
• В средневековой Сербии: Рашка архитектурная школа, Вардарская архитектурная школа и Моравская архитектурная школа.

Купол Паммакаристос Церковь, Стамбул

Неовизантийская архитектура

Неовизантийская архитектура последовали на волне 19 века Готическое возрождение, в результате чего получаются такие драгоценности, как Вестминстерский собор в Лондон, И в Бристоль примерно с 1850 по 1880 год родственный стиль, известный как Бристоль Византийский был популярен для промышленных зданий, в которых сочетались элементы византийского стиля с мавританской архитектурой. Он получил широкое развитие в г. Россия во время правления Александр II к Григорий Гагарин и его последователи, разработавшие Владимирский собор в Киеве, Свято-Никольский Морской Собор в Кронштадт, Собор Александра Невского в Софии, Церковь Святого Марка в Белград и Новоафонский монастырь в Новый Афон возле Сухуми. Самым крупным неовизантийским проектом ХХ века был Церковь Святого Саввы в Белград.

Важные византийские памятники

Святой Ирины

Внешний вид Святой Ирины.

Одна из менее известных византийских церквей - это Святой Ирины. Эта церковь служила образцом для более известной церкви Святой Софии. Строительство церкви началось в 4 веке. Это была первая церковь, построенная в Константинополе, но из-за своего местоположения она сильно пострадала от землетрясений и беспорядков в Нике и несколько раз требовала ремонта. Собор Святой Ирины выделяется своим большим атриумом и фактически является единственным сохранившимся зданием монастыря. Византийская империя иметь такую ​​особенность.^[6]

Строительство

Собор Святой Ирины состоит в основном из трех материалов: камня, кирпича и ступка. Были использованы кирпичи размером 70 см x 35 см x 5 см, и эти кирпичи были склеены с использованием раствора толщиной примерно 5 см. В строительные материалы Выбранная для строительства церковь должна была быть легкой, прочной и прочной. Для этого были выбраны вулканические материалы, так как вулканический бетон очень легкий и прочный. Пожалуй, наиболее характерной чертой Святой Ирины является строгий контраст между дизайном интерьера и экстерьера. В то время как равнина снаружи, сложенная из камня и кирпича, способствует функциональности, интерьер украшен сложной мозаикой, декоративным мрамором и, в некоторых местах, покрыт штукатуркой. Еще одна важная характеристика церкви - это два следующих друг за другом купола, первый из которых имеет нижний овал, а второй - более высокий полукруг.^[6]

История Святой Ирины

На протяжении всей истории Святой Ирины претерпел несколько изменений. Из-за беспорядков и землетрясений в Нике проводился многократный ремонт. Когда османы захватили Собор Святой Ирины, они изменили его назначение и внесли несколько изменений, но ни одно не было столь радикальным, как то, что было сделано с Собором Святой Софии.^[6] Сегодня Собор Святой Ирины все еще стоит и открыт для посетителей как музей. Он открыт ежедневно, кроме вторника.^[7]

Строительство Святой Ирины

Собор Святой Софии

Самый известный образец византийской архитектуры - это Собор Святой Софии. Собор Святой Софии носил титул самой большой церкви в мире, пока Османская империя не осадила византийскую столицу. После падения Константинополя церковь использовалась мусульманами для их религиозных служб до 1931 года, когда в 1935 году она была вновь открыта как музей. Греческий, имя Святой Софии означает «Святая Премудрость».^[8]

Строительство собора Святой Софии

Внешний вид собора Святой Софии

Конструкция представляет собой сочетание продольных и центральных конструкций. Эта церковь была частью большого комплекса построек, построенных Императором. Юстиниан. Этот стиль повлиял на строительство нескольких других зданий, таких как Базилика Святого Петра. Собор Святой Софии должен был быть построен так, чтобы выдерживать землетрясения, но поскольку строительство собора Святой Софии было спешным, эта технология не была реализована в проекте, поэтому здание приходилось так много ремонтировать из-за повреждений от землетрясений. Купол - ключевая особенность собора Святой Софии, поскольку купольная базилика является представителем византийской архитектуры. Оба купола обрушились в разное время на протяжении истории из-за землетрясений, и их пришлось восстанавливать.^[9]

История Святой Софии

Первоначальное строительство Святой Софии, возможно, было заказано Константином, но в конечном итоге было выполнено его сыном Констанцием II в 360. Строительство церквей Константином, в частности Святой Софии, считалось невероятно важным компонентом в его переносе централизации власти из Рима на Востоке до Константинополя на Западе и считался кульминационным моментом религиозных и политических праздников. Строительство последней версии собора Святой Софии, которая стоит до сих пор, контролировалось императором Юстинианом. В период правления этих двух императоров собор Святой Софии дважды разрушался и перестраивался. После реконструкции собор Святой Софии в течение 900 лет считался центром православия, вплоть до завоевания Константинополя. Османы.^[10]

Галерея

• 

  Одна из самых известных из сохранившихся византийских мозаик Собор Святой Софии в Стамбул, индюк

• 

  Мозаика Иисуса в Паммакаристос Церковь в Стамбул, индюк

• 

  Мозаика Святого Антония, Отца пустыни в Паммакаристос Церковь в Стамбул, индюк

• 

  Византийские мозаики в Базилика Святого Марка, Венеция, Италия

• 

  Интерьер Софиевская церковь, София, Болгария (6 век)

• 

  Мозаика над входным порталом Евфразиева базилика в Пореч, Хорватия (6 век)

• 

  Собор Святой Софии, Салоники (8 век)

• 

  Нартекс Святая София, Охрид (9 век)

• 

  Интерьер Церковь Святого Георгия, София, 4 век

Смотрите также

• Архитектурный стиль
• Архитектура Тырновского художественного училища
• Архитектура Киевской Руси
• Византийское искусство
• Золотой век средневековой болгарской культуры
• История римских и византийских куполов
• Средневековая архитектура
• Неовизантийская архитектура
• Османская архитектура
• Русско-византийская архитектура
• Сасанидская архитектура

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Византийское искусство ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

дальнейшее чтение

• Богданович, Елена. «Обрамление сакрального пространства: навес и византийская церковь», Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2017. ISBN  0190465182.
• Джурчич, Слободан (1979). Грачаница: церковь короля Милютина и ее место в поздневизантийской архитектуре. Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  9780271002187.
• Флетчер, Банистер; Круикшанк, Дэн, История архитектуры сэра Банистера Флетчера, Architectural Press, 20-е издание, 1996 г. (впервые опубликовано в 1896 г.). ISBN  0-7506-2267-9. Ср. Часть вторая, Глава 11.
• Манго, Кирилл, Византийская архитектура (Лондон, 1985; Электа, Риццоли).
• Остерхаут, Роберт; Мастера-строители Византии, Princeton University Press, 1999. ISBN  0-691-00535-4.

внешняя ссылка

• Обзор византийской архитектуры в Константинополе
• Храмы новой религии
• Христианизация древних храмов
• Фотографии и планы византийской архитектуры в Турции