Византийская Мальта - Википедия - Byzantine Malta

Часть серия на
История Мальта
INSULARUM MELITAE Vulgo MALTAE et GOZAE
Флаг Мальты.svg Мальтийский портал

Мальта управлялся Византийская империя, со времен Византийское завоевание Сицилии с 535-6 по 869-870 годы, когда острова были оккупированы арабами. Свидетельства о трехвековом византийском правлении на Мальте очень ограничены, а иногда и неоднозначны. Историки предполагают, что Византийская Мальта подвергся тем же явлениям, что и Центральное Средиземноморье, а именно значительный приток Греческий поселенцы и Эллинская культура административные изменения, вызванные реорганизацией Сицилия по линиям Византийская тема, и значительная военно-морская деятельность в Средиземном море после подъема ислам.

Византийские источники на Мальтийских островах скудны, хотя несколько записей объединяют их вместе как номинальные. Гаудомелете,[1] (Древнегреческий: Γαυδομελέτη), термин, который впервые появляется в псевдоэпиграфический Деяния Петра и Павла.[2]:76 Острова были местом вылета и изгнание. С мусульманской экспансией в Северная Африка, Мальта перешла из военная база и торговый пост, связывающий Сицилию и другие византийские владения в Итальянский полуостров к Экзархат Африки, к удаленному спутнику и сторожевому посту Византийская Сицилия,[1] (Греческий: θέμα Σικελίας, Thema Sikelias).

Историки пришли к выводу, что Мальта играла ограниченную стратегическую роль в Византийской империи.[3] Последующее арабское завоевание привело к полному разрыву между византийской эпохой и более поздними периодами. Несмотря на то, что существуют исследования о предполагаемом выживании византийцев или христиан, скудность доказательств подразумевает слабые доводы в пользу прочного византийского наследия на Мальте.[3]

Фон

Самые ранние упоминания Мальты в эту эпоху скудны и обычно встречаются в отрывках, относящихся к Сицилия. В отрывке Виктор Витенсис, Епископ Вита историки делают вывод, что к концу V века мальтийские острова были завоеваны Вандалы из их Королевство в Северной Африке, а затем передал Одоакр, то Остготский король Италии.[A] Историки предполагают, что Мальта оставалась в руках вандалов примерно с 455 по 476 год, а затем передала Одоакру в качестве дани, прежде чем перейти к Теодорик после этого поражения Одоакра в 493 г.[B]

Нет никаких доказательств Епископ Мальты до 553 г., и не было никаких записей о том, чтобы мальтийский епископ присутствовал на каком-либо соборе в вандальской Африке.[7] Однако, поскольку в Африке не сохранились епископские списки, историки не могут оценить, был ли у Мальты епископ или острова составляли часть африканской церкви на этой ранней стадии.[7]

Мальта страдает от недостатка внимания к византийским источникам, что приводит к давнему мнению историков о том, что архипелаг лежали на обочине стратегических, политических и военных интересов Византийской империи.[8] Это мнение было опровергнуто только в последние годы после достижений мальтийской археологии.[9] Анализ керамики показал, что византийцы все еще отправляли военно-морские силы в Западное Средиземноморье и в 9 веке, что подтверждает, что Мальта была стратегической ступенькой в ​​системе обороны вокруг Северной Африки, Сицилии и Балеарские острова.[8] Хотя время от времени на нее совершали набеги военно-морские силы арабов, Мальта - вместе с Сардинией и Балеарскими островами - обеспечивала византийцам хорошую стратегическую базу в центральном и западном Средиземноморье, позволяя им сохранять экономическое и военное присутствие.[10]

Объем торговли с мальтийскими островами носил не только военный характер.[11] Местные политические элиты также снабжались восточно-средиземноморскими товарами. Сигиллографический данные свидетельствуют о том, что мальтийская элита архонты[C] епископы и члены церковных общин.[8] Коммерческая жизнеспособность островов, отражающая их стратегическое положение в Средиземном море, и степень автономии, которая, вероятно, позволила элитам преодолеть разрыв между мусульманской Африкой и «Византийские Италии."[8] Мальтийские элиты заняли активную позицию и участвовали в политических и торговых обменах с мусульманскими общинами в Северной Африке, что подтверждается находками Омейяды монеты на островах и обнаружение печати Никетаса - архонт и друнгарио Мальты - в Тунис.[8]

Ранневизантийские источники на Мальте

Юстиниакский период

Член свиты Императора Юстиниан I в мозаике в Церковь Сан-Витале, Равенна, который обычно отождествляется с Велисарием

Одно из самых ранних упоминаний о мальтийских островах можно найти в списке пожертвований автора Император Константин I в начале четвертого века, что включает грант Латеранский баптистерий из масса с выручкой 222 солид что было очевидно[D] расположен на острове Гозо.[13][12] Однако первое надлежащее упоминание средневековой Мальты в контексте Восточной Римской империи встречается в Прокопий ' Bellum Vandalicum детализация Византийский поход в Северной Африке. Византийский генерал Велизарий описывается, как «коснувшись» Мальты в 533 г., когда римский экспедиционный корпус отплывал из Каукана в Северную Африку.[E][14][15][16] Тем не менее Греческий Используемый глагол может означать либо «приземлился», либо «приблизился». В том же отрывке Прокопий описывает Мальту как делящую Адриатика и Тирренский морей, что указывает на то, что острова, возможно, находились на морской границе, разделяющей вандальную и византийскую сферы.[17] В отрывке не говорится, что Велизарий завоевал острова или что Мальтийские острова уже были в руках Византии. Фактически Мальта не входит в Synecdmus Иерокла, в котором подробно описан список городов, принадлежащих Империи в 527/8 г.[18]

Мальта, вероятно, перешла к византийцам примерно во время их завоевания Сицилии в 535 году. Еще одна цитата у Прокопия: Bellum Gothicum описывая война против готского королевства Италии, предполагает, что Мальта вошла в состав Империи к 544 году, хотя конкретно острова не упоминаются.[F] Последнее упоминание о Мальте у Прокопия относится к 550 г., когда речь идет о путешествии Артабанес на Сицилию. Назначен magister militum per Фракия, Артабанес был отправлен на замену престарелому сенатору Либерий командовал экспедицией на Сицилию, которая недавно была захвачена Остгот король Тотила. Артабанес не смог догнать экспедицию до того, как она отплыла на Сицилию, и его собственный флот был отброшен и разбросан сильными штормами в море. Ионическое море,[19] Сам Артабанес был неожиданно спасен после приземления на Мальте.[ГРАММ] Хотя есть предположения, что Артабан достиг Меледы, а не Мальты, и традиция рукописи, и географическая вероятность указывают на Мальту.[21]

Другие источники о Мальте из Династия Юстиниана ограничены, с некоторыми подробностями об истории островов. Писатель шестого века Аратор описал Мальту как статус, порт захода судов,[22] хотя это используется в отношении Святого Павла кораблекрушение на островах,[Деяния 27: 39–44] и его не следует использовать для вывода о военно-морском статусе Мальты, хотя ссылки на гавани Мальты и Гозо встречаются в более поздних арабских текстах.[22]

Епископы Мальты

Фрагменты византийских масляных ламп середины IX века, найденные в Мдине, Мальта.

В 553 году Юлиан, епископ Мальты (латинский: Iulianus episcopus Melitensis) упоминается в Constitutum de Tribus Capitulis из Папа Вергилий однако может быть некоторая двусмысленность в отношении названия и связи с Мальтой из-за несоответствий в названиях в разных рукописях.[21] Первое упоминание о епископе Мальты появляется в трех письмах от Папа Григорий I Папа в 592 г. просил епископа Мальтийского Луцилла обеспечить, чтобы мальтийское духовенство, владеющее землями, принадлежащими африканской церкви, уплатило причитающийся с них налог.[23] Историки предполагают, что эти земли находятся на Мальте, и их связь с африканской церковью может быть связана с правлением вандалов прошлого века.[24] Во втором письме от октября 598 г. Епископ Сиракузский свергнуть Луцилла за неуказанное преступление, наказать его сообщников, поместив их в монастыри и лишив их почестей.[23] Фраза о понижении в должности подразумевает, что на Мальте в то время был военный гарнизон. Затем Папа Григорий просит епископа Сиракузского проинструктировать клер и Populus избрать нового епископа.[23] В третьем письме, датированном сентябрем или октябрем 599 г., Роману предлагается защитник Siciliae, чтобы удостовериться, что Луцилл и его сын передадут собственность, отнятую у церкви, новому епископу Траяну.[23] Хотя, похоже, недостаточно доказательств для того, чтобы на столь раннем этапе признать Мальту суфражистским епископством Сиракуз, письма, похоже, раскрывают тесные церковные и административные связи между Мальтийским престолом и епископством Сиракуз.[24] Мальта могла быть аналогичным образом связана со светской администрацией Сицилии, о чем свидетельствует гражданский географический список, составленный Георгий Кипрский около c. 603 - ок. 606.[13]

Византийские изгнанники на Мальте

Мальта использовалась как место для изгнанников, о чем свидетельствуют отрывки двух историков. в Historia syntomos, Патриарх Никифор подробности как Император Ираклий послал Теодора, магистр по рангу на остров Гаудомелете (Греческий: Γαυδομελέτη),[25] заказывая dux места, чтобы ампутировать ему ногу по прибытии.[13] Это показывает, что к 637 году, когда восстание привело к изгнанию Джон Аталарихос и Теодор, Мальта могла управляться военными, подобно тому, как правили Сицилия и Италия.[13] Летописец Феофан описывает, как в 790 г. Император Константин VI наказал руководителей восстания в Тема Armeniac заклеймив свои лица и изгнав лидеров на Сицилию и «другие острова».[26]

Администрация

Мальта являлась частью административной провинции Сиракузы (выделено желтым цветом) в рамках темы Сикелии в 663 году.
Мальта является частью административной провинции Сиракузы (выделено желтым цветом) в рамках темы Сикелия в 663 г.

Светское правительство

Была найдена печать, датированная восьмым веком, принадлежащая Никите, архонт и друнгарио Мальты, (Греческий: + Νικήτᾀ δρονγγ '[αρίῳ] ς [= καὶ] ἄρχοντ [ι] Μελέτ᾿ [ης])[27] историки пришли к выводу, что Мальтой мог управлять высокопоставленный военно-морской чиновник, командовавший небольшим флотом.[28] Другие историки пошли дальше этого анализа, заявив, что Мальта была базой важной военно-морской эскадры, находившейся под прямым имперским, а не тематическим контролем.[29] Однако отсутствие доказательств и источников, а также исторические тесные связи между Сицилией и Мальтой, как считается, противоречат как существованию такой структуры управления Мальтой, так и существованию важной византийской военно-морской базы на островах. .[29] Однако можно привести доводы в пользу того, что византийский чиновник одновременно являлся командующим сухопутной армией друнго, который также взял на себя роль архонт, или гражданский губернатор города.[29]

Недавние раскопки пролили больше света на роль Мальты как торговая точка, с региональными политическими державами, которые имели сильные корыстные интересы на Мальте в 8 веке.[30] Считается, что острова действуют как привилегированная территория, действуя как мост между Северная Африка и юг Италии.[30] Мальта могла импортировать большие объемы товаров из далеких регионов и иметь связи как с византийскими, так и с арабскими торговыми сетями. Городские ядра, такие как Мелит, были сравнительно богатыми, политически влиятельными и имели доступ к различным импортным товарам, в то время как периферийные области, такие как Шал Сафи, имел доступ к более базовой материальной культуре.[30]

Церковное правительство

Историки утверждают, что передача сицилийских епархий из Патриархат Рима к Константинополь, и возвышенность Сиракуз к столичный статус, затенять церковную организацию Мальты в этот период. Мальтийские епископы не появлялись на римских соборах или во Вселенских соборах на Востоке в седьмом, восьмом или девятом веках.[31] Мальтийский епископ по имени Манас мог присутствовать на Восьмой Вселенский Собор проведенный в Константинополь в 869-870 гг., и отождествляется с мальтийским епископом, взятым в плен в Палермо Аглабидов 878 г.[31] Однако ни один мальтийский епископ не указан в актах совета, что делает идентификацию историков необоснованной.[31]

По крайней мере, в семи notitiae, епископство Мальты классифицируется как епископство при столичном престоле Сиракузы, или принадлежащих провинции Сицилия.[31] Notitia X и Notita III особо упомянуть прототипы назначен для Мелиты в 12-м и 13-м веках, и X упоминает одного, Николаоса, и его жену Мило по имени. Фиорини и Велла отмечают, что иногда в Византии было принято назначать протопопа (Древнегреческий: πρτωπαπάς) на вакантные епархии, и авторы видят в этом свидетельство преемственности византийской церковной иерархии, хотя и в урезанной форме, в период мусульманского правления; христианин ἐπίσκοπος («епископ»), найденный на острове после его завоевания Роджер II из Сицилия вероятно, на самом деле был такой πρτωπαπάς вместо этого.[2]:83–4

Византийская базилика в Тас-Силе

Основная статья: Тас-Сило
Остатки византийской базилики в Тас-Силе.

Эллинистический храм на месте многопериодного святилища в Тас-Сило, между Жейтун и Marsaxlokk, был преобразован в Христианин базилика.[32] Базилика построена в крытом крытом дворе храма с портиком.[32] Квадратное здание имело три нефа с апсидой на восточном конце. Доисторический мегалитический храм был повторно использован как баптистерий, с шрифт помещен в центре древнего сооружения. Церковь, или, по крайней мере, ее структура, использовалась до 8-9 веков.[32] Крепостная стена с по крайней мере одной башней была построена вокруг части этого места, возможно, в ответ на арабскую угрозу. Более двухсот византийских монет было найдено в водостоке крещальной купели середины IV века, реформы Юстиниана (538-9) и золотая монета датированная Константин IV.[32]

Культура

Фрагменты амфоры Отранто X века, найденной в Шал Сафи, Мальта. Такие находки керамики подтверждают, что торговые связи с Византийской Южной Италией продолжались и в арабский период.

Архитектурный и художественный стиль, преобладающий на Мальте, был не столько в Константинополе, сколько в византийском стиле Сицилии. Керамика была обнаружена с особой Отранто -тип амфоры маркеры, которые еще раз свидетельствуют о тесных связях между Мальтой и Южной Италией. Количество греческих надписей, найденных на Мальте и Гозо, заставляет историков полагать, что степень Эллинизация произошел аналогично процессу, наблюдаемому на Сицилии.[33] Надписи и катакомбы, в которых они были в основном найдены, обычно датируются третьим-пятым веком.[33]

Базилика в Тас-Сило был расширен, модифицирован и повторно использован для включения укрепленного поселения, связанного с гаванью Марсашлокк ниже. Керамические остатки Тас-Сили охватывают период с шестого по девятый век, что свидетельствует о том, что гавань и поселение на протяжении веков связывали с различными частями Средиземноморья.[34] Это подтверждают и находки покрывало амфора в Гранд-Харбор, и позднеримские амфоры в Марсаскала, а прочее остается на Ta 'Xbiex, Остров Маноэль, Слима ручей и Мистра Бэй. Количество останков приводит историков к выводу, что мальтийские гавани широко использовались в византийскую эпоху. [34]

В 1768 году 260 позднеримских североафриканских амфор были найдены сложенными в камере Кортина.[ЧАС] склады, двадцать четыре из которых были украшены граффити религиозного характера.[36] Учитывая удаленность от главного города, историки предполагают, что эти складские помещения использовались для перераспределения в другие гавани в Центральном Средиземноморье.[36] Большое количество керамики византийской эпохи было также найдено на мысе Кортин в Марса Со следами пожара землекопы предполагают, что здания и набережная были заброшены в конце восьмого или начале девятого века, а дата установлена ​​из-за присутствия на месте шаровидных амфор.[37] Наличие более ранней керамики на том же уровне может указывать на более ранний отказ.[37]

Склады во внутренней гавани Марсы были заброшены раньше, чем склады в Кортине, из-за заиление, без доказательств использования, найденных в пятом или шестом веке.[37] Из-за заиления основная морская деятельность, вероятно, была сосредоточена в районе Кортина, гипотеза, которая подтверждается рядом более поздних захоронений.[37]

Другие захоронения, связанные с византийской эпохой, представляют собой количество катакомб, включая Катакомбы Святого Павла, то Аббатия Тад-Дейр гипогеальный комплекс, и Тал-Баррани.

Мусульманское завоевание

Основные статьи: Осада Мелита (870), Осада Медины (1053–1054 гг.), и Мусульманское завоевание Сицилии
Стратегическое положение Мальты между Византийской империей (выделено оранжевым цветом) и эмиратом Аглабид Ифрикия (выделено зеленым цветом), c. 867.

С утрата Византийского Экзархата Африки сначала, а затем и потеря Сицилии, Мальта оказалась во все более политически фрагментированном Средиземноморье.[37] Мальта потеряла позицию между Эгейское море и Северная Африка, когда Византийская империя потеряла производящие зерно провинции Африки.[37] Острова испытали менее благоприятную экономическую ситуацию, оставление главного порта и складов Марсы, а также арабские набеги. Это привело к уменьшению возможностей для перевалки товаров через Мальту и предоставления морских услуг.[37]

Возможная реконструкция римских стен Мелиты.

Эта новая геополитическая фрагментация отразилась на событиях на Мальте, поскольку в восьмом и девятом веках участки сельских поселений либо были заброшены, либо стали свидетелями серьезного упадка, а захоронения на островах были заброшены, что подразумевает отказ от открытых пространств в сельских и прибрежных районах и переход к укрепленным ядрам.[38] Главный городской центр острова, Мелит, был сильно изменен в течение этого периода, включая укрепление укреплений и добавление крепости в городе.[38]

Со второй половины седьмого века мусульманские набеги были активны в Центральном Средиземноморье. Хотя ее стратегическое положение означало, что Мальта подвергалась все большему давлению, нет никаких упоминаний о набегах на Мальту до девятого века. Есть упоминание о вероятном рейде на Мальту в хрониках Ибн аль-Асир в 835-836, говоря, что Абу Икал, от аль-Аглаб династия, подготовила экспедицию, которая напала на острова близ Сицилии и принесла большие разграбления.[39] Эта атака обычно воспринимается как не более чем разведывательный налет,[40] поскольку историки считают нападение слишком ранним для окончательного завоевания Мальты.[41] Все греческие и арабские источники сходятся во мнении, что завоевание Мальты произошло позже.

Мрамор и колонны, найденные в Рибате в Суссе, были разграблены с Мальты в 870 году.

Из всех островов вокруг Сицилии Мальта была последней, оставшейся в руках Византии, и в 869 году на нее напал флот Ахмада ибн Умара ибн Убайдаллаха ибн аль-Аглаб аль-Хабаши. Византийцы, получив своевременные подкрепления, поначалу успешно сопротивлялись, но в 870 году Мухаммед послал флот из Сицилии на остров, и 29 августа 870 года столица Мелита пала. Местный губернатор был взят в плен, город был разграблен - Ахмад ал- Сообщается, что Хабаши взял с собой мраморные колонны местного собора, чтобы украсить свой дворец, и его укрепления были разрушены.[42][43] Падение Мальты имело важные разветвления для защиты того, что осталось от Византийской Сицилии: Реджо-ди-Калабрия и теперь Мальта в их руках, мусульмане завершили окружение Сицилии и могли легко воспрепятствовать любой помощи, посланной с востока.[44]

Ибн Халдун сообщает, что завоевание Мальты Аглабидами произошло еще в 868 году.[41] Ибн аль-Хатиб датирует завоевание Мальты и захват ее "король" с 11 февраля по 12 марта 875 г., а Аль-Нувайри относится к тому же общему периоду без указания конкретной даты.[41] Ибн аль-Асир рассказывает, что в 869-870 гг. Эмир Сицилии послал армию на Мальту, поскольку остров осаждался византийцами, которые затем бежали.[45] Эту дату также подтверждает греческая летопись от Кассано, Калабрия, в котором говорится, что остров Мелит сдался 29 августа 870 года. Эта дата снова подтверждается в другом арабском источнике, Китаб аль-Ююн, в котором говорится, что Мальта была завоевана Абдаллахом I, и указывается дата завоевания за три дня до Рамадан 256 AH, то есть 28 августа 870 года. Историки объясняют небольшое несоответствие неопределенностью лунных наблюдений, связанных с Исламский календарь.[45]

Осада Мелиты (совр. Мдина Первоначально возглавлял Халаф аль-Хадим, известный инженер, но он был убит и заменен Савадой ибн Мухаммадом. Город выдерживал осаду в течение нескольких недель или месяцев, но в конечном итоге пал перед захватчиками, его жители были убиты, а город разграблен.

Однако Ибн аль-Асир заявляет, что к 870 году Мальта уже была мусульманским поселением, а остров, удерживаемый арабами, осаждался византийским флотом. После того, как из мусульманской Сицилии была отправлена ​​помощь, византийцы отступили без боя 28 рамадана 256 г. (29 августа 870 г.). Некоторые историки предполагают, что местное население встало на сторону византийского флота, нарушив предыдущий завет с арабскими правителями, так что мусульмане затем нанесли ответный удар, заключили епископа в тюрьму и разрушили церкви на островах.[40]

Использование мрамора из церквей Мелиты в Рибат Сусский подтверждается надписью, которая переводится как:[46]

Каждая вырезанная плита, каждая мраморная колонна в этом форте была принесена из церкви Мальты Табаши ибн 'Умаром в надежде заслужить одобрение и доброту Аллаха Могущественного и Славного.

Византийская попытка вернуть Мальту

Хотя аль-Химьяри утверждает, что Мальта оставалась «необитаемыми руинами» после осады и заселилась заново только в 1048–1049 годах, археологические данные свидетельствуют о том, что Мдина К началу XI века уже было процветающим мусульманским поселением.[47] Византийцы осадил это новое поселение в 445 г. хиджры (1053–54 гг.), «на многих кораблях и в большом количестве».[46] Жители Мдины попросили о помиловании, но получили отказ. Мусульман было немного, и их рабы были в меньшинстве. Мусульмане предложили рабам свободу,[46] и рабы согласились с этими условиями. На следующий день захватчики начали штурм, но после некоторых боев они были отброшены, «и бежали побежденными, не оглядываясь назад», при этом большая часть византийских кораблей была потеряна в результате атаки.[48] Историки не могут подтвердить, было ли это нападение попыткой отбить острова и создать военно-морскую базу, или это было карательное нападение на пиратов, которые могли действовать с островов.[48] После этого эпизода византийцы больше никогда не пытались атаковать Мальту.[46]

"The Ром напали на Мальту после 440 г. (1048/8), они вели войну с [жителями] и требовали от них богатства и женщин [...] И мусульмане собрались и сосчитали себя, и число их рабов превысило число свободных людей [...] Так они сказали своим рабам: "Сражайтесь с нами; и если вы выиграете, вы будете свободны, и то, что у нас есть, будет и вашим; если ты не согласишься с этим, мы будем убиты, и ты тоже,"[...] И когда Рам выступил вперед [мусульмане и рабы] атаковали врага как один человек; и Бог помог им, так что они победили и убили большое количество ромов. Рабы были воскрешены до уровня свободных людей, их [совместная] сила стала очень сильной, и после этого события Ром никогда больше не напал на них.
 – Аль-Казвини[49]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Post cuius (sc. Valentiniani), mortem totius Africae ambitum obtinuit (Geisericus), nec non et insulas maximas Sardiniam, Siciliam, Corsicam, Ebusum, Maioricam, Minoricam vel alias multa superbia sibi conseta idacée estdus. regi postmodum tributario iure concessit; ex qua eis Oduacar singulis quibusque temporibus ut dominis tributa independentit, aliquam tamen sibi reservantibus partem ". - Виктор Витенсис, Historia Perfectionis Africae Provinciae.[4]
  2. ^ Амари ошибочно связывает дарение имущества на сумму 200 солид Одоакром в 489 году нашей эры с Мальтой.[5] Тем не менее, текст пожертвования довольно ясно указывает на Остров далматин Меледы, современный Млет.[6]
  3. ^ На основании находки печати VIII или IX века, принадлежащей архонт по имени Теофилактос.
  4. ^ Если коррумпированный Менгаулус представляет остров Гозо.[12]
  5. ^ «Но когда слуга подошел к нему и рассказал ему всю историю, Велисарий очень обрадовался, осыпал Прокопия хвалой и приказал трубным сигналом отплыть. Быстро отплыв, они коснулись (Греческий: προσέσχον) острова Гозо и Мальта, отделяющие Адриатическое море от Тирренского морей. Там для них поднялся сильный восточный ветер и на следующий день отнес корабли к той части африканского побережья, которую римляне называют на своем языке Голова отмели. "- Прокопий, Bellum Vandalicum.
  6. ^ «Некоторые из выживших ливийцев бежали в (укрепленные) города, другие - на Сицилию и другие острова» - Прокопий, Bellum Gothicum.
  7. ^ "Но у одного корабля, на котором плыл сам Артабанес, мачта сломалась в сильном море. Хотя он попал в такое опасное положение, он был унесен волной и последовал за волной, пока не достиг острова под названием Мелита И так случилось, что Артабан был неожиданно спасен »- Прокопий, Bellum Gothicum.[20]
  8. ^ Гамбин обозначает территорию вокруг Электростанция Марса как вероятная территория для этих складов, совпадающая с названиями Кортин, Кортин и Кортино. [35]

Рекомендации

  1. ^ а б Далли 2008, п. 247.
  2. ^ а б Фиорини, Стэнли; Велла, Горацио К. "Реакция на Tristia ex Melitogaudo: Ответ" (PDF). Literatūra. 58 (3): 75–87. Дои:10.15388 / Litera.2016.3.10425. В архиве (PDF) из оригинала на 2020-07-09. Получено 2020-04-25.
  3. ^ а б Коричневый 1975, п. 86.
  4. ^ Петшенинг 1881, стр. 13-14.
  5. ^ Амари 1933, п. 115.
  6. ^ Tjäder 1955 г., п. 288.
  7. ^ а б Коричневый 1975, п. 73.
  8. ^ а б c d е Заваньо 2017 С. 88-89.
  9. ^ Бруно и Кутахар, 2013 С. 28-29.
  10. ^ Брубейкер и Халдон 2011, п. 174.
  11. ^ Заваньо 2018 С. 151.
  12. ^ а б Дэвис 2000, п. xxxi.
  13. ^ а б c d Коричневый 1975, п. 76.
  14. ^ Хьюз 2009, стр. 79–80
  15. ^ Диль 1896, стр. 17–18
  16. ^ Похоронить 1923, п. 130
  17. ^ Гамбин 2004, п. 116.
  18. ^ Хонигманн 1939, п. 2
  19. ^ Мартиндейл 1992, п. 129; Похоронить 1958 С. 69, 255–256.
  20. ^ Прокопий Кесарийский 2016, стр. III. 40.17.
  21. ^ а б Коричневый 1975, п. 74.
  22. ^ а б Бусуттил, 1971 г., стр.305.
  23. ^ а б c d Колейро 1965 С. 17-21.
  24. ^ а б Коричневый 1975, п. 75.
  25. ^ Манго 1990, п. 73.
  26. ^ Феофан, п. 469
  27. ^ Коричневый 1975, п. 77.
  28. ^ Бусуттил, 1971 г., стр.307.
  29. ^ а б c Коричневый 1975 С. 77-78.
  30. ^ а б c Фсадни 2019.
  31. ^ а б c d Коричневый 1975 С. 78-81.
  32. ^ а б c d Кардона 2013 С. 18-24.
  33. ^ а б Коричневый 1975, п. 78.
  34. ^ а б Гамбин 2004 С. 116-117.
  35. ^ Гамбин 2005, п. 50.
  36. ^ а б Гамбин 2004, п. 117.
  37. ^ а б c d е ж грамм Гамбин 2004, п. 118.
  38. ^ а б Гамбин 2004, стр.119.
  39. ^ Амари 1933, п. 371.
  40. ^ а б Росси 1991, п. 295.
  41. ^ а б c Коричневый 1975, п. 82.
  42. ^ Меткалф 2009, п. 26.
  43. ^ Васильев 1968 С. 24-25.
  44. ^ Васильев 1968, п. 26.
  45. ^ а б Коричневый 1975, п. 83.
  46. ^ а б c d Бринкат 1995 С. 1-33.
  47. ^ Блуэ 2007, п. 41.
  48. ^ а б Гамбин 2004, стр.121.
  49. ^ Коричневый 1975 С. 84-85.

Библиография

Начальный

Вторичный