Дигенес Акритас - Википедия - Digenes Akritas

Epic of Digenes Akritas, рукопись Афинской национальной библиотеки.

Digenes Akrites (Греческий: Διγενῆς Ἀκρίτης, выраженный[ðiʝeˈnis aˈkritis]), известный в народные песни в качестве Digenes Akritas (Διγενῆς Ἀκρίτας, [акритас]), а также транслитерируется как Digenis Acritis, является самым известным из Акритические песни. В эпосе подробно рассказывается о жизни героя Василия (ασίλειος), чей эпитет Digenes Akritas («Повелитель границы двух кровей» или «Граница, рожденный в Твенах») относится к его смешанным византийский -Каппадокийский греческий и Араб кровь. В первой части эпопеи подробно рассказывается о жизни его родителей, о том, как они познакомились и как его отец, Эмир, обратился в христианство после похищения и женитьбы на матери Дигена. Остальная часть эпоса обсуждает, часто от первого лица, героические действия Василия на византийской границе.

Рукопись

Digenes Akrites - обширный повествовательный текст, хотя и не в чисто эпико-героическом стиле. Было найдено не менее шести рукописей, посвященных рассказам о нем.[1] Двое самых старых Эль-Эскориал (или E, 1867 строк) и Гроттаферрата версии (или G, 3749 строк) из названий библиотек, в которых хранятся соответствующие рукописи. Хотя форма (или формы), в которых он сохранился, не является продуктом оральной композиции, тем не менее, он сохранил значительное количество черт своего орального происхождения. Общее ядро ​​двух версий, сохранившихся в рукописях E и G, восходит к XII веку. Текст E кажется ближе к исходной композиции, в то время как G представляет версию, которая сильно отмечена выученной переработкой. Оба текста дают очаровательные описания жизни боевых обществ приграничных регионов империи, а в образе Дигена сконцентрированы легенды, накопившиеся вокруг местных героев. Версия «Эль Эскориал» превосходит их по мощности и непосредственности батальных сцен и строгости стиля. Эпические описания конных рыцарей и сражений отмечены драматизмом, стремительным темпом и живыми визуальными деталями.

Сюжетная линия

Диген Акритас и дракон. Византийское блюдо 13 века.

В Арабо-византийские войны длившиеся с седьмого до начала 11 века, создают контекст для византийской героической поэзии, написанной на Средневековый греческий. В Акритай из Византийская империя этого периода был военный класс, ответственный за охрану приграничных регионов имперской территории от внешних врагов и вольных авантюристов, которые действовали на окраинах империи. Работа состоит из двух частей.

В первом, «Слове об эмиру», которое более явно несет в себе черты эпической поэзии, арабское амир вторгается Каппадокия и уносит дочь византийского генерала. Эмир соглашается преобразовать в христианство ради дочери и переселения в Византийскую империю (Ρωμανία Румыния, земли Ρωμηοί Romioi) вместе со своим народом. Их союз - сын Дигенес Акритас.

Вторая часть произведения повествует о развитии юного героя и его сверхчеловеческих подвигах отваги и силы. Мальчиком он идет на охоту со своим отцом и убивает двух безоружных медведей, первого задушив до смерти, а второму сломав позвоночник. Он также рвет задняя голыми руками пополам и таким же образом убивает льва. Как и его отец, он уносит дочь другого византийского генерала, а затем женится на ней; он убивает Дракон; он берет на себя так называемые апелатаи (ἀπελάται), группа бандитов, а затем побеждает их трех лидеров в единоборство. Никто, даже удивительно сильная женщина-воин Максиму, с которой он совершает грех прелюбодеяние, может соответствовать ему. Победив всех своих врагов, Диген возводит роскошный дворец у моря. Евфрат, где он мирно заканчивает свои дни. Киприот легенда гласит, что он схватился за Пентадактилос («Пять пальцев») горный хребет к северу от Никосия чтобы прыгнуть в Анатолия. Горный хребет, как следует из названия, напоминает пять костяшек пальцев, вырастающих из земли.

Рассказ о Дигенах продолжали читать и наслаждаться и в последующие века, поскольку текст сохранился в различных версиях, датируемых еще 17 веком. Эпический рассказ о Дигене Акритасе во многом соответствует циклу гораздо более короткого Акритические песни, особенно из Анатолии, Кипр и Крит, некоторые из которых сохранились до наших дней. В более поздней традиции Диген в конечном итоге терпит поражение только от Смерть, в фигуре Танатос /Харон, после ожесточенных единоборств на «мраморных гумнах». Сообщается, что Танатос уже боролся с Геракл. Греко-канадский композитор Христос Хацис использовал этот текст как основу для части своего «Константинополя».

История Дигенеса Акритаса, лично побежденного Смертью, легла в основу русского былина (народная баллада) о Аника Воительница.[2]

Форма

Диген Акритас и дракон. Византийское блюдо 12 века.

В Digenes Akritas написано в Ранний демотический греческий и состоит из пятнадцати слогов белый стих. Рифмы встречаются редко.

Стихотворение не расходится с эталоном политический стих популярной византийской литературы. Каждая линия уникальна, и каждое полушарие тщательно сбалансировано. Стихотворение плавное, каденциальное, без какофоний с очень скудными звуковыми повторами.

Ниже приводится отрывок из перевода рукописи Эскориала, строки 32-55, автора Э. М. Джеффрис (стр. 240–3):

Εὐθὺς ἐκαβαλίκευσαν, 'ς τὸν κάμπον κατεβαίνουν.
[33] Ὡς δράκοντες ἐσύριζαν καὶ ὡς λέοντες ἐβρυχοῦντα
καὶ ὡς ἀετοὶ ἐπέτουντα, καὶ ἐσμίξασιν οἱ δύο ·
καὶ τότε νὰ ἰδῆς πόλεμον καλῶν παλληκαρίων.
Αὶ ἀπὸ τῆς μάχης τῆς πολλῆς κροῦσιν δι | ασυντόμως ·
καὶ απὸ τὸν κτύπον τὸν πολὺν καὶ ἀπὸ τὸ δὸς καὶ λάβε
οἱ κάμποι φόβον εἴχασιν καὶ τὰ βουνιὰ ἀηδονοῦσαν,
τὰ δένδρη ἐξεριζώνουντα καὶ ὁ ἥλιος ἐσκοτίσθη.
Tὸ αἷμαν ἐκατέρεεν εἰς τὰ σκαλόλουρά των
καὶ ὁ ἵδρος τους ἐξέβαινεν ἀπάνω ἀπ 'τὰ λουρίκια.
Ἦτον <καὶ> γὰρ τοῦ Κωνσταντῆ γοργότερος ὁ μαῦρος,
καὶ θαυμαστὸς νεώτερος ἦτον ὁ καβελάρης ·
κατέβηκε εἰς τὸν αμιρὰν καὶ κρούει του ραβδέα
καὶ τότε ἐχέρισε ὁ ἀμιρὰς νὰ τρέμη καὶ νὰ φεύγη.
[46] Σαρακηνὸς ἐλάλησεν τὸν ἀμιρὰν τῆς γλώσσης:
«Ιάσε, μούλε, τὸν ἄγουρον, ταχέως νὰ τὸν νικήσης,
μὴ εἰς σύντομόν του γύρισμα πάρη τὴν κεφαλὴν σου ·
αὑτὸς καλὰ σ 'ἐσέβηκεν, τώρα νὰ σὲ γκρεμνίση.
Ἐγώ, μούλε, οὐ τὸ ἐγνοιάζομαι νὰ τὸν καταπονέσης,
ἀλλὰ μὴ τὸ καυχάσεται ὅτι ἔτρεψεν φουσάτα. »
[52] αὶ ὁ αμιρὰς ὡς τὸ ἤκουσεν, μακρέα τὸν ἀποξέβην,
ριψεν τὸ κοντάριν του καὶ δάκτυλόν τοῦ δείχνει
καὶ μετὰ τοῦ δακτύλου του τοιοῦτον λόγον λέγει:
«, Νὰ χαίρεσαι, νεώτερε, ἐδικόν σου ἔν 'τὸ νίκος.»

Они сразу же сели и вышли на поле битвы.
Они шипели, как драконы, рычали, как львы,
они взлетели, как орлы, и двое столкнулись.
А потом можно было увидеть драку прекрасных отважных юношей.
В пылу битвы они били непрерывно,
и от великого столкновения и удара и удара
равнины стали страшными, и горы отозвались эхом,
деревья были выкорчеваны, и солнце потемнело.
Кровь текла по их конским снарядам
и их пот стекал по нагрудникам.
Черный конь Константе был быстрее,
Всадником на нем был чудесный молодой человек.
Он бросился на эмира и нанес ему удар палкой
и тогда эмир начал дрожать и бежать.
Один сарацин обратился к эмиру на своем языке:
"Бэсборн, схвати юношу, чтобы скорее избить его,
чтобы он не отрубил вам голову внезапным поворотом.
Он отлично напал на вас, и теперь он может вас сбить.
Не думаю, о подлый, ты навредишь ему,
но не позволяйте ему хвастаться, что он разгромил армию ".
Услышав это, эмир оторвался от юноши,
он отбросил копье и указал на него пальцем,
и этим жестом он сказал эти слова:
«Живи и радуйся, молодой человек, победа твоя».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джеффрис (1998): стр. xv
  2. ^ Эолова арфа: Антология баллады, Москва, "Высшая школа", 1989, ISBN  5-06-000263-2, стр. 625

Источники

  • Джеффрис, Элизабет (1998). Digenis Akritis: версии Гроттаферрата и Эскориал. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-39472-7.
  • Маврогордато, Джон. Digenes Akrites. Oxford, 1956. Версия Grottaferrata с параллельным английским переводом.
  • Битон, Родерик и Дэвид Рикс (ред.). Digenes Akrites: новые подходы к византийской героической поэзии. Олдершот: Королевский колледж Лондона, 1993. ISBN  0-86078-395-2. Статьи автора Магдалино, Alexiou, Джеффрис, Макридж и другие.
  • Битон, Родерик. Средневековый греческий романс. Лондон: ЧАШКА, 1996. ISBN  0-415-12032-2 (переплет), 0415120330 (мягкая обложка). Значительно улучшенное 2-е изд. Хорошее обсуждение Digenes Acrites.
  • Джеффрис, Элизабет. Дигенис Акритис. Кембридж: ЧАШКА, 1998. ISBN  0-521-39472-4 (переплет). Версии Escorial и Grottaferrata с параллельным переводом на английский язык.
  • Бартикян, Грач. «Армения и армяне в византийском эпосе» в Digenes Akrites: новые подходы к византийской героической поэзии (Центр эллинистических исследований, Королевский колледж Лондона). Дэвид Рикс (редактор) Brookfield, Vt .: Variorum, 1993 ISBN  0-86078-395-2.

дальнейшее чтение