Первенец (иудаизм) - Firstborn (Judaism)

Эта статья про первенца в иудаизме. О правах первенца в целом см. Первородство.
Основная статья: первородство

В первенец или первенец (Иврит בְּכוֹר br) - важное понятие в Иудаизм. Роль первенца имеет большое значение в выкуп первенца, при выделении двойной части наследство, и в пророческом применении слова «первенец» к народу Израиля.

Этимология и использование

В семитский корень B-K-R означает «рано» или «первый» в Древний Ближний Восток семитские языки. Классический иврит содержит различные глаголы от основы B-K-R, связанной с этой ассоциацией. Существительное во множественном числе биккурим (овощные первые плоды) также получают из этого корня.[1] Существительное мужского рода бекхор"первенец" употребляется в отношении сыновей, поскольку "Ханаан родил Сидона первенца своего" (Бытие 10:15), тогда как существительное женского рода и женский эквивалент Bekirah (בְּכִירָה), первородная дочь, например Лия (Бытие 29:26). Полученный из Bechor качественное существительное бехора "первородство" (בְּכוֹרָה), относящееся к первородство, например, что Исав продать Джейкоб. Во множественном числе это качественное существительное «первородство» может также означать «первородные», например, когда Авель вывели «первенца» (бехорот женское множественное число בְּכֹרֹות) своего стада в жертву (Бытие 4: 4).

Еврейская библия

Самый ранний отчет о первородство быть широко известным в наше время Исаак сын Джейкоб родился вторым (Бытие 25:26 ) и сын Исаака, Исав, родившийся первым (Бытие 25:25 ) и имел право на «право первородства», но в конечном итоге продал его второму сыну Исаака, Иакову, за небольшое количество еды (Бытие 25: 31–34 ) Аналогичный перевод показывает автор 1 Паралипоменон 5: 1-2 где, хотя колено Иуды преобладали над своими собратьями, тем не менее «первородство», двойная порция из двух племенных участков принадлежал Иосифу.

Согласно Закон Моисея, первенец может быть либо первенцем своего отца, который имеет право получить двойную часть отцовского наследства (по сравнению с другими братьями и сестрами), (Второзаконие 21:17) или первенец его матери.Второзаконие 21: 15–17 предусматривает правила наследования, не позволяющие мужу, имеющему более одной жены, передавать собственность сыну любимой жены.

Смерть первенца Египта

Египтяне также придавали значение первородство и право первородства. Смерть фараона и первенцев египтян в первую очередь Пасха это прямая награда за то, что Бог определил Израиль как своего первенца.

Израиль как первенец Бога

В Исходе Моисей получил указание сказать фараон «Так говорит Господь: Израиль мой сын, мой первенец». Это пророчески связано с Ефремом, Северным царством Израиля, в Иеремия 31:9.

Первородные животные или «первенцы»

Помимо принесения в жертву «первенцев» Авелем, Закон Моисея также запрещает особое различие между животными первенцами.

Свитки Второго Храма и Мертвого моря

Понимание Израиля как национального первенца Бога находится в Свитки Мертвого моря 1Q / 4Q «Наставление» и, вероятно, 4Q369 «Молитва Еноса»[2] а также в Бен Сира.[3]

Эллинистический и диаспорский иудаизм

Концепция первенца широко присутствовала в Эллинистический иудаизм среди Второй Храм Диаспора. в Септуагинта Израиль, затем Ефрем, принадлежат Богу Прототокос (πρωτότοκος) «первенец». Слово «первенец» рассматривается далее образно. В псевдоэпиграфическом Завещание Авраама болезнь персонифицируется как Прототокос "первенец" Танатос, олицетворение Смерти.[4] В Иосиф и Асенеф обращенная египетская принцесса Асенеф готовится выйти замуж за Иосифа как Прототокос «первенец» ее нового бога, Бога Израиля.[5] Филон Александрийский комментирует обряды наследования первенцев во Второзаконии, сильно подчеркивая и приукрашивая превосходство Моисеева Закона над египетскими образцами.[6]

Раввинское толкование

Согласно обряд искупления Сына, если отец и мать оба Израильтяне, первенца необходимо выкупить у Коэн.

О первенце матери говорится в Библии (Исход 13: 2) как тот, кто «открывает утробу» своей матери. Следовательно, первенец исключительно отца, хотя и считается первенцем в отношении наследства его отца, является не считается первенцем в отношении требования искупления, поскольку утроба матери уже вскрыта его сводным братом или сестрой, первенцем его матери. Таким образом Шулхан Арух правила, что только первенец от матери должен быть выкуплен.[7]

Есть спор между поским (ранние раввинистические авторитеты) относительно того, является ли первенец-сын обращенным евреем (чья биологическая мать не считается его матерью) или от кесарево сечение имеет законы Бехора.[8][9]

Служба первенцев еврейскому народу

Первоначально первенец в каждой еврейской семье должен был служить священник в храм в Иерусалиме как священники еврейскому народу, но они потеряли эту роль после греха Золотой теленок когда эта привилегия была передана потомкам мужского пола Аарон. Однако, по мнению некоторых, эту роль первенцу вернут в Третий Храм когда Мессия приходит.[10] До этого времени, говорят, у первенца есть еще определенные роли. Помимо получения двойного отцовского наследства и требования Пидион Хабен, первенец должен поститься накануне Пасха[11] (увидеть: Пост первенцев ) и при отсутствии Левит, Бехор омывает руки коэнам перед благословением израильтян (см .: Священническое благословение ).

Первенцы животных

В еврейской Библии существительное женского рода множественного числа Bechorot используется для обозначения «первенцев» стада. В раввинском иврите мужское существительное Bechor также используется в отношении первородного животного, чтобы открыть утробу своей матери. Животное «первенец зверь» (иврит. Bechor Behema בכור בהמה) указан как один из двадцать четыре священнических дара. Сегодня, когда нет храм в Иерусалиме, большинство верующих евреев не отдают Коханим первенцев животных. Вместо этого принято продавать животное-мать нееврею до того, как оно родит первенца, а затем выкупать и животное, и его первенца.[12]

Другие авраамические религии

Значение буквального первенца в христианстве и исламе не так широко развито, как в иудаизме.

  • Христианство применяет понятие первенца к Иисусу из Назарета как «первенцу из мертвых»,[13] и принимает терминологию Септуагинты Прототокои (множественное число) для описания церкви как «первенцев».[14]
  • Мусульманские ученые традиционно считают Измаил как первенец Авраама, упомянутый в Коране 37.103. Однако исламский закон не отдает предпочтения первенцу.[15]

использованная литература

  1. ^ Богословский словарь Ветхого Завета 2 стр. 121 G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren - 1975 Статья БЕКХОР, раздел FIRSTFRUITS
  2. ^ Религия в свитках Мертвого моря - стр. 22 Джон Джозеф Коллинз, Роберт А. Куглер «« первенец »4Q369 (Молитва Эноша)»
  3. ^ Самопонимание сообщества свитков Мертвого моря Страница 97 Пол Сваруп - 2006 «проявите милосердие к людям, названным вашим именем; Израилю, которого вы поставили своим первенцем». Подобным образом в 44.23b Бен Сира ссылается на признание того, что Бог дает наследство Иакову / Израилю как
  4. ^ Авраам встречает смерть: повествовательный юмор в «Завете Авраама» - страница 99 Джаред В. Ладлоу - 2002 «Болезнь, которая в конечном итоге приведет к смерти, называется« первенец смерти », и, когда кто-то умирает, ... ... и «первенец Смерти», или персонифицированная болезнь, 13 является действительной причиной смерти ».
  5. ^ Псевдоэпиграфы Ветхого Завета и Новый Завет Page 136 Джеймс Х. Чарльзуорт - 1985 «Она готова выйти замуж за Иосифа, первенца Бога. Ее новая красота навсегда принадлежит ей (21: 4), и ее родители поражены переменой. (20: 5) ".
  6. ^ Филон, Иосиф Флавий и Заветы о сексуальности Страница 240 Уильям Лоадер - 2011 «Затем Филон обращается к правам наследования первенцев, толкуя Второзаконие 21: 15-17. В отличие от библейского текста, который просто говорит о любимой второй жене и ненавистной женщине. первый, кто произвел на свет первенца, Филон сильно приукрашивает ».
  7. ^ Китцур Шулхан Арух. Перевод раввин Аврохом Дэвис. Metsudah Publishers, 1996. С. 717.
  8. ^ Увидеть Яков Райшер Чок Яаков 470:2; Каф Хачайим[который? ] 470:3.
  9. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-08-18. Получено 2010-07-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  10. ^ Сефер Ор Ха-Тора, глава Микаитц (страница 688 (shin daled mem)). Сефер Халикутим Бейс, стр.305.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-08-18. Получено 2010-07-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  12. ^ Зеев Гринвальд Шаарейская галаха: свод законов о еврейской жизни 2001 Страница 384 «Перворожденные животные-самцы - один из двадцати четырех даров, которые были даны Коханим. Многие алахос относятся к первенцам (например, их нельзя забивать, есть их мясо и т. Д.). Сегодня, когда нет Храма , и мы не отдаем первенцев животных Коханим, принято продавать мать корову, овцу или козу нееврею до того, как она родит своего первенца, а затем выкупать мать и первенца ».
  13. ^ Кембриджская история иудаизма: поздний римско-раввинистический период с.265 Уильям Дэвид Дэвис, Луи Финкельштейн, Стивен Т. Кац - 2006 «Он - глава тела, церкви; он - начало, первенец из мертвых, поэтому чтобы он мог занять первое место во всем ... Несомненно, это показалось многим компромиссом с монотеистической верой иудаизма ... "
  14. ^ Три взгляда на Новый Завет Использование Ветхого Завета изд. Стэнли Н. Гандри, Кеннет Бердинг - 2009 «Однако в Послании к Евреям 12:23 используется множественное число« первенцы ». "
  15. ^ Богословский словарь Ветхого Завета 2 стр. 123 Г. Йоханнес Боттервек, Хельмер Ринггрен - 1975 Статья БЕКХОР, раздел ПЕРВОРОЖДЕННЫЙ «Из материала, представленного Хеннингером, кажется достаточно уверенным, что доисламские арабы не отдавали предпочтения первенцу, по крайней мере, так как что касается права наследования. Исламское право не отражает ничего иного "