Фрэнсис Вэйланд - Francis Wayland

О его сыне, вице-губернаторе Коннектикута, см. Фрэнсис Вэйланд III.
Фрэнсис Вэйланд
Фрэнсис Вейланд daguerreotype.jpg
Половина тарелки дагерротип
4-й Президент Университета Брауна
В офисе
1827–1855
ПредшествуетАса Мессер
ПреемникBarnas Sears
Личная информация
Родившийся(1796-03-11)11 марта 1796 г.
Нью-Йорк, Нью-Йорк, НАС.
Умер30 сентября 1865 г.(1865-09-30) (69 лет)
Провиденс, Род-Айленд, НАС.
Место отдыхаСеверный могильник
Провиденс, Род-Айленд, НАС.
НациональностьАмериканец
Альма-матерUnion College

Фрэнсис Вэйланд (11 марта 1796 г. - 30 сентября 1865 г.), Американец Баптист педагог и экономист, родился в Нью-Йорк, Нью-Йорк. Он был президентом Брауновский университет и пастор Первая баптистская церковь в Америке в Провиденсе, Род-Айленд. В Вашингтоне, округ Колумбия, Вейландская семинария был основан в 1867 году, в первую очередь для обучения бывших рабов, и был назван в его честь. (В 1899 году Вейландская семинария объединилась с другой школой, став нынешней школой. Университет Вирджинии Юнион, в Ричмонд, Вирджиния.)

Ранняя жизнь и семья

Отец Фрэнсиса Вэйланда был англичанином с таким же именем, который также был Баптист пастор. Родился в Нью-Йорке в 1796 году. Вэйланд окончил Union College в 1813 г. и изучал медицину в Трой под руководством доктора Эли Берритта. Доктор Берритт, сын преподобного Блэклич Берритт, выпустился из Колледж Уильямса Он получил лицензию на медицинскую практику в Трое, штат Нью-Йорк, 29 марта 1802 года и быстро получил признание за свои медицинские навыки. Д-р Вейланд сказал следующее о своем бывшем учителе: «Доктор Эли Берритт был человеком выдающихся логических способностей, восторженной любви к своей профессии и огромной и заслуженной уверенности в своих собственных суждениях. Он стоял во главе своей профессии в Троя, и в соседнем регионе, и была человеком высоких моральных качеств ». Доктор Вэйланд также изучал медицину в Нью-Йорке, но в 1816 г. Андоверская духовная семинария, где на него большое влияние оказали Моисей Стюарт. Он был слишком беден, чтобы закончить свой курс в богословие, а в 1817-1821 годах был наставником в Юнион-колледже, к которому после пяти лет работы пастором Первая баптистская церковь Бостона, он вернулся в 1826 году как профессор естественная философия.

Он был одним из основателей Теологический институт Ньютона в 1825 г.[1]

Он был одним из первых защитников умеренность и причины против рабства, долгие годы был «инспектором государственной тюрьмы и тюрьмы графства Провиденс», президентом Общество тюремной дисциплины, и активно участвует в тюремной реформе и местных благотворительных организациях. Он был одним из лидеров "правопорядка" во время "Дорр Восстание »1842 г. и был назван« первым гражданином Род-Айленд."

Одним из людей, которых он поддерживал, обучал и поощрял, был Леонард Блэк, автор Жизнь и страдания Леонарда Блэка, беглеца из рабства который стал баптистским священником.[2]

Wayland упорно трудилась, чтобы предотвратить местные баптистские деноминации от расщепления в рабовладельческие и антирабовладельческих фракции, но в конце концов не в этой попытке.[3]

Вэйланд был избран членом Американское антикварное общество в 1851 г.[4]

Президентство Брауна

В 1827 году он стал президентом Брауновский университет. За двадцать восемь лет своего правления он постепенно построил колледж, улучшил учебную дисциплину, сформировал библиотеку и уделил научным исследованиям более видное место. Он также работал над идеалами высшего образования за пределами колледжа, писал учебники по этика и экономика, и продвижение системы бесплатного школьного образования Род-Айленд и особенно (1828 г.) Провиденс. Его Мысли о нынешней университетской системе в Соединенных Штатах (1842) и его Отчет в Корпорацию Брауновского университета 1850 г. указал путь к реформам образования, в частности к введению промышленных курсов, которые были приняты при его жизни лишь частично.

Попытки Вэйланда реформировать медицинскую школу Брауна были встречены антагонизмом и сопротивлением со стороны преподавателей и сотрудников школы до момента, когда они уволились, и медицинская программа была отменена.[3]

Вэйланд хорошо запомнился членам коричневого сообщества, в том числе Чарльз Т. Конгдон и Джеймс Б. Энджелл, которые цитируются в Энциклопедия Брунониана.[1]

Чарльз Т. Конгдон писал в своем Воспоминания:

Его ослушались страх и трепет, и самые смелые не хотели встретить его хмурый взгляд. Он был величественен в манерах и мог принять, если хотел, радамантовскую строгость. Быть вызванным в это ужасное присутствие было бедствием; и ни один ученик, любого характера, никогда не делал вид, что не испугался этого призыва. ... Как бы слабо ни болтали наши языки, мы полностью уважали и даже почитали президента; а в общественных случаях, когда он надевал академический халат и кепку, мы весьма гордились его внушительным внешним видом. ... Мне рассказывали, что в последние годы его жизни он проявлял заметную вежливость и добродушие. Конечно, были небольшие следы либо того, когда кто-либо из студентов был обнаружен в подлости, либо при вопиющем нарушении устава университета. Он тяжело дышал в студенческую дверь, когда ее не открыли сразу после его официального стука.

Президент университет Мичигана Джеймс Б. Энджелл Класс 1849 года, писавший в Воспоминания о Брауне:

Дисциплина колледжа была полностью в его руках. Применяя его, он был строгим, временами властным. Но ни один выпускник его времени никогда не отказывался добиться от него более высоких идеалов долга или длительного импульса к благородной и напряженной жизни. Он сказал нам так много мудрых вещей и произнес их так лаконично и содержательно, что их невозможно забыть. Я предполагаю, что мой опыт подобен опыту других, когда я говорю, что едва ли прошла в моей жизни неделя, в которой я не вспомнил бы некоторые из его подходящих высказываний, и это было для меня большим преимуществом. Есть ли лучшее доказательство, чем власть учителя над своими учениками?

Он ушел с поста президента Брауна в 1855 году и служил с 1857 по 1858 год в качестве пастора исторической церкви. Первая баптистская церковь в Америке, в Провиденсе.

Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)

Роль в развитии публичных библиотек

Вэйланд долгое время активно выступал за библиотеки. Его пожертвование городу Wayland, Массачусетс, в 1851 г. создание публичной библиотеки послужило катализатором принятия в Массачусетсе законодательства, разрешающего городам создавать библиотеки.

Опубликованная работа

Помимо нескольких томов проповедей и обращений, а также уже упомянутых томов, он опубликовал:

  • Элементы моральной науки. Нью-Йорк: Кук и Ко 1835. (неоднократно редактировалось и переводилось на иностранные языки)
  • Элементы политической экономии. Нью-Йорк: Ливитт, лорд. 1837 г. в котором он выступал за свободную торговлю
  • Ограничение ответственности человека. Бостон: Гулд, Кендалл и Линкольн. 1838 г.
  • Ричард Фуллер; Фрэнсис Вэйланд (1860) [1845]. Домашнее рабство как библейский институт (Ред. Ред.). Нью-Йорк: Шелдон Лэмпорт и Блейкман. [дебаты с преподобным Ричардом Фуллером из Южной Каролины]
  • Мемуары Харриет Уэр, первого суперинтенданта детского дома в городе Провиденс. Провиденс: Дж. Х. Уитни. 1850 г. Харриет Уэр основал Общество друзей детей
  • Воспоминания о жизни и трудах преподобного Адонирама Джадсона. я. Бостон: Филлипс, Сэмпсон и компания. 1853 г.
  • Воспоминания о жизни и трудах преподобного Адонирама Джадсона. II. Бостон: Филлипс, Сэмпсон и компания. 1853 г. Адонирам Джадсон был миссионером в Бирме
  • Элементы интеллектуальной философии (1854)
  • Заметки о принципах и практике баптистских церквей (1857)
  • Письма о служении Евангелия (1863)
  • кратко Воспоминания о Томас Чалмерс (1864).[5][6]

Прочие работы:

Наследие

Город Уэйленд, Массачусетс был назван в его честь. Вейландская семинария в Вашингтоне, округ Колумбия, предшественник Университет Вирджинии Юнион был назван в его честь. Лекции Дня Вэйланда в Университет Кейо в Токио, Япония, были названы в честь Вэйланда, труды которого оказали неизгладимое влияние на основателя старейшего университета Японии.[6]

Выдающийся сын

Его сын Фрэнсис Вэйланд III (1826–1904) был лейтенант-губернатором Коннектикута с 1869–1870 гг., Стал профессором и деканом Йельская школа права.

Рекомендации

  1. ^ Хови, Альва, Историческое обращение к пятидесятилетию Ньютонского теологического института, 8 июня 1875 г. (Бостон, 1875 г.), стр. 9.
  2. ^ Жизнь и страдания Леонарда Блэка, беглеца от рабства. Написал сам. Нью-Бедфорд: Бенджамин Линдси, 1847.
  3. ^ а б Маклафлин, Уильям Дж. (1986). Род-Айленд: История. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. п. 144. ISBN  0393302717.
  4. ^ Справочник членов Американского антикварного общества
  5. ^ Жизнь и труды Фрэнсиса Вейланда (2 тома, Нью-Йорк, 1867) его сыновьями Фрэнсисом и Хеманом Линкольнами; более короткий очерк (Бостон, 1891) Джеймса О Мюррея из серии «Американские религиозные лидеры»; и статья GC Verplanck в т. xiv. из Американский журнал образования.
  6. ^ а б «БАПТИСТ КОРИЧНЕВЫЙ И ОБРАЗОВАНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОГО ВЕКА». Экспонаты библиотеки Университета Брауна. Брауновский университет. Архивировано из оригинал 23 апреля 2012 г.. Получено 12 мая 2012.
Атрибуция

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Аса Мессер		 Президент Университета Брауна
1827–1855		Преемник
Barnas Sears