Григор Магистрос - Grigor Magistros

Григор Магистрос (Армянский: Գրիգոր Մագիստրոս; "Григорий магистр "; ок. 990–1058) был Армянский принц, лингвист, ученый и государственный служащий. А непрофессионал княжеского Пахлавуни семья, которая заявляла о своем происхождении от династии, основанной Святой Григорий Просветитель, он был сыном военачальника Васака Пахлавуни. После Византийская империя приложил Королевство Ани, Григорий продолжал исполнять обязанности губернатора (ду ) провинции Эдесса. Во время своего пребывания в должности он активно работал над подавлением Тондракийцы, отколовшаяся христианская армянская секта, которую Армянская и Византийская церкви назвали еретики.[1] Он изучал церковную и светскую литературу, сирийскую и греческую. Он собрал все армянские рукописи, имеющие научную или философскую ценность, которые можно было найти, включая произведения Анания Ширакаци, и переводы из Каллимах, Андроник Родосский и Олимпиодор. Он перевел несколько произведений Платон — Законы, то Похвальная речь Сократа, Евтифрон, Тимей и Федон. Много священнослужители того периода были его учениками.

В первую очередь его сочинения - 80-е «Письма», содержащие информацию о политических и религиозных проблемах того времени. Его поэзия несет отпечаток как гомеровского греческого языка, так и арабского языка его века. Его главное поэтическое произведение - длинное метрическое повествование об основных событиях, зафиксированных в Библии. Эта работа была якобы написана за три дня в 1045 году по просьбе одного из Мусульманин ученый, который, прочитав его, обратился в христианство. Григор был почти первым поэтом, который использовал рифму, привнесенную в Армению арабами.[2]

Григор II Вкаясер сын Григора Магистроса был католикосом Армянской апостольской церкви между 1066 и 1105 годами. Как и его отец, он был также ученым и писателем; его имя Вкаясер («Любитель мучеников») относится к его произведению, в котором собраны и отредактированы жизни армянских мучеников. [3]

Работает

  • (на армянском) Գրիգոր Մագիստրոսի թղթերը [Письма Григора Магистроса]. Александрополь: Издательство Георга Саноэнца, 1910. Английский перевод с комментариями профессора Тео ван Линта в Оксфорд, в настоящее время ведется.[4]

Исследования

Примечания

  1. ^ Видеть (на армянском) Бабкен Аракелян (1976), «Սոցիալական շարժումները Հայաստանում IX-XI դարերում» [Социальные движения в Армении, 9-11 вв.] В Հայ ժողովրդի պատմություն [История армянского народа], ред. Цатур Агаян и другие. Ереван: Армянская академия наук, т. 3. С. 284-88.
  2. ^ Гаджикян, Агоп; Габриэль Басмаджян; Эдвард С. Франчук (2002). Нурхан Узунян (ред.). Наследие армянской литературы Том II: с шестого по восемнадцатый век. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. стр.325–26. ISBN  0-8143-2815-6.
  3. ^ Томас Ф. Мэтьюз с Тео Мартеном ван Линтом, «Карс-Цамандосская группа армянских иллюминированных рукописей XI века», 2016 г.
  4. ^ Профессор Тео М. ван Линт В архиве 2015-08-10 на Wayback Machine. Факультет востоковедения, Оксфорд.