Ад в католицизме - Hell in Catholicism

Ад в католицизме это самоисключение из вечная жизнь к первородный грех,[1] или отказом раскаяться в смертный грех в момент смерти,[2] поскольку первородный грех и смертный грех оба лишают одного освящающая благодать.[3][4] Как и большинство Христианские взгляды на ад, католическая точка зрения основана на Шеол и Геенна в Иудаизм. Церковь считает шеол отличным от ада как место, где Иисус спустился после смерти.[5]

Отцы церкви

В Католическое богословие, труды отцы церкви считается священная традиция.[6]

Общее соглашение

Отцы церкви единодушно учили, что вечный адский огонь ждет людей, не раскаивающихся в грехах.[7]

Индивидуальные мнения

Но некоторые отцы перечисляли определенных людей, которые попадут в ад. Игнатий Антиохийский сказал, что ад ожидает «развратников семей»; Климент Римский пренебрегающие «его заповедями»; Джастин Мученик «злодей, алчный и коварный»; Феофил Антиохийский «неверующие и ... презрительные и ... не подчиняющиеся истине, но признающие беззаконие»; Ириней «те, кто не верят Слову Божьему и презирают Его приход»; Ипполит "любители зла"; Лактанций "неправедный"; и Кирилл Иерусалимский "грешник", который "хулит ... блуд ... грабит".[8]

Вселенские соборы

В католическая церковь считает Вселенский собор является непогрешимый.[9]

Совет Трента

В Совет Трента учил, что «совершающие неверность ... блудники, прелюбодеи, изнеженные люди, лжецы человечества, воры, алчные, пьяницы, хулиганы, вымогатели и все другие, совершающие смертные грехи» теряют освящающую благодать.[10] Совет также учил, что ад - это вечное наказание.[11]

Папы

Согласно Катехизис католической церкви, Католики в долгу перед епископами обсеквиум религиозный когда они говорят безошибочно.[12]

Пий X

Папа Пий X учили, что муки проклятых состоят в лишении блаженное видение и различные наказания, которые поразят душу перед воскресение мертвых и поразить и тело, и душу после него, и это будет вечным и ужасным для всех проклятых, но разным по степени или мере в зависимости от грехов.[13]

Иоанн Павел II

Папа Иоанн Павел II учил тому аду, о котором символически говорится в Библия, это не место, а состояние самоисключения от Бога, и что никто не может узнать, кто находится в аду, кроме как через особое откровение.[14]

Бенедикт XVI

Папа Бенедикт XVI Проповедь об аде от 25 марта 2007 г. была истолкована некоторыми журналисты говоря, что ад - это место.[15]

Катехизисы

Церковь считает, что Римский катехизис и Катехизис Католической церкви авторитетно представляет католическую доктрину всем католикам.[16][17]

Катехизис Трентского Собора

Согласно Римскому катехизису, проклятые навсегда лишены блаженного видения. Они не получат никаких утешений в аду, не спасутся от боли адского огня и не будут иметь никакой компании, кроме демонов, которые их искушали.[18]

Катехизис Второго Ватиканского Собора

Согласно Катехизису католической церкви, Иисус часто предупреждал о «геенне» и «неугасающем огне». Катехизис продолжает говорить, что никто не предопределен в ад, поскольку для того, чтобы проклятие было даже возможным, «необходимо умышленное отвращение от Бога (смертный грех) и упорство в нем до конца».[19] Катехизис далее учит, что падение восставших ангелов из небеса безвозвратно, потому что они совершили непростительный грех.[20] В Компендиум Катехизиса католической церкви учит, что ад возник после падения ангелов.[21]

Церковные врачи

Католическая церковь считает, что доктор церкви это святой кто внес значительный вклад в богословие.[22]

Фома Аквинский

В Summa Theologica, Фома Аквинский учили, что ад предназначен для нечестивых и некрещеных сразу после смерти, но что те, кто умирает только в первородном грехе, не пострадают в аду.[23] Фома Аквинский также учил, что День суда, адское наказание будет состоять из Огонь и «всего низменного и отвратительного», поскольку «все элементы способствуют пыткам проклятых», которые «положили конец материальным вещам». Фома Аквинский далее учил, что червь проклятых совесть, что проклятые будут страдать из-за того, что они отделились от Бога, что проклятые будут физически плакать в Судный день, что ад настолько полон тьмы, что проклятые могут видеть только то, что будет их мучить, что "расположение ад »- это« крайнее несчастье », что адский огонь является нефизическим (до Судного Дня) и физическим (в Судный День), что физический адский огонь не будет создан из иметь значение, и неизвестно, находится ли ад под землей.[24] Фома Аквинский учил, что страдание от наказания зависит от его грехов, поэтому одни будут страдать в более глубоких и темных ямах ада, чем другие.[25]

Частные откровения

В католическом богословии личное откровение дополнительная помощь, чтобы жить более полноценно Божественное откровение.[26]

Богоматерь Фатима

Сестра Люсия и Франсиско и Хасинта Марто утверждал, что Богоматерь Фатима показал им видение ада, заявив: «Вы видели ад, где души бедных грешники идти. Чтобы спасти их, Бог желает установить в мире преданность моей Безупречное сердце."[27]

Богоматерь Кибехо

Альфонсина Мумуреке утверждала, что Богоматерь Кибехо привела ее в ад, который она описала как «самую устрашающую горячую печь, в которой единственным источником света был оттенок красного».[28]

Екатерина Сиенская

Екатерина Сиенская, доктор церкви, утверждал, что Иисус сказал ей, что есть четыре основных адских муки, из которых происходят другие адские муки: потеря блаженного видения, червь нечистой совести, видение и общество Сатана, и боль вечного огня. Она также утверждала, что Иисус сказал ей, что адские муки переносятся по грехам; например, видение сатаны наихудшее для виновников самых тяжких грехов.[29]

Фаустина

Святая Фаустина утверждала, что побывала в «безднах ада», когда ее ангел-хранитель отвезла ее туда, где она увидела много людей, не верящих в существование ада.[30] Фаустина также утверждала, что видела католических монахинь в аду за нарушение обета молчания.[31] а также души, которых Бог отметил великой святостью.[32] Она также утверждала, что Иисус сказал ей, что, когда грешник раскаивается в грехе, сатана в страхе улетает на дно ада,[33] и что, когда душа проклинается, это ввергает Иисуса в смертельную агонию.[34]

Джон Боско

Джон Боско утверждал, что видел во сне ад. Он сказал, что шел по широкой приятной тропе, обремененной различными ловушками - ловушками, которые могла предотвратить молитва, а таинства можно было исправить - и этот путь внезапно закончился огненной пропастью, где многие из мальчиков, которых он учил, мучились за свои грехи.[35]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Катехизис католической церкви 1261 г.
  2. ^ Катехизис Католической церкви 1033
  3. ^ Катехизис Католической Церкви 416
  4. ^ Катехизис католической церкви 1861 г.
  5. ^ Катехизис католической церкви 633
  6. ^ Катехизис католической церкви 77-78
  7. ^ StayCatholic: отцы ранней церкви в аду
  8. ^ StayCatholic: отцы ранней церкви в аду
  9. ^ Катехизис католической церкви 891-892
  10. ^ Совет Трент, Сессия 6
  11. ^ Совет Трента, Сессия 6, Канон XXV
  12. ^ [1]
  13. ^ Катехизис св. Пия X: Двенадцатый Символ Символа веры
  14. ^ «28 июля 1999 г. - Иоанн Павел II». w2.vatican.va. Получено 5 июн 2019.
  15. ^ Времена От 27 марта 2007 г. сообщалось: «Ад - это место, где грешники действительно горят в вечном огне, а не просто религиозный символ, призванный воодушевить верующих, - сказал Папа» (Поуп предупреждает, что адские огни реальны и вечны ). Fox News воспроизвел статью, опубликованную на Времена, под заголовком: «Папа: ад - это реальное место, где грешники горят в вечном огне» (Папа: Ад - это настоящее место, где грешники горят в вечном огне В архиве 2 марта 2012 г. Wayback Machine ). Австралийский опубликовал статью Оуэна в своем номере от 28 марта 2007 г. (Ад реален и вечен: Папа ). Канадский Национальная почта от 28 марта 2007 г., цитируя Времена, сообщил: «Папа Бенедикт XVI напомнил верующим о некоторых ключевых убеждениях их веры, включая тот факт, что ад - это место, где грешники горят в вечном огне» («Ад существует и вечен», - предупреждает Поуп. В архиве 11 ноября 2010 г. Wayback Machine ). В Pittsburgh Post-Gazette от 3 апреля 2007 г., снова ссылаясь на Времена, сообщил: «Папа Бенедикт XVI восстановил ад как реальное место, где всегда царит жара». (Играя с огнем )
  16. ^ Освойте назаретский катехизис, римский катехизис: необходимость авторитетного католического катехизиса
  17. ^ Катехизис католической церкви 11
  18. ^ Мастер Назаретского Катехизиса, Катехизиса Трентского Совета: Приговор нечестивых
  19. ^ {http://w2.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a12.htm#1037 Катехизис Католической церкви 1037]
  20. ^ Катехизис католической церкви 393
  21. ^ Катехизис Католической церкви Компендиум, 74. Что было падением ангелов?
  22. ^ Райс, о. Ларри (2015). "Врачи церкви?" (PDF). usccb.org. Конференция католических епископов США. Получено 9 октября 2018.
  23. ^ Summa Theologica, вопрос 69
  24. ^ Summa Theologica Вопрос 97
  25. ^ Summa Theologica, вопрос 69
  26. ^ Катехизис католической церкви 67
  27. ^ Vatican.Va: Послание Фатимы
  28. ^ Журнал "Миссия": Богоматерь Кибехо: послание всему миру
  29. ^ Видения ада: святая Екатерина Сиенская
  30. ^ Божественное милосердие в моей душе, 741
  31. ^ Божественное милосердие в моей душе, 118
  32. ^ Божественное милосердие в моей душе, 1556 г.
  33. ^ Божественное милосердие в моей душе, 378
  34. ^ Божественное милосердие в моей душе, 580
  35. ^ Католический мир сегодня: адская мечта Боско