Доктор церкви - Doctor of the Church

Санкт-Петербург Исидор Севильский, Доктор Церкви 7-го века, изображенный Мурильо (ок. 1628 г.) с книгой, которая является обычным иконографическим атрибут для врача.

Доктор церкви (латинский врач "учитель"), также называемый Доктор Вселенской Церкви (Латинский: Доктор Экклесиа Универсалис), это название, данное католическая церковь святым, признанным внесшими значительный вклад в теологию или доктрину своими исследованиями, изучением или написанием.[1]

По состоянию на 2015 годКатолическая церковь назвала 36 Докторов Церкви. Из них 17 умерших до Великий раскол 1054 г. также в почете Восточная Православная Церковь, хотя он не использует формальный титул «Доктор Церкви», как это делают католики.

Среди них 36 - 27 с Запада и 9 с Востока; 4 женщины; 18 епископов, 12 священников, 1 диакон, 3 монахини, 1 освященная дева; 26 из Европы, 3 из Африки, 7 из Азии. В 4 веке проживало больше докторов (12), чем в любом другом; выдающихся христианских писателей I, II и III веков обычно называют Анте-никейские отцы, в то время как 9-й и 20-й века до сих пор вообще не производили врачей. Самый короткий период между смертью и назначением был периодом Альфонс Лигуори, который умер в 1787 г. и был назначен Доктором Церкви в 1871 г. - срок 84 года; самый длинный был у Ефрем Сириец, на что ушло пятнадцать с половиной веков.

В некоторых других церквях есть похожие категории с разными названиями.

До 16 века

в Западная церковь четыре выдающихся «Отца Церкви» удостоились этой чести в раннем средневековье: Григорий Великий, Святой Амвросий, Святой Августин, и Святой Джером. «Четыре доктора» стали обычным явлением среди Схоластический богословов и указ Бонифаций VIII (1298) приказал соблюдать их праздники как удваивается по всей Латинской церкви содержится в его шестой книге Decretals (cap. Gloriosus, de relique. et vener. sanctorum, в Sexto, III, 22).[2]

в Византийская церковь, три доктора были выдающимися: Святой Иоанн Златоуст, Святой Василий Великий, и Григорий Назианзин. Праздники этих трех святых были объявлены обязательными во всей Восточной Империи. Лев VI Мудрый. Позднее 30 января в их честь был учрежден общий праздник, названный "праздником три Иерарха ". В Минеях этого дня рассказывается, что три доктора явились во сне, чтобы Джон Мауропус, Епископ Euchaita и приказал ему устроить праздник в их честь, чтобы положить конец соперничеству их приверженцев и панегириков. Это было под Алексий Комнин (1081–1118; см. «Acta SS.», 14 июня, под св. Василием, c. Xxxviii). Но проповеди к празднику в рукописях приписываются Косма Веститор, который процветал в Х веке. Эти три так же распространены в восточном искусстве, как и четыре в западном. Дюрандус (i, 3) отмечает, что доктора должны быть представлены с книгами в руках. На Западе аналогия привела к почитанию четырех восточных врачей, Святой Афанасий добавляется к трем иерархам.[2]

католическая церковь

Четыре великих доктора Западной церкви часто изображались в искусстве. Пьер Франческо Сакки, c. 1516. Слева: Святой Августин, Папа Григорий I, Святой Иероним, и Святой Амвросий, с их атрибуты.

Детали заголовка, Доктор церкви, отличаться от одного автономная ритуальная церковь другому.

Латинская церковь

в Латинская церковь, четыре латиноамериканских доктора «уже давно были признаны» в литургия когда четыре Великих Учителя Восточной Церкви, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Назианзин, и Афанасий Александрийский были признаны в 1568 г. Папа Пий V.

К этим именам впоследствии были добавлены другие, первоначально имеющие литургический эффект. Необходимых условий перечислено три: eminens doctrina, insignis vitae sanctitas, Ecclesiae declaratio (то есть выдающаяся ученость, высокая степень святости и провозглашение церковью). Бенедикт XIV объясняет третий как заявление верховный понтифик или генеральный совет. Но хотя общие советы приветствовали труды некоторых врачей, ни один совет фактически не присваивал звание Доктора Церкви. Процедура заключалась в распространении на Вселенскую Церковь использования Божественный Офис и Масса святого, в котором ему присвоено звание врача. Постановление издано Конгрегация дел святых и одобрено Папой после тщательного изучения, если необходимо, писаний святого. Это никоим образом не ex cathedra решение, и это даже не означает заявление о том, что в учении Доктора не должно быть ошибок. Действительно, хорошо известно, что самые великие из них не полностью защищены от ошибок. Нет мученик находится в списке, так как раньше канцелярия и месса были за Исповедники. Следовательно, как указывает Бенедикт XIV, Святой Игнатий Антиохийский, Святой Ириней Лионский, и Святой Киприан Карфагенский не называются Докторами Церкви. Работы Докторов сильно различаются по тематике и форме. Некоторые из них, например, папа Григорий Великий и святой Амвросий Миланский, были выдающимися писателями писем и коротких трактатов. Святые Екатерина Сиенская и Иоанн Креста написал мистическое богословие. Святые Августин Гиппопотам и Беллармин защищал Церковь от ересь. Беда писал библейские комментарии и богословские трактаты. К систематическим теологам относятся философы схоластики. Святой Ансельм Кентерберийский, Святой Альберт Великий, и Святой Фома Аквинский.

До 1970 года ни одна женщина не была назначена врачом в церкви, но с тех пор в список добавились четыре женщины: Святые Тереза ​​Авильская (Святая Тереза ​​Иисуса) и Екатерина Сиенская к Папа Павел VI; Тереза ​​де Лизье[3] (Св. Тереза ​​Младенца Иисуса и Святого Лика), "Цветочек" Папа Иоанн Павел II; и Хильдегард Бингенская к Бенедикт XVI. Святые Тереза ​​и Тереза ​​были обе Босоногие кармелиты Святая Екатерина была лежал доминиканский, а Хильдегард была Бенедиктинский.

Традиционно в Литургия, Кабинет врачей отличался от Исповедники двумя изменениями: чтение Евангелия Vos estis sal terrae («Вы - соль земли»), Матфея 5: 13–19, и восьмой ответ на утрени из Экклезиастика 15: 5, В medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implementationvit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. («Среди церкви он открыл уста свои, * И Бог наполнил его духом мудрости и понимания *. Он наложил на него сокровище радости и веселья».) Никейский символ веры также читалась на мессе, которую обычно не произносят, кроме воскресенья и самых важных праздников. В поправках к Миссалу 1962 года был исключен Символ веры из праздников врачей и упразднен титул и Община исповедников, учредив отдельную Общину врачей.

20 августа 2011 г. Папа Бенедикт XVI объявил, что скоро объявит Святой Иоанн Авильский Доктор Церкви.[4] Хотя официального объявления не было, в декабре 2011 года сообщалось, что Папа Бенедикт намеревался объявить Хильдегард Бингенская как Доктор Церкви, несмотря на то, что она еще не была официально канонизирована.[5] Святая Хильдегарда Бингенская была официально провозглашена Папой Бенедиктом XVI 10 мая 2012 года как святая Вселенской Церкви, что открыло ей путь к титулу Доктора Церкви.[6] 7 октября 2012 года Папа Бенедикт официально объявил Святых Иоанна Авильского и Хильдегард Бингенскими Учителями Церкви.[7]

Папа Франциск объявлен армянским монахом 10 века Святой Григорий Нарекский стать 36-м Доктором Церкви 21 февраля 2015 года.[8] Решение было несколько спорным. По мнению критиков решения Папы Франциска, святой Григорий был монахом Армянская Апостольская Церковь, который, как и другие Восточные Православные Церкви, отделились от остального христианского мира на Халкидонский собор в 451 году нашей эры. Поэтому святой Григорий рассматривается некоторыми как Монофизит который не был в союзе ни с католиками, ни с православными христианами на момент своей смерти в 1003 году. Восточные православные церкви, неотъемлемой частью которых является Армянская Церковь, являются миафизитами. Однако сторонники решения привели исторические свидетельства того, что Монастырь Нарек, где жил и умер святой Григорий, был центром противостояния Монофизитство изнутри Армянской церкви. Также цитируется, что святой Григорий Нарековский внесен в список Римский мартиролог с праздником 27 февраля и что члены Армянская Католическая Церковь всегда испытывали сильную преданность ему и его сочинениям.

В октябре 2019 года Конференция польских католических епископов официально обратилась к Папе Франциску с просьбой рассмотреть возможность Папа Иоанн Павел II Доктором Церкви в официальном прокламации, в знак признания его вклада в теологию, философию и католическую литературу, а также официальных документов (энциклики, апостольские письма, буллы, motu proprio документы, проповеди и речи), которые он издал.[9] Кроме того, архиепископ Сан-Сальвадорский, Сальвадор, обратился к Папе Франциску с просьбой назначить святого архиепископа. Оскар Арнулфо Ромеро и Галдамес, замученный в 1980 году, когда он был там архиепископом, имел докторскую степень и был надежно ортодоксальной фигурой, даже когда он вырос, чтобы защищать тяжелое положение своего народа во время гражданской войны там, как Доктор Церкви.[10] Ромеро и Иоанн Павел II сегодня известны как широко уважаемые фигуры, даже среди многих представителей восточно-католических, восточно-православных и протестантских деноминаций, а также среди нерелигиозных или агностических людей.

В отличие от предыдущей практики, ни Бенедикт XVI, ни Франциск не приказали, чтобы Доктора Церкви, которую они создали, были внесены в список Общий римский календарь.

Список врачей

(Более ранние авторитеты по христианской доктрине см. Отцы Церкви и Анте-никейские отцы )

Святая Тереза ​​Авильская (1515–1582) по Питер Пауль Рубенс (Художественно-исторический музей )

* указывает на святого, который умер до 1054 года и поэтому также высоко ценится Восточной Православной Церковью.

Нет.ИмяТитулыРодившийсяУмерПродвинутыйМероприятия
1.Святой Григорий Великий *Один из четырех великих латинских отцов540 (с.)6041298Папа, О.С.Б.
2.Святой Амвросий *Один из четырех великих латинских отцов340 (с.)3971298Епископ Милана
3.Святой Августин *Один из четырех великих латинских отцов; Доктор gratiae
(Доктор Милости)		3544301298Епископ из Бегемот (сейчас же Аннаба )
4.Святой Иероним *Один из четырех великих латинских отцов347 (с.)4201298Священник, монах
5.Святой Фома АквинскийДоктор ангеликус
(Ангельский доктор);
Доктор Коммунис
(Обычный доктор)		122512741567Священник, Богослов, О.П.
6.Святой Иоанн Златоуст *Один из четырех великих греческих отцов3474071568Архиепископ Константинопольский
7.Святой Василий Великий *Один из четырех великих греческих отцов3303791568Епископ из Кесария
8.Святой Григорий Назианзин *Один из четырех великих греческих отцов3293891568Архиепископ Константинопольский
9.Святой Афанасий *Один из четырех великих греческих отцов2983731568Архиепископ Александрийский
10.Санкт-БонавентураДоктор серафикус
(Серафический доктор)		122112741588Кардинал епископ Альбано, Теолог, генеральный министр, О.Ф.М.
11.Санкт-АнсельмДоктор magnificus
(Великолепный доктор);
Доктор Мариан
(Мариан Врач)		1033 или 103411091720Архиепископ из Кентербери, О.С.Б.
12.Святой Исидор Севильский *5606361722Архиепископ Севильи
13.Святой Петр Хризолог *4064501729Епископ Равенны
14.Святой Лев Великий *[11]Врач unitatis Ecclesiae
(Доктор Единства Церкви)		4004611754Папа
15.Святой Петр Дамиан100710721828Кардинал Епископ Остии, монах, О.С.Б.
16.Сен-Бернар КлервоскийДоктор медвежий
(Сладкостный доктор)		109011531830Священник, О. цист.
17.Св. Илариа Пуатье *Доктор Божественности Христа3003671851Епископ Пуатье
18.Святой Альфонс ЛигуориДоктор зелантиссимус
(Самый ревностный доктор)		169617871871Епископ Сант-Агата-де-Готи, C.Ss.R. (Основатель)
19.Санкт-Франциск де СалесДоктор каритатис
(Доктор милосердия)		156716221877Епископ из Женева, C.O.
20.Святой Кирилл Александрийский *Доктор Инкарнационис
(Доктор Воплощение )		3764441883Архиепископ Александрийский
21.Святой Кирилл Иерусалимский *3153861883Архиепископ Иерусалимский
22.Святой Иоанн Дамаскин *6767491890Священник, монах
23.Святой Беда Преподобный *Англорум доктор
(Доктор английского языка)[12]		6727351899Священник, монах, О.С.Б.
24.Святой Ефрем *[13]3063731920Диакон
25.Святой Петр Канисиус152115971925Священник, С.Дж.
26.Святой Иоанн КрестаДоктор мистикус
(Мистический доктор)		154215911926Священник, мистика, O.C.D. (Реформатор)
27.Санкт-Роберт Беллармин154216211931Архиепископ Капуи, Теолог, С.Дж.
28.Святой Альберт Великий[14]Доктор универсалис
(Универсальный доктор)		119312801931Епископ Регенсбургский, Теолог, О.П.
29.Святой Антоний Лиссабонский и ПадуанскийДоктор евангеликус
(Евангелический доктор)		119512311946Священник, О.Ф.М.
30.Святой Лаврентий БриндизскийДоктор апостолик
(Апостольский доктор)		155916191959Священник, дипломат, О.Ф.М. Колпачок.
31.Святая Тереза ​​Авильская[15]Доктор оратион
(Доктор Молитвы)		151515821970мистика, O.C.D. (Реформатор)
32.Святая Екатерина Сиенская134713801970мистика, О.П. (Доминиканец третьего порядка)
33.Святая Тереза ​​из Лизье187318971997O.C.D. (Монахиня)
34.Святой Иоанн Авильский150015692012Священник, мистика
35.Святая Хильдегарда Бингенская109811792012Визионер, теолог, композитор, эрудит, О.С.Б. (Настоятельница)
36.Святой Григорий Нарекский *[16]95110032015Монах, поэт, философ-мистик, теолог.

Другие признанные врачи

Кроме того, некоторые части католической церкви признали других лиц с этим титулом. В Испания, Фульгентий Картахенский,[17] Ильдефонс из Толедо[18] и Леандер Севильский были признаны с этим титулом.[19][самостоятельно опубликованный источник? ] В 2007 году Папа Бенедикт XVI в своей энциклике Spe Salvi, называется Святой Максим Исповедник "великий греческий доктор Церкви",[20] хотя Конгрегация по делам святых считает это заявление неофициальным.[21]

Схоластические эпитеты

Основная статья: Схоластические похвалы

Хотя они не назывались Докторами Церкви и даже не канонизировались, многие из наиболее известных докторов богословия и права Средневековья получили эпитет, отражающий характер их знаний. Среди них Bl. Джон Данс Скот, Доктор субтилис (Тонкий доктор); Bl. Рамон Лулль, Доктор иллюминатус (Освещенный Доктор); Bl. Джон Рейсбрук, Доктор divinus ecstaticus (Экстатический доктор); Александр Хейлз, Доктор ирфрагабилис (Безответный доктор); Роджер Бэкон, «Доктор Мирабилис» (Удивительный доктор); Григорий Римини, Доктор Аутентиус (Аутентичный доктор); Жан Жерсон, Доктор христианиссимус (Самый христианский доктор); Николай Кузанский, Доктор Кристиан (Христианский доктор); и священник и профессор Франсиско Суарес, Доктор эксимиус (Исключительный доктор).

Католическая церковь Сиро-Малабар

В Католическая церковь Сиро-Малабар признает Амвросия, Иеронима, Григория, Августина, Афанасия, Василия, Григория Назианзина и Иоанна Златоуста, а также Ефрем Сириец, Исаак Старший, Папа Лев I, Иоанн Дамаскин, Кирилл Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Епифаний Саламинский и Григорий Нисский.[22][23][24]

Халдейская католическая церковь

В Халдейская католическая церковь почести как врач Поликарп, Евстафий Антиохийский, Мелетий, Александр Иерусалимский, Афанасий, Василий, Кирилл Александрийский, Григорий Назианзин, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Фравитта Константинопольская, Ефрем Сирин, Иаков из Нисибиса, Иаков Сергия, Исаак Армянский, Исаак из Ниневии, и Марутас из Мартирополиса.[25][26][27][28]

Восточная Православная Церковь

В Восточная Православная Церковь почитает и многих святых до раскола, но термин «Учитель Церкви» не применяется таким же образом. Одно из постоянных применений категории - трио: Василий Великий, Григорий Назианзин и Иоанн Златоуст, признанные универсальными учителями и известные как Три Святителя.[29] Церковь также признает трех святых с титулом Теологос (Теолог ): Св. Иоанн евангелист, Г. Григорий Назианзин и св. Симеон Новый Богослов.[30]

Армянская Церковь

В Армянская Апостольская Церковь признает Двенадцать Святых Учителей (Вардапец ) Церкви

Они также признают своих святых Месроб, Егише, Мовсес Хоренаци, Давид Непобедимый, Григорий Нарекский,[33] Нерсес III Строитель, и Нерсес из Ламброна как «врачи Армянской церкви» или «Армянские врачи».[34][35]

Ассирийская Церковь Востока

В Ассирийская Церковь Востока признает Егише, Диодор из Тарса, Теодор Мопсуестийский, и Несторий как Доктора Церкви.[36]

Англиканство

Церкви Англиканская община не используют термин «Доктор Церкви» в своих календарях святых, предпочитая такие выражения, как Учитель веры. В число признанных таким образом входят деятели до и после Реформации, большинство из которых выбраны среди тех, кто уже признан в католической церкви и восточной православной церкви. Те, кого назначили Учителями веры в Церковь Англии с календарь святых являются следующими:

Поскольку все вышеперечисленное отображается в календаре на уровне Малый фестиваль или же Поминовение, их празднование необязательно. Точно так же, поскольку «В Календаре Святых могут быть внесены епархиальные и другие местные положения, дополняющие национальный Календарь»,[37] те Доктора Церкви, признанные Католической Церковью, также могут чествоваться в Англиканской Церкви.

Лютеранство

В Лютеранский календарь святых не использует термин «Доктор Церкви». Календарь Лютеранская церковь - Синод Миссури относится к Мартин Лютер званием «Доктор» в знак признания его ученой степени, Доктор богословия от Виттенбергский университет в 1512 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Райс, о. Ларри (2015). "Врачи церкви?" (PDF). usccb.org. Конференция католических епископов США. Получено 9 октября 2018.
  2. ^ а б Католическая энциклопедия статья, Доктор церкви
  3. ^ "Святая Тереза, Доктор Вселенской Церкви - Святая Тереза ​​Лизьё". thereseoflisieux.org.
  4. ^ «Папа провозгласит св. Иоанна Авильского Доктором Вселенской Церкви». News.va. Святой Престол. 20 августа 2011 г.. Получено 21 августа 2011.
  5. ^ «Папа канонизирует и назовет Хильдегард Бингенскую Доктором Церкви». Архивировано из оригинал на 2012-01-07.
  6. ^ "РИМ РЕПОРТС ТВ информационное агентство". www.romereports.com. Архивировано из оригинал на 2012-05-12.
  7. ^ «Папа: два новых врача церкви». news.va.
  8. ^ «Сан Грегорио ди Нарек Дотторе делла Кьеза Универсале, 23.02.2015» (на итальянском). Пресс-служба Святого Престола. 23 февраля 2015.
  9. ^ «Польские епископы призывают Иоанна Павла II быть назначенным Доктором Церкви».
  10. ^ "Сальвадорский архиепископ просит папу сделать Ромеро доктором церкви'".
  11. ^ Святой Лев Великий, папа и доктор церкви vaticannews.va
  12. ^ Уильям Мальмсберийский, Gesta pontificum Anglorum 1.29 Гамильтон, N.E.S.A. (1870). Willelmi Malmesbiriensis Monachi De Gestis Pontificum Anglorum libri quinque (на латыни). Лондон: Лонгман. п. 44.
  13. ^ "Энциклика Папы Бенедикта XV о святом Ефреме Сирийском". 5 октября 1920 г.. Получено 16 марта, 2016.
  14. ^ Фюрер Маркус (20 марта 2006 г.). «Альберт Великий (Стэнфордская энциклопедия философии)». Получено 16 марта, 2016.
  15. ^ «Провозглашение Святой Терезы Авильской Доктором Церкви». 27 сентября 1970 г.. Получено 15 марта, 2016.
  16. ^ Маккарти, Эмер. «Папа Франциск провозглашает армянского святым Доктором Церкви». Радио Ватикана. Получено 23 февраля, 2015.
  17. ^ ПЕПИТО, ДОМИНИК; МЕЖДУНАРОДНАЯ, КАТОЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ (10 октября 2013 г.). ЧЕРЕЗ НЕБЕСНЫЕ ВОРОТА: НОВОЕ ПЕРЕСМОТРЕННОЕ ИЗДАНИЕ: БИОГРАФИИ СВЯТЫХ КНИГА 2 ИЗ 3: ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ: СВЯТЫЕ СВЯТЫЕ. Католическая жизнь интернэшнл. ISBN  9781618636768 - через Google Книги.
  18. ^ Беннет, Дженис (1 июня 2005 г.). Священная кровь, Священное изображение: Судариум Овьедо: новые доказательства подлинности Туринской плащаницы. Игнатий Пресс. ISBN  9781586171117 - через Google Книги.
  19. ^ Старр, Брайан (24 мая 2014 г.). Ежедневный преданный святой или мелочи. Lulu.com. ISBN  9781312220249 - через Google Книги.[самостоятельно опубликованный источник ]
  20. ^ Бенедикт XVI (2007). "Спе Сальви". Святой Престол.
  21. ^ Prot. Num. VAR. 7479/14
  22. ^ Майор, Том (12 мая 2012 г.). «Великий святой дня: 12 мая - праздник святых Епифания и Доминика де ла Кальсада».
  23. ^ Страмара, Даниэль Ф. (1 апреля 2012 г.). Молитва - со святыми - Богу Богородице. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781610974912 - через Google Книги.
  24. ^ "33 ДОКТОРА ЦЕРКВИ, отец Кристофер Ренгерс". 2000 г. н.э..
  25. ^ http://syriaca.org/person/25
  26. ^ Страмара, Дэниел Ф. (1 апреля 2012 г.). Молитва - со святыми - Богу нашей Матери. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781621893653 - через Google Книги.
  27. ^ Филони, Фернандо (7 июня 2019 г.). Церковь в Ираке. CUA Press. ISBN  9780813229652 - через Google Книги.
  28. ^ Пудичери, А. Сильвестр (7 июня 1972 г.). "Рамса: анализ и толкование халдейской вечерни". Колледж Дхармарам - через Google Книги.
  29. ^ «Праздник Трех Святителей, Великих Иерархов и Вселенских Учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста». Греческий православный архиепископ Америки. Получено 20 мая 2016.
  30. ^ Касидей, Августин (2012). Православный христианский мир (PDF). Нью-Йорк: Рутледж. п. 6. ISBN  978-0-203-11938-9. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-09-24. Получено 20 мая 2016.
  31. ^ "Святые и праздники". Католикосат Армянской церкви Киликии Антелии - Ливан. Получено 12 ноября 2015.
  32. ^ "Электронный воскресный бюллетень Армянской Апостольской церкви Святого Саркиса". myemail.constantcontact.com.
  33. ^ Уоткинс, Бэзил (19 ноября 2015 г.). Книга Святых: Большой биографический словарь. Bloomsbury Publishing. ISBN  9780567664150 - через Google Книги.
  34. ^ «Мовсес Дашшуранци, История агуанов, История Армении, История Кавказа, История Агуана, История Ирана, Атрпатакан, Азербайджан, Дашшуранцы, Кавказская Албания, Древний, Средневековый, Армения, Персия, Иран». www.attalus.org.
  35. ^ https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2006/november/documents/hf_ben-xvi_spe_20061130_patriarch-mesrob-ii.pdf
  36. ^ Баумер, Кристоф (5 сентября 2016 г.). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства. Bloomsbury Publishing. ISBN  9781838609344 - через Google Книги.
  37. ^ Общее поклонение (Основной том), стр. 530

дальнейшее чтение

  • Холвек, Ф., Биографический словарь святых. Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.

внешняя ссылка