Семья Калонимос - Википедия - Kalonymos family
Калонимос или же Калонимус (иврит: קלונימוס) Является выдающимся Еврейский семья, которая жила в Италия, который после расчета на Майнц и Speyer нескольких ее членов, на протяжении многих поколений играли ведущую роль в развитии еврейского образования в Германия. Семья, по мнению многих, считается основой Хахмей Прованс и Ашкенази хасиды.
Имя
Технически это имя должно быть написано «Калонимос», поскольку Калонимус Бен Калонимус и Иммануил римский оба рифмуют его со словами, оканчивающимися на «-mos».[1] Имя, которое встречается в Греция, Италия, и Прованс, имеет греческое происхождение; Калонимос (Древнегреческий: Kαλώνυμος) означает "доброе имя", и Вольф указал, что это перевод иврит «Шем-Тов»;[2] Zunz, что он представлял латинское «Cleonymus».[3]
Ранняя история
Следы семьи в Италии можно найти еще во второй половине восьмого века. Что касается даты поселения его членов в Германии, мнения современных ученых разделились из-за противоречивых утверждений еврейских источников.[4]
Рапопорт, Леопольд Зунц, и многие другие помещают поселение в 876 г., полагая, что король Карл, упомянутый в источниках, побудил Калонимидов эмигрировать в Германию, был Карл Лысый, который был в Италии в том году; Луццатто и другие считают, что это произошло под Карл Великий, примерно в 800 г. н.э., утверждая, что желание привлечь ученых в империю больше соответствовало характеру этого монарха; третьи приписывают это правлению Отто II, император Священной Римской империи (973-983), жизнь которого, по мнению историка Титмара фон Мерзебурга, была спасена в битве с Сарацины евреем по имени Калонимус. Следующая таблица, составленная из отчетов Елеазар из Червей и Соломон Лурия, дает итальянским и немецким главам семьи, из которых на протяжении почти пяти веков были произведены самые известные ученые Германии и северных стран. Франция, такие как Самуил Хе-Хасид и его сын Иуда хе-хасид. Хотя все они упоминаются как важные ученые, природа деятельности лишь некоторых из них известна.
Члены семьи до 1080
| Семейное древо до 1080 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Примечания: (по Еврейской энциклопедии, 1906 г.) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Итиэль I.
Короткое селича в восьми строфах, начиная с תבלת משחרי בניך, Носит имя Итиэль без каких-либо других указаний на его авторство. Он был переведен на немецкий Zunz.[5]
Моисей I. (Бен Мешуллам)
Литургический поэт; жили в Риме или в Лукке около 850 г. Двое тахануним его включены в Махзор: one, начиная с אנא ה 'אלקי תשועתי, Состоит из тридцати восьми строк по четыре слова в каждой; другой, начиная с מקור ישראל, Состоит из сорока шести строк, с двойной акростих на имя автора в начале строки; переведен на немецкий язык Зунцем ("S. P.", стр. 193).
Калонимус II. (Бен Моисей)
Галахист и богослужебный поэт; процветал в Лукка или в Рим около 950 г. С ним консультировались по ритуальным вопросам Раббену Гершом; и двенадцать Responsea его произведения включены в сборник, составленный Джозефом бен Самуэль Тоб Алам и опубликованный Д. Касселем под названием «Тешубот Геоним Кадмоним» (№№ 106–118). Раббену Гершом замечания[6] что в раввинской литературе существует путаница относительно личности Калонима и его сына Мешуллама Великого, и высказывание одного иногда приписывается другому. Таким образом Раши цитирует три поправки к талмудическому тексту на имя Р. Мешуллама,[7] пока Раббейну Там[8] дает их от имени Р. Калонимуса. Калонимус был автором керова по праздникам.[9] Ему, вероятно, принадлежат rehitim מי לא יראךКоторые имеют подпись «Калонимус» или «Калонимус Старший». Елеазир из Червей приписывает ему пийют מלכותו בקהל עדתו.
Мешуллам Великий
Мешуллам Великий, которого также называли римлянином, был галахист и богослужебный поэт; процветал в Рим или в Лукка около 976. Он продолжил с рабейну Гершом и Симон Великий научная переписка, которая включена в «Тшувот Геоним Кадмоним» (13а), и была автором комментария к Авот[10] Мешуллам вел полемику с Караимы. От Библия текст он демонстрирует, что, вопреки их мнению, можно выйти из дома на Шаббат и осветить свой дом в ночь на Шаббат.[11]
Мешуллам был плодовитым литургическим поэтом. Пийютима, содержащегося в керовах "Шахарит "служба День искупления, по крайней мере, двадцать (возможно, тридцать два) принадлежат ему. Он также написал: ""Avodah, "прочитанный после молитвы за читателя синагоги и содержащий беглый обзор библейской истории от Адама до Леви; Пасха; и два зулота. Всего ему приписывают тридцать восемь пийюṭим. Хотя их язык труден, они отличаются возвышенностью мысли и лаконичностью. Был еще один пайехан по имени «Мешуллам Великий», которому, вероятно, принадлежит арамейский поэтический Таргум в Декалоге, который обычно приписывается Мешулламу Великому бен Калонимусу.[12]
Калонимус III. (Бен Мешуллам)
Калонимус бен Мешуллам, Литургический поэт; процветал в Майнце около 1000. Он фигурирует в легенде Амнона как автор Унетанне Токеф, открытая ему во сне мучеником Амнон из Майнца.
Хананил I. бен Калонимус
Литургический поэт; процветал в Майнц или же Speyer в одиннадцатом веке; брат Моисея III. Он был автором пийют חרשו יושבי חרושתК керовот последнего дня Пасхи, к которой его брат написал אימת נוראותיך.
Моисей бен Калонимус
Литургический поэт; процветал в Майнце в 1020 году. Он был автором אימת נוראותיךИ из Kerovah состоящий из различных стихотворений для седьмого дня Пасхи, которые раньше читали в общинах Майнца. Цитаты из некоторых стихов Шерова даны в различных более ранних комментариях к Библии. (О неразберихе, существующей в раввинских источниках относительно личности автораאימת נוראותיךСм. Zunz[13])
Йекутиэль бен Моисей
Литургический поэт; процветал в Шпейере в 1070 году. Он был автором решута יראתיК Калир с Kerovah за Рош ха-Шана. Сын Йекутиэля по имени Моисей Шпейерский цитируется как высокий талмудический авторитет.[14]
Мешуллам бен Моисей
Литургический поэт; В 1080 году жил в Майнце. Он был автором следующих пяти пийютим. Мешуллам был среди тех, кто покончил с собой 27 мая 1096 года, чтобы не попасть в руки Крестоносцы.[15]
Калонимус бен Исаак Старший
Немецкий галахист; жил в Шпейере в одиннадцатом и двенадцатом веках; отец Самуила Хе-Хасида, дед Иуда хе-хасид, и прадед Иуда бен Калонимус, как показывает следующая родословная:
| Родословная | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Примечания: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Калонимус цитируется в Тосафот (Hullin 47b), и его отзыв включен в сборник респонсов Меир Ротенбургский (№ 501). Из рассказа Калонима, приведенного в "Мордехай "(Песахим, конец), в" Pardes "(§§ 75, 88, 245, 290) и в" Mazref la-Hokmah "(стр. 14a) можно заключить, что он был раввином в Майнце, и что во время Первый крестовый поход (1096) он был вынужден бежать в Шпейер. Он умер в декабре 1127 года. Его тело не могло быть похоронено из-за захоронения города Лотаром, могильник находился за пределами этого места. Позднее он был захоронен в Майнце.[16]
Калоним бен Иуда
Калоним бен Иуда или Калоним Старший жил в Майнце в начале двенадцатого века. Он был современником Элиакима бен Иосифа, учителя Елеазар бен Натан (РаБан).
Калоним бен Иуда или Калоним Младший
Литургический поэт; процветал в Шпейере (?) около 1160 г .; вероятно, внук Калонима бен Исаака Старшего. Он был современником Исаака бен Шалома, дедушки Исаак Ор Заруа, и был автором многих литургических стихов в различных стилях, например, офан, зулат и решут, и особенно селиот. Тридцать его поэтических произведений были включены в Mazor. Среди его слихот наиболее примечательными являются Седер из Песах, в которой автор описывает готовность, проявленную евреями в гонениях крестовых походов, умереть за веру своих отцов; то кинары מי יתן את הקול, О страданиях евреев во время гонений 1147 года (Monatsschrift, XX, 257); и ראשי מים, о судьбе евреев со времен Фараоны к разрушение Храма к Тит. Вся первая селиха и конец второй были переведены на немецкий язык Леопольд Зунц.[17]
Больше участников
Больше членов семьи Калонимусов, у которых есть страницы для себя.
- Калонимус Бен Калонимус
- Давид Калонимус бен Иаков
- Исаак Натан бен Калонимус
- Калонимус бен Тодрос
- Елеазар бен Иуда бен Калоним
- Иуда бен Калонимус
Библиография
- ^ см. Цунца в «Zeitschrift» Гейгера, iv. 199
- ^ Зунц, "Г.С." II. 33
- ^ «Zeitschrift» Гейгера, ii. 316. См. Также Steinschneider, «Cat. Bodl». col. 1372
- ^ Елеазар из Червей, "Mazref la-okmah", стр. 14b
- Соломон Лурия, Респона, № 29
- Джозеф ха-Коэн, "'Эмэх ха-Бака", стр. 13
- ^ "С. П." п. 289
- ^ «Шибболей ха-Лекет», § 18
- ^ Зевахим 45б
- ^ Tosafot Menachot 109b
- ^ "Маасе Геоним", § 172
- ^ "Арух, "s.v. סעד
- ^ Семаг, №66; "Сефер Хасиды, № 1147
- ^ сравните Ландсхут, "Аммуд ха-Абода", s.v.
- ^ "Литератургеш". стр. 104–108
- ^ "Pardes", с. 48а; "Рокич, стр. 311; «Пиркей Реканати», стр. 189; «Маймонийот», Шаббат, 30; "Шибболе ха-Лекет, "стр. 89, где имя ошибочно дано как Симха вместо Моисей.
- ^ Нойбауэр и Штерн, "Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen", стр. 6
- ^ Майкл, Ор ха-Хайим, стр. 572;
- Винер, в Monatsschrift, xii. 164;
- Эпштейн, ib. xli. 448.
- ^ Zunz, S. P. стр. 16, 196
- idem, Literaturgesch. стр. 164–166, 255;
- Эпштейн, в Monatsschrift, xii. 449.
- Рапопорт, в Биккуре ха-Иттим, х. 40 et seq., 111 et seq .; xi. 100;
- Кармоли, в Annalen Йоста, i. 222;
- Луццатто, Джудаисмо Иллюстрато, стр. 30;
- Зунц, Г. В. Индекс;
- idem, Literaturgesch. Индекс;
- idem, Z.G. Index;
- Monatsschrift, 1854, pp. 236 et seq .; 1878, стр. 250 и сл .;
- Grätz, Gesch. v. 193;
- Güdemann, Gesch. я. 11 et seq .;
- Giesebrecht, Kaiserzeit, i. 849;
- Бресслау, в Zeitschrift für die Gesch. der Juden в Германии, i. 156 et seq .;
- Ароний, ib. II. 82 et seq .;
- Фогельштейн и Ригер, Геш. der Juden in Rom, I. 139.G. I. Br.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)