Хадиджи-Багум - Википедия - Khadíjih-Bagum
K͟hadíjih Bagum (1822-15 сентября 1882)[1] была женой Баб. В литературе бахаи ее иногда называют K͟hadíjih-Sultán Bagum, K͟hadíjih Bigum или же K͟hadíjih K͟hánum.[2]
биография
Фон
Вторая дочь ее родителей, Хадиджи Багум, родилась с именем K͟hadíjih-Sultán Shírází в 1822 г. в Шираз.[1] Название, данное ее Багуму («Багум» означает «Леди»), рассматривается как знак уважения, и его не следует принимать за часть ее имени. Ее отец Ака Мир Али был торговцем, импортирующим товары из Бушер.[1] Он работал в семейном торговом бизнесе[3] и был наименее успешным членом семьи.[4] Ее мать, Хаджийи Биби из Джахрам, овдовела, когда вышла замуж за отца Хадиджи.[3] От первого брака матери у Хадиджи был сводный брат по имени Мухаммад-Михди, известный поэт, и сводная сестра, известная как Аммих Хаджи, которая, когда вышла замуж, Хаджи Мирза Сиййид Али, хранитель Баба в детстве.[3] У нее было три полных брата и сестры: два брата, Хаджи Мирза Абу'л-Касим, которые следили за семейным занятием коммерцией, Хаджи Мирза Сийид Хасан, который стал учителем медицины и изучал богословие, и одну сестру по имени Захра.[5]
В детстве она была знакома с Бабом, когда-то была его троюродной сестрой, и они были товарищами по играм.[5] Однако, когда двое стали старше, по обычаю, они не видели друг друга.[6] В молодости Баб имел обыкновение совершать паломничество в Карбила в течение длительного времени.[7] Это огорчило его мать, заставив ее искать что-нибудь, чтобы сохранить 23-летнему Бабу в Ширазе жену.[8] Это привело к свадьбе Хадиджи Багума и Баба, устроенной быстро, возможно, чтобы отговорить его от отъезда из Шираза.[9]
Брачная жизнь и развитие
Двадцатилетний Хадиджи Багум женился на Бабе 25 августа 1842 года в Ширазе, церемонию проводил имам города шейх Абу-Тураб.[10][11] Молодая пара переехала в скромный дом с матерью Баба, Фатими Багум.[12] В 1843 году она родила единственного ребенка пары, мальчика по имени Ахмад, который умер через несколько месяцев.[13] Ахмад был похоронен в окрестностях Биби-Духтарана в Ширазе, но его тело было позже удалено.[3] Роды были трудными, на кону стояла жизнь Хадиджи, и она больше никогда не зачала. Ей было очень тяжело выносить смерть ее единственного ребенка, и Баб утешил ее, заверив, что их сын находится на небесах.[13] Позже она вспоминала, что первые дни ее замужества были одними из самых счастливых периодов в ее жизни.[1] Багум также была первой, кто стал свидетелем того, что ее муж переживал в начале апреля 1844 года, незадолго до заявления мулле Хусейна.[14] После пребывания мужа в Исфахан ради его безопасности она жила одинокой жизнью с матерью Баба и ее ближайшим товарищем, африканским слугой по имени Фидди. Страдая от разлуки с мужем, она утешала себя письмами, которые он ей отправлял, в которых раскрывались их любовные отношения.[15] Новости, касающиеся Баба, доходили до нее и Фатими Багум лишь от случая к случаю. Члены семьи часто обижались и стеснялись связи с Бабом и дистанцировались от Хадиджи,[16] и только ее сестра Захра переоделась крестьянином, чтобы сообщить сестре новости о Бабе.[17]
В возрасте 28 лет Хадиджи овдовела, когда Баб был убит расстрельной командой.[18] Затем она переехала в дом своей сестры Захры. Опасаясь за ее здоровье, члены семьи сочли разумным держать смерть Баба в секрете от нее и его матери почти год.[1] Однако со смертью дяди Баба, а также его 18-летнего сына секрет не мог быть сохранен. Женщины обезумели, и всех троих оплакивали вместе.[19] Мать Баба пришла в ужас и решила удалиться в Карбилу.[20] Этот уход означал, что Хадиджи зависела только от Фидди и ее сестры.[20] «Ее отъезд из Шираза сильно усугубил мою печаль и усугубил печаль в моем сердце. Рядом со мной больше не было утешителя, любовь, сочувствие и забота которого поддерживали меня на протяжении многих лет», - отметила она.[21]
Более поздняя жизнь
Согласно ее более позднему рассказу, она узнала религиозную станцию Баба до того, как Баб объявил о своей миссии Мулла Хусейн. Позже она узнала Бахауллы требовать,[22] и стал Бахаи.[23] Она поддерживала переписку с Бахауллой, пока она вернулась в Шираз и жила в ее предыдущий дом. Бахаи очень почитали ее; многие навещали ее, когда ехали повидать Бахауллу. Один раз очень молодой Фатими Нахри из Исфахана в сопровождении брата. «Они пробыли там пятнадцать дней, и это были одни из самых счастливых дней в моей жизни», - вспоминала она позже.[24]
Позже она должна была отправиться в 'Акка посетить Бахауллу в 1882 году вместе с ее племянником, который должен был приехать из Йезд. Однако когда ее племянник пошел прямо в Османская Сирия, она не могла ехать, так как женщины не могли путешествовать одна.[25] Услышав эту новость, ее здоровье резко ухудшилось.[26] Она умерла 15 сентября 1882 года в возрасте шестидесяти лет и была похоронена в Шираз.[23][27] В ту же ночь ее преданная горничная и ближайший друг, Африканский по имени Фидди тоже умер.[28][29] в Китаб-и-Бади, Бахаулла дает ей титул Хайру'н Ниса (Самая добродетельная из женщин) и запрещает всем женщинам, за исключением Фатими Багум, матери Баба, принимать этот титул.[30]
Смотрите также
Святое Семейство бахаи:
- Абдул-Баха - старший сын Асии и Бахауллы, глава Веры Бахаи с 1892 г. до своей смерти в 1921 г.
- Шоги Эффенди - внук Абдул-Баха, правнук Асийи и Бахауллы, и глава религии с 1921 года до своей смерти в 1957 году.
- Рухийи Ханум - жена Шоги Эффенди
- Bahíyyih Khanum - дочь Бахауллы
- Мирза Михди - младший сын Бахауллы от первой жены
- Асийх Ханум - Жена Бахауллы
- Мунирих Ханум - Жена Абдул-Баха
Примечания
- ^ а б c d е Маани 2008, стр. 26–59
- ^ Бломфилд 1975, п. 13
- ^ а б c d Раббани 2005, п. 9
- ^ Бломфилд 1975, п. 77
- ^ а б Смит, Питер (2000), "Баб, семья", Краткая энциклопедия Веры Бахаи, Oxford: Oneworld Publications, стр.59, ISBN 1-85168-184-1
- ^ Бломфилд 1975, п. 14
- ^ Аманат 1989 г., п. 146
- ^ Балюзи 1973, п. 45
- ^ Аманат 1989 г., п. 147
- ^ Балюзи 1981п.6
- ^ MacEoin 1973, п. 44
- ^ Балюзи 1992 г. стр.8
- ^ а б Балюзи 1981п.7
- ^ Афнан, Мирза Хабибуллах; Раббани, Аханг (переводчик) (2008). Происхождение веры баби-бахаи в Ширазе и Фарсе. БРИЛЛ. С. 20–22. ISBN 978-90-04-17054-4.}}
- ^ Аманат 1989 г., п. 240
- ^ Байлузи 1973, п. 24
- ^ Балюзи 1981п.18
- ^ MacEoin 1973, п. 91
- ^ Балюзи 1981п.27
- ^ а б Байлузи 1981, п. 28
- ^ Балюзи 1981 г., п. 29
- ^ Тахерзаде 1977 г., п. 382
- ^ а б Смит, Питер (2000), "Хадиджи Багум", Краткая энциклопедия веры бахаи, Oxford: Oneworld Publications, стр.217, ISBN 1-85168-184-1
- ^ Балюзи 1981 г., п. 32
- ^ Балюзи 1981 г., п. 34
- ^ Тахерзаде 1977 г., п. 386
- ^ Балюзи 1981 г., п. 35 год
- ^ Афнан 2008, п. 25
- ^ Оба умерли от дизентерия.
- ^ Тахерзаде 1977 г., п. 381
Рекомендации
- Афнан, Абул-Касим (1999), Черный жемчуг: слуги в семье Баба и Бахауллы, Калимат Пресс, ISBN 1-890688-03-7
- Аманат, Аббас (1989), Воскрешение и обновление, Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, ISBN 0-8014-2098-9
- Балюзи, Х. (1973), Баб: Вестник дня дней, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN 0-85398-048-9
- Балюзи, Хасан (1981), Хадиджи Багум, жена Баба, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN 0-85398-100-0
- Бломфилд, леди (1975), Избранный путь, Оксфорд, Великобритания: Издательство Бахаи, ISBN 0-87743-037-3
- Маани, Бахари Рухани (2008), Листья двойных божественных деревьев, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN 0-85398-533-2
- MacEoin, Денис (1992), Источники раннего учения и истории баби, Лейден: Брилл, ISBN 90-04-09462-8
- Раббани, Аханг (2005), "Семья Афнан: некоторые биографические заметки", Обзор исследований бахаи, получено 2009-06-21
- Тахерзаде, Адиб (1977), Откровение Бахауллы, Том 2: Адрианополь 1863-68 гг., Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN 0-85398-071-3