Всемирный Дом Справедливости - Universal House of Justice
Часть серия на |
Вера Бахаи |
---|
Центральные фигуры |
В Всемирный Дом Справедливости (Персидский: بیتالعدل اعظم) Является высшим руководящим органом из девяти членов Вера Бахаи. Это было предусмотрено Бахаулла, основатель Веры Бахаи, как института, который мог принимать законы по вопросам, еще не затронутым в Писаниях Бахаи, предоставляя Вере Бахаи гибкость в адаптации к меняющимся условиям.[1] Впервые он был избран в 1963 году, а затем каждые пять лет делегатами, состоящими из членов бахаи. Национальные духовные собрания По всему миру.
Всемирный Дом Справедливости, как глава религии, направлял мировую общину бахаи в первую очередь посредством серии многолетних планов, а также посредством ежегодных посланий, распространяемых во время Ридван фестиваль. Сообщения были сосредоточены на увеличении количества Местные духовные собрания, перевод литературы бахаи, создание Центров бахаи, завершение Дома Поклонения Бахаи, проведение международных конференций и развитие систем образования для повышения грамотности, роли женщин, духовности для детей и молодежи, семейной жизни, социального и экономического развития и общинного богослужения.[2] Всемирный Дом Справедливости также сыграл роль в реагировании на систематические преследования бахаи в Иране, привлекая внимание мировых средств массовой информации.
Книги и документы, публикуемые Всемирным Домом Справедливости, считаются авторитетными, а его законодательные решения считаются непогрешимыми бахаи.[3][4] Несмотря на то, что Всемирный Дом Справедливости уполномочен принимать законы по вопросам, которые прямо не изложены в священных писаниях бахаи, с момента своего создания Всемирный Дом Справедливости ограничивал выполнение этой функции.
В Престол Всемирного Дома Справедливости и его члены проживают в Хайфа, Израиль, на склоне Гора Кармель.[1] Последние выборы состоялись 29 апреля 2018 года.[5] Хотя все другие избранные и назначаемые роли в Вере бахаи открыты для мужчин и женщин, членство во Всемирном Доме Справедливости только для мужчин, что является исключением из основного принципа бахаи: равенство мужчин и женщин. Писания бахаи не приводят причин для этого исключения, но причина станет ясна со временем.[6]
История
Бахаулла, основатель Веры Бахаи, в своей книге Китаб-и-Агдас первым устанавливает институт Дома Справедливости и определяет его функции. Обязанности института также расширены и упоминаются в нескольких других писаниях Бахауллы, в том числе в его Скрижали Бахауллы. В этих писаниях Бахаулла пишет, что Всемирный Дом Справедливости возьмет на себя власть над религией и будет рассматривать вопросы, которыми он не занимался; он заявил, что члены организации будут уверены в божественном вдохновении, будут уважать все народы и охранять их честь.[1]
Потом, Абдул-Баха, Сын и преемник Бахауллы, в его Воля и завещание, подробно остановился на его функционировании, его составе и изложил метод его избрания. Он написал, что Всемирный Дом Справедливости будет под защитой Бахауллы, что он будет свободен от ошибок и что подчинение ему будет обязательным. Абдул-Баха впервые использовал термин «Всемирный Дом Справедливости», чтобы отличить высший орган от тех местных «Домов Справедливости», которые должны быть созданы в каждой общине, и второстепенных «Домов Справедливости» (нынешние Бахаи). национальные духовные собрания ). Он также заявил, что решения учреждения могут быть приняты большинством голосов, но предпочтение отдается единогласным решениям и что оно будет избираться членами вторичных палат правосудия. Он также подтвердил заявления Бахауллы о том, что его членство будет ограничено мужчинами и что причина этого решения станет очевидной в будущем.[1]
Хотя и Абдул-Баха, и Шоги Эффенди главы религии после Бахауллы, рассматривавшие возможность создания Всемирного Дома Справедливости, оба отказались это сделать. Причина Шоги Эффенди заключалась в его вере в слабость существующих институтов бахаи - существовало очень ограниченное количество национальных духовных собраний и местных духовных собраний. Таким образом, в течение своей жизни Шоги Эффенди готовился к выборам Всемирного Дома Справедливости, создав сильную административную структуру на местном и национальном уровнях. В 1951 году, когда было 9 национальных духовных собраний, Шоги Эффенди назначил членов в Международный совет бахаи и описал его как зарождающийся международный Дом Справедливости. После неожиданной смерти Шоги Эффенди в 1957 г. Руки дела руководил делами религии и объявил, что выборы Всемирного Дома Справедливости состоятся в 1963 г., в конце Десятилетний крестовый поход, международный учебный план, учрежденный Шоги Эффенди.[1]
В 1961 году Международный Совет бахаи был преобразован в выборный орган, за членов которого голосовали члены всех Национальных Духовных Собраний. Затем, в апреле 1963 года, через шесть лет после кончины Шоги Эффенди, 56 Национальных Духовных Собраний избрали первый Всемирный Дом Справедливости. Дата выборов совпала с завершением Десятилетнего крестового похода, а также с первой столетней годовщиной публичное заявление Бахауллы в Сад Ридвана в апреле 1863 года. С тех пор Всемирный Дом Справедливости действует как глава религии - отдельные члены не имеют власти, только как собрание они имеют власть. В 1972 году он опубликовал свою конституцию.[1][7]
Процесс выборов
Всемирный Дом Справедливости избирается взрослыми бахаи всего мира путем тайного голосования и множественного голосования на трехэтапных выборах. Дом Справедливости избирается без выдвижения кандидатур или проведения кампании, и все взрослые мужчины-члены Веры Бахаи имеют право быть избранными в Дом.[8] Этот орган избирается каждые пять лет на съезде членов различных Национальные или региональные духовные собрания (NSA) по всему миру. Каждый член различных АНБ, которые были избраны бахаи своей страны, голосует за девять взрослых бахаи мужского пола. Открепительные удостоверения отправляются по почте или перевозятся делегатами. Девять человек, набравших наибольшее количество голосов, избираются во Всемирный Дом Справедливости. Женщины не могут быть избраны во Всемирный Дом Справедливости. Абдул-Баха заявил, что мудрость этого станет ясна в будущем и что женщины и мужчины духовно равны.[1] Подробнее об этом см. Вера бахаи и гендерное равенство.
Последние полные выборы состоялись 29 апреля 2018 года.[5]
Обязанности
Всемирный Дом Справедливости сегодня направляет рост и развитие мирового сообщества бахаи. Общие функции Всемирного Дома Справедливости, как заявил Бахаулла, включают пропаганду дела Бога, охрану закона, управление социальными делами, просвещение людей. души, чтобы гарантировать образование детей, сделать весь мир процветающим (устранить крайности богатства и бедности) и заботиться о престарелых и больных, которые находятся в бедности.[9] Согласно своей конституции, сам Всемирный Дом Справедливости заявляет, что «происхождение, власть, обязанности, сфера деятельности Всемирного Дома Справедливости - все проистекает из явленного Слова Бахауллы, которое вместе с толкованиями и экспозиции Абдул-Баха и Шоги Эффенди ... составляют обязательную сферу деятельности Всемирного Дома Справедливости и являются его краеугольным камнем ».[7] Некоторые из полномочий и обязанностей в соответствии с конституцией включают:[9]
- Распространение духовных качеств, характеризующих жизнь бахаи индивидуально и коллективно
- Сохранение, перевод и публикация Священные тексты бахаи
- Защита и защита мирового сообщества бахаи от репрессий и преследование
- Сохранение и развитие мира духовно-административный центр Веры Бахаи
- Поощряя рост и созревание общины бахаи и администрация
- Защита индивидуальных личных прав, свобод и инициатив
- Применение принципов и законов бахаи
- Разработка, отмена и изменение законов, которые не записаны в священных текстах бахаи, в соответствии с требованиями времени
- Применение санкций за нарушение Закон бахаи
- Разрешение и арбитраж переданных ему споров
- Управление всеми религиозными фондами и фондами, такими как Хукукулла которые доверены его заботе
Более того, Всемирный Дом Справедливости получил указание от Бахауллы оказывать положительное влияние на общее благосостояние человечества, способствовать установлению постоянного мира между народами мира, обеспечивать «обучение людей, укрепление наций, защита человека и охрана его чести ".[9][10] Всемирный Дом Справедливости поддерживается выборными национальными и местными руководящими органами Веры Бахаи ( Национальные духовные собрания и Местные духовные собрания соответственно). Кроме того, он создал несколько назначенных институтов для поддержки своей работы по всему миру; среди них Континентальный совет советников и Международный учебный центр.
Юрисдикция
На Всемирный Дом Справедливости также возложена ответственность за адаптацию Веры Бахаи по мере развития общества, и, таким образом, ему дана власть издавать законы по вопросам, прямо не затронутым в священных текстах Бахаи. Хотя Всемирный Дом Справедливости уполномочен изменять или отменять свое собственное законодательство по мере изменения условий, он не может отменять или изменять какие-либо законы, прямо написанные в священных текстах.[1][9] Шоги Эффенди писал:
... Всемирный Дом Справедливости наделен функцией издавать законы по вопросам, прямо не раскрытым в учениях ... чье исключительное право и прерогатива - выносить окончательное решение по таким законам и постановлениям, как Бахау. lláh прямо не раскрыл .... Ни Хранитель веры ни одно учреждение, кроме Международного Дома Справедливости, никогда не сможет узурпировать эту жизненно важную и важную власть или посягнуть на это священное право.[11]
В той же книге Шоги Эффенди упоминает, что некоторые вопросы были намеренно оставлены Домом Справедливости для рассмотрения и принятия законов с течением времени:
Отделенный от не менее важного института Всемирного Дома Справедливости, этот самый Система из Воля Абдул-Баха были бы парализованы в своем действии и были бы бессильны заполнить те пробелы, которые Автор Китаб-и-Агдас сознательно оставил в теле Своих законодательных и административных постановлений.[12]
Публикации
Обладая полномочиями принимать законы по вопросам, Всемирный Дом Справедливости с момента своего основания в 1963 году ограничил выполнение этой функции. Вместо этого он дал общее руководство бахаи всего мира, а не конкретные законы; это руководство, как правило, выражалось в форме писем и сообщений, во многом подобно сообщениям Шоги Эффенди. Многие из этих писем были опубликованы в сборниках и считаются авторитетными и божественными; его законодательные решения считаются непогрешимыми для бахаи.[13][4] Письма охватывают целый ряд предметов, включая преподавание, молитва, семейная жизнь, образование и администрация бахаи.[13] Каждый год в первый день Ридван (что может быть 20 или 21 апреля в зависимости от даты Naw-Rúz ) Всемирный Дом Справедливости обращается к всемирному сообществу бахаи с посланием, известным как послания Ридвана.[14]
Учреждение также собрало и опубликовало отрывки из трудов Баб, Бахаулла и Абдул-Баха. В 1992 году они опубликовали Китаб-и-Агдас, Книга законов Бахауллы в английский, и с тех пор были опубликованы другие переводы.[13] Во время этих усилий они создали отделы исследований и архивов в Всемирный центр бахаи и, по состоянию на 1983 год, собрали более 60 000 писем Бахауллы, Абдул-Баха и Шоги Эффенди. Эти собрания сочинений использовались в качестве основы для обсуждений во Всемирном Доме Справедливости.[13]
- Обещание мира во всем мире (1985)
- Заявление адресовано «Народам мира», адресованное более 160 главам государств и правительств. В нем излагаются основные предпосылки, а также препятствия, мешающие установлению мира во всем мире.
- Бахаулла (1992)
- Это заявление, посвященное столетию со дня смерти Бахауллы, представляет собой обзор его жизни и деятельности.
- Процветание человечества (1995)
- Заявление о концепции глобального процветания в контексте Учения бахаи.
- Век Света (2001)
- Обзор 20-го века с акцентом на драматические изменения и появление Веры Бахаи из безвестности.
- Письмо о болезни сектантской ненависти. Призыв ко всем религиозным движениям «подняться над фиксированными представлениями, унаследованными из далекого прошлого».
- Единая общая вера (2005)
- Документ в первую очередь предназначен для аудитории бахаи, в которой он определяет в качестве серьезной проблемы для общины бахаи привитие принципа единства религии и преодоление религиозных предрассудков.
Нынешние члены
Все нынешние члены Всемирного Дома Справедливости ранее были членами Международный учебный центр. Они есть:[15]
- Пол Лэмпл (2005)
- Пэйман Мохаджер (2005)
- Шахриар Разави (2008)
- Стивен Биркланд (2010)
- Стивен Холл (2010)
- Айман Рухани (2013)
- Чуунгу Малитонга (2013)
- Хуан Франсиско Мора (2018)
- Правин Маллик (2018)
Прошлые участники
Первоначальные выборы в 1963 году привлекли пять членов из Международный совет бахаи, двое из Национального Духовное собрание (АНБ) Соединенных Штатов, один - от АНБ Великобритании и один - от АНБ Индии.[16]
Члены заносятся в таблицу под годом, когда они были впервые избраны. Начиная с первых выборов в 1963 году, регулярные выборы всего членского состава проводились каждые пять лет, и было пять дополнительных выборов, отмеченных в таблице значком курсив, в 1982, 1987, 2000, 2005 и 2010 годах. Все члены продолжали служить после переизбрания на последующих съездах. Амоз Гибсон, Чарльз Уолкотт, и Адиб Тахерзаде умер во время пребывания в должности, в то время как другим бывшим членам было разрешено уйти в отставку.
1963 | 1968 | 1973 | 1978 | 1982 | 1983 | 1987 | 1988 | 1993 | 1998 | 2000 | 2003 | 2005 | 2008 | 2010 | 2013 | 2018 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Люфулла Хаким | Дэвид Рухе | Фарзам Арбаб | Айман Рухани | |||||||||||||
Амоз Гибсон | Гленфорд Митчелл | Густаво Корреа | Правин Маллик | |||||||||||||
Чарльз Уолкотт | Питер Хан | Стивен Холл | ||||||||||||||
Дэвид Хофман | Хупер Данбар | Стивен Биркланд | ||||||||||||||
Борра Кавелин | Адиб Тахерзаде | Кисер Барнс | Чуунгу Малитонга | |||||||||||||
Хью Ченс | Дж. Дуглас Мартин[17][18] | Пол Лэмпл | ||||||||||||||
Hushmand Fatheazam | Хартмут Гроссманн | Шахриар Разави | ||||||||||||||
Али Нахджавани | Фирайдун Джавахери | Хуан Франсиско Мора | ||||||||||||||
Ян Семпл | Пэйман Мохаджер |
Смотрите также
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм час Смит 2000 С. 346-350.
- ^ Смит 2000, п. 348.
- ^ UHJ 1996, п. 84.
- ^ а б Шефер 2000.
- ^ а б Международное сообщество бахаи 2018.
- ^ Смит 2000, п. 359.
- ^ а б UHJ 1972.
- ^ Мир 1995.
- ^ а б c d Момен 1989.
- ^ Бахаулла 1994, п. 125.
- ^ Эффенди 1938 С. 150-153.
- ^ Эффенди 1938, п. 148.
- ^ а б c d Смит 2000 С. 350.
- ^ «Сообщения Ридвана». Международное Сообщество Бахаи. Получено 30 марта 2014.
- ^ Международное Сообщество Бахаи 2013b.
- ^ Смит 2000, п. 347.
- ^ «Дуглас Мартин, 1927–2020». Всемирный центр бахаи. Всемирная служба новостей бахаи. 2020-09-29. Получено 2020-10-18.
- ^ "Некролог: Дуглас Мартин 1927-2020". Глобус и почта. 2020-10-03. Получено 2020-10-18.
родился 24 февраля 1927 года и вырос в Чатеме, Онтарио ... скончался [Торонто, Онтарио] ... 28 сентября 2020 года ... Элизабет, его жена, скончалась в 1999 году. Он не оставил детей ... В В 1993 году он был избран в ... Всемирный Дом Справедливости и прослужил до своего выхода на пенсию в 2005 году. ... в соавторстве с доктором Уильямом Хэтчером был написан "Вера бахаи: зарождающаяся мировая религия"
Рекомендации
- Бахаулла (1992) [Составлено в 1873 году]. Китаб-и-Агдас: Священная книга. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-999-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бахаулла (1994) [Составлено 1873–92]. Скрижали Бахауллы явлены после Китаб-и-Агдас. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-174-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Международное сообщество бахаи (2013a). «Бахаи избирают Всемирный Дом Справедливости». Всемирная служба новостей бахаи. Получено 2018-05-25.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Международное сообщество бахаи (2013b). "Всемирный Дом Справедливости избран". Всемирная служба новостей бахаи. Получено 2018-05-25.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Международное сообщество бахаи (30 апреля 2018 г.). "Всемирный Дом Справедливости избран". Всемирная служба новостей бахаи. Получено 2018-05-25.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мир бахаи 1993–94: международный рекорд. Всемирный центр бахаи. 1995. стр. 51. ISBN 0-85398-990-7.
- Момен, Муджан (1989). «Байт-аль-Адл (Дом Справедливости)». Энциклопедия Iranica.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эффенди, Шоги (1974). Администрация бахаи. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-166-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эффенди, Шоги (1976). Принципы управления бахаи (4-е изд.). Лондон, Великобритания: Издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-13-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эффенди, Шоги (1938). Мировой порядок Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 150–153. ISBN 0-87743-231-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шефер, Удо (2000) [1999]. "Безошибочные институты?". Обзор исследований бахаи. 9. Получено 2014-09-29.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Смит, Питер (2000). «Всемирный Дом Справедливости». Краткая энциклопедия веры бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. С. 346–350. ISBN 1-85168-184-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Всемирный Дом Справедливости (1972 г.). «Конституция Всемирного Дома Справедливости». bahai.org. Получено 2018-09-05.
- Всемирный Дом Справедливости (1996 г.). Послания Всемирного Дома Справедливости 1963–86. Уилметт, Иллинойс: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 84. Получено 2014-09-29.
внешняя ссылка
- Официальный веб-сайт
- Bahai.org: Послания Всемирного Дома Справедливости
- Библиотека Бахаи: документы Всемирного Дома Справедливости
- Сообщения Ридвана - Полная историческая справка (многоязычный)
- Послания Всемирного Дома Справедливости (включая письма к бахаи Ирана; на английском и персидском языках)
Координаты: 32 ° 48′42 ″ с.ш. 34 ° 59′15 ″ в.д. / 32,81167 ° с. Ш. 34,98750 ° в.