Мечеть Кяи Геде - Kyai Gede Mosque

Мечеть Кяи Геде
Масджид Кьяи Геде
Религия
Принадлежностьислам
Место расположения
Место расположенияКотаварингин, West Kotawaringin Regency, Центральный Калимантан, Индонезия
Географические координаты2 ° 29′09 ″ ю.ш. 111 ° 26′40 ″ в.д. / 2.485800 ° ю.ш. 111.444346 ° в. / -2.485800; 111.444346Координаты: 2 ° 29′09 ″ ю.ш. 111 ° 26′40 ″ в.д. / 2.485800 ° ю.ш. 111.444346 ° в. / -2.485800; 111.444346
Архитектура
ТипМечеть
СтильБанджарская мечеть
Завершенныйпосле 1675 г.

Мечеть Кяи Геде, официально известная как Мечеть Джами в Котаварингине, это мечеть расположен в Котаварингине, Центральный Калимантан, Индонезия. Вероятно, это вторая старейшая мечеть, которая все еще стоит на Калимантане.

История

Мечеть Кяи Геде (также пишется Киай Геде, или же Кияи Геде) был основан около 1675 года. Кяи Геде (С яванского означает "великий Кьяи ") относится к имени кая, который покинул Демак Султанат на Яве после конфликта с султаном Демак. Он достиг Султанат Банджар в южной части Калимантан где правящий султан Мастейн Биллах сказал ему расширить султанат Банджар на запад.[1]

Кяи Геде начал свое путешествие вверх по течению Река Ламандау. Он прибыл в поселок на территории нынешнего города Котаварингин. Небольшое поселение возглавляли семь братьев Деманг. С помощью местных жителей Кяи Геде удалось решить проблему горожан, и после этого он поселился в этом районе, чтобы проповедовать ислам. Позже было записано, что Кьяи Геде вместе с принцем Адипати Антакесума решили основать султанат в Котаварингине. Вместе они создают Кратон / дворец, а также мечеть для нового королевства. Эта мечеть была основана после 1675 года, когда Пангеран Антакусума стал новым лидером своего королевства. Из-за больших заслуг Кьяи Геде в распространении ислама, а также в создании султаната Котаварингин, султан Мастейн Биллах назвал его регентом (Адипати) Котаварингина под названием Патих Хаменгубуми и Адипати Геде Инг Котаваринг.[1]

В 1951 году мечеть Кяи-Геде была восстановлена ​​на средства жителей этого района. Пристроили новую террасу, восстановили черепицу. В 1968 г. минбар был восстановлен путем добавления крыши над выступающим наружу минбаром. Однако сегодня пристройка была снята, чтобы вернуть мечети ее первоначальный вид. В 1980-1981 гг. На берегу р. Река Ламандау был вымощен для защиты мечети. Еще одна серия реставраций мечети была проведена в 1982–1983 и 1985–1986 годах.[1]

Сегодня мечеть Кяи-Геде по-прежнему стоит в хорошем состоянии. Уход за мечетью выполняли жители города Котаварингин. Мечеть до сих пор используется в качестве места поклонения и обучения исламу в этом районе.[1]

Архитектура

Мечеть Кяи Геде была построена в Банджарский вариант архитектуры яванской мечети. Архитектурный стиль мечети Banjarese имеет сходство с мечетями султанатов Демак, особенно с мечетями. Великая мечеть Демака. В течение истории Банджар развивает свой собственный архитектурный стиль. Одной из основных характеристик банджарской мечети является трех- или пятиъярусная крыша с крутой верхней крышей по сравнению с относительно невысокой крышей яванской мечети. Еще одна характеристика - отсутствие серамби (крытая веранда), традиционная особенность яванских мечетей. Стиль мечети Banjarese похож на мечети Западной Суматры и, возможно, связан с другими образцами из полуостровной Малайзии.[2]

Мечеть Кяи Геде была построена из Улин Вуд, тип древесины лиственных пород, которая использовалась для строительства зданий в Индонезийский архипелаг. Древесина улин наносится на все части мечети, включая пол, стены, каркас крыши и черепицу. Собственно мечеть имеет квадратную форму размером около 15,5 на 15,5 метра. Мечеть стояла на деревянной платформе высотой 1 метр (3,3 фута). Мечеть Кьяи-Геде построена с тремя ярусами деревянных пирамидальных крыш, поддерживаемых четырьмя сака гуру основные посты. Самый верхний ярус кровли круче нижних ярусов. На крыше мечети есть украшения, похожие на листву, по углам крыш и на самой верхней крыше. Деревянные столбы мечети стоят не на земле, а на деревянном основании.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Аном, Шри Сугиянти и Хаднивати Хасибуан 1996, п. 162.
  2. ^ О'Нил 1998, стр. 96-7.

Цитированные работы

  • Anom, I.G.N .; Шри Сугиянти; Хаднивати Хасибуан (1996). Маулана Ибрагим; Самиди (ред.). Хасил Пемугаран дан Темуан Бенда Чагар Будайя PJP I. Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян. Получено Двадцать первое ноября, 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • О'Нил, Хью (1998). «Региональные индонезийские мечети: традиции и эклектика». В Gunawan Tjahjono (ред.). Архитектура. Индонезийское наследие. Сингапур: Archipelago Press. ISBN  981-3018-30-5.CS1 maint: ref = harv (связь)