ЛГБТ-психология - LGBTQ psychology

ЛГБТК + психология это область психологии, окружающая жизнь ЛГБТК + людей, в частности, разнообразный спектр психологических точек зрения и опыта этих людей. Он охватывает различные аспекты, такие как развитие личности, в том числевыходит ' процесс, воспитание и семья практики и поддержка ЛГБТК + физических лиц, а также вопросы предрассудки и дискриминация с участием ЛГБТК + сообщество.[1][2][3]

LGBTQ Symbols.png

Определение

ЛГБТК + психология означает Лесбиянки, Гей, Бисексуал, Транс и Странный психология. Этот список не включает всех людей в сообществе, плюс означает другие личности, не охваченные аббревиатурой. В прошлом это поле было известно как Лесбиянки и Гей психология.[4] Теперь он также включает Бисексуал и Трансгендер идентичности и поведения. Кроме того, «Q» означает Странный который включает сексуальная идентичность и поведение которые выходят за рамки традиционных половых и гендерных ярлыков, ролей и ожиданий.[5]

Важно отметить, что слово «квир» исторически использовалось как ругательство по отношению к людям внутри сообщества. Те, кто сегодня идентифицирует себя как квир, вернули себе этот ярлык самоидентификации. Однако из-за традиционного использования этого слова многие люди в сообществе ЛГБТК + продолжают отвергать этот ярлык.[6]

Названия этого поля разные в разных частях мира. В Великобритании и США аббревиатура ЛГБТК + широко используется. Условия 'лесбиянка ', 'гей ', 'бисексуал ', 'транс ' и 'странный 'не используются во всем мире, и определения меняются.

Помимо приведенных выше терминов, есть другие слова и фразы, которые используются для определения сексуальность и гендерная идентичность. Эти слова и фразы обычно происходят из западные культуры. Напротив, в незападных культурах диапазон сексуальных и гендерных идентичностей и практик маркируется и классифицируется с использованием разных языков, которые, естественно, также включают в себя разные концепции по сравнению с западными.

Он занимается изучением ЛГБТК + частные лица сексуальность – сексуальная идентичность и поведение - тем самым подтверждая свою уникальную идентичность и опыт. Этот фокус исследований положителен для ЛГБТК + отдельных лиц, поскольку он бросает вызов предвзятым убеждениям, взглядам и дискриминационной политике и практике в отношении ЛГБТК + сообщество.[3][7][8]

Он также включает изучение гетеросексуальность - романтическое влечение, предпочтения и поведение противоположного пола, а также гетеронормативность - традиционный вид на гетеросексуальность будучи универсальной нормой.[3][9] Это направление исследований направлено на понимание гетеросексуальность с психологической точки зрения, с дополнительной целью бросить вызов гетеросексуальность как норма в области психологии и в обществе в целом.[4][3]

Общая цель ЛГБТК + психология должна повысить осведомленность о ЛГБТК + вопросы научной работы и психологических исследований. Повышая эту осведомленность, ЛГБТК + психология стремится быть одной из областей, в которых инклюзивный, не-гетеросексист, не-гендер подходы применяются в психологических исследованиях и практике.[3] Эти подходы отвергают представление о том, что гетеросексуальность является «по умолчанию», и признают спектр полов за пределами традиционного бинарного представления, что позволяет проводить более инклюзивные и точные исследования. В соответствии с ЛГБТК + Психология является всеобъемлющей областью изучения и практики, она приветствует ученых и профессионалов из любой области психологии, интересующихся ЛГБТК + исследование.

История

Альфред Кинси.

Сексология

Сексология является частью исторического фундамента, на котором ЛГБТК + психология была построена.[5] Работа первых сексологов, в частности тех, кто внес свой вклад в создание сексология как научная область сексуальность и гендерная неопределенность, очень актуален и важен для области ЛГБТК + психология.

Как упоминалось ранее, сексология это научная область исследования с упором на сексуальность и гендерная идентичность. В области сексология, широкий спектр классификации, известный как инверсия, используется для определения гомосексуализм. В этот спектр ранние сексологи включали какоднополая сексуальность 'и' кросс-гендерная идентификация 'как принадлежащие к этой всеобъемлющей категории. Более современные исследователи сексологии концептуализируют и классифицируют сексуальность и гендерное разнообразие раздельно. С точки зрения LGB сексуальности, это подпадет под сексуальное разнообразие. Что касается транссексуальность, это будет помещено в гендерное разнообразие.[3] Важные цифры в этой области включают Магнус Хиршфельд и Карл-Генрих Ульрихс.

Историческое появление утвердительной психологии геев

Утвердительная психология геев была впервые создана в 1970-х годах. Он был основан с миссией: 1) бросить вызов идее и взглядам гомосексуализм как психическое заболевание и 2) подтверждение нормального и здорового психологического функционирования гомосексуалист людей, рассеивая убеждения и отношения гомосексуализм быть связанным с психическое заболевание.[10]

Следуя миссии этой области, большинство исследований, проведенных в этой области, естественно, были направлены на патологизацию гомосексуализма. В связи с этим большое внимание было уделено гетеросексуальный и жизненный опыт цисгендерных (то есть не трансгендерных) людей.

Привлекая ЛГБТК + людей, основные психологические исследования могли бы быть более инклюзивными. Имея это в виду, ЛГБТК + психологи твердо убеждены в том, что психологию действительно можно назвать «психологией людей», если она включает в себя непредубежденное, принимающее отношение к изучению людей любого происхождения и их разнообразного жизненного опыта.[3]

В 1980-х годах название позитивная психология геев изменился на Лесбиянки и Гей психологии, чтобы обозначить, что эта отрасль психологии охватывает как жизнь, так и опыт геи и лесбиянки.[11][3] Позже в название этого поля были включены дополнительные термины. Варианты LGB, LGBT, LGBTQ + или LGBTQIA + используются для обозначения области психологии LGBTQ +.

Из-за различий в терминологии для определения этого поля это привело к серьезным дискуссиям и дебатам относительно того, какой термин является наиболее всеобъемлющим для всех людей. Хотя по-прежнему ведутся споры вокруг терминологии, используемой для определения области ЛГБТК + психологии, это на самом деле подчеркивает озабоченность данной области разнообразием человеческая сексуальность и гендерная ориентация. Кроме того, различные буквы внутри ЛГБТК + аббревиатура указывает на разнообразие и вариацию в объеме исследований, которые проводятся в данной области, а именно на типы исследовательских вопросов и типы методологических подходов, используемых для решения этих вопросов.

Традиционно ЛГБТК + Психология в основном сосредоточена на исследовании опыта геи и лесбиянка женщины, отвечающие следующим критериям:[12]

  1. Молодой
  2. Кавказский
  3. Средний класс
  4. Здоровый
  5. Проживание в городской местности

Объем исследований в области ЛГБТК + психологии не хватало широты и разнообразия, пренебрегая опытом тех, кто не соответствует заявленным критериям, но по праву принадлежит к ЛГБТК + сообщество.

Общий, ЛГБТК + Психология - это субдисциплина психологии, которая включает в себя несколько точек зрения и подходов, касающихся исследуемых групп, тем исследования, а также теорий и методологий, которые определяют способы проведения этого исследования.

Историческое появление критической психологии

Возникновение области критическая психология привело к созданию ЛГБТК + подразделения в нескольких ключевых профессиональных психологических ассоциациях.

Во-первых, в рамках Американская психологическая ассоциация (APA), Подразделение 44 известно как Общество психологического исследования проблем лесбиянок, геев и бисексуалов. Во-вторых, в рамках Австралийское психологическое общество, существует группа по интересам геев и лесбиянок и психологии. В-третьих, в рамках Британское психологическое общество, есть секция психологии сексуальности. Наконец, в рамках Канадская психологическая ассоциация, есть раздел о сексуальной ориентации.[4]

Все вышеперечисленные подразделения специализируются на ЛГБТК + психологические исследования и вопросы, связанные с исследованиями, демонстрируют растущее признание и статус ЛГБТК + психология в крупных психологических организациях англоязычного мира.

Душевное здоровье

Смотрите также: Неравенство в психическом здоровье

ЛГБТК + люди подвергаются значительному стигматизации и дискриминация на разных этапах своей жизни. Часто это стигматизация и дискриминация сохраняется на протяжении всей их жизни. Конкретные акты стигматизация и дискриминация против ЛГБТК + отдельные лица включают физические и сексуальное домогательство. Преступления на почве ненависти также включены.[13] Этот негативный опыт ставит ЛГБТК + физическое и эмоциональное благополучие людей находится под угрозой. В результате этого опыта ЛГБТК + люди обычно чаще испытывают душевное здоровье проблемы по сравнению с теми, кто не принадлежит ЛГБТК + численность населения.[14][1]

В следующем списке показаны различные проблемы психического здоровья, с которыми могут столкнуться представители ЛГБТК +:

Приведенный выше список ни в коем случае не является полным или исчерпывающим, он скорее показывает диапазон и серьезность проблем, которые ЛГБТК + люди часто испытывают. Эти проблемы обычно возникают в результате сочетания негативного опыта и постоянных трудностей с принятием своего ЛГБТК + идентичность в анти-ЛГБТК + обществе.[15]

Насмешка 0001.jpg

Суицидальные наклонности и суицид серьезные проблемы для ЛГБТК + молодежь. По сравнению со своими сверстниками, не принадлежащими к ЛГБТК +, ЛГБТК + молодежь обычно чаще (примерно в 3–4 раза) занимается попытки самоубийства. В школе, ЛГБТК + у молодежи больше шансов испытать словесный и физическое насилие из-за их сексуальная ориентация, гендерная идентичность и выражение. ЛГБТК + Молодые люди быстро узнают из этого негативного социального опыта, что они с большей вероятностью будут подвергаться негативному суждению и обращению, а часто и отвержению со стороны окружающих. Это становится порочным кругом, в котором ЛГБТК + самооценка и самооценка молодежи негативно подкрепляются обществом. Очевидно, что высокий уровень проблем с психическим здоровьем среди ЛГБТК + Сообщества были увековечены и продолжают оставаться благодаря системным предрассудкам и дискриминации в отношении ЛГБТК + лиц.[16]

Тем не менее, ЛГБТК + люди не обязательно испытывают одни и те же типы предрассудки или же дискриминация, и они не реагируют одинаково на предрассудки или же дискриминация. Общие причины, приводящие к предрассудки и дискриминация. В контексте LGBTQ + -нацеливания предрассудки и дискриминация, это в широком смысле относится к сексуальная ориентация проблемы (например, LGB) или гендерная идентичность проблемы (например, трансгендеры). Системный предрассудки и дискриминация приводит к ЛГБТК люди, испытывающие значительный стресс в течение длительного времени. Это также влияет ЛГБТК + люди должны внутренне ассимилировать весь негатив, который они получают, подчеркивая различия, которые они имеют с другими. Это, в свою очередь, вызывает ЛГБТК + люди испытывают чувство вины и стыда за свою личность, чувства и действия.[17]

'выходит 'процесс с участием ЛГБТК + люди также могут создавать дополнительное давление со стороны семья, коллеги и общество. Этот процесс о ЛГБТК + люди открыто заявляют о своих сексуальная ориентация и / или гендерная идентичность другим.[13] Кроме того, ЛГБТК + люди также испытывают другие негативные последствия, например:

Сексуальная ориентация и / или гендерный переходВнутреннее угнетение из сексуальная ориентация и / или гендерная идентичность

Основные факторы продвижения позитива душевное здоровье за ЛГБТК + физическими лицами являются:[18]

  • Присутствие семья и взаимной поддержки[19]
  • Сообщество[20] и поддержка на рабочем месте
  • Понимание, уместная и положительная обратная связь, полученная в процессе публикации
  • Определение, оценка и обработка социальных факторов, влияющих на ЛГБТК + состояние здоровья людей

Развитие идентичности ЛГБТК + в молодости

Существует тенденция к увеличению ЛГБТК + молодежь выходит и открыто принимают и утверждают сексуальный или же гендерная идентичность людям вокруг них. С 2000 года средний возраст выхода в свет составлял около 14 лет. Этот возраст по сравнению со средним возрастом 16 лет, зарегистрированным в период с 1996 по 1998 год, и 20 лет в 1970-е годы, показывает, что ЛГБТК + молодежь с комфортом признает свои сексуальный или же гендерная идентичность в более раннем возрасте. На основе большого количества исследований по развитию идентичности, в частности сексуальность и гендерная идентичность, похоже, что молодые люди осознают свои ЛГБТК + личность с раннего возраста. Это осознание можно наблюдать, начиная с детство, в частности, чувство отличия от своих сверстников и ненормативная внешность, поведение и интересы.

В подростковом возрасте наблюдаются постепенные изменения в отношении и поведении молодых людей к себе и другим. В начале юность, молодые люди больше осведомлены и обеспокоены тем, как они и другие выступают против Пол и сексуальность норм. В центре юность молодые люди, как правило, придерживаются более предвзятого, стереотипного отношения и проявляют более негативное отношение к ЛГБТК + лица и темы. Понятно, что в раннем подростковом возрасте легко ЛГБТК + молодежь, пережившая негативный или неприятный социальный опыт. Этот опыт может вовлекать сверстников, намеренно исключающих их из групп дружбы, сверстники, участвующие в постоянных вредных действиях издевательства, и больше.[21]

Хотя кажется, что все больше и больше ЛГБТК + молодежь рассказывает о своих сексуальный и гендерная идентичность, есть также молодые люди, которые не выступают и выступают против идеи выхода. Пока что психологическая теория, окружающая ЛГБТК + Развитие идентичности предполагает, что люди, которые не раскрываются или выступают против идеи выхода, либо отрицают свою идентичность, либо хотят раскрыться, но не могут. Помимо того, что ЛГБТК + молодежь более уязвима к негативным социальным реакциям и обращению в результате откровения,[13] для этого могут быть и другие причины. Во-первых, большая видимость разнообразия полов и гендерная идентичность может повлиять на молодых людей, которые станут менее склонными к конкретному определению их сексуальность и гендерная идентичность[22](Савин-Вильямс, 2005). Молодые люди отворачиваются от этих ярлыков в противовес социальная идентичность этикетки, демонстрирующие важность их сексуальность и гендерная идентичность в их личность.[23] Также, ЛГБТК + люди из этнический и культурное меньшинство группы часто воздерживаются от использования сексуальная идентичность ярлыки, которые они рассматривают как прозападные концепции, не имеющие к ним отношения.[24]

Школы

Текущие данные относительно ЛГБТК + семьи и их дети показывают все большее количество таких семей, как в Соединенных Штатах Америки, и предполагает, что это число постоянно увеличивается.[25] Дети ЛГБТК + родители рискуют стать жертвами дискриминация и насилие против ЛГБТК + люди в системе образования.[26] Следовательно, это важный вопрос, который необходимо решить, чтобы гарантировать физический и психологическое благополучие детей из ЛГБТК + семьи. Помимо детей ЛГБТК + семьи отрицательный школьный опыт, ЛГБТК + родители также сталкиваются с проблемами в отношении предубеждений против ЛГБТК + и связанного с ними негативного поведения, которое часто является частью школьный климат.[26]

Гей-гетеро альянс

ЛГБТК + Родители могут ссылаться на следующие стратегии, чтобы способствовать более безопасному, позитивному и доброжелательному взаимодействию со школами и школьным персоналом: выбор школы, участие и пропаганда. Многие школы не особенно включают ЛГБТК + людей, поскольку часто используется язык, направленный против ЛГБТК +, и домогательство и виктимизация что касается сексуальная ориентация или же гендерная идентичность часто встречаются. Поэтому выбор родителями школы, в которую будет учиться их ребенок, имеет решающее значение. Насколько родители могут выбрать школу для своего ребенка, выбор школы, которая включает ЛГБТК + Индивидуальные занятия - это один из способов обеспечить более позитивный школьный опыт для себя и своих детей. Взаимодействие родителей со школами с точки зрения волонтерства и других форм участия, таких как участие в родительско-педагогических организациях, позволяет ЛГБТК + родители должны быть более вовлечены в решение вопросов, которые могут волновать их ребенка. Родители могут получить доступ к ресурсам, которые предоставляют информацию о том, как родители могут способствовать диалогу и сотрудничеству с учителями и школами, что позволяет им стать активными защитниками образования и школьного опыта своего ребенка.[27]

Вмешательства в школе также эффективны в улучшении жизненного опыта детей из ЛГБТК + семьи. Как правило, эти вмешательства направлены школьный климат, в частности, аспекты, относящиеся к гомофобия и трансфобия. Обеспечение соблюдения борьба с издевательствами / политика и законы о преследовании в школах могут защитить учащихся от ЛГБТК + семьи быть жертвами издевательства и домогательство. Наличие этих правил обычно позволяет учащимся меньше испытывать отрицательный опыт в школе, например, снижать вероятность плохого обращения со стороны учителей и других учащихся. Реализация возможностей профессионального развития для школьного персонала по вопросам оказания соответствующей поддержки учащимся из ЛГБТК + семьи не только будет способствовать получению учащимися более положительных впечатлений, но, в свою очередь, приведет к более положительным школьный климат в целом. Использование учебной программы, включающей ЛГБТК +, где ЛГБТК + люди, история и события изображаются в более позитивной манере, позволяет учащимся лучше осознавать и принимать более важные вопросы, связанные с ЛГБТК +. Конкретные способы, которыми ЛГБТК + вопросы, которые могут быть включены в учебную программу, включают: разговор о разных семьях (например, однополые пары и ЛГБТК + родители ), обсуждая ЛГБТК + история (например, разговор о важных исторических событиях и движениях, связанных с ЛГБТК + сообщество ), используя LGBTQ + -клюзивные тексты в классе и празднуя ЛГБТК + мероприятия (например. Месяц истории ЛГБТК + в октябре или Месяц гордости ЛГБТК + в июне).

Далее, организуя Студенческие клубы ЛГБТК + (например. Союзы геев и натуралов ) являются позитивным ресурсом и источником поддержки для студентов из ЛГБТК + семьи.[28] Исследования, проведенные в клубах Gay-Straight Alliance (GSA), неоднократно демонстрировали снижение безнадежности ЛГБТК + людей, ставших жертвами своей сексуальной ориентации, и помогают снизить риск попыток самоубийства или суицидальных идей.[29][30][31] Включая гетеросексуальную молодежь, GSA помогают создать безопасную школьную среду для ЛГБТК + людей, уменьшая виктимизацию и страх за безопасность.[32] В дополнение к GSA школы, которые принимают безопасные школьные программы, такие как безопасные зоны, тренинги по разнообразию, тренинги для союзников или внедрение политики противодействия дискриминации и преследованию, сокращают запугивание и способствуют созданию более безопасной школьной среды.[33]

Типы приложений вне теоретической точки зрения

Эффективные методы лечения

Выразительное письмо

Schreiben mit Kugelschreiber.jpg

Исследования показали, что описание травмирующих или негативных переживаний (известное как «экспрессивное письмо») может быть эффективным способом уменьшить психологический стресс, возникающий в результате таких событий. Когда молодежь занималась выразительным письмом по вопросам, связанным с их ЛГБТК + личность, их душевное здоровье самочувствие улучшилось. Это улучшение было особенно значительным для молодежи, у которой мало Социальная поддержка, или кто писал на более серьезные темы,[34] а также у людей, которые были менее открыты в своей сексуальной ориентации или не раскрылись.[35] Было показано, что экспрессивное письменное вмешательство дает положительные эмоциональные результаты в отношении множества проблем, включая болезнь, детские травмы и стресс в отношениях.[35] Письменная терапия это использование выразительного письма наряду с другими методами в терапевтических условиях.

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) - Эффективные навыки для расширения возможностей эффективных мужчин (ESTEEM)

Когнитивно-поведенческая терапия фокусируется на изменении мыслей и чувств, которые приводят к негативному поведению, на более позитивные мысли, чувства и поведение. Этот метод лечения эффективен при различных проблемах психического здоровья, в том числе связанных с ЛГБТК + идентичности.[36] КПТ может помочь уменьшить депрессию и тревогу и способствовать развитию здоровых механизмов выживания в ЛГБТК + молодежь.[37] Программа ESTEEM нацелена на мысли и чувства, связанные со стрессом, которые возникают в результате ЛГБТК + дискриминация и стигма. У людей, участвовавших в программе ESTEEM, было меньше мыслей и чувств, связанных с депрессией, и они также потребляли меньше алкоголя.[38][39][37]

Лечение и образование ЛГБТК + на основе родителей и семьи

Семейное лечение для суицидальных ЛГБТ подростки, где родителям давали значительное время, чтобы осмыслить свои чувства по отношению к ребенку и по отношению к нему, оказалось эффективным. Например, у родителей было время подумать о том, что они думают об ориентации своего ребенка на ЛГБТК +, и узнать, как их реакция на своего ребенка может потенциально отражать отношение к девальвации. У подростков, принимавших участие в этом лечении, было меньше мыслей о самоубийстве и меньше мыслей и чувств, связанных с депрессией. Что особенно примечательно, так это то, что эти положительные достижения были сохранены для многих молодых людей.[40][41]

Неэффективные методы лечения

Конверсионная терапия (CT)

Конверсионная терапия направлена ​​на изменение гомосексуальных и / или трансгендерных людей на гетеросексуальную и цис-гендерную идентичность. Конверсионная терапия состоит из множества подходов, начиная от отвращение и гормональная терапия, к религиозным методам, таким как угроза вечного проклятия или использование молитвы. Существует мало эмпирических данных о КТ, поскольку большинство доказательств носит анекдотический характер или не содержит подтверждения участников, которые потенциально имитируют или испытывают рационализацию, вызванную диссонансом. Долгосрочные эффекты КТ, такие как снижение общего полового влечения, стыд, страх, низкая самооценка, а также повышенная депрессия и беспокойство, наблюдались у людей, которые участвовали в программах КТ.[42]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Бальзам, К. Ф., Бошейн, Т. П., Микки, Р. М., и Ротблюм, Е. Д. (2005). Психическое здоровье лесбиянок, геев, бисексуалов и гетеросексуальных братьев и сестер: влияние пола, сексуальной ориентации и семьи. Журнал аномальной психологии, 114(3), 471–476.
  2. ^ Библарц, Т. Дж., И Савчи, Э. (2010). Семьи лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Журнал брака и семьи, 72, 480–497
  3. ^ а б c d е ж грамм час Кларк В., Эллис С. Дж., Пил Э. и Риггс Д. У. (2010). Психология лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и квир: Введение. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ а б c Кларк В., Пил Э. (ред.). (2007). Вне психологии: точки зрения лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и квир. Чичестер, Великобритания: Wiley.
  5. ^ а б Пил, Э. (2014). ЛГБТК + психология. В Т. Томас (ред.), Энциклопедия критической психологии. DOI: 10.1007 / 978-1-4614-5583-7_171
  6. ^ Это отвратительно! : квир-стратегии сопротивления ассимиляции. Платан, Маттильда Бернштейн. (Новая редакция и расширенная ред.). Бруклин: Жим мягкого черепа. 2008 г. ISBN  978-1-59376-195-0. OCLC  182552895.CS1 maint: другие (связь)
  7. ^ Херек, Г. М. (2004). Помимо «гомофобии»: размышления о сексуальной стигме и предрассудках в двадцать первом веке. Исследования сексуальности и социальная политика, 1(2), 6–24.
  8. ^ Херек, Г. М. (2009). Преступления на почве ненависти и связанный со стигмой опыт среди взрослых сексуальных меньшинств в США: оценки распространенности по национальной вероятностной выборке. Журнал межличностного насилия, 24, 54–74.
  9. ^ Мейер, Д. (2017). Игнорирование гетеронормативности: акцент на счастливой квир-взрослой жизни и локализация анти-квир-насилия в школах для подростков. Сексуальная устойчивость и социальная политика, 14(3), 331–344. DOI: 10.1007 / s13178-016-0272-7
  10. ^ Браун, Л. С. (1989).Новые голоса, новое видение: к парадигме лесбиянок / геев в психологии. Психология женщин Ежеквартальный, 13(4), 445–458.
  11. ^ Кларк, В., и Пил, Э. (2007). От психологии лесбиянок и геев до психологии ЛГБТК +: путешествие в неизведанное (или неизведанное)? В В. Кларке и Э. Пиле (ред.), Вне в психологии: перспективы лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и квир. Чичестер, Великобритания: Wiley.
  12. ^ Риггс, Д. В. (2007). Признание расы в психологии ЛГБТК +: власть, привилегии и соучастие. В В. Кларке и Э. Пиле (ред.), Вне в психологии: перспективы лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и квир. Чичестер, Великобритания: Wiley.
  13. ^ а б c Бохан, Дж. (1996). Психология и сексуальная ориентация: Примирение. Нью-Йорк: Рутледж.
  14. ^ Амадио Д. М. и Чанг Ю. Б. (2004). Внутренняя гомофобия и употребление психоактивных веществ среди лесбиянок, геев и бисексуалов. Журнал социальных услуг геев и лесбиянок: проблемы на практике, политика и исследования, 17(1), 83–101.
  15. ^ Кокран, С. Д. (2001). Новые проблемы в исследованиях психического здоровья лесбиянок и геев: действительно ли сексуальная ориентация имеет значение? Американский психолог, 56 (11), 931–947. http://dx.doi.org/10.1037/0003-066X.56.11.931
  16. ^ Savin-Williams, R.C .; Реам, Г. Л. (2003). «Попытки суицида среди молодежи из числа представителей сексуальных меньшинств». Журнал клинической детской и подростковой психологии. 32 (4): 509–522. DOI: 10.1207 / s15374424jccp3204_3
  17. ^ Мейер, И. Х. (2003). Предрассудки, социальный стресс и психическое здоровье среди лесбиянок, геев и бисексуалов: концептуальные вопросы и данные исследований. Психологический бюллетень, 129 (5), 674–697. http://dx.doi.org/10.1037/0033-2909.129.5.674
  18. ^ Монсен, Дж. Дж., И Бейли, С. (2007). Практика педагогической психологии с ЛГБ-молодежью в школах: индивидуальные и институциональные вмешательства. В В. Кларке и Э. Пиле (ред.), Вне психологии: перспективы лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и квир. Чичестер, Великобритания: Wiley.
  19. ^ Веррелли, Стефано; Уайт, Фиона; Харви, Лорен; Пульчиани, Майкл (2019). «Стресс меньшинств, социальная поддержка и психическое здоровье австралийских лесбиянок, геев и бисексуалов в ходе почтового исследования Австралийского закона о браке». Австралийский психолог. 54 (4): 336–346. Дои:10.1111 / ap.12380.
  20. ^ Веррелли, Стефано; Уайт, Фиона; Харви, Лорен; Пульчиани, Майкл (2019). «Стресс меньшинств, социальная поддержка и психическое здоровье австралийских лесбиянок, геев и бисексуалов в ходе почтового исследования Австралийского закона о браке». Австралийский психолог. 54 (4): 336–346. Дои:10.1111 / ap.12380.
  21. ^ Гольдман, Л. (2007). Выход, вход: обеспечение благополучия и включение молодых геев в основное общество. Нью-Йорк: Рутледж.
  22. ^ Савин-Уильямс, Р. К. (2005). Новый гей-подросток. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета.
  23. ^ Колер, Б. Дж., И Хаммак, П. Л. (2007). Психологический мир подростка-гея: социальные изменения, повествование и «нормальность». Журнал молодежи и отрочества, 36(1), 47–59.
  24. ^ Чан, С. С. (1996). Не спрашивайте, не рассказывайте, не знаю: сексуальная идентичность и самовыражение лесбиянок из Восточной Азии и Америки. У Б. Циммермана и Тони А. Х. Макнарон (Ред.), Новые исследования лесбиянок: в двадцать первый век (стр.91–97). Нью-Йорк: феминистская пресса.
  25. ^ Бьярд, Э., Кошив, Дж., И Барткевич, М. (2013). Школы и семьи ЛГБТК + родителей: создание изменений посредством программирования и защиты интересов. В A. Goldberg & K. ALlen (Eds.), ЛГБТ-родительские семьи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Спрингер
  26. ^ а б Амато, П. Р. (2012). Благополучие детей с родителями-геями и лесбиянками. Исследования в области социальных наук, 41, 771–774.
  27. ^ Kosciw, J.G., & Diaz, E.M. (2008). Вовлеченные, невидимые, игнорируемые: опыт родителей-лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров и их детей в школах K-12 нашей страны. Нью, Нью-Йорк Йорк: GLSEN
  28. ^ Хаттон, С. Л. (2015). Понимание школьного климата и мероприятий для лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и учащихся, проводящих анкетирование (отправка диссертации). Канзасский университет, штат Канзас.
  29. ^ Дэвис, Бреннан; Ройн Стаффорд, Марла Б.; Пуллиг, Крис (декабрь 2014 г.). «Как группы альянсов геев и натуралов смягчают взаимосвязь между виктимизацией гомосексуалистов и попытками самоубийства среди подростков». Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии. 53 (12): 1271–1278.e1. Дои:10.1016 / j.jaac.2014.09.010. PMID  25457925.
  30. ^ Гуденау, Кэрол; Салача, Лаура; Вестхаймер, Ким (май 2006 г.). «Школьные группы поддержки, другие школьные факторы и безопасность подростков из сексуальных меньшинств». Психология в школе. 43 (5): 573–589. Дои:10.1002 / pits.20173. ISSN  0033-3085.
  31. ^ Hatzenbuehler, Mark L .; Биркетт, Мишель; Ван Вагенен, Эйми; Мейер, Илан Х. (12 декабря 2013 г.). «Безопасный школьный климат и снижение риска суицидальных мыслей среди молодежи из сексуальных меньшинств». Американский журнал общественного здравоохранения. 104 (2): 279–286. Дои:10.2105 / AJPH.2013.301508. ISSN  0090-0036. ЧВК  3935661. PMID  24328634.
  32. ^ Маркс, Роберт А .; Кеттри, Хизер Хенсман (01.07.2016). «Альянсы геев и гетеросексуалов связаны с более низким уровнем школьной виктимизации ЛГБТК + молодежи: систематический обзор и метаанализ». Журнал Молодежи и Отрочества. 45 (7): 1269–1282. Дои:10.1007 / s10964-016-0501-7. ISSN  1573-6601. PMID  27221632. S2CID  207208629.
  33. ^ Блэк, Уитни В .; Fedewa, Alicia L .; Гонсалес, Кирстен А. (октябрь 2012 г.). «Влияние программ и политики« безопасной школы »на социальный климат для молодежи из сексуальных меньшинств: обзор литературы». Журнал ЛГБТ-молодежи. 9 (4): 321–339. Дои:10.1080/19361653.2012.714343. ISSN  1936-1653. S2CID  144158064.
  34. ^ Кроули, Дж. П. (2013). Экспрессивное письмо, чтобы справиться с языком вражды: оценка восстановления психобиологического стресса и поощрения прощения для лесбиянок, геев, бисексуалов или гомосексуалистов, ставших жертвами языка вражды. Исследование человеческого общения, 40(2), 238–261. DOI: 10.1111 / hcre.12020
  35. ^ а б Льюис, Робин Дж .; Дерлега, Валериан Дж .; Кларк, Ева Дж .; Куанг, Дженни С .; Джейкобс, Эндрю М .; Макэллиготт, Мишель Д. (июнь 2005 г.). «Экспрессивное письменное вмешательство, чтобы справиться со стрессом, связанным с лесбиянками: смягчающее влияние открытости на сексуальную ориентацию». Психология женщин Ежеквартально. 29 (2): 149–157. Дои:10.1111 / j.1471-6402.2005.00177.x. ISSN  0361-6843.
  36. ^ Холл, Уильям Дж .; Руис Росадо, Бенджамин; Чапман, Мими В. (июль 2019 г.). «Выводы технико-экономического обоснования групповой интервенции адаптированной когнитивно-поведенческой терапии для уменьшения депрессии среди молодых людей ЛГБТК (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров или квир)». Журнал клинической медицины. 8 (7): 949. Дои:10.3390 / см 8070949.
  37. ^ а б Пачанкис, Дж. Э., Хатценбюлер, М. Л., Рендина, Х. Дж., Сафрен, С. А., и Парсонс, Дж. Т. (2015). ЛГБ-позитивная когнитивно-поведенческая терапия для молодых взрослых геев и бисексуалов: рандомизированное контролируемое исследование трансдиагностического подхода к стрессу меньшинств. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 83, 875–889.
  38. ^ Пачанкис, Дж. Э. (2014). Раскрытие клинических принципов и методов борьбы со стрессом меньшинств, психическим здоровьем и связанными с ним рисками для здоровья среди геев и бисексуалов. Клиническая психология: наука и практика, 21, 313–330.
  39. ^ Пружанский, Р. А., Пачанкис, Дж. Э. (2014). К разработке основанных на фактах принципов ЛГБ-позитивной психотерапии. Прагматические примеры в психотерапии, 10, 117–131.
  40. ^ Джейкобс, Дж., И Фрейндлих, М. (2006). Достижение постоянства для ЛГБТК + молодежи. Защита детей, 85(2), 299–316.
  41. ^ Макгилливрей, И. К., и Дженнингс, Т. (2008). Контент-анализ, исследующий темы лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов в основах учебных учебников. Журнал педагогического образования, 59(2), 170–188. DOI: 10.1177 / 0022487107313160
  42. ^ Крамер, Роберт Дж .; Голом, Франк Д .; LoPresto, Charles T .; Киркли, Шалин М. (11 марта 2008 г.). «Взвешивание доказательств: эмпирическая оценка и этическое значение конверсионной терапии». Этика и поведение. 18 (1): 93–114. Дои:10.1080/10508420701713014. ISSN  1050-8422. S2CID  144950432.