Люк Хризобергес - Luke Chrysoberges

Люк Хризобергес
Вселенский Патриарх Константинополя
ЦерковьКонстантинопольская церковь
В офисе1157 - ноябрь 1169
ПредшественникКонстантин IV Константинопольский
ПреемникМихаил III Константинопольский
Личная информация
Родившийся?
УмерНоябрь 1169

Люк Хризобергес (Греческий: Λουκάς Χρυσοβέργης), (? - ноябрь 1169 г.) Патриарх Константинопольский между 1156 и 1169 гг.

Во время патриархата Луки произошло несколько других крупных богословских споров. В 1156–1157 гг. Ставился вопрос: Христос принес себя в жертву за грехи мира перед Отец и к Святой Дух только, или также логотипы (т.е. самому себе).[1] В конце концов синод в Константинополе в 1157 г. принял компромиссную формулу, согласно которой слово во плоти принесли двойную жертву Святая Троица, несмотря на инакомыслие патриарха Антиохийского избранного Сотериха Пантеугена.[2] В течение его срока богословский вопрос отношения между сын и отец в Святая Троица впервые появился. Проблема возникла из-за объяснения того, что некий Деметрий Лампийский (в Фригия ) дал фразе Евангелие от Иоанна «Ὁ Πατήρ μου μείζων μου ἐστίν», что значит мой отец больше меня (Иоанна, XIV.29). Хризобергес по велению Императора Мануэль I, созвал несколько заседаний синода в 1166 г. для решения проблемы, осудившей как еретические объяснения Деметрия и последовавших за ним мирян.[3] У тех, кто отказался подчиниться решениям синода, была конфискована их собственность или они были высланы.[грамм] Политические аспекты этого противоречия очевидны из того факта, что главным противником доктрины Императора был его племянник Алексиос Контостефанос.[4]

Другие ереси продолжали процветать в византийских владениях в Европе, в том числе Богомилы, Павликиане, и Монофизиты что Лука и его преемники с трудом подавили.[5]

Тысячелетний византийский мозаика из Иоанн Златоуст (Собор Святой Софии ) - Споры 1156–1157 годов касались интерпретации литургии Иоанна для Евхаристия «Ты - Тот, Кто предлагает, и предлагается, и принимает».[2]

Лука также был вовлечен в процесс попытки церкви вырваться из слишком тесной связи со светской жизнью государства. В 1115 году патриарх Иоанн IX Агапет стремился помешать священнослужителям выступать в качестве адвокатов в мирских судах. В декабре 1157 года Хризобергес распространил этот запрет на все «мирские» занятия. В сохранившейся до сих пор пушке он писал: «Мы заметили, что некоторые из тех, кто зачислен в духовенство, неканонично вовлечены в мирские дела. Некоторые заняли должности кураторов или надзирателей аристократических домов и поместий; другие взяли на себя сбор средств. государственных налогов ... другие приняли сана и должности, закрепленные за гражданским истеблишментом ... мы приказываем таким людям отказаться от всех вышеупомянутых занятий и посвятить себя церковным делам ... "[6] Такое отделение церкви от государства было ключом к защите церкви от чрезмерного светского влияния на вопросы, которые она считала строго клерикальными. Это было особенно важно во времена правления Императора. Мануэль I Комнин был известен своим автократическим стилем и цезаропапизм, и хотя это идиосинкразия, в целом патриархат подчинялся непосредственно нуждам государства.[7]

Рекомендации

  1. ^ Дж. Х. Курц, История христианской церкви до Восстановления, 265–266
  2. ^ а б Хью Этериано, Джанет Гамильтон, Сара Гамильтон и Бернард Гамильтон (2004). Contra Patarenos. БРИЛЛ. п. 114. ISBN  9789004140004. Получено 4 сентября, 2011.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Хасси, стр. 152–153.
  4. ^ П. Магдалино, Империя Мануила I Комнена, 217
  5. ^ Хасси, стр. 162.
  6. ^ Магдалино, с. 306.
  7. ^ Магдалино, с. 308–309.

Источники

Восточно-православные церковные титулы
Предшествует
Константин IV		 Патриарх Константинопольский
1156–1169		Преемник
Майкл III