Нектарий Константинопольский - Nectarius of Constantinople
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Февраль 2014) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Нектарий Константинопольский | |
---|---|
Архиепископ Константинопольский | |
Установлены | 381 |
Срок закончился | 397 |
Личная информация | |
Номинал | Восточное христианство |
Нектарий (... - 17 сентября 397 г.) архиепископ из Константинополь с 381 года нашей эры до своей смерти, преемник святого Григорий Назианзус.[1]
Жизнь
Родился в Тарс в Киликии из дворянской семьи он был широко известен своим замечательным характером. Когда Григорий ушел с поста архиепископа Константинополя, Нектарий был претор Константинополя.[1] Готовясь к путешествию в Тарс, он призвал Епископ Тарса, Диодор, который посещал Первый Константинопольский собор (один из вселенские соборы ), чтобы спросить, может ли он принимать для него письма; его внешний вид и манеры так поразили Диодора, что он сразу решил, что его следует выдвинуть в качестве кандидата в епископа; под предлогом заняться каким-то другим делом, он взял Нектария посмотреть Мелетий.[2]
Его неожиданное назначение
Когда Император Феодосий I хотел, чтобы епископы на Соборе предлагали новых кандидатов и, оставив за собой право выбора, епископ Антиохия поместите в конце его списка имя Нектария. Император, прочитав списки, объявил Нектария своим выбором. Это вызвало некоторое изумление среди Отцы кто хотел знать, кто и что это за Нектарий. Он все еще был катехизатор. Неожиданный выбор императора вызвал большое удивление, но жители Константинополя обрадовались этой новости, как и весь собор.[1]
Нектарий был должным образом крещен, и его одежда была изменена на халаты епископа Имперского города и сразу стал президентом Второй Вселенский Собор.[1]
Нектарий правил церковью более 16 лет и считается хорошим прелат. Его именем стоит 150 подписей под канонами Второго Вселенского Собора. Третий канон провозглашает, что «... Константинопольский епископ будет занимать первое место после епископа Рима, потому что Константинополь - это новый Рим».
Инакомыслие угрожает
К сожалению, епископы Запада выступили против результатов выборов и попросили общего синод Востока и Запада для урегулирования преемственности, и поэтому император Феодосий вскоре после закрытия второго собора созвал имперских епископов на новый синод в Константинополе; почти все те же епископы, которые присутствовали на предыдущем втором соборе, были снова собраны в начале лета 382 года. По прибытии они получили письмо от синод Милана, пригласив их на большой генеральный совет в Рим; однако они указали, что должны оставаться на месте, потому что не готовились к такому долгому путешествию. Однако они прислали три -Сириак, Евсевий и Присцианец —С синодальным письмом к Папа Дамас I, архиепископ Святой Амвросий и другие епископы собрались в соборе в Рим.[1]
Римский синод, которому было адресовано это письмо, был пятым при Дамасе. Никаких официальных отчетов не сохранилось ни о его работе, ни о том, как его члены рассматривали вопрос о Нектарии. Однако Феодосий послал комиссаров в Рим для поддержки своего синода.[1]
В своем 15-м письме (епископам Иллирия ) он указал, что церковь в Риме наконец согласилась признать и Нектария, и Флавиев.[1]
Шесть писем от Нектария сохранились в архивах его предшественника Григория Назианзина. В первой он выражает свои сердечные добрые пожелания своему епископату. Последнее имеет большое значение, поскольку убеждает его не быть слишком либеральным в терпении Аполлинарии.[1]
В 383 г. состоялся третий синод в Константинополе. Несмотря на указы епископов и императора, Ариане и Пневматомахи продолжали распространять свои учения. Феодосий созвал все стороны в Имперский город для большой дискуссии в июне, надеясь уладить все разногласия. Перед этим он послал за архиепископом и сказал ему, что все вопросы должны быть подробно обсуждены.[1]
После этого Нектарий вернулся домой, полный беспокойства и посоветовался с Новатианист Епископ Agelius, который чувствовал себя непригодным для разрешения такого спора. Однако у него был читатель, Сисинний, философ и теолог, на которого он сослался на спор с арианами. Сисинний предложил им представить свидетельства старых отцов Церкви об учении о Сыне и сначала спросить глав нескольких партий, принимают ли они эти авторитеты или хотят предать их анафеме.[1]
И архиепископ, и император согласились с этим предложением, и когда епископы встретились, император спросил, уважают ли они «... учителей, которые жили до разделения ариан?» Они подтвердили, что это так, а затем он спросил, признают ли они: «... они являются серьезными и заслуживающими доверия свидетелями истинного христианского учения?».[1]
Однако этот вопрос вызвал разногласия, и поэтому император приказал каждой партии составить письменное признание своей доктрины. Когда это было сделано, епископов вызвали в Императорский дворец, где император с добротой принял их и удалился в свой кабинет с их письменными признаниями. Однако Феодосий отверг и уничтожил все, кроме православных, потому что он чувствовал, что другие внесли разделение в Священное Писание. Троица.[1]
После этого Феодосий запретил все сектанты, за исключением новатианистов, проводить богослужения или публиковать свои учения или посвящать духовенство, под угрозой суровой гражданской санкции.[1]
В 385 г. жена императора Элия Флацилла (или Плацилла) и их дочь Пульхерия умер. Архиепископ спросил Григорий Нисский проповедовать им обоим похоронные проповеди.[1]
Ближе к концу своего епископата Нектарий упразднил должность пресвитер исправительное учреждение, в обязанности которого входило получение признательных показаний перед причастием. Его примеру последовали почти все другие епископы. В пресвитерская тюрьма был добавлен в церковный список примерно во время новацианского раскола, когда эта партия отказалась общаться с теми, кто погряз в преследовании дециан. Постепенно тех, кто не мог примириться, стало меньше, и его обязанности стали более тесно связаны с подготовкой к причастию. Нектарий упразднил офис из-за разразившегося в связи с этим скандала.[3]
Нектарий умер при исполнении служебных обязанностей 17 сентября 397 г.[4] (Батлер говорит 27 сентября), и его сменил Святой Иоанн Златоуст.[3]
Почитание
Он считается Святой, с фестиваль от 11 октября.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Синклер 1911.
- ^ Фортескью, Адриан. «Нектарий». Католическая энциклопедия. Vol. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 25 февраля 2014 г.
- ^ а б Батлер, Олбан и Бернс, Пол. Дворецкий житий святых, Vol. 10, A&C Black, 1995 г. ISBN 9780860122593
- ^ Нектарий Вселенский Патриархат
- Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Синклер, У. М. (1911). "Нектарий, арх. Константинополя ". В Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. Ссылки Синклера:
- Hefele, Hist. Христос. Советы, тр. Oxenham (Edinb.1876), т. II. С. 344, 347, 378, 380, 382 и др.
- Nectarii Arch. CP. Enarratio в Патр. Gk. xxxix. п. 1821 г.
- Дж. Д. Манси, Concil. т. iii. п. 521, 599, 633, 643, 694 и т. Д.
- Сократ Схоластик Х. Э. против viii. и Т. Д.
- Созоменус H. E. vii. viii. и Т. Д.
- Теодорет Х. Э. против viii. и Т. Д.
Титулы Великой христианской церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Григорий I Назианзин Богослов | Архиепископ Константинопольский 381–397 | Преемник Иоанн I Златоуст |