Михаил Левин - Michael Levin

Для лиц с похожим именем см. Майкл Левин (значения).
Михаил Левин
Родившийся (1943-05-21) 21 мая 1943 г. (возраст 77)
Супруг (а)Маргарита Левин
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
Релайабилизм
ДокторантЧарльз Парсонс
Основные интересы
Эпистемология, философия расы
Известные идеи
Наследственность интеллекта

Михаил Левин (/ˈлɛvɪп/; родился 21 мая 1943 г.) - американский философ и писатель. Он является почетным профессором философии в Городской университет Нью-Йорка. Он опубликовал на метафизика, эпистемология, раса, гомосексуализм, права животных, то философия археологии, то философия логики, философия языка, а философия науки.

Основные научные интересы Левина: эпистемология (релайабилизм и Проблемы Геттье ) и в философии расы.

Образование

Левин учился в Колумбийский университет где получил докторскую степень.

Философские взгляды

Левин выступает за релайабилизм в эпистемология и теория компатибилизм по свободной воле.[нужна цитата ]

Политические и социальные взгляды

Пытка

В статье 1982 г. «Дело о пытках» Левин утверждал, что «бывают ситуации, когда пытки не просто допустимы, но и морально обязательны». Левин подтвердил эту точку зрения в 2009 году.[1]

Экономика

К Рождеству 2000 года Левин опубликовал либертарианскую критику популярной новеллы Диккенса. Рождественская песня в которой он защищает Скруджа как «предпринимателя, чьи идеи и практика приносят пользу его сотрудникам, обществу в целом и ему самому».[2]

Гомосексуализм

Левин поставил под сомнение нравственность, мудрость и естественность гомосексуализм.[3] Он утверждает, что гомосексуальные акты ненормальны, потому что их участники не используют свои половые органы для того, для чего они предназначены, и что эта аномалия должна быть источником несчастья, даже если она может оставаться нераспознанной. В его книге Сексуальное желание (1986), философ Роджер Скратон раскритиковал попытку Левина показать, что гомосексуализм ненормален, назвав это абсурдом.[4] Тимоти Мерфи подробно раскритиковал аргументы Левина о гомосексуализме.[3] Мерфи заявляет в Веселая наука (1997), что, хотя Левин «более или менее признает наличие сильной биологической основы гомоэротической ориентации», он, тем не менее, считает, что дискриминация геев может быть оправдана по нескольким причинам, включая возможность наличия биологической неприязни к гомосексуализму.[5]

Феминизм

Феминистка Сьюзан Фалуди пишет в Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин (1991), что книга Левина 1988 г. Феминизм и свобода характеризует феминизм как «антидемократическую, если не тоталитарную идеологию» без единой искупительной черты.[6]

Раса

Левин согласен с Артур Дженсен и Ричард Линн что белые люди получают более высокие результаты по тестам на IQ, чем черные из-за генетических различий - точка зрения, которая подвергалась критике со стороны таких ученых, как Леон Камин из Университет Принстона.[7][8]

Левин отстаивал эту точку зрения в беседе в журнале Философия социальных наук.[9][10][11]

Левин часто писал о предполагаемых расовые различия в интеллекте, биология и мораль для белый националист публикация Американский ренессанс. В Южный правовой центр бедности классифицирует его как «беззастенчивого сторонника превосходства белых».[12]

Личная жизнь

Нравиться Майкл Х. Харт, он один из немногих этнических Еврейский сторонники белый национализм.[13]

Левин женат на философе математики Маргарите Левин.[6]

Избранные публикации

Книги

  • Метафизика и проблема разума и тела, Oxford University Press, 1979. ISBN  0-19-824415-0.
  • Феминизм и свобода, Издательство транзакций, 1987. ISBN  978-0-88738-670-1
  • Почему имеет значение расовая принадлежность: расовые различия и что они означают, Издательство Praeger, 1997. ISBN  0-275-95789-6

Статьи и очерки

  • Левин, М. Е. 1968. Fine, математика и теория изменения. Журнал Философии 65, нет. 2: 52-56.
  • Левин М. Э. 1971. Относительность длины. Журнал Философии 68, нет. 6: 164-174.
  • Левин М.Е. 1973. Об объяснении в археологии: опровержение Фрицу и Плогу. Американская древность 38, нет. 4: 387-395.
  • Левин, М. Э. 1974. Вывод Канта формулы универсального закона как онтологический аргумент. Кант-Студиен 65, нет. 1-4: 50-66.
  • Левин, М. Э. 1975. Аргумент Крипке против тезиса тождества. Журнал Философии 72, нет. 6: 149-167.
  • Левин, М. Е. 1975. Относительность, пространственная и онтологическая. Ноус: 243-267.
  • Левин М. Э. 1976. Экстенсивность причинности и причинно-объяснительных контекстов. Философия науки 43, нет. 2: 266-277.
  • Левин, М. Э. 1976. О приписывании функций объектам, с особым упором на умозаключение в археологии. Философия социальных наук 6, вып. 3: 227.
  • Левин М. Е. 1977. Оценка прав животных. Гуманист 37, нет. 4: 12-15.
  • Левин М.Е., Левин М.Р. 1977. Флагштоки, тени и дедуктивное объяснение. Философские исследования 32, нет. 3: 293-299.
  • Левин М.Е., Левин М.Р. 1978. Независимость результатов теории множеств: неформальное изложение. Синтез 38, нет. 1: 1-34.
  • Левин М.Е., Левин М.Р. 1978. Медленное ожог Лавуазье. Философия науки 45, нет. 4: 626-629.
  • Левин, М. Э. 1979. Об изменении теории и изменении значения. Философия науки 46, нет. 3: 407-424.
  • Левин М. Э. 1979. Взгляд Куайна на логическую истину. Очерки философии В. В. Куайн: 45-67.
  • Левин, М. Э. 1979. Пересмотр универсализации моральных суждений. Разум 88, нет. 1: 115.
  • Левин, М. Е. 1979. Принуждение и неопределенность перевода. Erkenntnis 14, вып. 1: 25-32.
  • Левин, М. Э. 1979. Ахав как сократический философ: перевернутый миф о пещере. ATQ: The American Transcendental Quarterly 41: 61-73.
  • Левин М.Е., Левин М.Р. 1979. Модальная путаница в исходной позиции Ролза. Анализ 39, нет. 2: 82.
  • Левин, М. Е. 1980. Обратная дискриминация, скованные бегуны и личность. Философские исследования 37, нет. 2: 139-149.
  • Левин, М. Э. 1981. Равенство возможностей. Философский квартал 31, нет. 123: 110-125.
  • Левин М. Э. 1981. Является ли расовая дискриминация особенной? Журнал ценностных запросов 15, нет. 3: 225-234.
  • Левин М. Э. 1981. Феноменальные свойства. Философия и феноменологические исследования 42, нет. 1: 42-58.
  • Левин М. Э. 1984. Почему мы верим в другие умы. Философия и феноменологические исследования 44, нет. 3: 343-359.
  • Левин, М. Е. 2007. Объединение Юма с Крипкенштейном. Синтез 155, нет. 1: 35-64.
  • Левин, М. Е. 2007. Компатибилизм и специальная теория относительности. Журнал философии 104, нет. 9: 433-463.
  • Левин, М. Э. 1982 Дело о пытках
  • Левин, М. Э. н. В защиту Скруджа [1], а либертарианец извинения в пользу популярного главного героя Диккенс ' Рождественская песня

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дж. Джеффри Макдональд, Войну можно оправдать. А что насчет пыток? В архиве 2010-01-29 в Wayback Machine Форум Пью о религии и общественной жизни. 6 мая 2009 г. По состоянию на 1 февраля 2010 г.
  2. ^ М. Левин, "В защиту Скруджа" Mises Daily https://mises.org/daily/573/In-Defense-of-Scrooge
  3. ^ а б Собл, Алан (1980). Собл, Алан (ред.). Философия секса: современные чтения. Тотова, Нью-Джерси: Littlefield, Adams & Co., стр. Xii, xiv. ISBN  0-8226-0351-9.
  4. ^ Скратон, Роджер. Сексуальное желание: философское исследование. Лондон: Orion Books, 1994. стр. 410
  5. ^ Мерфи, Тимоти Ф. Гей-наука: этика исследований сексуальной ориентации. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1997. стр. 251
  6. ^ а б Фалуди, Сьюзен. Ответная реакция: необъявленная война против женщин. Лондон: Chatto & Windus, 1992. стр. 329-330.
  7. ^ Ричардсон, Роберт С. (июль 2000 г.). «Рецензии на книгу: Майкл Левин. Почему раса имеет значение». Этика. 110 (4): 847–48. Дои:10.1086/233383.
  8. ^ Камин, Л. Дж (1997). «Расовый фанатик в Городском колледже Нью-Йорка». Журнал чернокожих в высшем образовании: 126–128.
  9. ^ Hocutt, M ​​.; Левин, М. (1999). «Случай наследственности по кривой Белла». Философия социальных наук. 29 (3): 389. Дои:10.1177/004839319902900303.
  10. ^ Кейта, Л. Д. (2001). "Колоколообразная кривая и наследственность: ответ Хокутту и Левину". Философия социальных наук. 31 (3): 386. Дои:10.1177/004839310103100305.
  11. ^ Левин, М .; Хокатт, М. (2001). «Ответ Кейте». Философия социальных наук. 31 (3): 395. Дои:10.1177/004839310103100306.
  12. ^ https://www.splcenter.org/fighting-hate/extremist-files/individual/michael-levin
  13. ^ Кэрол М. Суэйн, Новый белый национализм в Америке: вызов интеграции, Cambridge University Press, 2002, стр. 70

внешняя ссылка