Мундуруку - Munduruku
Всего населения | |
---|---|
13,755 (2014)[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Бразилия (Amazonas, Mato Grosso, Пара )[1] | |
Языки | |
Мундуруку, португальский[2] |
В Мундуруку, также известный как Mundurucu или же Вуй Джугу или жеBMJ, являются коренные жители Бразилии живущий в река Амазонка бассейн. Некоторые общины мундуруку являются частью Земля коренных народов Коата-Ларанхал.[2] В 2014 году их население составляло 13 755 человек.[1]
История
Традиционно территория Мундуруку, называемая Мундурукания в 19 веке, была Tapajós Долина реки.[1] В 1788 году они полностью победили своих давних врагов Мурас. После 1803 года они жили в мире с Бразильцы.[нужна цитата ]
Мундуруку живут на юго-западе штата Пара вдоль реки Тапажос и ее притоков в муниципалитетах Сантарен, Итаитуба и Jacareacanga, на востоке штата Amazonas вдоль Река Канума в муниципалитете Нова Олинда и муниципалитет Borba, а на севере штата Mato Grosso в Река Пейкс область в муниципалитете Джуара. Они обычно населяют лесные районы на окраинах судоходных рек, а их традиционные деревни находятся на «полях Тапажос», участках саванны в тропических лесах Амазонки. Наибольшее их количество проживает в Территория коренных народов Мундуруку, с большинством деревень вдоль Река Куруру, приток Тапажоса.[3]
Сегодня Мундуруку сталкиваются с угрозами для своей родины из-за плотин Тапажосский гидроэлектростанции, незаконная добыча золота и строительство нового водного пути на реке Тапажос.[1]Резервуар предлагаемого Плотина Чакорао на реке Тапажос затопит 18 700 гектаров (46 000 акров) территории коренных народов Мундуруку.[4]Резервуар предлагаемого Плотина Сан-Луис-ду-Тапажош на Тапажос будет затоплено около 7% Территория коренных народов Савре Муйбу.[5]
Имя
Внешнее видео | |
---|---|
Головной убор мундуруку: взгляд на жизнь в тропических лесах Амазонки, Smarthistory в Ханская академия |
Также известен как Mundurucu, Maytapu, и Кара Прета, Мундуруку сами себя называют Вуй Джугу. Устная история говорит, что имя «Мудуруку» происходит от их врагов, Паринтинтин люди и означает «красные муравьи», основанное на исторической тактике массового нападения Мундуруку.[2]
Культура
У Mundurucu есть отличительный образец проживания. В деревнях Мундуруку, а не на основе супружеских или родственных связей, все мужчины старше тринадцати лет живут в одном доме, а все женщины живут со всеми мужчинами до тринадцати лет в другом.[нужна цитата ]
Язык
В Язык мундуруку является частью Язык тупи семья.[2]
По словам Гомеса (2006), «широко известный Мундуруку, исторически известные «головорезы» называют себя Wuyjuyu 'люди.' Считавшаяся в прошлом «одним из самых воинственных, могущественных и умных племен Бразилии (...)» (Hartt, 1884), эта бразильская коренная община сегодня стремится «отрезать голову» врагам посредством диалога, а не только территориального. споры являются частью этой «войны», но также и споры по поводу здоровья, языкового, социального и культурного образования и самосохранения ».[6]
Они также примечательны своим лингвистическим отделением «нас» (своего племени) от «них» (всех остальных), Париват. В то время как они называют себя Wuujuyû, или «наш народ», все остальные называются эквивалентом «добычи».[нужна цитата ]
В отличие от то Пираха, у мундуруку есть умение считать система, хотя и ограниченная (аналогичная той, что встречается в некоторых Австралийский абориген культур). Пьер Пика сыграл важную роль (в работе, выполненной в сотрудничестве с Станислас Дехаене и Элизабет Спелке ) в выявлении психофизика и лингвистический свойства системы счета Мундуруку к западный мир. В мундуруку есть числовые слова до пять, хотя каждое слово не имеет такого определенного значения, как числовые слова в английский, и лексические ограничения не препятствуют их вычислениям с использованием больших чисел.[7] Кроме того, Mundurucu использует логарифмическое отображение чисел для оценки шкал, что является возможным доказательством того, что такой вид нумерации является врожденным, тогда как линейный режим должен быть приобретен путем изучения.[8][9]
Примечания
Цитаты
- ^ а б c d е «Мундуруку: Введение». Povos Indígenous no Brasil. (Проверено 22 июня 2011 г.)
- ^ а б c d «Мундуруку: имя и язык». Povos Indígenous no Brasil. (Проверено 22 июня 2011 г.)
- ^ ЭТО.
- ^ Fearnside 2015, п. 426.
- ^ Фариас 2016.
- ^ ГОМС, Дионей. «Морфологическое и синтаксическое изучение языка мундуруку (тупи)» (PDF). Repositório UnB (на португальском языке). Получено 30 декабря 2018.
- ^ Розмари Варлей, «Вещество или каркас? Роль языка в мышлении »в Виктория Иоффе, Мадлен Крус, Шула Чиат (ред.)Языковые расстройства у детей и взрослых: новые проблемы исследований и практики. Wiley-Blackwell, 2008, стр. 20–38, стр. 27.
- ^ Bossomaier 2014, п. 56.
- ^ Варшней и Солнце 2015, п. 64.
Источники
- Босомайер, Терри (2014). «Языковые сети». В Штокере, Роберт; Босомайер, Терри (ред.). Сети в обществе: ссылки и язык. CRC Press. С. 49–79. ISBN 978-9-814-36482-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фариас, Элайзе (19 апреля 2016 г.), "Funai reconhece Território tradicional Sawré Muybu dos Munduruku" [Фунаи признает традиционную территорию Савре Муйбу в Мундуруку], Амазония Реал (на португальском), получено 16 февраля 2017
- Фирнсайд, Филип М. (2015), «Плотины и водные пути Амазонки: планы бассейна Тападжо в Бразилии», AMBIO, 44 (5): 426–39, Дои:10.1007 / s13280-015-0642-z, ЧВК 4510327, PMID 25794814
- Munduruku: Localização e população, ISA: Instituto Socioambeintal, получено 14 февраля 2017
- Варшней, Лав Р .; Солнце, Джон З. (2015). «Почему мы воспринимаем логарифмически?». В Питичи, Мирча (ред.). Лучшая работа по математике 2014 г.. Princeton University Press. С. 64–73. ISBN 978-0-691-16417-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
- «Когнитивные способности и арифметические способности: чему индейцы мундуруку могут научить нас», Пресс-релиз CNRS, октябрь 2004 г.
- Дети амазонок «спонтанно» понимают геометрию National Geographic News, январь 2006 г.
- «Освоение геометрии джунглей», New York Times, 24 июня 2006 г.
- «Интуиция о числовом пространстве в группах коренных народов Амазонки» Пресс-релиз CEA, июнь 2008 г.
- Pica, P; Леконт, А (2008). «Теоретические последствия изучения чисел и цифр в мундуруку». Философская психология. 21 (4): 4. Дои:10.1080/09515080802285461.
- Пика, П., К. Лемер, В. Изард и Дехаен, С. (2004), "Точная и приближенная арифметика в группе индейцев Амазонки" Наука, 306, с. 499–503.
- Дехайн, С., Изард, В., Спелке, Э и Пика, П. (2008), «Логарифмическая или линейная отчетливая интуиция числовой шкалы в западной и амазонской культуре коренных народов» Наука 320, 5880, 1217–2020
- Работа Вуй Джугу, Национальный музей американских индейцев