Убийство Марка Килроя - Википедия - Murder of Mark Kilroy

Марк Килрой
Марк-Джеймс-Килрой.jpg
Родившийся
Марк Джеймс Килрой

5 марта 1968 г.
Чикаго, Иллинойс, США
Умер14 марта 1989 г. (21 год)
Санта Елена, Матаморос, Тамаулипас, Мексика
Причина смертиМачете дуть
Место отдыхаКатолическое кладбище Маунт Оливет, Округ Галвестон, Техас, США
Альма-матер
Родители)
  • Джим Килрой
  • Хелен Килрой

14 марта 1989 г. Техасский университет в Остине ученик Марк Килрой был похищен в Матаморос, Тамаулипас, Мексика, во время отпуска во время весенний перерыв. Похитители увезли его на ранчо, где его пытали и изнасиловали в течение нескольких часов, прежде чем он был убит в человеческая жертва ритуал. Килроя убили ударом мачете, а затем ему удалили мозг и сварили в кастрюле. Затем его убийцы вставили проволоку в его позвоночник, ампутировали ноги в коленях и похоронили его на ранчо вместе с 14 другими людьми, которые были убиты там до него. Адольфо Констанцо, лидер секты, сказал своим последователям, что человеческие жертвы предоставили им иммунитет от правоохранительных органов за их операции по контрабанде наркотиков. Убийство привлекло внимание мировых средств массовой информации и инициировало международную полицейскую охоту из-за необычных обстоятельств преступления.

После того, как тела были обнаружены 11 апреля 1989 г., Констанцо сбежал в Мехико но в итоге был найден. Когда полиция окружила его жилой комплекс, Констанцо умер после того, как приказал одному из членов секты убить его из автомата. Сара Олдрет, еще один высокопоставленный член секты, был арестован на месте вместе с несколькими другими. В 1993 году члены секты были признаны виновными по ряду обвинений, в том числе по смертной казни и незаконному обороту наркотиков. Некоторые из них, однако, заявили, что не виновны в убийстве Килроя, и заявили прессе, что они не виноваты. пытали признаться. На свободе остаются только двое подозреваемых.

Фон

Жертва

Марк Джеймс Килрой родился 5 марта 1968 года в г. Чикаго, Иллинойс, США. Его родителями были Джеймс «Джим» Уильям Килрой, инженер-химик, и Хелен Джозефин Килрой, фельдшер-волонтер.[1] Они переехали в Техас от Средний Запад после того, как родился их сын.[2] Килрой вырос в Санта-Фе, Техас, небольшой городок за пределами Хьюстон, более 15 лет вместе со своим братом Китом Ричардом Килроем.[1] Он был воспитан как Католик и его родители были частыми посетителями католической церкви Богоматери Лурдской в ​​соседнем городе Хичкок, Техас. Килрой преуспел как в учебе, так и в спорте в подростковом возрасте, а также играл в бейсбол, баскетбол и гольф со своими друзьями в школе.[3][4] Он был в Бойскауты Америки и отличник Средняя школа Санта-Фе, где он был членом студенческого совета и занял 14-е место в классе из 210 студентов. После выпуска в 1986 году он посетил Юго-западный техасский государственный университет в Сан-Маркос, Техас, перед переходом на Государственный университет Тарлтона в Стивенвилл, Техас на баскетбольную стипендию. В Тарлтоне он стал членом Лямбда Хи Альфа братство. Затем он решил бросить занятия легкой атлетикой и перешел в Техасский университет в Остине стать pre-med студента и подготовиться к его Приемный экзамен в медицинский колледж (MCAT).[1][4]

Профиль культовых лидеров

Убийца Килроя, Адольфо Констанцо, был Кубинский американец кто родился в Майами, Флорида в 1962 году. Его отец умер, когда он был младенцем, поэтому его мать переехала с ним в Пуэрто-Рико, где она снова вышла замуж. Они вернулись во Флориду в 1972 году, и вскоре после этого умер его отчим, оставив после себя большое наследство. Его мать снова вышла замуж, на этот раз за мужчину, который занимался торговлей наркотиками и оккультизм. Отчим научил его философии, которую Констанцо носил всю оставшуюся жизнь: он сказал ему, что он должен позволить неверующие «убить себя наркотиками», в то время как он мог извлечь выгоду из их глупости. Примерно в то же время мать Констанцо считала, что ее сын обладает экстрасенсорными способностями.[5][6] Она познакомила его с Пало Майомбе, афро-карибская религия, предполагающая принесение в жертву животных.[5] Он также был представлен Сантерия Когда он был младше.[а][9] Он начинал как «палеро», практикующий Пало Майомбе, и в конце концов достиг статуса верховного жреца «падрино».[10] В 1984 году он переехал в Мехико, чтобы начать свою жизнь как кардридер таро и в конце концов развился культ последователей.[11] Его харизма, физическая привлекательность (ранее он работал моделью-мужчиной) и заявленный экстрасенсорный талант предоставили ему возможность смешаться с высшим классом Мехико.[12][13] Его репутация предсказывая будущее и предлагая ритуальное очищение стал популярен у некоторых наркодилеров, музыкантов и полицейских.[5][14]

Другой лидер культа был Сара Олдрет, отличник и чирлидер в Техасский южный колледж.[15] Она была девушкой Жилберто Сосы, торговца наркотиками, связанного с кланом Эрнандес, с которым Констанцо хотел познакомиться.[16][17] В 1987 году она встретила Констанцо и в конечном итоге стала главным рекрутером секты.[b][19][20] Следователи полагали, что физическая привлекательность и обаяние Олдрет помогли ей заманить мужчин присоединиться к культу или настроить их на похищение и убийство.[13] Она вербовала людей, сначала показав им триллер 1987 года. Верующие, который был о культе из Нью-Йорка, который практиковал человеческие жертвы за деньги и влияние.[21] Члены Констанцо были вынуждены смотреть фильм снова и снова, чтобы внушить им необходимость человеческих жертвоприношений.[7] Студенты и преподаватели ее колледжа в г. Brownsville вспомнил о ней как о дружелюбной и прилежной студентке физического воспитания, которая не проявляла никаких признаков ненормального поведения или участия в религиозном культе.[22][23] Однако через границу в Матаморосе Олдрет участвовал в операциях по контрабанде наркотиков и культовой деятельности. Некоторым из ее бывших одноклассников показалось подозрительным то, что она вела машину 1989 года со встроенным телефоном, в то время как другие вспоминали, что она предпочитала одеваться в черное. Следователи полагали, что ее близость к границе США и Мексики позволила Олдрете прожить две жизни отдельно в течение многих лет.[21] Из-за ее противоречивого образа жизни правоохранительные органы полагали, что Олдрет вела двойная жизнь и проявляли признаки и симптомы раздвоением личности.[24][25]

Ранчо, где был убит Килрой в Матаморосе, Санта-Елена, принадлежало Бриджидо Эрнандесу. Он не был последователем Констанцо и не был обвинен в каких-либо преступлениях в США или Мексике.[26] Внезапная смерть Саула Эрнандеса в перестрелке побудила его семью, включая Элио и его братьев Серафина-старшего и Овидио, приблизиться к ритуалам и в конечном итоге стать членами культа Констанцо.[27][28] По сообщениям, Элио предложил Констанцо половину доходов его семьи от продажи наркотиков в обмен на его криминальные связи и сверхъестественную защиту его семьи.[29]

Поездка на весенние каникулы

До исчезновения

10 марта 1989 года друг детства Килроя Брэдли Мур рано сдал экзамены в Техасский университет A&M и направился в Остин забрать его. Затем оба они направились в Санта-Фе, чтобы забрать двух других друзей, Билла Хаддлстона и Брента Мартина, прежде чем отправиться в Южный остров Падре, Техас на весенние каникулы.[12] После 9-часовой туманной езды до Южного Техаса они прибыли на остров Саут-Падре незадолго до полуночи.[c] Они зарегистрировались в Sheraton Hotels and Resorts на следующее утро перед тем, как отправиться на пляж. Когда они впервые прибыли на остров Саут-Падре, там было немного людей, потому что это было в самом начале пятинедельного сезона весенних каникул. Но по ходу уик-энда к нам стали приезжать тысячи студентов со всех штатов США. Спонсоры пива организовывали различные развлекательные мероприятия, включая бесплатные фильмы, музыкальные концерты, звонки домой, занятия с симуляторами серфинга и возможность появиться в телевизионных рекламных роликах.[12] В тот день Килрой и Мур бесплатно позвонили своим родителям. Вечером того же дня они встретили группу студенток из Университет Пердью и веселились до следующего утра.[3]

На следующее утро Килрой и его друзья имели в виду более или менее распорядок дня. Они ходили на пляж утром и загорали перед обедом. После обеда они отправились на пляж за своим отелем на ежедневный конкурс «Мисс Танлайн». Когда мероприятие закончилось в тот же день, Килрой направился в отель, чтобы немного вздремнуть, прежде чем планировать поездку в Мексику. Вечером они покинули остров Саут-Падре и остановились на ужин в Sonic Drive-In в Порт-Изабель, Техас, где они познакомились с группой студенток из Канзасский университет которые тоже планировали вечеринку в Мексике. Затем женщины последовали за машиной Мура из Порт-Изабель в Браунсвилл и припарковали свои машины рядом с Международный мост Gateway перед пересечением границы США и Мексики пешком. Друзья Килроя и женщины из Канзаса провели большую часть вечера в ночном клубе Sergeant Pepper в Матаморосе, прежде чем группы разошлись. Килрой и его друзья вернулись на остров Саут-Падре на следующее утро. 13 марта Килрой и его друзья посетили еще один конкурс «Мисс Танлайн» за Sheraton. Рано вечером Килрой встретился с одним из своих бывших братьев-однокашников на вечеринке в кондоминиуме. Примерно в 22:30. CT, Килрой и его друзья вернулись в Матаморос. Они припарковались на границе и снова перешли пешком.[3]

Той ночью Матаморос был наводнен 15000 весенних туристов из США на главной туристической улице города, Альваро Обрегон. Тротуары, улицы и ночные клубы были заполнены иностранными туристами, которые хотели насладиться дешевым алкоголем и насладиться мягкими законами Мексики о алкоголе.[d] Когда они добрались до Матаморос, Килрой и его друзья решили пойти в бар с самой короткой очередью.[3][32][12] Они оказались в баре Los Sombreros с рок-музыкой и ярким неоном. После нескольких напитков Килрой и его друзья покинули Los Sombreros и направились в лондонский паб, который на весенние каникулы переименовался в Hardrock Café. Этот бар был громче и буйнее, чем Los Sombreros, и Килрой и его друзья стояли у него, пока другие туристы кидали пиво с балкона. Килрой встретился с несколькими женщинами в баре, и его друзья некоторое время не видели. Около 2 часов ночи Хаддлстон предложил группе вернуться на остров Саут-Падре. Когда его друзья вышли из лондонского паба, они увидели, как Килрой прислонился к машине и разговаривал с женщиной из мисс Танлайн. Через улицу Альваро Обрегон тысячи туристов выходили из баров и направлялись в Браунсвилл, но другие двинулись в разные стороны. Из-за большого скопления людей Килрою и его друзьям было сложно переходить границу непрерывно и в составе группы.[3][33]

Похищение и убийство

Мур и Мартин отделились от группы и пошли к García's, популярному ресторану-магазину недалеко от границы.[3][34] Килрой остановился на ступеньках дома на Альваро Обрегон, чтобы попрощаться с женщиной из мисс Танлайн. Затем он дождался, пока Хаддлстон подойдет к нему. Затем Хаддлстон побежал в ближайший переулок помочиться, пока Килрой ждал его.[e] К тому времени, когда Хаддлстон вышел и догнал двух других возле Гарсии, Килрой исчез.[3][36] Его друзья искали его часами, даже после того, как заведения закрылись и улицы очистились около 4:30 утра по центральному времени. Затем они пересекли границу, думая, что Килрой, возможно, переехал в Браунсвилл и, возможно, ждал возле их припаркованной машины.[3][37] Его друзья не нашли его возле своей машины и подождали несколько минут в Браунсвилле, прежде чем вернуться на остров Саут-Падре. Они думали, что Килрой, вероятно, уехал в отель с кем-то другим. На следующий день они проснулись в отеле, и местонахождение Килроя все еще неизвестно. Затем его друзья обратились в полицию, чтобы сообщить о его пропаже.[f][3]

Когда Килрой стоял на улице, его заманил человек, припаркованный в красном грузовике, который, очевидно, позвонил ему и спросил, не нужно ли ему подвезти.[грамм] Когда он приблизился к автомобилю, Килроя схватили двое мужчин, Серафин Эрнандес Гарсия и Малио Фабио Понсе Торрес.[час] и боролась внутри грузовика.[3][21] Из-за своего размера и спортивной силы Килрой смог вырваться примерно через два квартала по дороге после того, как один из гангстеров остановился на несколько мгновений, чтобы перевести дух. Килрой сбежал из грузовика, но в конце концов был перехвачен другим автомобилем, управляемым союзниками гангстеров, и схвачен под дулом пистолета.[3][40] Затем он был усмирен и скован наручниками в задней части второй машины.[3][41]

Гангстеры вели Килроя по закоулкам города и мимо промышленной зоны. Количество баров и торговых палаток на улице начало сокращаться, когда они вели Килроя по шоссе на окраине города. Затем гангстеры свернули на грунтовую дорогу, протянувшуюся между двумя кукурузными полями. Когда они добрались до частного ранчо, известного как Санта-Елена, они оставили Килроя в машине на ночь. Вскоре после рассвета смотритель ранчо пошел к Килрою и накормил его хлебом, яйцами и водой.[12] Примерно через двенадцать часов после похищения Килроя Констанцо и его люди пришли навестить его. Они обмотали его лицо и рот изолентой и провели через поле к складскому помещению, все еще держа руки за спину.[3]

Всю ночь Килрой подвергался пыткам и изнасилованию.[42] Затем его вывели на поле, и Констанцо убил его, отрезав ему затылок и голову мачете.[21] Затем его мозг сварили в нганга, африканский металлический горшок, в котором Констанцо тушил останки людей и животных.[42][43] Килрою отрубили ноги выше колен, чтобы облегчить его похороны. В спинной мозг ему вставили проволоку, чтобы вытащить кости после разложения тела.[44] Затем члены секты вырыли яму на земле и закопали труп Килроя.[3]

Расследование

Поиски Килроя изначально начинались как обычное расследование пропавших без вести. Студенты, пропавшие без вести в Матаморосе в прошлом, часто приходили в следующие дни с похмельем и нечеткими воспоминаниями о том, что с ними произошло.[21] Килрой был одним из 60 человек, пропавших без вести в Матаморосе в первые три месяца 1989 года. Однако его дело привлекло больше внимания в США, потому что его дядя, Кен Килрой, работал в Таможенная служба США в Лос-Анджелес.[45][46] Когда эта новость дошла до его дяди, в Браунсвилле была создана оперативная группа полиции для поиска Килроя. Обеспокоенные плохой оглаской его исчезновения и потенциальными последствиями туризма в Матаморосе, местные полицейские попытались переложить вину и предположили, что Килрой исчез в Браунсвилле. Друзья Килроя опровергли подобные утверждения.[32] Федеральная полиция Мексики пообещала заняться этим делом и помочь следователям США. Один из командиров назначил мексиканских агентов официальным лицам США сопровождать их в Матаморос. Вместе они опросили информаторов, потенциальных свидетелей и работали над подсказками, полученными от их источников.[47]

Власти Мексики и США подозревали, что исчезновение Килроя связано с нечестной игрой. Они предположили, что Килрой мог стать жертвой насилия, связанного с наркотиками, или убийства с разбойным нападением, но у них не было никаких доказательств, чтобы сделать какие-либо твердые выводы. Когда друзья Килроя сообщили об исчезновении, таможенные агенты отправились с ними в Матаморос, чтобы помочь проследить их шаги.[48] Официальные лица Техаса связались с консульством США в Матаморосе и попросили следователей провести обыск с описанием Килроя в тюрьмах и больницах Матаморос. Затем следователи наняли гипнотизера, чтобы посмотреть, сможет ли он найти дополнительные улики.[12] Под гипнозом Мур заявил, что видел молодого латиноамериканца в синей клетчатой ​​рубашке с видимым шрамом на лице, говорящего с Килроем, прежде чем он исчез.[21] Он вспомнил, что этот человек подошел к Килрою и сказал ему: «Эй, разве я не знаю тебя откуда-то?» хотя Хаддлстон сказал, что не уверен, ответил ли Килрой.[37] Однако ни один из друзей не смог точно вспомнить точный момент или место, где исчез Килрой.[35] На основании этой истории следователи пришли к выводу, что Килрой был похищен с целью ограбления или выкупа. Первый вариант казался наиболее вероятным, потому что его похитители не потребовали выплаты. Они полагали, что тело Килроя, вероятно, было сброшено в отдаленном месте. Вертолеты и вездеходы Пограничный патруль США были призваны посмотреть на Река Рио-Гранде, но его тело не было найдено.[49]

Во время расследования родители Килроя направились в Долина Рио-Гранде и распространил более 20 000 раздаточных материалов по всему региону и предложил вознаграждение в размере 15 000 долларов каждому, кто сможет помочь найти их сына. Они встретились с Генеральный прокурор Джим Маттокс, Губернатор Техаса Уильям Клементс, и Сенатор США Ллойд Бентсен чтобы помочь им в этом деле.[21] Официальные лица Техаса сообщили родителям Килроя, что собираются поговорить с Губернатор Тамаулипаса Америко Вильярреал Герра [es ] и вовлечь людей из Матамороса в исчезновение их сына.[50] Люди из родного города Килроя ездили в Матаморос и выпускали листовки, предлагая награду любому, кто мог предоставить информацию о его безопасном возвращении.[49] Власти США высоко оценили усилия мексиканской федеральной полиции по этому делу, но не доверяли государственным и муниципальным чиновникам. Они подозревали, что из-за того, что власти штата и местные власти действовали медленно и не делились достаточным количеством информации, в рядах убийц Килроя были инсайдеры.[51]

26 марта дело было освещено по национальному телевидению в криминальном шоу. Самые разыскиваемые в Америке. Это привлекло внимание к делу по всей стране и вызвало несколько телефонных звонков и писем с людьми, которые давали подсказки о местонахождении Килроя. Однако полиция заявила, что ни одна из полученных версий не была достаточно надежной, чтобы ее можно было продолжить. Через несколько дней родители Килроя вернулись в Санта-Фе.[21] Жители Санта-Фе собрали деньги через гаражные продажи и автомойки, чтобы помочь семье Килроя продолжить поиски.[52] Кроме того, родители Килроя отправились в Техасский университет в Остине, чтобы забрать сына из школы.[21]

Расследование затягивается

1 апреля 1989 года власти Мексики находились на обычном контрольно-пропускном пункте недалеко от Санта-Елена, когда они увидели автомобиль, который проехал через контрольно-пропускной пункт без остановки.[я][43] Автомобиль пересек международную границу из Техаса и проехал Федеральное шоссе Мексики 2, который соединяет Матаморос и Рейноса, Тамаулипас.[53][54] За рулем автомобиля был Серафин, похитивший Килроя за несколько недель до этого.[j] Вместо того, чтобы включить полицейские сирены, полиция решила следовать за грузовиком, используя автомобиль без опознавательных знаков. Затем их отвели на ранчо и увезли на некотором расстоянии. Примерно через 30 минут Серафин вылетел с ранчо и направился обратно в город. Офицеры решили перебраться на ранчо.[47] При быстром обыске полиция обнаружила культовую атрибутику и следы марихуаны.[3][43] Вместо ареста Серафина полиция решила продолжить сбор доказательств предполагаемой преступной деятельности на ранчо и членов организованной преступности, связанных с семьей Эрнандес.[12] Они использовали информаторов в Матаморосе, чтобы узнать о «семейных» действиях в Санта-Елене, чтобы произвести серию важных арестов.[56]

9 апреля они вернулись с несколькими другими полицейскими и арестовали Серафина, его дядю Элио, членов секты Давида Серна Вальдеса и Серхио Мартинеса Салинаса и Доминго Рейеса Бустаманте, смотрителя ранчо.[k][57][55] Находясь под стражей, задержанные были очень расслаблены. Их отправили в тюрьму, пока полиция допросила смотрителя на ранчо. Этот человек сообщил полиции, что на ранчо часто приходили посетители из преступной группировки Серафина.[3][43] Смотритель ранчо опознал Килроя по фотографии и заявил, что видел его на ранчо.[58] «Ага», - сказал смотритель полиции. «Я видел его», а затем указал на хижину на ранчо.[36]

Когда полиция допросила Серафина по отдельности, он признался в пособничестве убийству Килроя и что другие люди были убиты в течение нескольких месяцев в Санта-Елене.[3][43] Затем Серафин назвал Констанцо и Альдрете главами группы. Он сказал, что Констанцо заказал убийства как часть жертвенного ритуала. Констанцо считал, что, принося в жертву свои жертвы, приносящим жертву обеспечивается сила, изобилие и иммунитет от правоохранительных органов и травм.[4][59] В частности, он сказал, что Килрой был выбран случайно, потому что Констанцо приказал своим людям найти белый, Англо мужской (испанский: гринго ) пожертвовать.[l][66] Он сказал, что Килрой был убит Констанцо ударом мачете и что его тело было похоронено на ранчо.[67] Серафин согласился отвезти полицию к тому месту, где был похоронен Килрой, отмеченному проводом, выходящим из земли. Он заявил, что проволока была прикреплена к спинному мозгу Килроя, чтобы они могли вытащить кости и носить их в качестве ожерелий после разложения тела.[3][43]

Остается обнаруженным

11 апреля полиция доставила Серафина и четырех других подозреваемых в Санта-Элену и попросила Серафина показать полиции, где хранились останки Килроя и других. В тот же день они были вынуждены под дулом пистолета провести несколько часов, раскапывая могилы. После эксгумации трупа Килроя полиция заметила, что у него нет ног; Серафин объяснил, что ампутации не были процедурой ритуала, а были сделаны для упрощения захоронения.[3][43]

После завершения раскопок подозреваемые обнаружили 15 изуродованных тел, включая тело Килроя, все мужчины были убиты в течение девяти месяцев.[м][70] Труп Килроя был официально идентифицирован после того, как полиция Браунсвилла сопоставила его стоматологические записи с зубами, найденными на месте происшествия.[41] Следователи пришли к выводу, что большинство жертв были конкурирующими с Констанцо наркоторговцами, а не случайными жертвами культа.[n][72] Трое из 15 тел так и не были опознаны.[5] В Санта-Элене мексиканская полиция также изъяла 110 кг (243 фунта) марихуаны, 108 граммов кокаина, 12 единиц огнестрельного оружия, включая три пистолета-пулемета, и 11 автомобилей, некоторые из которых были оснащены телефонами.[55] Внутри железного котла исследователи обнаружили останки человеческого мозга, головы козла, куриных лапок, черепахи, нескольких трав, подковы и монет, смешанных с кровью животных. Они не нашли никаких признаков каннибализм.[o][74]

12 апреля задержанные были доставлены в штаб-квартиру мексиканской федеральной судебной полиции в Матаморосе для проведения неофициальной пресс-конференции.[75] На место происшествия прибыли более 250 международных журналистов, чтобы сфотографироваться и задать им вопросы. Четверых подозреваемых вывели с балкона здания и разрешили ответить на вопросы журналистов. Элио заявил, что он был посвящен в палач при Констанцо и что Килрой был убит Констанцо. Когда камеры приблизились к подозреваемым, Элио показал свои членские шрамы на плечах, спине, руках и груди. Это были порезы, похожие на стрелы, сделанные горячим лезвием.[3][4] Знаки были даны избранным членам культа, наделенным полномочиями приносить человеческие жертвы.[76]

Реакции

13 апреля религиозная церемония, первоначально призванная возродить надежду на безопасное возвращение Килроя, превратилась в поминальную службу на следующий день после обнаружения его тела. Служба проходила в католической церкви Богоматери Лурдской в ​​Санта-Фе. Многие местные жители посетили службу, и около 150 детей прикрепили желтые ленточки к деревьям церкви, чтобы поддержать Килроя. После церемонии друзья Килроя заявили, что им жаль, что они не остались в Техасе на вечеринку, а не поехали в Мексику.[35] В католической церкви Святого Луки в Браунсвилле более 1200 человек посетили поминальную службу в поддержку родителей Килроя. Некоторые участники были в желтых ленточках с надписью «Скучаю по тебе, Марк» и стояли в очереди после окончания службы, чтобы выразить свои соболезнования родителям Килроя.[77] Семья Килрой проявила глубокую веру и убежденность во время разговора с прессой. Отец Килроя рассказал об убийстве и сказал прессе, что они не сердились на убийц. Он надеялся, что если и когда виновные в смерти Килроя попадут на небеса и увидят своего сына, они смогут извиниться перед ним за свой проступок. Мать Килроя велела другим молиться за убийц.[3]

15 апреля родители Килроя встретились с президентом США. Джордж Х. У. Буш и Уильям Беннетт, возглавивший Управление национальной политики контроля над наркотиками. Они сказали политикам, что на каждого потребителя наркотиков есть жертва, страдающая от их зависимости. Кроме того, он заявил, что к употреблению наркотиков следует относиться более образованно, и что употребление наркотиков, даже случайно, причиняет страдания. Буш охарактеризовал этот случай как «очень деликатный», а Беннетт заявил, что убийство Килроя оплакивали по всей стране, но родители смогли превратить свои страдания в «очень хорошие усилия». После встречи родители заявили, что, хотя Буш и Беннетт не указали конкретные действия, которые их администрация предпримет для борьбы с наркотиками и обеспечения их соблюдения на местном, государственном и федеральном уровнях, они были удовлетворены тем, что правительство смотрит в "правильном направлении". направление". Они высоко оценили усилия правительства по выяснению у граждан, что можно сделать для улучшения их страны. Отец Килроя пришел к выводу, что изменения требуют, чтобы правительство сделало свое дело, но также и от каждого гражданина страны нужно приложить усилия, чтобы это произошло.[78]

Через две недели после эксгумации тел из Санта-Елены мексиканская федеральная полиция вернулась на ранчо рано утром, чтобы сжечь хижину и возложить деревянный крест над пеплом.[21] Как сообщается, полиция задержала Курандеро (народный целитель), чтобы очистить лачугу перед тем, как сжечь ее. Курандеро вошел в дом, произнес несколько молитв, посыпал пол солью и в заключение сделал знак креста. Затем полицейские начали распылять бензин вокруг лачуги, прежде чем поджечь ее.[3][79] Правительство Мексики не дало официального объяснения своим действиям, но источник, близкий к следствию, заявил, что мотивы полиции носили сверхъестественный характер. Они сказали, что знали, что хижина очень много значила для Констанцо, и если ее сжечь, он сойдет с ума; «[Мы] били его по больному месту», - заявили в полиции.[21] На следующее утро Констанцо пришел в ярость после того, как поджог был показан по национальному телевидению.[36]

Охота на сектантов

Убив Килроя, Констанцо спровоцировал падение его культа. Он привлек международное внимание и заставил мексиканское правительство сосредоточить свои усилия на привлечении его и всех причастных к ответственности.[80] 11 апреля 1989 г., в день эксгумации тел из Санта-Елены, Констанцо сбежал в Холидей Инн в Браунсвилле перед вылетом из Макаллен, Техас к Мехико, где у него была квартира.[81][82] Он сбежал с Альдрете, Мартином Кинтана Родригесом, Омаром Франсиско Ореа Очоа и Альваро де Леон Вальдес («Эль Дуби»).[п][84]

Правоохранительные органы США и Мексики провели международную розыск, чтобы найти Констанцо и остальных членов его культа. Полиция считала, что Констанцо, возможно, сбежал в Майами, чтобы навестить свою мать, но Констанцо выбрал Мехико, где он скрывался с несколькими своими последователями в течение коротких периодов времени.[84] Начали появляться слухи, что Констанцо видели в Чикаго, штат Иллинойс;[5] другие слухи предполагали, что Алдрет была замечена в школах по всей долине Рио-Гранде и что она поклялась похищать детей для каждого заключенного члена культа.[q][86] Клерк в круглосуточном магазине Кловис, Нью-Мексико, позвонил в полицию и сказал им, что видел, как пара, похожая на описание Констанцо и Альдрете, останавливалась в его магазине, чтобы что-то купить.[87] По версии следствия, Констанцо последний раз видели за рулем Mercedes Benz 1989 года в Браунсвилле.[88] В Матаморосе правоохранительные органы ворвались в дом Алдрета, где обнаружили алтарь и несколько религиозных изображений. Они также заявили, что интерьер дома был залит кровью.[89] в Кэмерон Каунти офис шерифа, власти выпустили объявление о розыске Констанцо, в котором говорилось, что он "чрезвычайно опасен",[90] и предъявили ему и Олдрету обвинение в похищении при отягчающих обстоятельствах.[91] Оба были также обвинены жюри штата в Макаллене вместе с 11 другими членами культа из организации Контанцо в импорте марихуаны, заговоре с целью ввоза марихуаны, заговоре с целью владения с целью распространения и владении с целью распространения.[р][93] Чиновники округа Кэмерон также выдали ордера на арест других членов секты, которые находились на свободе.[65] Хотя ни одна из расследований не увенчалась успехом, полиция призвала граждан продолжать помогать им в поисках.[87]

17 апреля Серафин Эрнандес Ривера-старший, уроженец Браунсвилля, был арестован в Хьюстоне ДЭА и Департамент общественной безопасности Техаса агенты. Ему были предъявлены федеральные обвинения в ввозе марихуаны, хранении и заговоре. Двое других мужчин, связанных с ним, были Кинтана Родригес и Понсе Торрес, граждане Мексики.[91] Когда полиция обыскала его дом в Хьюстоне, они изъяли деньги и оружие, но не обнаружили никаких доказательств наличия каких-либо культовых принадлежностей или следов, указывающих на Констанцо. Полиция Хьюстона считала, что Констанцо, вероятно, скрывался в Хьюстоне, потому что он был связан с неудачной операцией по продаже кокаина на сумму 20 миллионов долларов, которая была остановлена ​​там в июне 1988 года. Когда в доме был совершен обыск, следователи обнаружили ритуальные свечи, алтарь и документы с именем Риверы. . Полиция полагала, что Констанцо в прошлом купил несколько домов в Хьюстоне, и выясняло, посещал ли он какое-либо из предполагаемых мест тусовки. Серафин-старший сотрудничал с официальными лицами США и был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения. Он был освобожден в июне 1990 года и вернулся в Браунсвилл.[94][86]

17 апреля в Мехико полиция провела обыск в одном из домов Констанцо в Атисапан. Они обнаружили груды гомосексуальной порнографии и скрытой ритуальной комнате с алтарем.[5] Это побудило полицию допросить людей в гомосексуальном сообществе Мехико, чтобы узнать, есть ли у них какие-либо версии о местонахождении Констанцо.[87] Мексиканская полиция заявила, что на месте происшествия не было обнаружено никаких доказательств связи Констанцо или его людей с совершенными там убийствами. Они сказали, что видели алтари и другие ритуальные предметы, но не обнаружили следов крови.[94] На месте происшествия не было арестовано ни одного мужчины, но полиции удалось арестовать женщину по имени Мария Тереза ​​Кинтана Родригес, сестра одного из любовников и приспешников Констанцо. Полиция также обнаружила, что кошелек и другие вещи Олдреты остались позади, что побудило их сделать вывод, что Констанцо, вероятно, убил ее, потому что она слишком много знала о внутренней работе его культовой группы.[95][96] Полиция заявила, что они не видели Алдрете с группой, когда они прибыли в Мехико. Они подумали, что Констанцо мог похоронить ее где-нибудь в городе.[97] Власти США, однако, считали, что Олдрет намеренно оставила свои вещи, чтобы запутать следователей и создать впечатление, что она мертва.[72] 24 апреля полиция арестовала Виктора Мануэля Антунеса Флореса и Сальвадора Антонио Вильялуса, которые прятались в одном из домов Констанцо в Хуарес район.[98]

Смерть Констанцо

В Департамент полиции Мехико заметил, что убийства Матаморос были похожи на убийства, совершенные в Мехико в период с 1987 по 1989 год.[99] Посоветовавшись с местными колдунами и колдунами, полиция узнала, что Констанцо, вероятно, скрывался в Cuauhtémoc, один из районов города. Другой контакт сообщил полиции, что есть интересующий адрес в Вероника Анзурес [es ] окрестности, рядом с Cuauhtémoc. Управление полиции направило на обыск 16 сотрудников. В супермаркете они допросили сапожника, который утверждал, что видел женщину, которая соответствовала описанию Алдрета. Затем полиция заметила в супермаркете человека, который пытался купить большое количество продуктов за доллары США. Они последовали за мужчиной и увидели, что он живет в квартире на Рио-Сена. К концу недели полиция пришла к выводу, что этим человеком был Де Леон и что он покупал продукты для Констанцо. 6 мая 1989 г. полиция окружила здание и дождалась прекращения движения транспорта, прежде чем совершить обыск. Однако перед жилым комплексом остановился черный автомобиль, и полиция подошла для расследования. Констанцо заметил полицейских из окна своей квартиры и открыл огонь по офицерам, находившимся на уровне земли.[s][12] Констанцо выбросил из окна золотые монеты и бумажные деньги и сжег часть своих денег на плите. В конце концов у Констанцо кончились боеприпасы, и он начал терять терпение. Примерно через 45 минут Констанцо, опасаясь его неминуемого поимки, приказал Де Леону убить его и Кинтану Родригес.[100][29]

Вначале де Леон колебался, но Констанцо ударил его по лицу и сказал, что он будет страдать в аду, если не будет делать то, что он приказал. Затем Констанцо обнял Кинтану Родригес, и Де Леон встал перед ними, прежде чем он открыл огонь и убил двоих из пулемета в туалете. Когда полиция поднялась по лестнице и добралась до задымленной квартиры Констанцо, Альдрете выбежал из двери с криком, что Констанцо мертв.[100][5] Де Леон позже признался, что Констанцо потерял рассудок и говорил, что «все потеряно» и что «ни у кого не будет [его] денег», когда полицейский рейд заставил его забаррикадироваться в своей квартире.[101] Он также заявил, что участвовал в убийстве Килроя и в других убийствах в Санта-Елене, но оба согласились, что Констанцо совершил большую часть убийств сам. Алдрете отрицала участие в убийствах и заявила, что не знала о них, пока не увидела жертв по национальному телевидению. Она сказала, что сожалеет об убийстве Килроя. Она заявила, что не является официальным членом культа и едва проходит инициацию. Кроме того, она заявила, что находилась в заключении, когда Констанцо скрывался в Мехико.[т] Когда ее спросили, любит ли она Констанцо, она ответила, что она всего лишь его последователь.[76][92]

На месте происшествия полиция взяла под стражу Альдрете, Де Леона, Ореа Очоа, Хуана Карлоса Фрагосо и Хорхе Монтеса.[u][104] В тот же день полиция также арестовала Марию де Лурдес Гуэро Лопес и Марию дель Росио Куэвас Герра, других культистов Констанцо, в Мехико. Они снимали одну из квартир Констанцо. Лица, арестованные в тот день, были задержаны за убийство, преступное сообщество, ранение офицера и нанесение ущерба собственности.[92][105] Опасаясь, что Констанцо мог преднамеренно инсценировать собственную смерть, следователи провели анализ отпечатков пальцев. Они пришли к выводу, что труп действительно принадлежал Констанцо.[106] Констанцо 9мм Узи Пистолет-пулемет и его предполагаемый чемодан никогда официально не предъявлялись полицией как изъятые.[107] 15 мая судья отказал в освобождении под залог лиц, арестованных в тот день, поскольку они разыскивались за преступления, за которые было проведено более 50 лет тюремного заключения.[108]

Уголовные приговоры

27 августа 1989 г. Ореа Очоа был госпитализирован в г. Санта-Марта Акатитла [es ] после постановки диагноза СПИД.[v] Полиция заявила, что он и Альдрете были любовниками Констанцо, но у Альдрете не было никаких признаков болезни в ее иммунной системе.[110] Он умер 11 февраля 1990 года.[111]

2 июня 1989 г. Сальвадор Видаль Гарсия Аларкон, начальник полиции Федеральная судебная полиция, был обвинен в незаконном обороте наркотиков. Он был связан с Констанцо Алдрете и другими членами культа, которые утверждали, что он действовал как контакт группы в полиции. Альдрете сказал, что Констанцо сказал ей, что убил двух мужчин в пользу Гарсиа Аларкон. Однако начальник полиции отстаивал свою позицию и заявил, что причастность Аларкона к Констанцо была чисто религиозной; он сказал, что в юном возрасте одержим духом и обратился за помощью к Констанцо. Он не был обвинен ни в убийстве Килроя, ни в каких-либо других убийствах, совершенных группой Констанцо.[112][113]

В августе 1990 года Де Леон был приговорен к 30 годам тюремного заключения за убийство Констанцо и Кинтаны Родригес. Фрагоса и Монтес были осуждены по отдельному обвинению в убийстве и приговорены к 35 годам тюремного заключения.[5] Рейес Бустаманте, смотритель ранчо, был обвинен в покрывать; он был освобожден из тюрьмы 11 декабря 1990 года после выплаты залога в размере 500 долларов США.[114]

10 июня 1993 года обвинения в незаконном обороте наркотиков с Овидио и Понсе Торрес были сняты в США без объяснения причин.[115] 3 мая 1994 года Алдрете был приговорен к 62 годам тюремного заключения. Члены секты Элио, Серафин-младший, Мартинес Салинас и Серна Вальдес получили по 67 лет каждый. В интервью прессе родители Килроя заявили, что с облегчением узнали, что сектанты были осуждены.[116] Обвинения включали многократное убийство (31 год), хранение наркотиков (12 лет), участие в организованной преступности (5 лет), выдача себя за другое лицо в полиции (2 года), незаконное осквернение тела (2 года), незаконное хранение огнестрельного оружия (10 лет). , а также незаконное владение оружием, исключительным для Мексиканские вооруженные силы (5 лет). Мексиканский федеральный судья объяснил, что причина, по которой Алдрет получила меньше лет тюремного заключения, чем остальные, заключалась в том, что ей не было предъявлено обвинение в использовании оружия, предназначенного исключительно для военных, что влечет за собой максимальный срок наказания в 5 лет. Он также заявил, что максимальная судимость, которую может получить человек в Мексике за тяжкое убийство 50 лет. Поскольку судебная система Мексики не имеет условно-досрочное освобождение, это позволяет заключенным подавать в апелляционный суд ходатайства о сокращении срока наказания через несколько лет. Если это условие будет отклонено или предоставлено, заключенные могут потребовать приказ о ампаро.[117][118]

27 марта 1998 года мексиканский федеральный суд сократил приговоры Элио, Серна Вальдес и Мартинес Салинас на 17 лет, снизив их количество с 67 лет до 50.[119][120] Поскольку смертный приговор и пожизненное заключение не являются частью судебной системы Мексики, обычно применяется сокращение обвинений на срок более 50 лет. Кроме того, такие люди, как члены секты, обвиняемые в убийстве и других серьезных преступлениях, которые увеличивают общую сумму наказания за убийство, караемое смертной казнью, превышают 50 лет, и их приговоры часто сокращаются в апелляционном суде. Если люди впервые совершили преступление, как и члены секты, апелляционный суд может решить, что им разумно смягчить приговор. Элио был отправлен в тюрьму в Сьюдад-Виктория, Тамаулипас. Два других были отправлены Федеральный центр социальной реадаптации № 1 в Альмолойя, штат Мексика.[120]

По состоянию на 2009 год только двое подозреваемых оставались на свободе, Овидио и Понсе Торрес, и находились в розыске по обвинению в убийстве Килроя в Мексике.[w][115]

Требования о невиновности

В 2003 году Олдрет говорила с прессой и отрицала свое участие в убийстве Килроя и культовых убийствах. Она заявила, что следователи не могли понять, что произошло в Санта-Элене, потому что главное доказательство по делу, Констанцо, было мертво. Альдрете также заявил, что полиция скрывала имена известных людей, связанных с Констанцо, для их собственного удобства. В заключение она заявила, что верит в Бога и не собирается просить у общества прощения, потому что она невиновна в преступлениях.[121] В следующем году Олдрете снова взяла интервью у прессы и заявила, что ее пытали, чтобы дать признательные показания. Она сказала, что ее раздели догола, завязали глаза, избили вверх ногами, а затем выдернули ногти на ногах. Алдрете утверждала, что ее так сильно избили, что врачи сказали ей, что она никогда не сможет иметь детей.[122]

В начале 2000-х она опубликовала автобиографию, в которой подробно рассказала о том, как она познакомилась с Констанцо и группой, о своем опыте, когда она якобы была взята в заложники Констанцо, о ее жестоком обращении со стороны властей и своих версиях истории.[123][124] Альдрете утверждала, что она посетила Констанцо в Мехико, а затем была взята в заложники после того, как Констанцо решил не отпускать ее, потому что он считал, что она пойдет в полицию и расскажет им, где они прячутся.[125] Она утверждала, что Констанцо и остальная часть группы не знали об убийствах, которые произошли в Матаморосе, пока они не узнали, что полиция их разыскивает, но тем не менее скрылись, потому что опасались за свою жизнь.[126] Она подробно рассказала о предполагаемом жестоком обращении с ней в тюрьме и о том, как она подверглась избиениям, психологическим пыткам, изнасилованиям и несправедливому суду.[127] Ее версия смерти Констанцо отличалась от официальной; она заявила, что Констанцо был казнен полицией во время обыска в квартире.[128] Она также подвергла сомнению решение полиции сжечь хижину в Санта-Елене, поскольку она имела решающее значение для расследования и, вероятно, содержала отпечатки пальцев убийц.[129]

В интервью прессе в 2014 году Серафин и Мартинес Салинас представили свои версии истории и заявили о своей невиновности. Серафин заявил, что командующий Федеральной судебной полиции Хуан Бенитес Айяла признал Серафина виновным, поскольку он был родственником Элио и Овидио. Он сказал, что его арестовали не на ранчо, а в доме зятя Элио в Матаморосе. Он сказал, что вырос в Хьюстоне и переехал в Браунсвилл, чтобы учиться в колледже, и что он был в Матаморосе, навещая свою семью, когда его схватила полиция. Серафин сказал, что его пытали в Матаморосе мексиканская и американская полиция, чтобы признаться в его участии в убийстве Килроя и в убийствах в Санта-Елене. Он сказал, что его якобы избили, и сказали, что он и его семья будут убиты, если он будет говорить по-английски во время своего заявления. Он сказал, что учился в Южном колледже Техаса и знал, кто такая Олдрет, но не имел с ней никакой связи. Серафин также заявил, что он никогда не встречал Констанцо и понятия не имел, что его семейное ранчо было местом сбора его культа. Он сказал, что никогда не раскапывал тела и был доставлен на ранчо после того, как тела уже были эксгумированы.[28]

Мартинес Салинас, с другой стороны, заявил, что его заставили признаться, потому что он был соседом в Санта-Элене и водителем семьи Эрнандес. Он сказал, что его избили и отвезли на ранчо, где ему сказали позировать с эксгумированными телами. Когда его спросили, встречался ли он когда-нибудь с Констанцо, он сказал, что видел его лично на ранчо с Эрнандесами, но никогда с ним не разговаривал. Мартинес Салинас сказал, что его арестовали однажды днем ​​в доме свекрови Элио, когда он искал запчасть для своей машины. Он сказал, что знал Олдрет много лет назад, так как встречался с одной из ее сестер, когда был молод. Он сказал, что никогда не слышал, чтобы Алдрет говорил о культе. Он сказал, что она говорила о своей школе и браке. Он также сказал, что Элио и Овидио никогда не приглашали его в культ и не говорили с ним об этом.[28]

Наследие

Через два месяца после подтверждения смерти Килроя его родители основали Фонд Марка Килроя, который способствует повышению осведомленности о наркотиках, просвещению и профилактике с помощью "Просто сказать нет Кампания. Поскольку Килрой мечтал стать врачом после колледжа, его родители решили помочь другим и продолжить его мечту через эту программу.[130][131] С 1994 года фонд спонсировал и работал вместе с некоммерческой общественной группой, которая способствует повышению осведомленности о проблемах, связанных со злоупотреблением психоактивными веществами (SAFE). злоупотребление алкоголем или наркотиками и профилактика наркотиков. Оба они сотрудничают с местным правительством Санта-Фе, его школьной системой и соседними школами, а также с предприятиями и частными донорами, чтобы предоставлять программы на весь год. Консультанты, работающие полный или неполный рабочий день, посещают школьные городки в течение учебного года в Санта-Фе и Хичкоке, чтобы регулярно проводить программы для примерно 800 студентов. Когда студенты уезжают на лето, фонд проводит программы в летних лагерях, сотрудничая с волонтерами. Они предлагают бесплатные мероприятия на свежем воздухе, такие как стрельба из лука, гольф, рыбалка, теннис и плавание. Каждое лето в этих программах принимают участие в среднем 550 молодых людей.[132][131]

По словам отца Килроя, цель этих летних мероприятий - отвлечь молодежь, когда они не в школе, чтобы они не скучали и не думали о потреблении наркотиков. В сентябре 1999 года фонд подписал соглашение с федеральным правительством США о получении десяти ежегодных грантов в размере 100 000 долларов. К десятому году правительство намеревалось прекратить финансирование и ожидать, что фонд будет самоокупаемым. Однако родители Килроя заявили, что ежегодные расходы превышают 160 000 долларов и что им нужно будет найти новые способы восполнить дефицит. Фонд Марка Килроя был одной из пяти некоммерческих организаций в Округ Галвестон который получает доходы от бинго-места в Ла-Марк, Техас.[131] Они также получают выручку от продажи книги. Жертва, написанная отцом Килроя и Бобом Стюартом в 1990 году.[133]

Помимо консультирования детей и подростков по вопросам употребления наркотиков, родители Килроя также советуют молодым людям, которые планируют отправиться в путешествие на весенние каникулы, предлагая оставаться в группах, следить друг за другом и не блуждать в одиночестве. Они также предлагают туристам знать о предупреждениях о поездках и соблюдать иностранные законы и правила, когда они выезжают за пределы США, хотя они повторили, что люди могут получить травму и в США.[133]

Последствия

После того, как Килрой был подтвержден смертью, средства массовой информации представили группу наркотиков и их религиозные обычаи как Сатанист.[7][134] По большей части американские СМИ называли эту группу сатанистской и мало упоминали о насилии, связанном с наркотиками, которое было широко распространено в северной Мексике, тем самым не давая более широкой картины того, что произошло в Матаморосе.[135] В сообщениях сделан вывод, что, поскольку части человеческого тела были обнаружены внутри большого металлического горшка, группа практиковала каннибализм. Некоторые журналисты совершили ошибку, приписав каннибализм распространенной ошибке сатанистских групп. приносить в жертву и есть человеческие останки.[73] Другие авторы, однако, утверждали, что Констанцо верил в Кадиемпембе Дьявол в Пало Майомбе.[136][137] Кроме того, некоторые оккультные писатели считали, что убийство Килроя, включая нанесение увечий и тайное захоронение, было частью оккультной традиции.[138]

Когда освещение в СМИ и утверждения о близости Констанцо к сатанизму утихли, несколько афро-карибских ученых заявили, что действия Констанцо были вызваны его личными убеждениями и психопатической связью с Пало Майомбе. Они утверждали, что Констанцо использовал Пало Майомбе для своих финансовых, незаконных и психологических нужд, убеждая членов своей секты помочь в его операциях по незаконному обороту наркотиков. Посредством человеческих жертв Констанцо пообещал своим членам, что они защищены от закона.[12] Другие афро-карибские ученые, с другой стороны, утверждали, что Констанцо убил Килроя, потому что он искренне верил, что это было требованием в его искаженном взгляде на Пало Майомбе. С этой точки зрения действия Констанцо и то, что произошло в Матаморосе, могло произойти где угодно.[137]

В 20-ю годовщину убийства их сына родители Килроя посетили долину Рио-Гранде и Матаморос, чтобы поблагодарить людей, которые поддержали их в поисках сына. Отец Килроя заявил, что люди поддерживали его и вызывали полицию, когда видели что-то подозрительное, что, по их мнению, было связано с исчезновением их сына. Он сказал, что им было легче преодолеть смерть сына, потому что они получили поддержку.[139][140] Мать Килроя сказала, что получила Пересекать от женщины из Браунсвилля, когда она искала своего сына в 1989 году. "Это напоминание каждый раз, когда я знаю, что господин была вовлечена во все », - сказала она, коснувшись и показав крест на шее.[141]

Источники

Сноски

  1. ^ Другие источники утверждают, что Сантерия ошибочно ассоциировался с Констанцо и что это было строго Пало Майомбе.[7][8]
  2. ^ Другой источник сообщил, что Олдрете познакомился с Констанцо в 1988 году.[18]
  3. ^ Другой источник сообщил, что они прибыли на остров Саут-Падре, штат Техас, 11 мая.[30]
  4. ^ Согласно мексиканскому законодательству, разрешенный возраст для употребления алкоголя составляет 18 лет. Однако продавцы алкоголя редко просят удостоверение личности или отказывают в покупке.[31] Питье в общественных местах также незаконно, но редко, особенно для туристов во время весенних каникул в Матаморосе.[32]
  5. ^ В других источниках упоминается, что Хаддлстон помочился за деревом в небольшом парке или в соседнем туалете.[21][35]
  6. ^ Другой источник утверждает, что друзья сначала связались с родителями Килроя, которые затем обратились в полицию.[9]
  7. ^ Версия этой истории для меньшинств предполагает, что Килроя соблазнили члены секты, потому что они предложили ему наркотики и секс. Эта версия противоречит изображению Килроя в американских СМИ как «невиновного: опрятного, крепкого американского студента колледжа».[38]
  8. ^ В других источниках его имя также пишется как Марио Фабио Понсе Торрес.[39]
  9. ^ Позже следователи выяснили, что контрольно-пропускной пункт был создан, потому что таможенные агенты США предупредили мексиканскую федеральную полицию о том, что наркотики были ввезены в Браунсвилл из этой части Матаморос.[17]
  10. ^ Другой источник утверждает, что водителем был Дэвид Серна Вальдес.[55]
  11. ^ Причина, по которой полиции потребовалось несколько дней, чтобы вернуться на ранчо, заключалась в том, что им нужно было ордер на обыск.[54]
  12. ^ Источники расходятся во мнениях относительно причин, по которым Констанцо приказал принести его в жертву. Один источник утверждает, что Констанцо сказал своим членам секты, что убийство белого человека и кипячение его мозга дало бы ему способность читать заклинания.[60] Другие источники заявили, что Килрой был убит, потому что группа считала, что, удалив его мозг, они получат его интеллект.[61][62] Другие источники заявили, что он был убит, потому что группа искала кого-то, похожего на Констанцо, их культового лидера.[63] Другой источник заявил, что он был убит, потому что Констанцо считал, что ему нужна «особая» жертва, чтобы обеспечить успех крупной операции по контрабанде наркотиков, которую он проводил.[64] Другой источник заявил, что Констанцо убил Килроя, потому что считал, что его смерть защитила его от полиции США.[65]
  13. ^ Три из 15 тел были найдены в Лос-Леонес, еще одном ранчо рядом с Санта-Эленой, принадлежащем клану Эрнандес.[68] Другой источник заявил, что еще два тела были найдены в Санта-Либраде, ранчо недалеко от места убийства, но не подтвердил, были ли они причастны к убийствам в Санта-Елена.[69]
  14. ^ Члены семей двух жертв заявили, что их умершие родственники не участвовали в каких-либо действиях по торговле наркотиками.[71]
  15. ^ Некоторые СМИ упоминали, что культ Констанцо практиковал каннибализм. Эта информация была ложной.[73]
  16. ^ Его материнская фамилия иногда пишется как «Вальдес».[83]
  17. ^ Ореа Очоа признался прессе, что Констанцо приказал убивать младенцев и детей с 1983 года.[85]
  18. ^ Агент ФБР заявил, что цель обвинительных заключений в отношении наркотиков заключалась в создании вероятной причины для законного ареста в США, чтобы они могли быть экстрадированы в Мексику за убийство.[92]
  19. ^ Другой источник утверждает, что полиция находилась в этом районе по не связанной с этим причине. Они искали пропавшего ребенка, и Констанцо стрелял в них из своей квартиры.[99]
  20. ^ Альдрете утверждала, что выбросила из квартиры Констанцо записку, в которой говорилось, что она находится в заключении, и попросила любого, кто ее прочитает, вызвать полицию.[102]
  21. ^ Монтес также известен как Сальвадор Антонио Гутьеррес Хуарес. Другой источник сообщает, что он был арестован 10 мая в г. Зона Роса, Мехико.[103]
  22. ^ Согласно автобиографии Сары Олдрете, Ореа Очоа был введен вирус в тюрьму и сказал ей, что до этого не болел ВИЧ / СПИДом.[109]
  23. ^ Однажды Понсе Торрес был остановлен помощниками шерифа в Браунсвилле, которые исследовали дом. Ему было позволено свободно уйти. Его имя еще не было передано им мексиканскими властями.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б c Догерти, Кристи (14 апреля 1989 г.). «13-е раскопанное тело на ранчо». The Galveston Daily Times. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  2. ^ Суро, Роберто (17 июля 1989 г.). "Родители убитого техасца продолжают войну с наркотиками". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 25 мая 2015 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Картрайт, Гэри (июнь 1989 г.). "Работа дьявола". Texas Monthly. В архиве из оригинала 14 февраля 2016 г.
  4. ^ а б c d Ричман, Алан; Стюард, Боб; Майер, Энни; Демарет, Кент; Гладстон, Валери (1 мая 1989 г.). "Ужасные секреты одинокого ранчо". Люди. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Ньютон 2006, п. 51–54.
  6. ^ "Адольфо Констанцо". FYI (телеканал США). Biography.com. 2 апреля 2014 г. Архивировано с оригинал 6 февраля 2016 г.. Получено 13 февраля 2017.
  7. ^ а б c Льюис 2001, п. 164–167.
  8. ^ МакКри, Сара. "'13-я жертва, найденная в "Культовых убийствах" (1989) ". Сантерия в современном обществе. Колледж Вустера. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.. Получено 13 февраля 2017.
  9. ^ а б Снег 2003, п. 49–52.
  10. ^ Перес-Тревиньо, Эмма (7 марта 2009 г.). «Контрабандисты призвали к ритуальной магии». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  11. ^ Перлмуттер 2003, п. 224.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я "Дело 123: Марк Килрой". Casefile: Подкаст True Crime. 7 сентября 2019 г.. Получено 9 сентября 2019.
  13. ^ а б Мандельсберг 1991, п. 425–428.
  14. ^ Монсивайс, Карлос (21 июня, 2010 г.). "Fuegos de nota roja" (на испанском). Revista Nexos. В архиве из оригинала от 6 марта 2017 г.
  15. ^ Эссекс, Аллен (13 марта 1994 г.). «Пять лет назад: Марк Килрой». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  16. ^ Маленькая, коричневая книжная группа 2006, п. 386.
  17. ^ а б c Перес-Тревиньо, Эмма (7 марта 2009 г.). «Вспоминая Марка Дж. Килроя». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  18. ^ "La hechicera de Matamoros y su pócima sangrienta". Excélsior (на испанском). 1 июня 2016 г. В архиве из оригинала от 2 июня 2016 г.
  19. ^ «Лидер Мексиканского культа наркотиков приказал своему последователю убить его». Республика. 8 мая 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  20. ^ «Сектантский зонд занимается охотой на пару; обыскано 2-е ранчо». Звезда Индианаполиса. 16 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  21. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гарсия, Гай (29 июня 1989 г.). «Верующие: культовые убийства в Мексике». Катящийся камень. В архиве из оригинала от 29 ноября 2016 г.
  22. ^ "'Идеальная ученица, разыскиваемая в культовых убийствах ». Deseret News. 15 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  23. ^ Эпплбом, Питер (14 апреля 1989 г.). «13-я жертва найдена на ранчо, где смешались наркотики и оккультизм». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 25 мая 2015 г.
  24. ^ Хейнс, Рене (13 апреля 1989 г.). "Культ наркотиков вуду больше, чем считалось сначала". United Press International. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  25. ^ Росс 1995, п. 70.
  26. ^ Уильямс, Джоэл (18 апреля 1989 г.). «Мужчина арестован, еще двое разыскиваются в культовых убийствах». Ежедневные новости. п. 5. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  27. ^ «Расстрел смерти привел некоторых в культ». United Press International. 22 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  28. ^ а б c Хименес, Эктор Уго (30 мая 2014 г.). "Su history… 25 nos después" (на испанском). Hora Cero. В архиве из оригинала от 27 декабря 2016 г.
  29. ^ а б Медуэй 2001, п. 100–102.
  30. ^ «Хронология Марка Дж. Килроя в 1989 году». The Brownsville Herald. 7 марта 2009 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  31. ^ «Быстрые факты в Мексике». Нью Йорк, Нью Йорк: Фроммера. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  32. ^ а б c Хьюмз 2014, п. 9–10.
  33. ^ Тиллман 2016, п. 20–22.
  34. ^ Март 2006 г., п. 134–135.
  35. ^ а б c «Церемония, задуманная в надежде, становится поминальной службой». Нью-Йорк Таймс. 13 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 25 мая 2015 г.
  36. ^ а б c Шрив 2015, п. 11–15.
  37. ^ а б Хадсон, Элизабет (13 апреля 1989 г.). "Весенние каникулы встретили ужасный конец". Чикаго Трибьюн. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  38. ^ Хикс 1991, п. 81.
  39. ^ Провост 1989, п. 206.
  40. ^ "'Крестного отца ищут в убийствах вуду: подозреваемые опознают лидера наркобизнеса, приносившего в жертву людей ». Лос-Анджелес Таймс. 12 апреля 1989 г. В архиве из оригинала от 29 октября 2015 г.
  41. ^ а б Мандельсберг 1991, п. 419–420.
  42. ^ а б Бовсун, Мэри (21 марта 2015 г.). «Веселье весенних каникул превращается в ужас, когда мексиканский наркобарон убивает студента Техасского университета в ходе болезненного ритуала вуду-жертвоприношения». New York Daily News.
  43. ^ а б c d е ж грамм Кош 2014, п. 123–125.
  44. ^ Килрой и Стюарт 1990, п. 111.
  45. ^ Килрой и Стюарт 1990, п. 26.
  46. ^ Бэнкс, Кэролайн (17 февраля 1991 г.). «Невероятные обычаи». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  47. ^ а б Хьюмз 2014, п. 11–12.
  48. ^ Мандельсберг 1991, п. 409–411.
  49. ^ а б Мандельсберг 1991, п. 412–414.
  50. ^ «Родители пропавшего студента обращаются за помощью к государству». United Press International. 29 марта 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  51. ^ Андерсон, Джек (5 ноября 1989 г.). "Вуду, наркотики и убийство". Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  52. ^ Рендон, Рут (12 апреля 1989 г.). "Формируйте надежду на ужас в родном городе убитого студента с помощью PM-Satanic Slayings". Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  53. ^ Доресте 1995, п. 49.
  54. ^ а б Мандельсберг 1991, п. 414.
  55. ^ а б c Хадсон, Элизабет (12 апреля 1989 г.). «Явные жертвы сатанинского ритуала найдены убитыми». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  56. ^ Хьюмз 2014, п. 15–16.
  57. ^ Гальван, Вик (13 апреля 1989 г.). «Трагедия Килроя: четверо подозреваемых в убийствах предстали перед журналистами». The Galveston Daily Times. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  58. ^ (требуется подписка) Вудбери, Ричард (24 апреля 1989 г.). «Культ рыжеволосого дьявола: арест по делу о наркотиках раскрывает злую смесь сатанизма и убийства». Время. В архиве из оригинала 14 июля 2014 г.
  59. ^ Бергер 2006, п. 121–122.
  60. ^ Марк Килрой, Адольфо Контанцо: Пропавший без вести американский студент из Техаса найден мертвым в Матаморос, Мексика, была человеческая жертва ради наркотиков, сатанинский культ в паспорте на убийство'". Inquisitr. 7 июля 2016 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  61. ^ Милетич 2003, п. 18.
  62. ^ Фокс и Левин 2005, п. 123–124.
  63. ^ Фокс 1994, п. 108.
  64. ^ Маленькая, коричневая книжная группа 2006, п. 389.
  65. ^ а б Мандельсберг 1991, п. 422.
  66. ^ «Контрабандисты убили 12 человек, чтобы получить демонический« щит », - говорят власти». Deseret News. 12 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 7 марта 2017 г.
  67. ^ Эпплбом, Питер (13 апреля 1989 г.). «Наркотики, смерть и оккультизм встречаются в ходе ужасного расследования на границе с Мексикой». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 10 августа 2016 г.
  68. ^ Хикс 1991, п. 77.
  69. ^ Доресте 1995, п. 53.
  70. ^ Кеннеди, Дж. Майкл (12 апреля 1989 г.). «12 тел, найденных недалеко от границы, называются жертвами культа наркотиков». Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала от 20 октября 2015 г.
  71. ^ Мандельсберг 1991, п. 430.
  72. ^ а б "Большинство жертв культа были торговцами людьми, - утверждает официальный представитель". Мир Талсы. 19 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 28 марта 2017 г.. Получено 13 февраля 2017.
  73. ^ а б Дирендал, Льюис и Петерсен, 2015 г., п. 123–125.
  74. ^ Вайнгартен, Пол (13 апреля 1989 г.). "Главарь, которого ищут в сатанинских убийствах". Чикаго Трибьюн. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  75. ^ Кеннеди, Дж. Майкл (13 апреля 1989 г.). "Описана сцена ритуальных убийств на приграничном ранчо". Лос-Анджелес Таймс. В архиве с оригинала 10 декабря 2015 г.
  76. ^ а б «Лидер культа привлекал последователей со смесью страсти и страха». Чикаго Трибьюн. 11 мая 1989 г. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  77. ^ Хейнс, Рене (13 апреля 1989 г.). «1200 человек посещают поминальную службу по Марку Килрою». United Press International. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  78. ^ Диксон, Дженнифер (15 августа 1989 г.). "Родители студента, убитого культом наркотиков, встречаются с Бушем, Беннеттом". Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  79. ^ Питерс 1998, п. 237.
  80. ^ «Черная магия, вуду и убийства происходят на ранчо Санта-Елена». История (телеканал США). 1989. В архиве из оригинала от 9 марта 2016 г.
  81. ^ «Сектантский босс приказал убить Констанцо« сошел с ума », когда полиция закрылась». Орландо Сентинел. 8 мая 1989 г. С. 1–2. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  82. ^ "Глава культа ритуального убийства убит в Мексике, сообщает полиция". Лос-Анджелес Таймс. 7 мая 1989 г. В архиве из оригинала от 4 августа 2016 г.
  83. ^ «Лидер культовых убийств приказал себе смерть, - говорят два товарища». Нью-Йорк Таймс. 7 мая 1989 г. В архиве из оригинала от 8 марта 2016 г.
  84. ^ а б Маленькая, коричневая книжная группа 2006, п. 390.
  85. ^ Крус Лопес, Эктор (8 августа 2010 г.). "Робо-де-инфантес авива эль-рекердо-де-Лос-Наркосатаникос". La Crónica de Hoy (на испанском). В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  86. ^ а б Хьюмз 2014, п. 306–308.
  87. ^ а б c Мандельсберг 1991, п. 432–433.
  88. ^ Хейнс, Рене (13 апреля 1989 г.). «13-е тело найдено на культовом ранчо». United Press International. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 25 февраля 2017.
  89. ^ Хейнс, Рене (12 апреля 1989 г.). «Культ кубинской религии подозревается в убийствах на границе». United Press International.
  90. ^ "'Охотился за крестным отцом ужасного культа торговли наркотиками ". Мир Талсы. 13 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 13 февраля 2017.
  91. ^ а б Уильямс, Джоэл (17 апреля 1989 г.). "Новый подозреваемый арестован по делу о ритуальных убийствах". Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  92. ^ а б c Миллер, Майори (8 мая 1989 г.). «Наркокультисты говорят, что начальник потребовал собственной смерти: арестованный последователь признает, что убил« крестного отца »и главного помощника во время закрытия мексиканской полиции». Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала от 4 августа 2016 г.
  93. ^ «Культовые ритуалы подробно описаны в суде Техаса, поскольку 11 человек обвиняются в наркотиках». Deseret News. 19 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  94. ^ а б Мишра, Упендра Натх (20 апреля 1989 г.). «Полиция обыскивает собственность предполагаемого лидера секты». United Press International. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  95. ^ "Крестный отец наркокартона подозревается в убийстве своей подруги-ведьмы". Лос-Анджелес Таймс. 18 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 28 февраля 2017 года.
  96. ^ Нэш 2004, п. 1159–1162.
  97. ^ «След лидера секты пошел в Мексику, затем во Флориду». United Press International. 18 апреля 1989 г. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  98. ^ Рамос Минор, Херардо (25 апреля 2009 г.). "20 años del horror" (на испанском). Hora Cero. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  99. ^ а б Шрив 2015, п. 16–20.
  100. ^ а б Миллер, Марджори; Кеннеди, Дж. Майкл (16 мая 1989 г.). "Резня в Мексике: мощное сочетание ритуала и харизмы". Лос-Анджелес Таймс. С. 1–3. В архиве из оригинала от 3 августа 2016 г.
  101. ^ «Лидер секты приказал собственную смерть, - говорят двое». Чикаго Трибьюн. 8 мая 1989 г. В архиве из оригинала от 1 марта 2017 г.
  102. ^ Карлин, Джон (24 августа 2004 г.). "La Narcosatánica". Эль-Паис (на испанском).
  103. ^ Мишра, Упендра Натх (10 мая 1989 г.). «Полиция арестовала еще одного подозреваемого в убийствах, связанных с культами наркотиков». United Press International.
  104. ^ Патрик, Джоэл Кирк (4 марта 1990 г.). «Вспоминаются ужасные события, связанные с убийством Килроя». Ежедневные новости.
  105. ^ «Лидер сатанинского культа приказывает своим последователям убить его, чтобы избежать плена». Ассошиэйтед Пресс. 8 мая 1989 г. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  106. ^ Мандельсберг 1991, п. 437.
  107. ^ Арельяно 1992, п. 74–75.
  108. ^ «Залог отказался от обвинения в культовой смерти». Мир Талсы. 16 мая 1989 г. В архиве из оригинала 28 марта 2017 г.. Получено 13 февраля 2017.
  109. ^ Aldrete 2013, п. 63–64.
  110. ^ «Член мексиканского культа наркотиков болен СПИДом, - сказал прокурор». Deseret News. 29 августа 1989 г. В архиве из оригинала от 28 февраля 2017 г.
  111. ^ «Культист в ожидании суда по делу об убийстве умер от СПИДа». United Press International. 12 февраля 1990 г.
  112. ^ "Видаль Гарсия, федеральное судебное агентство, confiesa que era un prominente satánico". Proceso (на испанском). 27 мая 1989 г.
  113. ^ Хьюз, Кэндис (3 июня 1989 г.). «Федеральный агент, связанный с сектой-убийцами, обвиненной в деле о наркотиках». Ассошиэйтед Пресс.
  114. ^ «Человек, арестованный в связи с культовыми убийствами». The Galveston Daily Times. 15 февраля 1991 г. В архиве из оригинала 28 февраля 2017 года.
  115. ^ а б Перес-Тревиньо, Эмма (7 марта 2009 г.). «Прокуратура США внезапно прекратила судебное преследование в 1993 году». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  116. ^ "5 культистов приговорены к длительному сроку за убийство 13 человек". Deseret News. 4 мая 1994 г. В архиве из оригинала от 23 июня 2016 г.
  117. ^ Винделл, Тони (5 мая 1994). «Судья объясняет приговоры наркозатанцев». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  118. ^ Винделл, Тони (4 мая 1994). «Алдрете и еще 4 человека приговорены к убийствам». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  119. ^ Кастильо Гарсия, Густаво (25 марта 1998 г.). "50 años de cárcel a tres Practicantes de ritos satánicos". La Jornada (на испанском). В архиве из оригинала от 28 февраля 2017 г.
  120. ^ а б Лопес, Тим; Эспиноза, Дж. Ноэль (26 марта 1998 г.). «Мексика сокращает сроки заключения сектантов». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  121. ^ Гарсиа Араухо, Рикардо (9 сентября 2003 г.). "Narcosatánica: 'Pido perdon a Dios"'". Эль Универсал (на испанском). В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.
  122. ^ Шиллер, датчанин (28 марта 2004 г.). «Женщина, которую называют жрицей сатанинского культа, говорит, что она изменилась / Заключенный отсидел 15 лет в тюрьме в Мексике за ритуальные жертвоприношения 13 человек». Хроники Сан-Франциско. В архиве с оригинала на 1 июля 2016 г.
  123. ^ Карлин, Джон (25 августа 2004 г.). "La narcosatánica" (на испанском). Эль-Паис. Архивировано из оригинал 28 февраля 2017 г.
  124. ^ Aldrete 2013, п. 9–10.
  125. ^ Aldrete 2013, п. 26–27.
  126. ^ Aldrete 2013, п. 84–88; 126–127.
  127. ^ Aldrete 2013, п. 98–101; 115.
  128. ^ Aldrete 2013, п. 135.
  129. ^ Aldrete 2013, п. 77.
  130. ^ Перес-Тревиньо, Эмма (13 марта 2009 г.). «Маме приснился сон перед убийством друга сына». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  131. ^ а б c Морган, Ким Кайл (24 марта 2009 г.). «Через 20 лет после смерти сына пара Санта-Фе основывает фонд в его честь». Хьюстонские хроники. В архиве из оригинала 27 февраля 2017 года.
  132. ^ Фернандес, Мэтт (12 марта 2009 г.). "20-я годовщина смерти Марка Килроя и культовых убийств". КВЕО-ТВ. Архивировано из оригинал 4 сентября 2009 г.
  133. ^ а б Перес-Тревиньо, Эмма (7 марта 2009 г.). «Семья Килрой живет без Марка». The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.
  134. ^ Хикс 1991, п. 81–83.
  135. ^ Хикс 1991, п. 73; 77.
  136. ^ Фанторп и Фанторп 2008, п. 156–157.
  137. ^ а б «Оккультное преступление: Учебник по правоохранительным органам» (PDF). Калифорнийский совет по уголовному правосудию. 1990. С. 30–32. Архивировано из оригинал (PDF) 13 февраля 2017 г.
  138. ^ Ноблитт и Ноблитт 2014, п. 105.
  139. ^ Диас, Джеки (7 марта 2009 г.). «Вспомнил Марка Килроя». КГБТ-ТВ. В архиве из оригинала от 8 марта 2017 г.
  140. ^ «Убийство Марка Килроя 20 лет спустя». КТВК. 11 сентября 2009 г. В архиве из оригинала 10 июля 2015 г.
  141. ^ Перес-Тревиньо, Эмма (7 марта 2009 г.). "Киллройс благодарят Вэлли, Матаморос за их помощь". The Brownsville Herald. В архиве из оригинала 8 марта 2017 г.. Получено 14 февраля 2017.

Библиография

Олдрет, Сара (2013). Me dicen la narcosatánica (на испанском). Пингвин Случайный Дом. п. 200. ISBN  978-6073117999.CS1 maint: ref = harv (связь)
Арельяно, Антонио (1992). Fuera de la Ley (на испанском). Ediciones Cal y Arena. п. 160. ISBN  9684932316.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бергер, Хелен А. (2006). Колдовство и магия: современная Северная Америка. Университет Пенсильвании Press. п. 207. ISBN  0812219716.CS1 maint: ref = harv (связь)
Доресте, Томас (1995). Los narcosatánicos de Matamoros y otros crímenes espeluznantes (на испанском). Планета Групп. п. 279. ISBN  968406554X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Дирендал, Асбьорн; Льюис, Джеймс Р .; Петерсен, Джеспер Аа. (2015). Изобретение сатанизма. Oxford University Press. п. 272. ISBN  978-0199720606.CS1 maint: ref = harv (связь)
Фанторп, Р. Лайонел; Фанторп, Патрисия (2008). Тайны и секреты вуду, сантерии и обиаха. Dundurn. п. 253. ISBN  978-1550027846.CS1 maint: ref = harv (связь)
Фокс, Джеймс Алан (1994). Overkill: разоблачены массовые убийства и серийные убийства. Пленум Пресс. п. 267. ISBN  0306447711.CS1 maint: ref = harv (связь)
Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (2005). Экстремальное убийство: понимание серийных и массовых убийств. Публикации SAGE. п. 290. ISBN  0761988572.CS1 maint: ref = harv (связь)
Грейг, Шарлотта (2010). Злые серийные убийцы: в сознании монстров. Издательство "Арктур". п. 208. ISBN  978-1848371422.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хикс, Роберт Д. (1991). В погоне за сатаной: полиция и оккультизм. Книги Прометея. п. 420. ISBN  0879756047.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хьюмс, Эдвард (2014). Buried Secrets: Правдивая история серийного убийства. Диверсионные книги. п. 400. ISBN  978-1626812550.CS1 maint: ref = harv (связь)
Килрой, Джим; Стюарт, Боб (1990). Жертвоприношение: трагическое культовое убийство Марка Килроя в «Матаморосе: решимость отца превратить зло в добро». Мировые публикации, Оригинал из Университет Индианы. п. 202. ISBN  0849907837.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кош, Джеффри (2014). Духи и мыслеформы: сказки из лесов процветания. Lulu.com. п. 120. ISBN  978-1105620478.CS1 maint: ref = harv (связь)
Льюис, Джеймс Р. (2001). Сатанизм сегодня. ABC-CLIO. п. 371. ISBN  1576072924.CS1 maint: ref = harv (связь)
Линедекер, Клиффорд Л. (1989). Адское ранчо: кошмарная сказка о вуду, наркотиках и смерти в Матаморосе. Икинс Пресс. п. 180. ISBN  0890157340.CS1 maint: ref = harv (связь)
Маленькая, Коричневая книжная группа (2006). Каннибалы и злые культовые убийцы: самые немыслимые и отвратительные преступления. Группа Quarto. п. 575. ISBN  0316732532.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мандельсберг, Роуз Г. (1991). Культовые убийцы. Kensington Publishing Corporation. п. 440. ISBN  1558175288.CS1 maint: ref = harv (связь)
Марил, Роберт Ли (2006). Патрулирование хаоса: Пограничный патруль США в южной части Техаса. Издательство Техасского технологического университета. п. 368. ISBN  0896725944.CS1 maint: ref = harv (связь)
Медуэй, Гарет (2001). Lure of the Sinister: Неестественная история сатанизма. NYU Press. п. 465. ISBN  081475645X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Милетич, Джон Дж. (2003). Расследование убийств: введение. Scarecrow Press. п. 295. ISBN  081084625X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Монсивайс, Карлос (1994). Los mil y un velorios: crónica de la nota roja (на испанском). Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. п. 96. ISBN  968391067X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Нэш, Джей Роберт (2004). Великая иллюстрированная история мировой преступности (том 2). Scarecrow Press. п. 1200. ISBN  1461712157.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ньютон, Майкл (2006). Энциклопедия серийных убийц (2-е изд.). Издание информационной базы. п. 515. ISBN  0816069875.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ноблитт, Джеймс Рэндалл; Ноблитт, Памела Перскин (2014). Культ и ритуальное насилие: рассказы, свидетельства и подходы к исцелению (3-е изд.). ABC-CLIO. п. 338. ISBN  978-1440831492.CS1 maint: ref = harv (связь)
Перлмуттер, Рассвет (2003). Расследование религиозного терроризма и ритуальных преступлений. Тейлор и Фрэнсис. п. 453. ISBN  0849310342.CS1 maint: ref = harv (связь)
Питерс, Тед (1998). Грех: радикальное зло в душе и обществе. Wipf и Stock Publishers. п. 348. ISBN  157910181X.CS1 maint: ref = harv (связь)
Провост, Гэри (1989). Через границу: правдивая история убийств сатанинского культа в Матаморосе, Мексика. Карманные книги. п. 256. ISBN  0671693190.CS1 maint: ref = harv (связь)
Росс, Колин А. (1995). Сатанинское ритуальное насилие: принципы лечения. University of Toronto Press. п. 228. ISBN  0802073573.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шутце, Джим (1989). Котел крови: Убийства культа Матаморос. Книги Эйвон. п. 248. ISBN  0380759977.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шрив, Джимми (2015). Человеческие жертвоприношения: шокирующие разоблачения ритуальных убийств во всем мире. Skyhorse Publishing. п. 344. ISBN  978-1629149981.CS1 maint: ref = harv (связь)
Сноу, Роберт Л. (2003). Смертельные культы: преступления истинных верующих. Издательская группа "Гринвуд". п. 237. ISBN  0275980529.CS1 maint: ref = harv (связь)
Тиллман, Лаура (2016). Длинная тень маленьких призраков: убийство и память в американском городе. Саймон и Шустер. п. 256. ISBN  978-1501104305.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка