Девять камней, Уинтерборн Аббас - Nine Stones, Winterbourne Abbas

Девять камней
Девять камней Винтерборна Аббаса - geograph.org.uk - 25044.jpg
Круг в 2004 году
Отель Nine Stones, Winterbourne Abbas находится в Дорсете.
Девять камней, Уинтерборн Аббас
Показано в Дорсете
Место расположенияУинтерборн Аббас
Координаты50 ° 42′44 ″ с.ш. 2 ° 33′10 ″ з.д. / 50,71217 ° с.ш. 2,55266 ° з.д. / 50.71217; -2.55266Координаты: 50 ° 42′44 ″ с.ш. 2 ° 33′10 ″ з.д. / 50,71217 ° с.ш. 2,55266 ° з.д. / 50.71217; -2.55266
ТипКаменный круг
История
ПериодыНеолит / Бронзовый век
Примечания к сайту
ВладениеАнглийское наследие

В Девять камней, также известный как Девять камней дьявола, то Девять дам, или же Леди Уильямс и ее собака, это каменный круг расположен недалеко от села Уинтерборн Аббас в юго-западный английский графство Дорсет. Археологи полагают, что он, вероятно, был возведен во время Бронзовый век.

Девять камней - это часть традиции строительства каменных кругов, которая распространилась по большей части Великобритании, Ирландии и Бретани между 3300 и 900 годами. До н.э., вовремя Поздний неолит и ранний бронзовый век. Традиция каменного круга сопровождалась возведением деревянных кругов и земляных кругов. хенджи, отражая растущее внимание к круглым памятникам. Назначение таких колец неизвестно, хотя археологи предполагают, что камни представляли сверхъестественное сущности для строителей круга. Известно, что по крайней мере девять из этих каменных кругов были построены недалеко от современного Дорсета. Они меньше, чем в других местах Великобритании, и обычно строятся из сарсен камень.

Расположенный на дне узкой долины круг Девяти Камней имеет диаметр 9,1 метра на 7,8 метра (29 футов 10 дюймов на 25 футов 11 дюймов). Он состоит из девяти неравномерно расположенных сарсенов. мегалиты, с небольшим отверстием на северной стороне. Два камня на северо-западной стороне памятника значительно крупнее семи других. Эта архитектурная особенность имеет параллели с различными каменными кругами на юго-западе Шотландии и потенциально была преднамеренным выбором строителей круга, для которых она могла иметь символическое значение.

Антиквары подобно Джон Обри и Уильям Стьукли Впервые заинтересовался этим местом в восемнадцатом веке. Позже он привлек к себе внимание археологов, хотя не был раскопанный. Местный фольклор вырос по кругу, ассоциируя его с дьявол и с детьми, окаменевшими в скале. Девять Камней считаются священное место местными Друиды, которые проводят там религиозные обряды. Кружок примыкает к Дорога A35 и окруженный деревьями. Сайт принадлежит Английское наследие и открыт для посетителей бесплатно.

Место расположения

Круг Девяти Камней расположен на ссылка на национальную сетку 36100904,[1] на западной окраине села Уинтерборн Аббас в Дорсет, Юго-Западная Англия .[2] Обнесенный железными перилами, он окружен с трех сторон деревьями и с северной стороны Дорога A35.[3] Корни пляжное дерево поглотили два мегалита в круге.[4]Археолог Обри Берл отметил, что, хотя «это маленькое кольцо должно вызывать удовольствие», оно было «разочарованием» из-за ограниченного расположения.[5] Он отметил, что сделать четкие снимки этого места было сложно из-за окружающих деревьев.[5]

Контекст

Хотя переход от От раннего неолита до позднего неолита - который произошел с переходом от четвертого к третьему тысячелетию до нашей эры - стал свидетелем значительной экономической и технологической преемственности, он также увидел значительные изменения в стиле возведенных памятников, особенно в южной и восточной Англии.[6] К 3000 г. до н.э. длинные курганы, оградки с мощеными дорожками, и проклятия которые преобладали в раннем неолите, перестали строиться и были заменены круглыми памятниками различных типов.[6] К ним относятся земляные хенджи, деревянные круги, и каменные круги.[7] Эти каменные кольца можно найти в большинстве районов Британии, где есть камень, за исключением юго-восточного угла острова.[8] Каменные круги наиболее густо сосредоточены на юго-западе Великобритании и на северо-востоке Шотландии, недалеко от Абердин.[8] Традиция их строительства, возможно, длилась 2400 лет, с 3300 до 900 г. до н.э., при этом основной этап строительства проходил между 3000 и 1300 г. до н.э.[9]

Камни

На этих каменных кругах обычно очень мало свидетельств посещения людьми в период сразу после их создания.[10] Это говорит о том, что они не были местами, используемыми для ритуалов, которые оставляли археологически видимые свидетельства, и, возможно, были специально созданы, чтобы служить тем, что историк Рональд Хаттон описывает как «тихие и пустые памятники».[11] Археолог Майк Паркер Пирсон предположил, что в неолитической Британии камень ассоциировался с мертвыми, а дерево - с живыми.[12] Другие археологи предположили, что камень мог представлять не предков, а других сверхъестественных существ, таких как божества.[11]

Берл описал современный Дорсет как имеющий "тонкую россыпь" каменных кругов,[13] с девятью возможными примерами, известными в пределах графства.[14] Археолог Джон Гейл описал их как «небольшую, но значительную группу» таких памятников,[14] и все они расположены в пределах пяти миль от моря.[15] Все кроме одного-Круг из Камня Ремпстоуна на Остров Пурбек - расположены на меловых холмах к западу от Дорчестер.[16] Круги Дорсета имеют упрощенную типологию и сравнительно небольшие по размеру по сравнению с другими британскими каменными кругами, ни один из них не превышает 28 метров (92 фута) в диаметре.[17] Все они имеют овальную форму, хотя, возможно, они были изменены по сравнению с первоначальной формой.[18] За исключением круга Rempstone, все они состоят из сарсен камень.[16] Многое из этого могло быть получено из Долина камней, место у подножия Вороньего холма недалеко от Littlebredy, который находится в непосредственной близости от многих из этих кругов.[19] За исключением круга на Литтон Чейни, ни на одном из них нет свидетельств наличия каких-либо отдаленных камней или земляных валов вокруг каменного круга.[20]

Археологи Стюарт и Сесили Пигготт считал, что круги Дорсета, вероятно, имеют происхождение из бронзового века,[21] мнение, поддержанное Берлом, который отметил, что их распространение не соответствовало распространению каких-либо известных памятников эпохи неолита.[22] Возможно, не все они были построены примерно в одно время,[23] и Пигготс предположили, что, хотя они вполне могут быть датированы ранним бронзовым веком, также возможно, что «их использование и, возможно, их строительство может длиться до Среднего и даже до позднего бронзового века».[21]Ближайшие аналоги - круги на Дартмур и Exmoor на запад, а Каменные круги Стэнтона Дрю на север.[24] Также возможно, что каменные круги были связаны с рядом земляных изгородей, возведенных в Дорсете примерно в то же время.[21]

Описание и дизайн

План девяти камней (по мотивам Пигготта и Пигготта, 1939 г.)

Круг Девяти Камней был описан Гейлом как «вероятно, наиболее хорошо задокументированный из всех выживших в округе».[2] Его размеры 9,1 метра на 7,9 метра (29 футов 10 дюймов на 25 футов 11 дюймов) в диаметре при измерении в направлении с севера на юг.[25] Камни из сарсена или конгломерат.[25][26] Разрыв между двумя камнями на стороне круга, примыкающего к дороге, может указывать на то, что когда-то в памятнике был десятый камень.[27] Учитывая его размеры, круг мог вместить только небольшое количество людей, собирающихся внутри него.[28]

Семь из девяти сохранившихся камней имеют высоту менее 90 сантиметров (3 фута), но два из северо-западных камней значительно больше.[5] Расположенный напротив двух самых коротких камней круга, один тонкий и заостренный, достигает 2,1 метра (7 футов) в высоту, а другой шире, его площадь составляет 1,8 квадратных метра (6 футов на 6 футов).[5] Самый большой из камней весит примерно 7,3 тонны (8 тонн), и для его перемещения и установки потребовались бы усилия многих людей.[22]

Это несоответствие между размерами мегалитов не имеет себе равных среди других сохранившихся каменных кругов в районе Дорсета.[29] и, возможно, это был сознательный выбор строителей круга, возможно, отражающий сексуальный символизм.[5] На юго-западе Шотландии есть несколько подобных кругов, например Камни Лупин, Ninestane Rig, и Burgh Hill Все они имеют общую архитектурную особенность - два более высоких камня по периметру.[30] Связь между Дорсетом и юго-западной Шотландией потенциально поддерживается тем фактом, что Серая кобыла и ее кольты —А камерный длинный курган расположен в двух с половиной милях к юго-западу от Девяти Камней - демонстрирует архитектурное сходство с традицией Клайда-Солуэя, касающейся длинных курганов с камерами.[31]

Ландшафтный контекст и сопутствующие памятники

Круг расположен на дне узкой долины.[32] Хотя это необычно для памятника подобного типа,[32] каменный круг Дорсет Ремпстоун также был возведен в долине.[33]

Антиквар Джон Обри записал еще один каменный круг, расположенный примерно в километре (полумиле) к западу от Девяти Камней, который имел схожие с ним размеры.[33] Позже он был разрушен, хотя по состоянию на 1930-е годы было зарегистрировано, что на этом месте осталось три камня.[33] Позже Гейл предположил, что это место, возможно, вообще не было каменным кругом, а могло быть остатками гробницы с камерами раннего неолита. Он, однако, отметил, что «поскольку ничего не остается, на данный момент решить проблему невозможно».[34]

Также есть упавший стоящий камень известный как Широкий камень, который имеет длину 2 метра (6,6 фута) и находится у дороги примерно в 1,5 км (0,9 мили) к западу от Девяти камней.[34][35] Как было записано в девятнадцатом веке, он имел 3 метра (10 футов) в длину, 2 метра (6 с половиной футов) в ширину и 0,6 метра (2 фута) в толщину.[34] Памятник был защищен от проезжающих автомобилей несколькими тумбами, которые позже были сняты властями шоссе, что вызвало обеспокоенность по поводу того, что в 2008 году камень не был защищен.[36]

Более поздняя история

Антикварные и археологические исследования

Иллюстрация Стьюкли 1724 года к памятнику под названием «Кельтский храм в Винтерберне»,[29] по словам Берла, это изображение «показывает кольцо более полно, чем это возможно сегодня».[37]

Круг был записан Обри в семнадцатом веке, а затем Уильям Стьукли в восемнадцатом веке.[26] Обри зафиксировал присутствие на этом месте девяти мегалитов, как и рисунок Стьюкли 1723 года.[29] В девятнадцатом веке это место посетил антиквар. Чарльз Варн, который написал об этом в своей книге 1872 г. Древний Дорсет. Он утверждал, что мог различить существование десятого камня, хотя при посещении этого места в 1936 году Пигготты отметили, что не смогли найти никаких доказательств этого.[38] Позже Гейл заявил, что это утверждение «никогда не было подтверждено».[2] Уорн сверился с рукописью Обри, но запутал иллюстрацию Обри. Quoits дьявола в Стэнтон Харкорт, Оксфордшир, для памятника, который, как он считал, когда-то был расположен недалеко от Девяти камней.[33]

В 1888 году местный совет постановил, что - вместе с Серой Кобылой и ее кольтами и каменным кругом Тенант-Хилл - это место будет зарегистрировано как «древний памятник» под Закон об охране древних памятников 1882 г..[39] В августе 1916 года это место было внесено в список запланированного памятника.[40] Круг был включен в археолог О. Г. С. Кроуфорд с Карта неолита Уэссекса, напечатанный Обследование боеприпасов в 1932 г.[16] По состоянию на 2003 год сайт не был раскопанный.[41]

Фольклор

В 1908 году каменный круг был известен как «Девять дам» и «Девять камней дьявола».[42] а в 1941 году они были связаны с обоими дьявол и человеческая жертва в местном фольклоре.[42] В 1968 году каменный круг все еще был известен как «Девять камней дьявола».[43] В 1966 году мужчина из Winterborne St Martin утверждал, что камни принадлежали Дьяволу, его жене и его детям.[44] По всей Великобритании есть много древних мест, имена которых связывают их с дьяволом.[45] Исследовав такие топонимы, фольклорист Джереми Харт утверждал, что они не развивались во время Христианизация Англии в раннем средневековье, но, скорее, они применялись к таким местам в более поздние века, часто вытесняя имя более раннего фольклорного или легендарного персонажа.[46]

Круг во время расчисток, 2007 г.

В 1965 г. женщина из Остров Портленд заявила, что ее собственный отец всегда поднимал кепку при прохождении круга.[47] В то же время в местном фольклоре было записано, что количество камней на кольце невозможно.[47] Этот "бесчисленные камни «Мотив не является уникальным для этого конкретного места и может быть найден в различных других мегалитических памятниках в Великобритании. Самое раннее текстовое свидетельство этого найдено в документе начала шестнадцатого века, где он применяется к каменному кругу Стоунхенджа в Уилтшире, хотя в документе начала семнадцатого века он применялся к The Hurlers, набор из трех каменных кругов в Корнуолл.[48] Более поздние записи показывают, что он получил широкое распространение в Англии, а также по единичному случаю в Уэльсе и Ирландии.[49] Фольклорист С. П. Менефи предположил, что это могло быть отнесено к анимистический понимание того, что у этих мегалитов была своя собственная жизнь.[50]

Археолог Лесли Гринселл сообщил, что в середине 1970-х годов он узнал народную сказку о том, что камни когда-то были детьми, которых превратили в камни в наказание за игру. Пять камней в воскресенье.[51] Этот народный мотив людей, обращенных в камень для веселья в воскресенье, был прикреплен к ряду доисторических памятников на юго-западе Великобритании к началу восемнадцатого века, хотя впервые он был зарегистрирован в Корнуолле в 1602 году.[52] Вероятно, это связано с Саббатарианство, и, возможно, был распространен Протестантский проповедники.[53]

В 1984 году Харт поговорил с различными людьми, жившими в этом районе, и обнаружил, что памятник также известен как «Леди Уильямс и ее собака» или «Леди Уильямс и ее маленькая собачка Фидо», что является отсылкой к семье, которая жила в Брайдхеде. Жилой дом, Littlebredy.[54] Он также рассказал историю о том, что 23 января 1985 г. аварийный фургон буксировал машину мимо Девяти камней, когда в 21:15 у нее заглох двигатель и погас свет на обеих машинах. В прессе высказывались предположения, что это событие было связано как с лей-линия проходя через сайт и в неопознанные летающие объекты о которых сообщалось над ближайшим Эггардон Хилл.[54]

Последние достижения

Сайт находится на попечении Английское наследие,[26] и его можно посетить в любое время.[1] Круг считается местом религиозного значения для современные друиды группа под названием Друиды Рощи Дольменов.[55] Они рассказали, что им приходилось сталкиваться с людьми, кричавшими в их адрес оскорблениями, пока они проводили свои ритуалы у каменного круга.[56]

В октябре 2007 года стороны камней, выходящие на дорогу, были вымазаны белой краской с лозунгами «Прочтите ад семейного суда» и «F4J». "F4J" также было нарисовано сбоку от Дорсета. Памятник Харди. Группа активистов Отцы4Правосудие - чья аббревиатура «F4J» - отрицает какую-либо ответственность, осуждает действия и предполагает, что лозунги были нарисованы неизвестными людьми в попытке дискредитировать группу.[57] Обеспокоенность по поводу вандализма выразили Народная вера, местный землевладелец и друиды Дольмен-Рощи.[55]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б Буря 2003, п. 169.
  2. ^ а б c Буря 2003, п. 74.
  3. ^ Берл 2000, п. 309; Берл 2005, п. 68.
  4. ^ Castleden 2015, п. 97.
  5. ^ а б c d е Берл 2005, п. 68.
  6. ^ а б Хаттон 2013, п. 81.
  7. ^ Хаттон 2013 С. 91–94.
  8. ^ а б Хаттон 2013, п. 94.
  9. ^ Берл 2000, п. 13.
  10. ^ Хаттон 2013, п. 97.
  11. ^ а б Хаттон 2013, п. 98.
  12. ^ Хаттон 2013 С. 97–98.
  13. ^ Берл 2000, п. 307.
  14. ^ а б Буря 2003, п. 72.
  15. ^ Берл 2000, п. 308.
  16. ^ а б c Пигготт и Пигготт 1939, п. 138.
  17. ^ Пигготт и Пигготт 1939, п. 139; Берл 2000, п. 308; Буря 2003, п. 72.
  18. ^ Берл 2000, п. 308; Буря 2003, п. 72.
  19. ^ Берл 2000, п. 308; Буря 2003 С. 182–183.
  20. ^ Пигготт и Пигготт 1939, п. 139.
  21. ^ а б c Пигготт и Пигготт 1939, п. 142.
  22. ^ а б Берл 2000, п. 310.
  23. ^ Пигготт и Пигготт 1939, п. 141.
  24. ^ Пигготт и Пигготт 1939, п. 140.
  25. ^ а б Том, Том и Берл, 1980, п. 119.
  26. ^ а б c Историческая Англия. "Девять камней (453624)". PastScape. Получено 13 ноября 2013.
  27. ^ Пигготт и Пигготт 1939, п. 146; Castleden 2015, п. 97.
  28. ^ Берл 2000, п. 309.
  29. ^ а б c Пигготт и Пигготт 1939, п. 146.
  30. ^ Том, Том и Берл, 1980, п. 119; Берл 2000, п. 309; Буря 2003, п. 74; Берл 2005, п. 68.
  31. ^ Том, Том и Берл, 1980, п. 119; Берл 2000, п. 309; Берл 2005, п. 68.
  32. ^ а б Буря 2003, п. 74; Берл 2005, п. 309; Castleden 2015, п. 97.
  33. ^ а б c d Пигготт и Пигготт 1939, п. 148.
  34. ^ а б c Буря 2003, п. 75.
  35. ^ Историческая Англия. "Широкий камень (451206)". PastScape. Получено 13 ноября 2013.
  36. ^ Хенди 2008.
  37. ^ Берл 2005, п. 67.
  38. ^ Пигготт и Пигготт 1939 С. 147–148.
  39. ^ Аноним 1888, п. 385; Аноним 1888b, п. 51.
  40. ^ Историческая Англия. «Девять камней: небольшой концентрический каменный круг в 750 м к западу от Винтерборна Аббаса (1011986)». Список национального наследия Англии. Получено 7 марта 2017.
  41. ^ Буря 2003 С. 72, 169.
  42. ^ а б Харт 1986, п. 67.
  43. ^ Вайтман 1968, п. 86; Гринселл 1976, п. 109; Harte 1986, п. 67.
  44. ^ Уоринг 1977, п. 32; Гринселл 1976, п. 109; Harte 1986, п. 67.
  45. ^ Harte 2009, п. 24.
  46. ^ Harte 2009 С. 26–32.
  47. ^ а б Уоринг 1977, п. 32; Харт 1986, п. 67.
  48. ^ Menefee 1975, п. 146.
  49. ^ Menefee 1975, п. 147.
  50. ^ Menefee 1975, п. 148.
  51. ^ Гринселл 1976 С. 109–110.
  52. ^ Хаттон 2009 С. 13–14.
  53. ^ Гринселл 1976, п. 56; Хаттон 2009, п. 13.
  54. ^ а б Harte 1986, п. 68.
  55. ^ а б Дженкинс 2007.
  56. ^ Аноним 2007.
  57. ^ Дженкинс 2007; BBC News 2007.

Библиография

  • Аноним (2 июня 1888 г.). «Заметки по искусству и археологии». Академия (839). п. 385.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Аноним (1888b). «Ежеквартальный обзор археологических открытий на Британских островах». Археологический обзор. 2 (1). С. 50–54. JSTOR  24708701.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Аноним (17 марта 2007 г.). «Язычники терпят ритуальное насилие». Дорсет Эхо. В архиве из оригинала 20 сентября 2016 г.. Получено 6 сентября 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • BBC News (24 октября 2007 г.). «Вандалы нападают на два исторических места». Новости BBC. В архиве из оригинала от 6 июля 2016 г.. Получено 6 сентября 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берл, Обри (2000). Каменные круги Великобритании, Ирландии и Бретани. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-08347-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Берл, Обри (2005). Путеводитель по каменным кругам Британии, Ирландии и Бретани. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11406-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Каслден, Родни (2015) [1992]. Неолитическая Британия: памятники нового каменного века в Англии, Шотландии и Уэльсе. Абингдон: Рутледж. ISBN  978-0-415-05845-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гейл, Джон (2003). Доисторический Дорсет. Страуд: Темпус. ISBN  978-0-7524-2906-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гринселл, Лесли В. (1976). Фольклор доисторических мест в Великобритании. Лондон: Дэвид и Чарльз. ISBN  0-7153-7241-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харт, Джереми (1986). Кукушки и поющие курганы: фольклор древних мест в Дорсете. Дорчестер: Дорсетское естествознание и археологическое общество. ISBN  0-900341-23-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харт, Джереми (2009). «Часовни дьявола: демоны, страх и фольклор в доисторических местах». В Джоанн Паркер (ред.). Написано на камне: культурное восприятие британских доисторических памятников. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 23–35. ISBN  978-1-4438-1338-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хенди, Аррон (13 декабря 2008 г.). «Опасения за будущее древнего камня». Дорсет Эхо. В архиве из оригинала 20 сентября 2016 г.. Получено 6 сентября 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаттон, Рональд (2009). «Мегалиты и память». В Джоанн Паркер (ред.). Написано на камне: культурное восприятие британских доисторических памятников. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 10–22. ISBN  978-1-4438-1338-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-19771-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дженкинс, Гилл (25 октября 2007 г.). «Группа отцов отрицает нападение на памятники». Дорсет Эхо. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 6 сентября 2016.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Менефи, С. П. (1975). «Бесчисленные камни»: последний счет ». Фольклор. Фольклорное общество. 86 (3–4): 146–166. Дои:10.1080 / 0015587x.1975.9716017. JSTOR  1260230.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пигготт, Стюарт; Пигготт, К. М. (1939). «Каменные и земные круги в Дорсете». Античность. 13 (50). С. 138–158. Дои:10.1017 / S0003598X00027861.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Том, Александр; Том, Арчибальд Стивенсон; Берл, Обри (1980). Мегалитические кольца: планы и данные для 229 памятников в Великобритании. BAR Британская серия 81. Оксфорд: Британские археологические отчеты. ISBN  0-86054-094-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Варинг, Эдвард (1977). Призраки и легенды сельской местности Дорсет. Тисбери: Compton Press. ISBN  978-0-900193-51-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уайтман, Р. (1968). Портрет Дорсета (второе изд.). Лондон: Роберт Хейл. ISBN  978-0-7090-0844-6.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка