Евангелия страстей - Passion gospels

В Евангелия страстей связаны с последними событиями жизни Иисуса (тюрьма, осуждение, распятие, воскрешение Последние главы канонических Евангелий Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки и Евангелие от Иоанна получить эту классификацию.[1][2][3][4]Среди апокрифических евангелий:

Евангелие от Петра

В Евангелие от Петра (Греческий: κατά Πέτρον ευαγγέλιον, ката Петрон евангелион), или же Евангелие от Петра, это древний текст о Иисус Христос, сегодня известно лишь частично. Считается неканоническое евангелие и был отклонен как апокрифический посредством католическая церковь Соборы Карфагена и Рима, которые установил канон Нового Завета.[5] Это было первое из неканонических евангелий, которое было открыто заново и сохранено в сухих песках Египта.

Основное внимание в сохранившемся фрагменте Евангелия от Петра уделяется страсть повествование, в котором возлагается ответственность за распятие Иисуса к Ирод Антипа а не Понтий Пилат.

Евангелие Никодима

В Евангелие от Никодима, также известный как Деяния Пилата[6] (латинский: Acta Pilati; Греческий: Πράξεις Πιλάτου), это Новозаветный апокриф Евангелие утверждал, что был получен из оригинального произведения на иврите, написанного Никодим, который появляется в Евангелие от Иоанна как соратник Иисуса. Название «Евангелие от Никодима» имеет средневековое происхождение.[7] Даты его сросшихся участков неизвестны, но согласно изданию 1907 г. Католическая энциклопедия ученые сходятся во мнении, что полученная работа относится к середине четвертого века нашей эры.[7]

Раздел о Пилате - это более старый текст, найденный в греческом Деяния Петра и Павла и, согласно сохранившейся версии[8], это официальный документ от Понтий Пилат (или составлен из отчетов на преторий в Иерусалиме) сообщая о событиях в Иудее Императору Тиберий, и ссылаясь на распятие Иисуса, а также его чудеса.[9]

Деяния Пилата

В Деяния Пилата (на латыни: Acta Pilati; по-гречески: Πράξεις Πιλάτου), также называемое Евангелием Пилата, является одним из Новозаветный апокриф.[9] Даты каждого из добавленных разделов не определены, но ученые относят окончательный результат к середине четвертого века нашей эры. Текст был также найден на греческом языке. Деяния Петра и Павла и как приложение к средневековому латинскому тексту Евангелие от Никодима, который, как полагают, был написан членом Ордена Никодима, хотя между этими независимыми текстами нет никакой связи.

Псевдо-Кирилл Иерусалимский, о жизни и страстях Христовых

Псевдо-Кирилл Иерусалимский, О жизни и страстях Христовых или же CPC 0113 это апокрифический рассказ о Иисус написано в Сахидский. Согласно письменному предисловию, это «проповедь, которую прочитал святой Апа Кирилл [...]», что означает Кирилл Иерусалимский. Ученые, однако, полагают, что проповедь является псевдокириллическим произведением. Он датируется не ранее VIII века нашей эры и, согласно предисловию, был доставлен «ранним утром четвертого дня Великой Пасхи», что делает его Пасхальный проповедь уделяя основное внимание страсть Христа.[10]

Евангелие от Варфоломея

В Евангелие от Варфоломея отсутствует текст среди Новозаветный апокриф, упоминается в нескольких ранних источниках. Он может быть идентичен Вопросы Варфоломея, то Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей) или ни то, ни другое. В прологе к его комментарию к Матфею Джером упоминает "Евангелие от Варфоломея"[11] среди нескольких других апокрифических евангелий.

Автор Decretum Gelasianum включает «Евангелия от имени Варфоломея» в список осуждаемых или неприемлемых писаний.[12]

Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей)

В Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей) не следует путать с книгой под названием Вопросы Варфоломея, хотя любой текст может отсутствовать Евангелие от Варфоломея (или ни то, ни другое не может быть), потерянная работа из Новозаветный апокриф.

Вопросы Варфоломея

В Вопросы Варфоломея не следует путать с книгой под названием Воскресение Иисуса Христа, хотя любой текст может отсутствовать Евангелие от Варфоломея (или ни то, ни другое не может быть), потерянная работа из Новозаветный апокриф.

Заявление Иосифа Аримафейского

Заявление Иосифа Аримафейского включает мифы о жизни Иосиф Аримафейский. Текст ошибочно приписывается библейскому персонажу и был написан во 2 веке нашей эры. Это связано с последними событиями в жизни Иисус.[13]

Предполагаемая тюрьма Иосифа из Аримафеи также исследовалась в апокрифической книге Диалог Спасителя, вопреки библейской хронологии в Деяния апостолов в котором Стивен был первым мучеником в преследовании иудеями первых христиан, без каких-либо цитат о репрессиях со стороны синедриона в отношении Иосифа Аримафейского или Никодим. (Деяния апостолов, главы с 6 по 15).[14]

Рассказ Понтия Пилата императору Клавдию

В Рассказ Понтия Пилата императору Клавдию входит в число Новозаветный апокриф. Он описание антисемитский из распятие, а также счет воскресение Иисуса Христа.

Текст утверждает, что является письменным отчетом, сделанным Пилат римскому императору Клавдий и позже был включен в книгу Деяния Пилата.[15]

Рекомендации

  1. ^ «Отрывок из Библии: от Матфея 21–28 - Версия короля Иакова 21 века». Библейский портал.
  2. ^ «Отрывок из Библии: от Марка 12 - Версия короля Якова 21 века». Библейский портал.
  3. ^ "Отрывок из Библии: Евангелие от Луки 23 - Версия Короля Иакова 21 века". Библейский портал.
  4. ^ «Отрывок из Библии: Евангелие от Иоанна 20 - версия короля Иакова 21 века». Библейский портал.
  5. ^ Томас Патрик Халтон, О выдающихся людях, v. 100, CUA Press, 1999. стр. 5–7.
  6. ^ Эрман, Барт Д.; Плеше, Златко (2011). "Евангелие Никодима (Деяния Пилата) A". Апокрифические Евангелия: тексты и переводы. Издательство Оксфордского университета. п.419. ISBN  978-0-19-973210-4.
  7. ^ а б Рид, Джордж (1913). "Acta Pilati". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ "Апокрифический Новый Завет" ISBN  9780198261216 https://web.archive.org/web/20150705090754/http://folk.uio.no/lukeb/books/apocrypha/Gospel_of_Nicodemus.pdf
  9. ^ а б Шайдвайлер, Феликс (2003) [1991]. «Евангелие от Никодима: Деяния Пилата и сошествие Христа в ад». В Шнеемельхере, Вильгельм; Уилсон, Роберт Маклахлан (ред.). Апокрифы Нового Завета: Евангелия и связанные с ними писания. 1 (Пересмотренная ред.). Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 501–502. ISBN  978-0-664-22721-0.
  10. ^ Ван ден Брук, Рулоф. Псевдо-Кирилл Иерусалимский о жизни и страстях Христовых: коптский апокриф, Дополнения к Vigiliae Christianae. Лейден: Koninklijke Brill NV, 2013, стр. 69
  11. ^ «Евангелие от Варфоломея». www.gnosis.org.
  12. ^ "Decretum Gelasianum"; видеть http://www.tertullian.org/articles/burkitt_gelasianum.htm
  13. ^ Синедрион: Верховный совет и суд иудеев в послевоенные времена (между окончанием изгнания в Вавилоне в 538 г. до н.э. и 1 г. н.э.). Обычно их возглавлял первосвященник. Он занимался религиозными, гражданскими и уголовными делами.
  14. ^ Иосиф Аримафейский Хэмптон Род, Фокс Сет.
  15. ^ Рассказ о Пилате (на английском языке). Ранние христианские сочинения