Поэзия Турции - Poetry of Turkey

Историю / введение в турецкую поэзию, охватывающую все эпохи, см .: Турецкая литература.

Поэзия Турецкой Республики охватывает «Турецкую поэзию», начиная с 1911 г., с национальным литературным движением. В первые годы Турецкая республика, возник ряд поэтических направлений. Такие авторы, как Ахмед Хашим и Яхья Кемал Бейятли (1884–1958), продолжали писать важные формальные стихи, язык которых в значительной степени был продолжением поздней османской традиции. Однако большая часть поэзии того времени была в традициях вдохновленного народом движения «силлабистов» (Беш Хеседжилер), которые возникли из движения национальной литературы и имели тенденцию выражать патриотический темы, сформулированные в слоговом метре, связанные с турецкой народной поэзией.

Первый радикальный шаг в сторону от этой тенденции был сделан Назим Хикмет Ран, который - во время учебы в Советский союз с 1921 по 1924 год - познакомился с модернистской поэзией Владимир Маяковский и другие, которые вдохновили его начать писать стихи в менее формальном стиле. В это время он написал стихотворение "Ачларин Гезбебеклери»(« Голодные ученики »), который представил свободный стих на турецкий язык, по сути, впервые.[1] Большая часть поэзии Назима Хикмета после этого прорыва по-прежнему будет написана вольным стихом, хотя его работы какое-то время оказывали небольшое влияние в основном из-за цензура своей работы благодаря его Коммунист политическая позиция, которая также привела к тому, что он провел несколько лет в тюрьме. Со временем в таких книгах, как Симавне Кадысы Оглу Шейх Бедреддин Дестани ("Эпос о шейхе Бедреддине, сыне судьи Симавне", 1936) и Memleketimden İnsan Manzaraları ("Человеческие пейзажи из моей страны", 1939), он развил голос одновременно провозглашающий и тонкий.

Еще одна революция в турецкой поэзии произошла в 1941 году с публикацией небольшого тома стихов, которому предшествовал очерк и озаглавленный Гарип ("Странный"). Авторы Орхан Вели Каник (1914–1950), Мелих Джевдет Андай (1915–2002) и Октай Рифат (1914–1988). Явно противопоставляя себя всему, что раньше было в поэзии, они вместо этого стремились создать популярное искусство, «исследовать вкусы людей, определять их и заставлять их господствовать над искусством».[2] С этой целью и частично вдохновленные современными французскими поэтами, такими как Жак Превер, они использовали не только вариант свободного стиха, представленного Назимом Хикметом, но и весьма разговорная речь, просторечие, и писал в основном о повседневных вещах и обычном человеке с улицы. Реакция была немедленной и поляризованной: большинство академическое учреждение и более старые поэты поносили их, в то время как большая часть турецкого населения принимала их всем сердцем. Хотя само движение просуществовало всего десять лет - до смерти Орхана Вели в 1950 году, после чего Мелих Джевдет Андай и Октай Рифат перешли к другим стилям - его влияние на турецкую поэзию ощущается и сегодня.

Подобно тому, как движение Гарипа было реакцией на более раннюю поэзию, так - в 1950-х годах и позже - была реакция против движения Гарипа. Поэты этого движения, вскоре известного как Икинджи Йени («Второй новый»[3]), противопоставляли себя социальным аспектам, преобладающим в поэзии Назима Хикмета и поэтов Гарипа, и вместо этого - частично вдохновлялись нарушением языка такими западными движениями, как Дадаизм и Сюрреализм - стремился создать более абстрактную поэзию за счет использования резкого и неожиданного языка, сложных образов и ассоциации идей. В некоторой степени движение можно рассматривать как обладающее некоторыми характеристиками постмодернистская литература. Самыми известными поэтами, писавшими в духе "второго нового", были Тургут Уяр (1927–1985), Эдип Кансевер (1928–1986), Джемаль Сюрейя (1931–1990), Эдже Айхан (1931–2002), Сезай Каракоч (1933-) и Ильхан Берк (1918–2008).

Помимо движений Гарипа и «Второго нового», процветал ряд выдающихся поэтов, таких как Фазил Хюсню Дагларка (1914–2008), который писал стихи, посвященные фундаментальным понятиям, таким как жизнь, смерть, Бог, время и космос; Бехчет Некатигил (1916–1979), несколько аллегорический стихи исследуют значение средний класс ежедневная жизнь; Джан Юсель (1926–1999), который - помимо своей весьма разговорчивой и разнообразной поэзии - был также переводчиком на турецкий язык разнообразной мировой литературы.

Национальная литература (1911-1923)

Движение Гарипа

Свободный стих

Второе новое движение

Другие

Народный

внешняя ссылка

  • http://www.osmanlimedeniyeti.com Имеет образцы поэзии Османского дивана и изгиба Теркиб-и Зии Паши (на турецком языке)
  • Турецкая поэзия Отрывки из турецкой поэзии на турецком и английском языках.

Рекомендации

  1. ^ Ранние поэты, такие как Ахмед Хашим, экспериментировали со стилем поэзии, называемым Serbest Müstezâd ("свободный мюстезад"), тип поэзии, в которой чередуются длинные и короткие строки стихов, но это не был действительно" свободный "стиль стихов, поскольку он все еще в значительной степени придерживался просодических традиций (Fuat 2002).
  2. ^ Цитируется по Halman 1997.
  3. ^ Движение Гарипа считалось «первым новым» (Биринчи Йени).