Португальская поэзия - Википедия - Portuguese poetry
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Португальская поэзия относится к разным видам поэтических произведений, созданных в португальский. В статье рассматриваются исторические сведения о поэзия из других стран, где говорят на португальском языке или на других языках. Статья посвящена португальской поэзии, созданной Средний возраст (12 век) до нашей эры. (21-го века.)
История
Средний возраст
Начало португальский поэзия восходит к началу XII века, примерно в то время, когда Графство Португалии отделен от средневекового Королевство Галисия на северо-западе Пиренейского полуострова. Именно в этом регионе родовой язык современного португальского и современного галисийского, известный сегодня как Галисийско-португальский, был общим языком людей. Словно трубадур культура в Пиренейский полуостров и остальные Европа Галицко-португальские поэты воспевали любовь к женщине, которая часто оборачивалась личными оскорблениями, поскольку она ранила гордость своего возлюбленного. Однако в этом регионе был издан особый тип песен, известный как Cantigas de Amigo (песни друга). В них лирическим субъектом всегда является женщина (хотя певец был мужчиной), говорящая о своем друге (любовнике), с которым она была разлучена - войной или другими действиями - как показано на рисунке. Реконкиста. Они обсуждают чувство одиночества, которое испытывает женщина. Но некоторые стихи также проецируют эротизм или исповедуют встречу любовника в секретном месте, часто через диалог, который она ведет с матерью или с природными элементами (такой обычай можно считать заимствованным у языческих народов региона). Эпическая поэзия также создавалась, что было обычным делом в романтических средневековых регионах (Геста де Д. Афонсу ЭнрикесАвторство неизвестно). С португальской экспансией на юг поэзия сохранила некоторые из этих основных характеристик: Cantigas de Amigo писали даже короли, как Дени Португальский.
эпоха Возрождения
Но это было с эпоха Возрождения что поэты вступили в новую эру литература из-за влияния Италия и своеобразный опыт Португальские открытия. Са де Миранда (1481–1558) представил сонет, который до сегодняшнего дня стал очень распространенной формой. Но в его лирических произведениях (он писал и пьесы) никогда не отходили от традиционных форм. Он проявляет определенную антипатию к быстрым изменениям в социальной структуре и ценностях.Бернардим Рибейро (1482? –1536?) Использовали буколическая поэзия, фаталистически воспевая о любви (он, однако, более известен своей прозой Menina e Moça). В следующем поколении Антониу Феррейра (1528–1569), широко используя классические формы, выражает ту же антипатию, связанную с ущербом обществу, но с педагогической целью. Это также было время Антониу Гонсалвис де Бандарра (1500–1566), сапожник, который научился читать, несмотря на свой низкий социальный статус, и читал Библию. Его песни можно считать рождением себастьян, центральная тема португальской культуры. Расширение португальского народа также породило эпическую поэзию. Херонимо Корте-Реаль, с его O Segundo Cerco de Diu (Вторая осада Диу) следует упомянуть, но его классическое влияние недостаточно четко определено, но великий поэт, как лирический, так и эпический, несомненно, Луис де Камоэнс (1525? -1580). Он говорит о любви, прохождении времени и волнениях в мире, используя тонкую формальную власть, выражая свою двойственность по отношению к платонический взгляд на мир и скептицизм в отношении несправедливости, времени и сложности любви. Он написал то, что считается самым важным стихотворением португальской литературы, Os Lusíadas (The Lusiads), воспевающие морское путешествие Васко да Гама из Лиссабон к Индия. Двойственность между человеком и божественным, осознание важности португальских открытий для формирования современного мира, история Португалии, понятие социальных и идеологических проблем Португалии, вера в эволюцию человечества, все это среди стихов стихотворения.
После периода национальной гордости темные годы Филиппинская династия увидел продолжение эпической постановки, которая, однако, не могла сравниться с Камоэнсом. Стихи этой эпохи можно рассматривать как сопротивление иностранному господству. Среди известных авторов: Луис Брандао (Elegíaca), Родригес Лобо (Condestrabre), Васко Музиньо де Кеведо (Афонсу Африкано), Са де Менесес (Малака Конкистада), Габриэль де Кастро (Ulisseia), Антониу Маседо (Улиссипо). Закончился такой эпический цикл стихотворением Viriato Trágico, к Брас Гарсия де Маскареньяс, которые сражались в Португальская война за восстановление В XVII веке свобода поэтов была ограничена. Португальская инквизиция. Среди других факторов можно было видеть этот период как упадок португальской поэзии, где отмечается отсутствие автономии и предметов. Это вполне можно рассматривать как кризис португальской идентичности в мире, к которому они, похоже, не адаптировались. Такой кризис перенесся в 17 веке в Аркадию Лузитанию. Эта академия совершила переход, благодаря Мануэль дю Бокаж (1765–1805), чтобы Романтизм.
Романтизм
Но только с Алмейда Гарретт (1799–1854), с его стихотворением Камоэнс, можем ли мы считать, что Романтизм, и его последующие последствия, утвердились в Португалии. Кризисы привели к краху национальных культурных факторов: романтическая ностальгия была применена к португальскому упадку, а остальная Европа считалась настоящим центром цивилизации. Этот комплекс неполноценности (который не отменял комплекс превосходства) стал чрезвычайно острым для реалистического поколения, Geração de 70. В поэзии Антеро де Квенталь (1842–1891) был одним из самых замечательных португальских поэтов 19 века - он представил то, что можно назвать философской поэзией, выражающую печаль и ужас из-за бессмысленности жизни (что привело его к самоубийству). Герра Жункейру (1850–1923) и Жуан де Деус (1830–1896 гг.) Также следует рассматривать в этот период.
В символистском движении главной фигурой была Камило Пессанья (1867–1926). Его работы отражают его путешествие в Азия. Связанный с импрессионизмом, Чезарио Верде (1855–1886) в течение его короткой жизни был проигнорирован литературными кругами. O Sentimento de Um Ocidental («Чувство западного человека») - его шедевр, в котором поэт описывает ночь на улицах Лиссабона со своим абсурда, необходимая для смягчения (абсурдная потребность в страданиях).
Тем не менее этот момент был кратким, и Модернизм собирался прийти.
Модернизм
Мистическая поэзия включена Тейшейра де Паскоаес (1877–1952) в качестве примера и Футуризм включены Марио де Са-Карнейро. Модернизм также был ответственен за освобождение сложного португальского взгляда на себя (по крайней мере, в отношении поэзии), в основном благодаря Фернандо Песоа (1888–1935), второй великий португальский поэт[нужна цитата ]. У него была уникальная и сложная личность, и он писал под разными именами, но не под псевдонимами, а под тем, что он называл гетеронимы: каждый гетероним имел свою личность, манеру письма и биографию. Самые известные из них: Альберто Кейро, считающийся хозяином всех, позитивист и буколик, Рикардо Рейс, язычник и эпикурист (но со стоическим влиянием), Фернандо Песоа автонима, запертого в его внутреннем лабиринте и скуке, Альваро де Кампос, футурист и Бернардо Соарес, кто написал Livro do Desassosego (Книга беспокойства). Фернандо Песоа Mensagem (Сообщение) - это себастьян Стихотворение состоит из серии более мелких. Португальский культурный недостаток с его внутренним антагонизмом и неадаптированным присутствием в современном мире, кажется, подвергается сомнению и рассматривается в соответствии с португальским чувством существования и жизни. Позднее, в течение 20-го века, несмотря на то, что португальские поэты жили под диктатурой, были способен использовать наследие Пессоа для создания корпуса разнообразных поэтических выражений. Следует упомянуть некоторые имена: Мигель Торга, Хосе Реджиу, София де Мелло Брейнер Андресен, Эухенио де Андраде, Флорбела Эспанка, Антониу Гедеан и Herberto Hélder.
Конец 20-го и 21-го века
До Гвоздика революция в 1974 году многие поэты и лирики создали произведения, известные как революционные песни. Среди композиторов, олицетворявших дух революции: Зека Афонсо и Сержио Годиньо; и поэты, которые считаются влиятельными благодаря своим революционным произведениям, включают Ари дос Сантос и Мануэль Алегре. В течение 21 века португальские поэты продолжали создавать известные литературные произведения. Такие имена включают Васко Граса Моура (1942), Ана Луиса Амарал (1956) и Гонсало М. Таварес (1970).
