Корейская поэзия - Korean poetry

Корейская поэзия стихи исполняются или пишутся в корейский язык или по Корейский народ. Традиционная корейская поэзия часто исполняется в исполнении. До 20 века большая часть корейской поэзии писалась на Ханджа и позже Хангыль.

История

Исполнение устных песен в религиозной жизни древнего корейского народа ярко зафиксировано в китайских династических историях. На государственных собраниях главный ритуалист рассказывал историю о божественном происхождении основателя, о чем свидетельствуют мифы об основании, и его необыкновенные подвиги в войне и мире. Повествование чередовалось с первобытными песнями, которые не только приветствовали, развлекали и изгоняли богов и духов. Таким образом, устная речь и исполнение были важными чертами народной поэзии в древней Корее.^[1]

Известный сохранившийся образец датируется 17 годом до нашей эры. Юрий с Песня желтой птицы (Hwangjoga, 황조가 / 黃鳥歌), написано, чтобы оплакивать отъезд своей китайской наложницы. Чихуэй. Позднее корейская поэзия следовала стилю Тан лирическая поэзия такой как ши поэтическая форма.

Известная корейская поэзия начала процветать в Корё период (с 935 г.). Сборники печатались редко.

Чхве Чивон (857–10 века)

Самый ранний из сохранившихся сборников стихов на корейском языке - «Песни десяти обетов Самантабхара» Кюн Ё (균여, 均如). Это датируется 1075 годом, чуть более века спустя после смерти поэта.

Sijo, Любимый корейский поэтический жанр, часто восходит к сонби ученые 11 века, но и его корни лежат в этих более ранних формах. Самая ранняя сохранившаяся поэма жанра сидзё датируется 4 веком. Наибольший расцвет пришелся на 16-17 вв. Династия Чосон.

Хьянга

Поэзия хянга относится к народной корейской поэзии, в которой корейские звуки транскрибируются с использованием ханджа (аналогично иду система, стиль транскрипции хьянга называется Hyangch'al) и характерен для литературы Единая Силла. Это одна из первых уникальных корейских форм поэзии. Период Корё Самгук Юса содержит 14 стихотворений, которые сохранились до наших дней. Считается, что их сделал Ильон (составитель Самгук Юса ) из антологии под названием Samdaemok(삼대목 / 三代目), который был завершен в период Шилла, в 888 г. (согласно Самгук Саги ), но сегодня не существует. Считается, что эта утерянная антология насчитывала около 1000 хьянг. Одиннадцать стихов из более позднего Корё Династия Gyunyeojeon (균여전 / 均如傳), характеризующиеся тем же стилем, также сохранились.

Для хянга характерен ряд формальных правил. Стихи могут состоять из четырех, восьми или десяти строк. Стихотворения из десяти строк являются наиболее развитыми, они разделены на три части по четыре, четыре и две строки соответственно. Многие из десятистрочных стихотворений были написаны Буддийские монахи. Степень шиллы хварангроль в развитии и процветании Хьянга Жанр - предмет большого научного интереса.

Песни Корё

В Корё Период был отмечен растущим использованием ханджи. Хянга в значительной степени исчезла как форма корейской литературы, а "песни Корё" (Корё Гайо) стал более популярным. Большинство песен Корё передавались устно, и многие из них сохранились в Чосон период, когда некоторые из них были записаны с использованием хангыль.

Поэтическая форма песен Корё известна как Byeolgok. Есть две различные формы: Dallyeonche (단련 체) и Yeonjanche (연 잔체). Первый - это краткая форма, тогда как второй - более расширенная форма. Песни Корё характеризуются отсутствием четкой формы и увеличенной длиной. Большинство из них прямые по своей природе и охватывают аспекты повседневной жизни.

Sijo

Sijo это традиционная корейская народная поэтическая форма, которая возникла в Корё период, процветавший в Чосон Династия, и пишется до сих пор. Общие темы включают в себя, помимо прочего, следующее: природа, ностальгия по прошлому, любовные интересы, исторические события, нравственные наставления. Большинство из них были написаны и понравились образованным Янбан учебный класс. Однако из этого правила было исключение. Kisaengs были самого низкого класса, но они могли участвовать в сочинении и чтении Сиджо.

Структурно »sijo ' широко известно, что он состоит из трех строк, в среднем по 14–16 слогов, всего 44–46: тема (3, 4,4,4); проработка (3,4,4,4); контр-тема (3,5) и завершение (4,3). Однако только небольшой процент сиджо действительно следует этой структуре. Вместо слогового счета правильнее структурировать сидзё с полустишиями или синтаксическими единицами. Каждая строка состоит из 2 полустиший, и внутри каждого полустишия есть синтаксическая единица, поэтому в каждой строке сидзё есть 2 синтаксических единицы. Однако эта структура может варьироваться в зависимости от типа Сиджо также. Например, повествование Сиджо (сасол сиджо) более романтичен, вторая строка длинная и полностью расширенная. Sijo с 3-строчным форматом следует общая структура, когда первая строка представляет ситуацию и устанавливает тему. Строка 2 развивает и развивает информацию, представленную в первой строке. В первой половине третьей и последней строки используется «поворот»: неожиданный смысл, звук или другой прием, а также заключение или решение. Это должно действовать в противовес введенной теме.

Пример:

오늘 이 오늘 이 소서 매일 이 오늘 이 소서

저물 지도 새 지도 말 으시고

새 려면 늘 언제나 오늘 이 소서

Перевод:

Может быть сегодня сегодня, может быть каждый день сегодня

Пусть каждый день никогда не кончится

Но если это произойдет, пусть это произойдет сегодня

(Флора Ким)

Первая строка стихотворения указывает на тему «сегодня». Вторая строка обозначает личные чувства рассказчика к теме, введенной в первой строке. Желание состоит в том, чтобы «сегодня» не закончился и не начался новый день. Третья и последняя строка начинается с поворота «새 려면», что означает «Но, если это должно закончиться (закат в день)». За ним следует остальная часть третьей строки, означающая решение дня, приближающегося к концу - рассказчик надеется, что это вечно «сегодня». Некоторые стихи более продуманы и умны, чем другие, поскольку имеют более глубокий смысл и символизм с использованием китайских иероглифов.

Гаса

Гаса это форма стих, хотя его содержание может включать в себя не только выражение индивидуальных чувств, например, моральные увещевания. Гаса - это простая форма стиха, состоящая из трех или четырех слогов каждая. Некоторые считают газу формой сочинение. Общими темами гаса были природа, достоинства джентльменов или любовь между мужчиной и женщиной.

Форма впервые возникла во время Корё период и был популярен в Династия Чосон. Их обычно пели, и они были популярны среди Янбан женщины. Чон Чхоль, поэт XVI века, считается усовершенствовавшим форму, состоящую из параллельных линий, каждая из которых разбита на две части.

Современная поэзия

Смотрите также Южнокорейская литература, и Список поэтов корейского языка (в основном 20 век)

Были попытки ввести имажист и современные методы поэзии, особенно в переводах ранних американских современников, таких как Эзра Паунд и Т. С. Элиот в начале 20 века. Рано Республика период (начиная с 1953 г. после Корейская война ), патриотические произведения имели большой успех.

Лирическая поэзия доминировала с 1970-х годов. Поэзия довольно популярна в Корее 21 века, как с точки зрения количества опубликованных произведений, так и с точки зрения написания непрофессионалов.

Составляется корпус современной корейской поэзии. Работа содержит лингвистическую информацию о 10 300 оригинальных корейских стихотворениях.^[2]

Смотрите также

внешняя ссылка

[1] Ли, Питер Х. (2002). Колумбийская антология традиционной корейской поэзии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11112-6.

[2] Ким Бён Сон (2002). «Настоящее состояние и задачи по созданию базы данных корейских литературных материалов на основе корпуса корейской поэзии» (PDF). Обзор корееведения. 8 (4): 105–140.^{[постоянная мертвая ссылка ]}

[1]

[2]