Расовая напряженность в Омахе, Небраска - Racial tension in Omaha, Nebraska

Расовая напряженность в Омахе, Небраска, произошел в основном из-за изменчивой смеси большого количества новых иммигранты из Южной и Восточной Европы и афроамериканских мигрантов из Глубокий Юг. Хотя расовая дискриминация существовала на нескольких уровнях, вспышки насилия происходили среди рабочих классов. Американцы ирландского происхождения, самая большая и самая ранняя группа иммигрантов в 19 веке, основала первые кварталы в Южной Омахе. Все были привлечены новыми рабочими местами в промышленности, и большинство из них были из сельской местности. Было соревнование среди этнических ирландцев, новее Европейские иммигранты, и афроамериканские мигранты с Юга, для работы в промышленности и жилья. Все они с трудом приспосабливались к промышленным требованиям, которые в первые годы полностью игнорировались организованной рабочей силой. Некоторая ранняя профсоюзная организация привела к усилению напряженности между группами, поскольку более поздние прибывшие в город использовались в качестве штрейкбрехеров. В Омахе, как и в других крупных городах, расовая напряженность вспыхивала во времена социальных и экономических конфликтов, часто принимая форму толпы. насилие, поскольку различные группы пытались утвердить власть. Большая часть раннего насилия возникла из-за трудовой борьбы в отраслях промышленности начала 20-го века: между этническими белыми и иммигрантами из рабочего класса и чернокожими Великая миграция. Компании по упаковке мяса использовали последние для штрейкбрехеров в 1917 году, когда рабочие пытались объединиться. Когда ветераны вернулись с Первой мировой войны, обе группы боролись за рабочие места. Однако к концу 1930-х годов межрасовые команды работали вместе, чтобы организовать мясоперерабатывающую промышленность под эгидой United Packinghouse Workers of America (UPWA). В отличие от AFL и некоторых других промышленных союзов в CIO, UPWA была прогрессивной. Он использовал свою силу, чтобы помочь положить конец сегрегация в ресторанах и магазинах Омахи и поддержал Движение за гражданские права в 1960-е гг. Женщины-организаторы труда, такие как Тилли Олсен и Ровена Мур были активны в мясоперерабатывающей промышленности в 1930-х и 1940-х годах соответственно.

Напротив, большая часть насилия и гражданских беспорядков в 1960-х годах возникла из-за нищеты и проблем, вызванных массовой потерей рабочих мест из-за реструктуризации промышленности. Афро-американская община города особенно пострадала и вызвала волну протеста.

19 век

В Небраска Территория был создан в 1854 году с условием, что территория останется свободной от рабства. Но с 1855 года в Территориальный законодательный орган о том, следует ли конкретно запретить рабство. Поскольку в штате было мало рабов, некоторые законодатели не считали законопроект необходимым.[1] В 1859 г. Daily Nebraskian газета сообщила, что поддерживает рабство, письмо,

Законопроект, внесенный в городской совет [Омаха], для Отмена рабства в этот край был призван вчера, и его дальнейшее рассмотрение отложено на две недели. Республиканцы будут прилагать серьезные усилия для обеспечения его прохождения; мы думаем, однако, что это не удастся. Конечно, фарс нельзя разыграть, если демократы выполняют свой долг.[2]

В тот период некоторые местные газеты открыто выступали против присутствия чернокожих в Омахе за Конфедерация и против избрания Авраам Линкольн.[3] Перепись 1860 года показала, что из 81 негра в Небраске только 10 были рабами.[4]

Поскольку пункт в первоначальном предложении Конституция штата Небраска ограничено право голоса в штате, чтобы «освободить белых мужчин», как это было принято во многих штатах, Небраска была отложена примерно на год с момента вступления в Союз. В 1865 году территориальный законодательный орган Небраски изменил предложенную конституцию штата, чтобы обеспечить расширенное избирательное право. Вскоре территория обрела государственность.

После гражданской войны в Омахе проживало достаточно черных, чтобы организовать Африканская методистская епископальная церковь Св. Иоанна в 1867 году как первая церковь для афроамериканцев в Небраске.[5] Первым зарегистрированным рождением афроамериканца было рождение Уильяма Лепера в Омахе в 1872 году.[6] В 1891 г. линчевал Джордж Смит, афроамериканец человек, якобы изнасилование «белая» женщина. Никто не был обвинен в его убийстве.[7]

20 век

В начале 20 века социальная напряженность в быстро индустриализирующемся городе, поглощающем волны новых иммигрантов и мигрантов, вылилась в беспорядки между этническими меньшинствами. В ходе беспорядков был нанесен значительный материальный ущерб и погибли несколько человек.

Южная Омаха

Основная статья: Южная Омаха

Южная Омаха была местом, где множество различных иммигрантских групп основали свои собственные районы. Они варьировались от Шилитауна для этнических Ирландский на польский и чешский. Маленькая Италия и Маленькая Богемия также близко граничит с Южной Омахой на северной границе. Иммигранты составляли большую часть рабочих скотных дворов и мясокомбинатов, также расположенных там. Они начали организовывать разнорабочих и прекратили работу забастовками. В ответ промышленность наняла рабочих из других частей страны, которые также искали работу: как европейских иммигрантов, так и чернокожих мигрантов с Юга (число которых удвоилось в Омахе с 1910 по 1920 год). В 1905 году более 800 студентов (в основном дети рабочих-иммигрантов) в Южной Омахе протестовали против присутствия Японский ученики в своей школе, называя их «струпьями». Японские студенты были детьми штрейкбрехеры принесенный Скотные дворы Омахи прошлым летом во время ожесточенной забастовки. Дети штатных рабочих отказывались посещать занятия и не пускали учителей в здание.[8]

Бунт в греческом городе

Основная статья: Бунт в греческом городе

Греческий город был растущим Греческий иммигрантское сообщество в Южная Омаха. Другие иммигранты возмущались греками, которые пришли в город как штрейкбрехеры. Многие мужчины в общине долгое время оставались без работы после уволен после ударов. Некоторые жители Омахи думали, что они ленивы, а не безработные. В сентябре 1909 года мужчина, проживающий в греческой общине, был арестован полицейским из Южной Омахи по национальности ирландец по обвинению в связях с «белой» женщиной. (Он брал у нее уроки английского.) Мужчина взял у офицера пистолет и выстрелил в него. Вскоре после того, как грек был схвачен, к дверям тюрьмы прибыла толпа белых этнических численностью около 1000 человек. К тому времени полицейские Южной Омахи перевели мужчину в городскую тюрьму Омахи. (В то время юрисдикции были разделены.) Разочарованная толпа обратилась к греческому кварталу и начала его разрушать, угрожая смертью всем его жителям, если они останутся в городе. В течение дня греческие жители покинули квартал размером шесть на шесть и рассеялись по городам Среднего Запада. Тем временем толпа уничтожила весь квартал. Обвиняемый греческий иммигрант предстал перед судом; но после вмешательства посла Греции в США, который протестовал против неспособности правительства защитить общину иммигрантов, город Омаха освободил этого человека и снял с него обвинения.

Антигерманские настроения

Основная статья: Немцы в Омахе, Небраска

В ближайшие годы после Первая Мировая Война и поражение Германии от Союзники, антигерманские настроения накалились по всей стране. Законодательный орган Небраски принял в 1919 году закон, предписывающий преподавание на английском языке в государственных школах. (Из-за значительной иммиграции немцев в Небраску в более ранние годы изучение немецкого языка было доступно в государственных школах, наряду с французским и классическим языками.) По закону «Ни одно лицо, индивидуально или в качестве учителя, не должно ни в какой частной , конфессиональная, приходская или государственная школа, преподают любой предмет любому человеку на любом языке, кроме английского ".[9] Было установлено, что Роберт Мейер нарушил этот закон, потому что преподавал немецкий язык. Он был доставлен в суд штата Небраска, и когда он был признан виновным, он подал апелляцию. Хотя его обращение к Верховный суд Небраски не удалось, Верховный суд США в Мейер против Небраски определил, что Мейер имеет право преподавать немецкий язык как предмет и преподавать его на немецком языке. В течение года открыто дискриминация против немцев по всей Омахе укреплялась. Многие немецкоязычные газеты были вынуждены перейти на английские или закрыться.[10]

Красное лето

Основная статья: Омаха Race Riot 1919 года
Дальнейшая информация: Красное лето

В сентябре 1919 года, после лета расовых беспорядков в нескольких других промышленных городах, афроамериканский рабочий по имени Вилли Браун линчевали в Омахе. Его обвинили в изнасиловании молодой белой женщины. Толпа из 5000 этнических белых мужчин вышла из Южной Омахи (некоторые молодые люди были одноклассниками этой женщины) и появились на Здание суда округа Дуглас требовать «справедливости». За несколько часов толпа выросла до 10 000 человек. Многие пили. Когда реформаторский мэр Эдвард П. Смит пытался вмешаться, его чуть не линчевала толпа. Только спасение в последнюю минуту спасло его от повешения. Толпа забросала окна камнями, намного превосходив численность полиции, и подожгла здание суда, чтобы добиться освобождения Брауна. Полиция выдала его, чтобы спасти других заключенных. В неистовстве толпа подвесила Брауна на фонарном столбе и застрелила его, а затем вытащила его тело и сожгла. Толпа выступила против полицейских машин и напала на всех чернокожих, которых они нашли на улице. Они начали движение к большому Афро-американский анклав в Северной Омахе. Город и губернатор вызвали армию США из Форт Омаха вмешаться. Он разместил войска в Северной Омахе для защиты чернокожих, а после получения контроля над толпой в Южной Омахе, чтобы предотвратить новые бунты. Несезонный ливень также охладил толпу. Командующий армией учредил военное положение на несколько дней. Расследование большого жюри определило, что толпа родом из Южной Омахи и поощряется порочным миром города. Однако никто не был обвинен в этих событиях.

Анти-черный расизм

4 июля 1910 года боксер афроамериканец. Джек Джонсон выиграл крупное поражение в национальном матче в Рино, Невада. Услышав эту новость, в разных районах города вспыхнула дюжина драк между белыми и черными, как и в других городах. Белые ранили нескольких чернокожих и убили одного.[11]

После Первая Мировая Война белые ветераны, пытающиеся вернуться на свою гражданскую работу, нашли афроамериканцев и иммигрантов из Восточной Европы на своих прежних должностях. Их возмущение привело к нескольким жестоким забастовкам в Южная Омаха упаковка мяса промышленность, поскольку группы пытались контролировать доступ к рабочим местам. В этот период граф Литтл был баптистским священником в Северной Омахе. После того, как его сын Малкольм родился в Омахе в 1925 году, семья переехала из-за угроз со стороны Ку-клукс-клан в 1926 г. (ККК пережила возрождение и рост на Среднем Западе в начале 1920-х гг.) Малькольм Литтл позже изменил свою фамилию на X, когда он присоединился к Черные мусульмане, где он стал важным лидером, известным как Малькольм Икс.[12]

В 1920-е гг. расовая сегрегация стали нормой в Омахе, поскольку красная линия и ограничительные условия удерживал афроамериканцев сосредоточенными в жилье в Северная Омаха.[13] Беспорядки дискредитировали недавно избранное реформистское правительство города. На следующих выборах «Ковбой» Джим Дальман был возвращен в офис при поддержке Тома Деннисона, неформального лидера мира порока. Рабочая борьба и социальная борьба привели к тому, что афроамериканские лидеры Омахи, такие как Эрл Литтл, Гарри Хейвуд и Джордж Уэллс Паркер, чтобы сильнее отстаивать гражданские права.[14] После этого периода афроамериканцы в Омахе были в основном сконцентрированы как жители на северной стороне города, с небольшой общиной в Южной Омахе.

Эра гражданских прав

Основная статья: Движение за гражданские права в Омахе, Небраска

В 1947 году группа гражданских прав под руководством студентов назвала DePorres Club был вынужден покинуть Крейтонский университет кампус, где они начинали. Милдред Браун, активист сообщества и издатель, пригласил их встретиться на Омаха Старгазета, которую она десятилетиями вела для афроамериканского сообщества.[15]

Легенда джаза Омахи Престон Лав сообщил, что в 1950-х годах он видел в ресторанах и барах Омахи вывески с надписью «Мы не обслуживаем цветную расу», но как музыканта его всегда приветствовали.[16] В 1950-х годах United Meatpacking Workers of America (UPWA) помогли использовать свои возможности для того, чтобы предприятия в Омахе интегрировали свои предприятия.

Конец 1950-х - начало 1960-х годов были периодом, когда Лоис Марк Сталви писал о в Обучение WASP. Она рассказала о ней активист усилия по десегрегации среднего класса Западная Омаха район для афроамериканского хирурга и его семьи, которые хотели жить в этом районе. Такие усилия имели место в иной среде, чем борьба большинства семей рабочего класса в Северной и Южной Омахе.[17]

В 1955 г. Штат Небраска взял главный парк развлечений Омахи, Пион Парк, в районный суд. Штат считал, что парк, основанный в 1919 году, нарушил Закон Небраски о гражданских правах, когда афроамериканец пловцы на Любительский спортивный союз Плавательные соревнования, прошедшие в парке 27 августа 1955 года, подверглись дискриминации. В Штат Небраска v. Пион Парк, то Верховный суд Небраски обнаружил, что двое афроамериканцев были незаконно отстранены от соревнований, потому что Пион Парк запретил им вход в бассейн. 7 сентября 1955 года суд оштрафовал Пион Парк на 50 долларов и судебные издержки. Дополнительные гражданские иски были урегулированы во внесудебном порядке.[18] В Омаха Стар Газета широко освещала суд, используя возможность осветить сегрегационную политику в городе, а также растущее движение за гражданские права в городе.[19]

К началу 1960-х годов экономический прогресс многих афроамериканцев и этнических американцев был сведен на нет огромной потерей рабочих мест, вызванной реструктуризацией железнодорожной и мясоперерабатывающей промышленности. К середине 1960-х гг. Северная Омаха у них было гораздо больше бедности, чем раньше, и возрастающие социальные проблемы. 4 июля 1966 года напряженность вылилась в бунт после дня, когда погода была 103 градуса. Отказавшись от полицейского приказа разойтись, афроамериканцы разрушили полицейские машины и напали на деловой коридор Северной 24-й улицы, бросая зажигательные бомбы и разрушая витрины. Бизнесам в Ближнем Норт-Сайде был нанесен ущерб на миллионы долларов.[20] Беспорядки длились три дня.[21] В Национальная гвардия был вызван для разгона участников беспорядков.[22] Менее чем через месяц, 1 августа 1966 года, вспыхнули беспорядки после того, как во время кражи со взломом белый полицейский застрелил 19-летнего парня. мятежники взорвали три здания и 180 полиция противодействия уличным беспорядкам требовалось подавить толпу. Лидеры сообщества раскритиковали Омаха Уорлд-Геральд и местные телеканалы, обвиняющие афроамериканцев в условиях, с которыми они сталкиваются в ухудшающихся районах, когда проблемы безработицы и снижения уровня обслуживания выходили за рамки контроля города и региона.[23] В том же 1966 году Время гореть был снят документальный фильм о Северной Омахе и социальных проблемах. Позже он был номинирован на Оскар за лучший документальный фильм.

В марте 1968 г. толпа старшеклассников и студентов собралась на Omaha Civic Auditorium протестовать против президентской кампании Джордж Уоллес, сегрегационистский губернатор Алабама. После того, как контрпротестующие начали жестоко действовать в отношении активисты, полицейская жестокость привел к ранениям десятков протестующих. Во время схватки офицер полиции застрелил афроамериканского юношу. Студенты, бежавшие от вспышки, атаковали предприятия и автомобили, причинив ущерб в тысячи долларов.[24]

На следующий день местный парикмахер назвал Эрни Чемберс помог успокоить беспорядки и предотвратить беспорядки со стороны учеников средней школы Горация Манна. Чемберс уже был признан лидером сообщества. После получения степени юриста Чемберс был избран в Законодательное собрание штата Небраска. Он прослужил в общей сложности 38 лет, больше, чем любой из его предшественников.[23] Роберт Ф. Кеннеди позже в том же году посетил Омаху в своем стремлении стать президентом, выступая в поддержку борцов за гражданские права Омахи.

Афроамериканский подросток по имени Вивиан Стронг был застрелен полицейскими во время инцидента в Жилищные проекты Логана Фонтенелля в июне 1969 года. Молодые афроамериканцы в этом районе взбунтовались после смерти подростка и разграбили деловой коридор Северной 24-й улицы. Восемь предприятий были уничтожены в результате бомбардировок или грабежей.[25] События продолжались еще несколько дней.[26][27] Это последний замеченный бунт в Омахе.

В 1970 году афроамериканец по имени Дуэйн Пик был арестован и быстро причастен к взрыву бомбы в пустующем доме в Северной Омахе, в результате которого погиб офицер полиции. 31 августа местные Вечеринка Черной Пантеры лидеры Дэвид Райс и Эд Пойндекстер были арестованы по делу, несмотря на то, что изначально не были причастны. В 1971 году оба мужчины были осуждены за убийство в ходе скандального расследования. Кейс для рисования и пуиндекстера, а в 1974 году Верховный суд штата Небраска отказал в повторном рассмотрении дела Райс и Пойндекстера.

Конец 20 века

Строительство 1970-х гг. North Freeway Северную Омаху разделили пополам, фактически разделив афроамериканское сообщество пополам и создав социальные проблемы. В 1976 г. Государственные школы Омахи начал автобусные перевозки по решению суда для достижения интеграции.[28]

В 1981 году поджигатели сожгли Восточная Омаха дуплекс после того, как афроамериканская семья подписала договор аренды Там. Поджог не раскрыт.[29]

В 1993 году Совет по условно-досрочному освобождению Небраски впервые проголосовал за замену приговора Райс и Пойндекстеру на время отбыло. Совет по помилованию Небраски отказался назначить слушание по этому вопросу. С тех пор такая же последовательность событий повторялась не менее трех раз, каждый раз с одним и тем же результатом.

В 1995 году афро-американский член банды убил офицера полиции Омахи по имени Джимми Уилсон-младший. В ответ город снабдил каждую полицейскую машину камерой и снабдил полицейских Северной Омахи бронежилетами. Позже в том же году поджигатели перевернули и сожгли машину афроамериканки в Восточная Омаха возле места поджога 1981 г. Оба дела не раскрыты.[29]

В 1996 году общественные школы Омахи прекратили автобусные перевозки по решению суда.[30] В том же году Омаха Уорлд-Геральд сообщил, что «один житель Rose Garden Estates около 172-й и Пасифик-стрит, например, сказал в частном порядке, что он считает перспективу включения в город« все более пугающей ». 'Я ушел Бенсон потому что мне не понравились изменения », - сказал он. «Слишком много преступлений, слишком много расовой напряженности, слишком много школьных автобусов. Я уехал в пригород, чтобы убежать от этого, а теперь меня заставляют вернуться ». Этот человек, сотрудник страховой компании, отрицал, что его проблемы были вызваны расовой принадлежностью, но попросил, чтобы эта часть интервью была анонимной ".[31]

В 1997 году афроамериканец Война в Персидском заливе ветеран по имени Марвин Аммонс был застрелен полицейским Омахи. А большое жюри предъявил обвинение офицеру за непредумышленное убийство; обвинительное заключение было отменено в связи с обнаружением неправомерное поведение присяжных. Второе большое жюри очистило должностное лицо от правонарушений и вынесло замечание Департамент полиции Омахи за неправильное обращение с делом.

Доктор Мартин Лютер Кинг младший. Мемориал Cornerstone на северо-западном углу 24-й улицы и Лейк-стрит. Северная Омаха.

В 2000 году афроамериканец Джордж Биббинс возглавил полицию Омахи в погоне за автомобилем. В конце погони он был застрелен офицерами. Позднее большое жюри оправдало причастных к делу офицеров.

В том году Законодательное собрание штата Небраска принятый ограничения срока. Некоторые полагали, что эта акция была направлена ​​против бывшего сенатора штата Эрни Чемберса, афроамериканца, который к тому времени отсидел 27 лет.[32] В 2005 году Чемберс стал сенатором штата Небраска дольше всех, проработав более 32 лет. Из-за закона 2002 года ему не разрешили снова баллотироваться на пост после истечения срока его полномочий в 2008 году.

Автобусы для десегрегации и расовая интеграция в государственных школах были спорные вопросы в Омахе. Проблемы с государственными школами были причиной переезда людей из среднего класса в пригороды, но перемещение населения в пригороды также последовало за ростом города и шоссе. Омаханцы предпочитали более просторное и новое жилье, как и другие американцы. Афроамериканцы из среднего класса также переехали в пригороды здесь и в других городах.[33]

учеба в школе

С 1976 по 1999 год в Омахе автобус план как усилие по интеграции школ.[28] Автобусные перевозки были одной из первых целей лидеров и групп за гражданские права в Омахе, включая 4CL, которые хвалили интегрированный автобусный транспорт как особенно важный шаг в улучшении межрасовых отношений.[34] Когда город рассматривал вопрос о прекращении автобусного движения в 1990-х годах, «Заботливые и заботливые педагоги», группа из 100 чернокожих администраторов и инспекторов образования, хвалили систему за улучшение межрасовых отношений и образование студентов Омахи.[35]

Государственные школы Омахи прекратили автобусные перевозки для достижения интеграции в 1999 году. Это было ответом на желание родителей в отношении школ в районе и их выбора. Он создал школы-магниты для привлечения студентов из семей среднего класса. Как и во многих других городах, школы сильно беспокоят. Как и некоторые другие районы, такие как Луисвилл, Кентукки, Омаха начала изучать социально-экономическую интеграцию - распределяя учащихся в соответствии с семейным доходом - чтобы изменить состав их школ и решить проблему низких результатов тестов среди бедных детей в центральной части города. Были задержки в усилиях по объединению округа государственных школ Омахи с недавно присоединенными меньшими местными округами в западной части города.[36]

21-го века

Сенатор Эрни Чемберс предложил спорный план разделения школ для Омахи в Законодательном собрании штата Небраска в ответ на озабоченность пригородных районов за пределами Омахи. Законодательное собрание штата было заинтересовано в поиске способа использования пригородных районов для интеграции школ города. «Закон, призванный разрешить пограничный спор между школами Омахи и преимущественно белыми пригородными районами, создал учебное сообщество районных школьных округов, которые будут работать с единым налоговым сбором, и потребовал от них составить план интеграции для столичной Омахи».[37]

Чемберс лоббировал создание в городе трех районов, каждый из которых был проведен по географическим границам, которые слабо коррелировали с расовой сегрегацией города: афроамериканцы в Северная Омаха, Испаноязычные / латиноамериканцы в Южная Омаха и кавказцы в Западной Омахе. Чемберс защищал свое решение с точки зрения того, что большая часть города жилая сегрегация и что его план предоставит афроамериканским родителям в Северной Омахе больший контроль над своим округом.[38] Законодательный орган штата подписал этот план вступил в силу в апреле 2006 года, а план вступил в силу в 2008 году.

В течение месяца после принятия закона законодательным органом Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей принес иск, утверждая, что из-за расовой сегрегации в Омахе, школьные округа также будут разделены по расовому признаку, в отличие от Соединенные Штаты закон.[39] Случай также привлек национальное внимание. Критики расценивают этот план как «сегрегацию, спонсируемую государством».[37]

В феврале 2007 года неизвестные ограбили, взорван, и окраска распылением а расистский эпитет на стороне продуктового магазина Восточной Омахи, принадлежащего Эфиопский иммигрант. Это преступление не раскрыто.[40]

В октябре 2007 г. Омаха Уорлд-Геральд отметил, что статистика недавней переписи населения показала, что Омаха, 43-й по величине город в США, занимает пятое место по уровню бедности для афроамериканцев среди 100 крупнейших городов. Более чем каждый третий живет за чертой бедности. У города есть планы государственно-частного развития в Северной Омахе, которые призваны возродить этот район. Инвестиции в инфраструктуру, парки и дизайн улиц уже начались.[41]

Некоторые группы пытались получить политическую власть, выступая против иммигрантов, но все больше людей в городе и общине сплотились в поддержку иммигрантов, в том числе латиноамериканского сообщества, которые составляют самые многочисленные недавние иммигранты. В 2007 г. неонацистский группа попыталась организовать акцию протеста и собрала 65 участников за пределами города. Мексиканский консульство. Их было намного меньше, чем тысячи участников контрпротестов, а также тех, кто праздновал на мероприятиях, посвященных разнообразию города.[42]

В мае и июне 2020 года тысячи демонстранты заполнили улицы Омахи протестовать против убийство Джорджа Флойда полицией Миннеаполиса и другими убийствами, отмеченными Жизни темнокожих имеют значение движение. Полиция ранила демонстрантов слезоточивым газом и снарядами, по крайней мере в одном случае выстрелив в лицо прохожему, ослепив его.[43] Владелец белого бара в Старый рынок, Джейкоб Гарднер, застрелил безоружного черного протестующего Джеймс Скарлок. Прокурор графства Дон Кляйн отказался выдвинуть обвинения против Гарднера, что привело к новым протестам.[44] В июле 2020 года полиция произвела массовое задержание 120 мирных демонстрантов на путепроводе.[45] Несмотря на отказ Кляйна выдвинуть обвинения, 15 сентября Специальный прокурор Фредерик Франклин выдвинул обвинения против Гарднера. Гарднер был официально обвинен в четырех тяжких преступлениях, включая непредумышленное убийство. 20 сентября во время поездки в г. Орегон Чтобы избежать угроз убийством, которые он получал в Небраске, Гарднер покончил жизнь самоубийством, как сообщается, недалеко от медицинской клиники.[нужна цитата ]

Связанные публикации

  • Флетчер Сассе, Адам (2016) История Северной Омахи: Том 1. Олимпия, Вашингтон: Издательство CommonAction.
  • Флетчер Сассе, Адам (2016) История Северной Омахи: Том 2. Олимпия, Вашингтон: Издательство CommonAction.
  • Флетчер Сассе, Адам (2016) История Северной Омахи: Том 3. Олимпия, Вашингтон: Издательство CommonAction.

Смотрите также

внешние ссылки

использованная литература

  1. ^ Бристоу, Д. (2002) Грязный, злой город: сказка об Омахе XIX века. Caxton Press.
  2. ^ А Daily Nebraskian редакционная статья газеты 1859 г., цитируется по Bristow, D. (2002) Грязный, злой город: сказка об Омахе XIX века. Caxton Press.
  3. ^ Несколько источников в Bristow, D. (2002)
  4. ^ (1938) Автор Гудлетт. Истории американской жизни: рукописи Федерального писательского проекта, 1936-1940 гг..
  5. ^ (2003) Негры Небраски: негр ходит в церковь. Мемориальная библиотека.
  6. ^ (1895) «Негры в Омахе», Омаха Прогресс 21 февраля 1895 г.
  7. ^ Бристоу, Д. (2002)
  8. ^ «Восстание из-за японцев; школьники Южной Омахи хотят, чтобы их исключили», Нью-Йорк Таймс. 18 апреля 1905 г. Проверено 20 апреля 2008 г.
  9. ^ "Верховный суд США: МЕЙЕР против штата Небраска, 262 U.S. 390 (1923)". Университет Канзас-Сити. Проверено 3 сентября 2007.
  10. ^ Фолсом, Б. (1999) Больше никаких свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924 гг.. Lexington Books. С. 112.
  11. ^ «Омаха убит негр», Нью-Йорк Таймс. 5 июля 1910 г. Дата обращения 20 апреля 2008 г.
  12. ^ Малькольм Икс (1973) Автобиография Малкольма X. Penguin Books Ltd.
  13. ^ Улица грез Общественное телевидение Небраски.
  14. ^ Дэвис, П. (2002) Американская дорога: история эпического трансконтинентального путешествия на заре автомобильной эры. Генри Холт и Ко. Стр. 107.
  15. ^ (нет данных)Милдред Браун В архиве 2014-06-06 на Wayback Machine Небраска Исследования.
  16. ^ Бристоу, Д. (нет данных) Swingin 'с Престоном Лав В архиве 2007-02-16 в Wayback Machine. Небраска Жизнь.
  17. ^ Лоис Марк Сталви, Три, чтобы подготовиться: образование белой семьи в школах внутренних городов, University of Wisconsin Press. Проверено 21 сентября 2007.
  18. ^ Дело о гражданских свободах. Vol. I, № 2. Декабрь 1955 г.
  19. ^ Саггс, Х.Л. (1996) Черная пресса на Среднем Западе, 1865–1985. Издательская группа «Гринвуд». 239 с.
  20. ^ Любтке, футбольный клуб (2005) Небраска: иллюстрированная история, University of Nebraska Press. п. 334.
  21. ^ Левин, Б.Дж. (2004) Разрешение расовых конфликтов: Служба общественных отношений и гражданские права. Университет Миссури Пресс. С. 105.
  22. ^ (нет данных) Национальная гвардия мобилизована в Северной Омахе В архиве 2007-09-28 на Wayback Machine. Черные факты онлайн.
  23. ^ а б Олсон, Дж. К., Ногл, Р. (1997) История Небраски. University of Nebraska Press. С. 371.
  24. ^ «Мирный протест перерастает в насилие» В архиве 2008-09-20 на Wayback Machine, Крейтонский Интернет. Проверено 16.04.08.
  25. ^ Любтке, футбольный клуб (2005) Небраска: иллюстрированная история. University of Nebraska Press. п. 372.
  26. ^ "Зажигательные бомбы в Омахе", Нью-Йорк Таймс. 26 июня 1969 года. Дата обращения 21.04.08.
  27. ^ (нет данных) Дистиллированный в черном и белом В архиве 2007-09-29 на Wayback Machine Омаха Читатель.
  28. ^ а б 1954-1979. Omaha World Herald (Небраска) 13 июня 2004 г.
  29. ^ а б Бурбах, К. «Ограбление, пожар вызывают воспоминания о расистском прошлом района», Omaha World Herald. 26 февраля 2007 г.
  30. ^ Omaha World Herald, 13 июня 2004 г.
  31. ^ Фрид, К. «Приманка пригорода: растут ли проблемы города с ростом?» Omaha World Herald. 7 августа 1996 г.
  32. ^ Ассошиэйтед Пресс (25 апреля 2005 г.). Для записи. Звезда журнала Lincoln. Проверено 24 мая 2006 г.
  33. ^ «Один житель Rose Garden Estates около 172-й и Пасифик-стрит, например, сказал в частном порядке, что считает перспективу включения в город« все более пугающей ».« Я покинул Бенсон, потому что мне не нравились изменения », - сказал он. ... "Слишком много преступлений, слишком много расовой напряженности, слишком много школьных автобусов. Я поехал в пригород, чтобы убежать от этого, и теперь меня заставляют вернуться ». Мужчина, сотрудник страховой компании, отрицал, что его проблемы были вызваны расовой принадлежностью, но он попросил, чтобы эта часть интервью была анонимной. (Фрид, Кеннет. «Соблазн пригородов. Растут ли проблемы города с ростом?») Omaha World Herald (7 августа 1996 г.)). В этой статье отмечены и другие подобные случаи.
  34. ^ Улица грез.
  35. ^ Нгирен, Дж. "Черная группа: конец автобусу на шаг назад", Omaha World Herald, 14 марта 1996 г.
  36. ^ Робб, Дж. "Мечта об интегрированных школах угасает, В архиве 2007-09-27 в Archive.today Omaha World-Herald. 1 ноября 2005 г. Проверено 27 апреля 2007 г.
  37. ^ а б Диллон, Сэм (15 апреля 2006 г.). «Закон об сегрегации школ Омахи разделяет Небраску». Нью-Йорк Таймс.
  38. ^ Сондерс, Микаэла. Чемберс крупным планом Вопросы и ответы сенатору, чьи взгляды на ОПС уходят корнями в его юность. Omaha World Herald (30 апреля 2006 г.)
  39. ^ Сэм Диллон (17 мая 2006 г.). «План школ в Небраске оспаривается». Газета "Нью-Йорк Таймс.
  40. ^ Бурбах, К. (2007)
  41. ^ Коток, К. (2007) «Большие планы ждут северную Омаху» В архиве 2012-09-12 в Archive.today, Омаха Уорлд-Геральд, 3 октября 2007 г. Дата обращения 04.10.07.
  42. ^ Рагглз, Р. и Коул, К. (2007) «Огромное присутствие полиции подавляет нацистский митинг»[постоянная мертвая ссылка ], Омаха Уорлд-Геральд. 2 сентября 2007 г. Дата обращения 13.05.08.
  43. ^ Конли, Алия (21 июня 2020 г.). «Человек, застреленный перцовым шаром на протесте в Омахе, все еще не видит правым глазом». Омаха Уорлд-Геральд. Получено 6 июля, 2020.
  44. ^ Гоуэн, Энни (3 июня 2020 г.). "'А что насчет Джеймса? Стрельба по чернокожему протестующему разжигает гнев в Омахе ". Вашингтон Пост. Получено 6 июля, 2020.
  45. ^ Окерман, Эмма (29 июля 2020 г.). «Полиция арестовала 120 протестующих против расизма в Омахе, и почти никто об этом не говорит». Вице. Получено 6 августа, 2020.