Носороги в Древнем Китае - Rhinoceroses in ancient China

Сосуд для вина из носорога, датируемый Западная Хань (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.).

Существование носороги в древнем Китае подтверждается как археологическими свидетельствами, так и ссылками в древнекитайской литературе. Изображения носороги в древнем китайском искусстве, как правило, очень точны и реалистичны, что позволяет предположить, что они были созданы художником из первых рук на живых носорогах, а не основаны на легендах или рассказах путешественников.[1] Основные виды носорогов, обитавшие в Китай в древние времена был определен как Суматранский носорог (Dicerorhinus sumatrensis), особенно Северный суматранский носорог (Dicerorhinus sumatrensis lasiotis) Хотя Индийский носорог (Носорог единорог) и Яванский носорог (Носорог sondaicus) также присутствовали.

Номенклатура

Есть два древних китайских иероглифа, которые интерпретируются как носорог: xī 犀; и sì 兕 (первый иероглиф используется в современном китайском слове для обозначения носорога, xīniú 犀牛). В словаре начала 2 века Шуовэнь Цзэзи, то xī определяется как «бык, появляющийся за южной границей. У него есть рог на носу и еще один на макушке; он похож на свинью»; и sì определяется как «похожий на дикого быка и темного цвета».[2] в Эрия глоссарий, вероятно составленный в III веке до нашей эры, xī как говорят, напоминает кабана, тогда как sì говорят, что он похож на быка, но комментарий Го Пу (276–324) уточняет, заявляя, что xī похож на водяного буйвола, но с большим брюшком, короткими ногами, тремя пальцами на каждой ноге и тремя рогами на голове свиньи, двумя на лбу и одним на носу; и sì имеет единственный рог.[2] Из этих двух источников очевидно, что xī относится к двурогому суматранскому носорогу, но неясно, что именно sì относится к. Некоторые авторитеты полагают, что sì относится к яванскому носорогу с одним рогом, а некоторые следуют определению, данному в Династия Мин Материя медика, Бенкао Гангму, что sì так зовут самку носорога. С другой стороны, многие ученые считают, что sì относится к типу диких буйволов,[3] или даже что си могло быть использовано как имя как для более обычного буйвола, так и для более редкого носорога.[4]

Виды и распространение

Индийский носорог вымершие в Китае с 1920 г.
Северный суматранский носорог возможно вымерли в 20 веке
Суматранский носорог вымершие в Китае с 1916 г.
Яванский носорог вымершие в Китае с 1922 г.
Период воюющих царств бронза крючок для ремня в виде двурогого носорога, из Состояние Ба (современное Сычуань ).

В доисторические времена Китай был домом для гигантских однорогих Эласмотерий, дожившие до позднего Плейстоцен, вымерли примерно 20 000 лет назад. Было высказано предположение, что китайцы "единорог ", известный как цилинь или же чжи это культурная память о Эласмотерий. Деревянная скульптура нападающего быка с огромным одиночным рогом, похожая на современные реконструкции Эласмотерий, был обнаружен в гробнице поздней Западной Хань (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.) в Увэй, Ганьсу в 1959 г.[5]

Все три азиатских носорога когда-то жили в Китае. Большинство изображений носорогов в Шан, Чжоу и Хан искусство показывает два разных рога, и в некоторых случаях также очевидны морщинки вокруг глаз, которые встречаются только на Суматранский носорог (Индийские и яванские носороги имеют только один рог).[4] Однако известно несколько примеров скульптур, изображающих однорогих носорогов, например, на бронзовом цилиндре, поддерживаемом тремя носорогами из гробницы Король Цо Чжуншань (конец 4 века до нашей эры).[4] Некоторые историки восприняли это как доказательство того, что, помимо суматранских носорогов и Северный суматранский носорог которые были более широко распространены в Китае, однорогий яванский носорог был также представлен в древнем Китае.[6] С другой стороны, задний рог суматранского носорога часто неразвит и незаметен, поэтому все еще возможно, что такие примеры однорогих носорогов могут фактически также представлять суматранского носорога.[4]

Во времена династии Шан ареал носорогов, возможно, достиг даже севера в Внутренняя Монголия как территория шанских царей, в Желтая река Долина,[4] но со временем его диапазон был сокращен, и во времена династии Хань он больше не присутствовал в северном Китае, к северу от Река Янцзы И в Чжунюань.[2] Считалось, что более холодный климат Северо-Восточной Азии стал причиной потери носорогов среды обитания. Посредством династия Тан (618–907) он был найден только в районе к югу от Река Янцзы, например, в современных южных провинциях Гуандун, Гуанси и Юньнань.[6][7] Вовремя Династия Сун (960-1279) было обнаружено, что спрос на рог носорога привел к исчезновению носорогов в центральном и северном Китае.[нужна цитата ] Одним из последних форпостов местных китайских носорогов был Сычуань, где носороги жили до конца 17 века.[8] Последняя местная популяция носорогов вымерла только в провинции Юньнань в 20 веке, хотя небольшая популяция Южные белые носороги (родной для Южная Африка ) были введены в 2003 году.[9]

Охота на носорога

Несколько династий Шан кость оракула надписи фиксируют охоту на sì,[10] включая одну известную надпись, рассказывающую, как несчастный случай постиг короля У Дин охотничий отряд в погоне за sì:

В тот день, когда царь Цзяу отправился на охоту на носорога. Карета придворного Чу сломала свою ось. Мерин споткнулся о камни и бросился прочь от королевской кареты. Принц Ян тоже упал.[11]

В Книга Песен, датируемые Западная Чжоу (ок. 1046–771 до н.э.), также описывает охоту на sì:

Мы согнули луки;
У нас есть стрелки на веревочке.
Вот маленький кабанчик перевернулся;
Убит большой носорог.
Добыча будет вручена посетителям и гостям,
Вместе с чашей сладкого вина. - Книга Песен № 180, пер. Джеймс Легг (1814–1897)[12]

Однако, как обсуждалось выше, некоторые ученые теперь считают, что sì был скорее диким буйволом, чем носорогом. Персонаж для xī, который, как принято считать, относится к носорогам, не встречается в надписях на оракульных костях, поэтому нет никаких определенных литературных свидетельств того, что на носорогов охотились во времена династии Шан. Тем не менее, есть некоторые археологические свидетельства в виде предплюсневой кости и запястной кости носорога, что носороги обитали в районе столицы Шан. Инь,[3] и большинство историков признают, что на носорогов, вероятно, охотились во времена династии Шан.[4]

Самое раннее литературное упоминание об охоте на xī носорог встречается в главе «Великий захват» Потерянная книга Чжоу (Ичжоушу 逸 周 書), где представлены результаты грандиозной охоты первого царя династии Чжоу, Король Ву, пересчитываются:

Король У поймал и поймал в сети 22 тигра, 2 пантеры, 5235 оленей, 12 носорогов, 721 як, 151 медведь, 118 желтых медведей, 353 кабана, 18 барсуков, 16 королевских оленей, 50 кабарг, 30 оленей и 3508 оленей.[13]

в Маншу (Династия Тан ) говорится, что на носорогов охотились Наньчжао (в современном Юньнань ) с помощью ямы-ловушки, и что считалось, что убийство всегда приносит гроза.[14]

Носороги в неволе

Одно из самых ранних свидетельств существования носорога в неволе в Китае происходит из гробницы Вдовствующая императрица Бо (умер в 155 г. до н.э.), наложница первый император династии Хань, где был обнаружен полный скелет носорога. Считается, что это был экземпляр из королевского зоопарка.[15] В «Аналектах» есть интересное высказывание, указывающее на то, что носорогов держали в плену даже в период Конфуция (500 г. до н. Э.): «И, кроме того, вы говорите неправильно. Когда тигр или носорог сбегают из клетки; когда черепаха или кусочек нефрита ранены. в своем репозитории: - кто виноват? " ("Аналитика 16: 7).

Во времена династии Тан ряд носорогов был представлен императорскому двору из стран Юго-Восточной Азии, в том числе Чампа, Чинрап, и Калинга, а также Тибет и страна, названная как Персия. По крайней мере, некоторые из этих носорогов были представителями Большой однорогий носорог (Носорог единорог).[6] В развлекательных мероприятиях приняли участие выступающие слоны и носороги. Император Сюаньцзун Тан (годы правления 712–756).[6]

Носороги в раннем китайском искусстве

Сосуд для вина в форме носорога позднего периода Династия Шан.

Самый ранний и один из самых впечатляющих примеров носорога в китайском искусстве - бронзовый Zun винный сосуд, раскопанный в Шаньдун в 1843 г., ранее в собрании Эйвери Брандейдж, который, как полагают, относится к правлению последний король Шан, в течение первой половины 11 века до н. э. Сосуд имеет форму двурогого носорога с округлым туловищем и расставленными ногами.[1]

Еще один бронзовый сосуд для вина из носорога, датируемый Династия Западная Хань (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.), был открыт в Шэньси в 1963 году (показано вверху этой страницы). Этот еще более реалистичен и реалистичен, чем пример династии Шан, и, должно быть, был смоделирован по образцу настоящего носорога.[16] Это также более богато украшенное произведение искусства со сложными узорами облаков, инкрустированными золотой и серебряной проволокой. Лоуренс Сикман отметил, что «[в] его костлявую голову, мощные плечи, тяжелые задние конечности, толстые складки кожи, твердо поставленные копыта и стойку с поднятой головой, настороженно поднятой, сущностная реальность носорога присутствует в бронзе превосходного качества. ".[1] У этого носорога два рога, а вокруг глаз видны характерные морщинки, характерные для суматранских носорогов.[4] Крышка сосуда имеет форму седла, а ремни, прикрепляющие седло к носорогу, охватывают живот животного, что позволяет предположить, что моделью этого сосуда должен был быть ручной носорог.[16]

Доспех из шкуры носорога

Рисунок из шкуры носорога и доспехов из шкуры буйвола.

Вовремя Династия Чжоу (1045–256 до н.э.) шкура носорога использовалась для изготовления доспехов. В Обряды Чжоу указывает:

Доспех из шкуры носорога состоял из семи складок или звеньев, расположенных друг над другом; доспех из шкуры дикого буйвола состоял из шести складок или звеньев; и доспех, сделанный из двух кож вместе, состоял из пяти складок или звеньев. Доспехи из шкуры носорога прослужат 100 лет; доспехам из шкуры дикого буйвола 200 лет; и доспеху из двойной кожи 300 лет.[17]

Вовремя Период воюющих царств, южный Штат Чу был известен своими доспехами из шкуры носорога, а философ Сюнь Цзы с севера Состояние ци, который был чиновником в Чу в течение короткого времени, отмечает, что «солдаты Чу были вооружены доспехами из акульей кожи и шкуры носорога, твердой, как металл или камень, и пиками из наньянской стали, которые могли ужалить человека. как оса или скорпион ».[18]

Также было записано, что шкура носорога и буйвола использовалась для внутреннего гроба императора, поскольку предполагалось, что она сохранит тело, аналогично функциям династии Хань. нефритовые погребальные костюмы.[19]

в Маншу (Династия Тан ) говорится, что шкура носорога и буйвола использовалась для изготовления седел, доспехов и оружия Наньчжао войска в Юньнань.[14]

Рог носорога

Нефритовая имитация чашки из рога носорога из Мавзолей короля Наньюэ.

С давних времен считалось, что рог носорога обладает особыми свойствами, в частности, он будет реагировать шипением при контакте с ядом, и поэтому чашки, сделанные из рога носорога, ценились как защита от отравления.[5] Считается, что чашки из рога носорога появились в период Воюющих царств или раньше,[20] и чашки носорога (китайские sìgōng 兕 觥) занимают видное место в доханьской литературе; они, например, упоминаются в четырех из 300 од Книга Песен (№№ 3, 154, 215 и 292).[12] Хотя не сохранилось сохранившихся примеров чашек из рога носорога того периода, известны имитационные чашки из рога носорога, такие как версия, сделанная из нефрита из гробницы короля. Чжао Мо из Nanyue (годы правления 137–122 до н.э.).[21]

Самые ранние сохранившиеся образцы чашек с носорогами - это образцы, хранящиеся в Shsin сокровищница в Нара, Япония, эта дата относится к династии Тан. Во времена династии Тан подобные чашки использовались в качестве подарков успешным кандидатам в имперские экзамены.[22]

Чашки из рога носорога были очень популярны во времена династий Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912), когда их использовали в качестве чаш для возлияния в ритуальных целях.[22] Многие образцы чашек из рогов носорогов эпохи Мин и Цин хранятся в музеях и частных коллекциях.[20] а в последние годы за большие деньги было продано несколько чашечек из рогов носорога:

  • чашка 17-го века продана за 80 000 фунтов стерлингов в 2010 году[23]
  • чашка XVII века продана за 300 000 фунтов стерлингов в 2011 году.[24]
  • В 2011 году 5 чашек были оценены в $ 1–1,5 млн.[25]

В дополнение к чашкам, рог носорога также иногда использовался для изготовления других предметов, таких как бутылки с лекарствами / табаком, заколки для волос, крючки для ремня и пуговицы для одежды. Из-за высокого спроса на лекарства из рогов носорогов, резные фигурки из рогов носорогов шлифовали для использования в медицине. Хотя популярность чашек для возлияния помогла им выжить, похоже, что сохранилось гораздо меньше других примеров.[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Больной, Лоуренс; Сопер, Александр (1971). Искусство и архитектура Китая. Пеликан История искусства (3-е изд.). стр.30, 37. ISBN  978-0-14-056110-4.
  2. ^ а б c Лауфер, Бертольд (1914). Китайские фигурки из глины, часть 1: Пролегомены истории оборонительной брони. Публикация 177 Полевого музея естествознания (антропологическая серия, том XIII, № 2). Полевой музей естественной истории. С. 89–96.
  3. ^ а б Фискешо, Магнус (2001). «Восстание с окровавленных полей: королевская охота и формирование государства в Шанском Китае». Вестник Музея дальневосточных древностей. 73: 49–191.
  4. ^ а б c d е ж грамм Стивен, Барбара (1991). "Бронзовая арматура в форме лука и ее контекст в Шанском Китае". В Чинг, Юля; Guisso, R. W. L. (ред.). Мудрецы и сыновья: мифология и археология в Древнем Китае. Издательство Китайского университета. С. 186–187. ISBN  978-962-201-469-5.
  5. ^ а б Эллис, Ричард (2005). Кость тигра и рог носорога: уничтожение дикой природы для традиционной китайской медицины. Island Press. стр.74–77. ISBN  978-1-55963-532-5.
  6. ^ а б c d Шафер, Эдвард Х. (1963). Золотые персики Самарканда: исследование танской экзотики. Калифорнийский университет Press. С. 83–84. ISBN  978-0-520-05462-2.
  7. ^ «Маншу».
  8. ^ Рукмейкер, Корнелис (1980). «Распространение носорога в Восточной Индии, Бангладеш, Китае и Индокитайском регионе». Zoologischer Anzeiger. 2005: 260.
  9. ^ "Носороги возвращаются в Юньнань". 2013-04-02.
  10. ^ Ван, Тао (2007). «Животные ритуала Шан: цвет и значение (часть 1)» (PDF). Вестник школы востоковедения и африканистики. 70 (2): 367. Дои:10.1017 / S0041977X07000444. ISSN  0041-977X.
  11. ^ Чанг, Цунг-дун (1986–1987). «Новый взгляд на короля Вудинга». Monumenta Serica. 37: 1–12. Дои:10.1080/02549948.1986.11731180. ISSN  0254-9948.
  12. ^ а б "Ши Цзин (Книга Од)". Китайская текстовая инициатива.
  13. ^ Шонесси, Эдвард Л. (1997). До Конфуция: исследования создания китайских классиков. SUNY Нажмите. п. 35. ISBN  978-0-7914-3378-2.
  14. ^ а б "Маншу: Глава 7".
  15. ^ Мичем, Уильям (1993). «Ша По Цуэн». Журнал Гонконгского археологического общества. 13: 33–54. ISSN  1991-7295.
  16. ^ а б Чепмен, Ян (1999). Искусство резьбы по рогам носорога в Китае. Книги Christies. п. 37. ISBN  978-0-903432-57-3.
  17. ^ Уильям Раймонд Джингелл (1852 г.). Церемониальные обычаи китайцев: 1121 г. до н.э., как предписано в «Институтах династии Чжоу, нанизанных как жемчуг»; или, Чоу ле Кван Чу. Смит, Старейшина и др. п. 81.
  18. ^ Хоукс, Дэвид (1985). Песни Юга: Антология древнекитайских поэм Цюй Юаня и других поэтов. Книги пингвинов. п.122. ISBN  978-0-14-044375-2.
  19. ^ Маккензи, Дональд А. (2005). Мифы Китая и Японии. Kessinger Publishing. ISBN  978-1-4179-6429-1.
  20. ^ а б Хилари Бинкс. "Коллекция вырезанных из рогов китайского носорога" Сунчжутан ". Получено 2011-09-24.
  21. ^ Cremin, Aedeen (2007). Archaeologica. Фрэнсис Линкольн. п. 259. ISBN  978-0-7112-2822-1.
  22. ^ а б "Чаша из рога носорога". британский музей. Получено 2011-09-24.
  23. ^ "Редкая чашка из рога носорога продана на аукционе за 80 000 фунтов стерлингов". 28 марта 2010 г.. Получено 2011-09-24.
  24. ^ «Чашка носорога продается за 300 000 фунтов стерлингов в аукционном доме Cheltenham». Новости BBC. 19 мая 2011 года. Получено 2011-09-24.
  25. ^ "Набор чашек из рогов носорога стал самой ценной находкой на роуд-шоу антиквариата". 25 июля 2011 г.. Получено 2011-09-24.
  26. ^ Чепмен, Ян (1999). Искусство резьбы по рогам носорога в Китае. Книги Christies. п. 114. ISBN  978-0-903432-57-3.

внешняя ссылка