Шимшон бен Мордехай из Слонима - Википедия - Shimshon ben Mordechai of Slonim

Раввин Шимшон бен Мордехай из Слонима
Родившийся1734 или 1736
Литва, Польша-Литва
Умер1794(1794-00-00) (59–60 лет)
Кенигсберг, Пруссия
Другие именаСамсон Слонимский
Род занятийГлавный раввин из Слоним и Кенигсберг, ученый, астроном, философ, математик и теолог
Активные годы1769-1794
Эра18-ый век философия
ИзвестенHaskalah Движение, Misnagdim Движение, апробация Сефера Оклидуса
ДвижениеHaskalah, Misnagdim
Противник (и)Хасидский Евреи
Супруг (а)Баша Бат Зеев Волк
ДетиГершон Зелиг из Косава
Родители)
  • Мордехай (отец)
СемьяКарелиц

Шимшон (Самсон) бен Мордехай Слонимский (ок. 1734/1736 - 1794), был раввином 18 века, философом, математиком и ученым. Он был одним из лидеров Haskalah и Misnagdim, находился под сильным влиянием Виленского Гаона. Он был Av Beit Din из Слоним и Кенигсберг и считается, что он произошел от Шимшона Лева бен Бецалеля, Махараль Праги брат через внука, Самсон бен Песах Острополи.[1]

Ранняя жизнь и ранняя зрелость (ок. 1734-1765)

О молодости Шимшона известно немногое. Мы знаем, что он родился в Литва, где-то между 1734 и 1736 годами. Мы также знаем, что когда-то в раннем возрасте он уехал в Гамбург учиться Немецкий, латинский, и Греческий, а также науки.[2] Вернувшись из Гамбурга около 17 или 18 лет (1751-1753) и, предположительно, будучи рукоположенным в раввин, он стал раввином в городах Колышки и Краслава. Позже он совершит еще много поездок в Гамбург, чтобы купить книги для своей коллекции.[1]

Брак и жизнь в Слониме (1765-1788)

Примерно в 1765 году Ичиле Гиншпрайкер, сын Арье Лейб Эпштейн устроил свадьбу своей двоюродной сестры Баши Бат Зеев Вольфа и Шимшона. Они поженились 26 октября 1765 года. В 1769 году Шимшон получил место в Слоним как Av Beit Din (Главный раввинский судья). Он занимал эту позицию примерно до 1791 года. Шимшон был частью движения Haskalah (еврейский Эпоха Просвещения ). Когда он стал Ав Бейт Дином в Слониме, он начал распространять Хаскалу по всему городу. Считается, что он первым сделал это в Слониме.

Библиотека Шимшона

В его библиотеке было от 250 до 300 книг, которые он собрал во время своих путешествий в Гамбург и другие города. Такие люди, как Виленский Гаон и Соломон Маймон приехал в Слоним брать книги из своей библиотеки. Среди ценных вещей Шимшона была неопубликованная работа раввина: Джозеф Соломон Дельмедиго, Босмат Бат Шеломох.[1]

Визит Соломона Маймона

В 1770-х годах молодой Соломон Маймон происходил из Несвиж посетить библиотеку в поисках книг по науке и медицине. По словам Маймона, «Как только я прибыл на место, я пошел к главному раввину, сказал ему о своем желании и горячо просил его о помощи ... Он обещал одолжить мне несколько старых немецких книг. Самыми важными среди них были старые работы по оптике и физике Штурма ». (скорее всего Иоганн Кристоф Штурм ). Эти книги вдохновили Маймона найти «ключ ко всем тайнам природы» и взглянуть свысока на тех, кто не знал того, что знал он.[3]

Соломон Маймон

Встреча с Барухом Шиком Шкловским

В 1778 г. по рекомендации Виленский Гаон, Барух Шик из Шклова (1744-1808) отправился в Слоним, чтобы попросить Шимшона написать апробация к его еврейскому переводу Элементы Евклида, Сефер Оклидус. Шимшон согласился и написал часть введения к книге. Несколько других раввинов, таких как Саул Лёвенштамм и Соломон Шалем из Гаага и Амстердам также способствовал введению.[4] Во-первых, он говорил о правильном месте Евклид имел в истории. Шимшон предположил, что он жил в Греции примерно в то время, когда Мардохей и Эстер жили в Персия. Затем он дал подробное изложение содержания книги, используя свой большой интеллект и словарный запас. В заключение Шимшон связал все это с желанием Шика просвещать Евреи по наукам. [4] Его слова следовали той же теме, что писал Шик: «Блаженна ваша логика, и она принесет больше благословений, потому что в своей книге вы опровергли утверждения, которые наши враги выдвигают против нас, говоря:« Где ваша мудрость и ваши знания в глазах народов? »Иакова не будет. стыдно, потому что земля наполнится знанием, как воды покрывают море ». [5] Шимшон назвал евреев необразованными и невежественными. Шимшон намеревался внести науку и математику в повседневную жизнь еврейского народа, чтобы его можно было признать более умным. [6]

Апробация Шимшона бен Мордехая из Слонима в «Сефер Оклидус» (перевод на иврит «Элементы Евклида»).

Визит Джереми Бентама

В 1787 году английский философ, Джереми Бентам, собирался навестить своего брата Самуила в Кричев, когда он ночевал в Слоним. Как он пишет в своем дневнике, все гостиницы были заполнены, поэтому он был вынужден провести ночь с раввином, у которого также был хозяйственный магазин. Далее он описывает дом раввина и то, что у него было два книжных шкафа с «не менее 250 или 300 томов». Бентам также рассказал о том, что у раввина была копия книги. Элементы Евклида а также рукопись по астрономии, которая содержала схему, это была собственная работа раввина. Собрав воедино ключи, мы смогли выяснить, что это был тот же раввин, который одолжил Соломону Маймону несколько книг.[7]

Пожар, выезд в Кенигсберг и смерть (1788-1794)

Где-то в конце 1780-х годов, после визита Бентама, на соломенной крыше дома Шимшона начался пожар. В конце концов он поглотил все в его доме, включая все его книги и его собственные рукописи. Он был поражен горем. Говорят, что после пожара «Шимшон восхвалял свою потерю в синагоге и плакал горькими слезами». [8] В 1791 году после пожара он уехал из города в качестве Av Beit Din в городе Кенигсберг. К этому моменту Шимшон был болен и очень устал. Он прослужил там всего пару лет, пока не скончался в 1794 году.[1]

Потомки

Потомки Шимшона в основном поселились в Косава. Они приняли фамилию Карелиц в честь города Кареличи. Некоторые из его самых известных раввинских потомков были раввинами. Аврохом Йешая Карелиц (автор Хазон Иш), Ниссим Карелиц, и Шмаряху Йосеф Хаим Каниевский. Другие потомки включают математика Леонард Карлитц Луи Карелиц, один из первых еврейских поселенцев в Пибоди, Доктор Самуэль Карелиц, педиатр и председатель-учредитель Еврейский медицинский центр Лонг-Айленда (LIJ), Кларенс Карелиц, а Представитель штата Массачусетс, и Джейкоб Рейнгольд, вице-председатель Еврейского дома престарелых в Ривердейле, заложивший основу для соблюдения Национальный день бабушек и дедушек в Соединенные Штаты. [9][10]

Наследие

Все книги Шимшона и его собственные рукописи были уничтожены в вышеупомянутом пожаре. К сожалению, это ограничивает нашу способность слышать голос Шимшона как ученого. В традициях своей семьи он был известен как «ученый и Каббалист, астроном и философ, сведущий во всех семи науках, автор множества книг по экзотерический и эзотерический, и чохмот ". [11] Шимшон также известен тем, что принес Haskalah к Слоним а также быть очень пылким Митнагдим.[8] Он также призвал внести образование в повседневную жизнь каждого еврея. Он считается одним из самых влиятельных раввинов Слонима, наряду с Моисей бен Исаак Иуда Лима.[6]

Известные соратники

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Лихтенштейн, Кальман (1961). Пинкас Слоним [Книга памяти Слонима]. 1. Тель-Авив: Irgunʻole Slonim be-Yiśrael. С. 33–39.
  2. ^ Шучат, Б. Рафаэль (1998). Споры о светских исследованиях среди учеников Виленского Гаона. 8. Журнал Тора У-Мадда. п. 287.
  3. ^ Маймон, Соломон (2019). Автобиография Соломона Маймона: полный перевод. Издательство Принстонского университета. С. 107–108. ISBN  978-0691163857.
  4. ^ а б Цвип, Ирэн (2008). Сефарад в Ашкеназе: средневековые знания и просвещенный еврейский дискурс восемнадцатого века. Эдита. С. 300–301. ISBN  978-9069844824.
  5. ^ Файнер, Шмуэль (2002). Соблазнительная наука и появление светской еврейской интеллигенции. Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. п. 129.
  6. ^ а б Сегал, Элиэзер (2015). «Неевклидова теократия». Хроники и комментарии: новые исследования еврейской жизни и образования. Книги Quid Pro. ISBN  9781610278232.
  7. ^ Бартал, Израиль (2013). "Джереми Бентам и Самсон Слонимские: История двух книжников". Прикосновение благодати: исследования ашкеназской культуры, женской истории и языков евреев представлены Хаве Турнянскому. Иерусалим: Шазар. С. 215, 221–226.
  8. ^ а б Макдауэлл, Миссисипи Фред (13.06.2011). «В главном: некоторые заметки о библиотекаре Виленского Гаона, или Математика - это весело». На главной линии. Получено 2019-11-29.
  9. ^ "Карелиц - Корелиц - Домашняя страница семьи Карелис". www.karelitzfamily.com. Получено 2020-08-17.
  10. ^ Пейс, Эрик (1999-02-05). «Джейкоб Рейнгольд умер в возрасте 83 лет; лидер по уходу за пожилыми людьми». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-08-22.
  11. ^ Файнер, Шмуэль (2011). Еврейское Просвещение. США: Университет Пенсильвании. С. 24–25. ISBN  978-0812221725.

дальнейшее чтение

  • Зинберг, Израиль (1988), Итальянское еврейство в эпоху Возрождения. Ktav Pub Inc. стр. 174.
  • Надлер, Аллан (1997) Вера митнагдим: раввинистические ответы на хасидское восхищение. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 137.

внешняя ссылка