Церковь Святого Павла, Антверпен - Википедия - St. Pauls Church, Antwerp
| Церковь Святого Павла | |
|---|---|
 Церковь Святого Павла | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римский католик |
| Округ | Римско-католическая архиепархия Мехелен-Брюссель |
| Год освящения | 1571 |
| Место расположения | |
| Место расположения | Антверпен, Антверпен (провинция), Бельгия |
| Географические координаты | 51 ° 13′26.1 ″ с.ш. 4 ° 24′04,9 ″ в.д. / 51,223917 ° с. Ш. 4,401361 ° в.Координаты: 51 ° 13′26.1 ″ с.ш. 4 ° 24′04,9 ″ в.д. / 51,223917 ° с. Ш. 4,401361 ° в. |
| Архитектура | |
| Стиль | Готика, Барокко |
В Церковь Святого Павла или же Sint-Pauluskerk (в нидерландский язык ) это Римский католик церковь, расположенная на Veemarkt в Антверпен. Его внешний вид в основном Готика с Барокко башня, а интерьер отличается богатым декором в стиле барокко. Здесь хранятся картины ведущих художников Антверпена. Питер Пауль Рубенс, Энтони ван Дейк и Якоб Йорданс а также обилие скульптур и церковной мебели, созданной ведущими скульпторами Антверпена, такими как Артус Квеллин Старший, Питер Вербругген I, Ян Питер ван Бауршайт де Элдер, Ян Клавдий де Кок и Андриес Колин де Ноль. Особого внимания заслуживает Голгофа за пределами церкви, которая состоит из 63 статуй в натуральную величину и девяти барельефов, выполненных в популярном театральном стиле.[1]
История
Церковь Святого Павла расположена в старом центре Антверпена, всего в нескольких шагах от Шельда река, в районе, где раньше жили моряки. Небольшая церковь была построена здесь Доминиканский Орден и освящен в 1276 г. Альбертус Магнус.[1] Церковь названа в честь покровителя доминиканцев, св. Павел.
Поскольку церковь подверглась наводнению в результате изменения течения реки Шельда, доминиканские Прежний А. ван Леент решил построить новую церковь на более крупном и высоком участке земли рядом с существующей церковью. Строительные проекты, вероятно, были выполнены Домиен де Вагемакере, соавтор Антверпенский собор. Известно, что после его смерти в 1542 году Ромбоут-де-Дривере продолжал работать как архитектор и главный строитель. Церковь была введена в частичное использование в 1548 году, а в следующем году старая церковь была снесена. Новая церковь была завершена и освящена в 1571 году. В том же году в церкви было основано братство Богоматери Розария в честь празднования Рождества Христова. Битва при Лепанто в котором испанский флот нанес поражение туркам.[1] Работа над новым монастырем, вероятно, также началась примерно в это время.[2]
Когда Кальвинисты пришел к власти в Антверпене в 1578 году, доминиканцы были изгнаны, церковь и монастырь были очищены, а неф церкви была преобразована в кальвинистскую ораторию. В трансепты и алтарь были частично снесены, а часть монастыря использовалась как артиллерийский завод армии. Когда в 1584 году Фарнезе осадил Антверпен, чтобы вернуть его на испанский престол, он построил мост через Шельду, чтобы перекрыть снабжение города. Защитники города попытались отправить огневые корабли, чтобы поджечь мост. В качестве балласта на этих судах они использовали материалы трансептов и хора церкви Святого Павла. После падение Антверпена в 1585 году отцы-доминиканцы вернулись и начали восстанавливать и ремонтировать церковь и монастырь.[2]
Первоначальный этап восстановления монастыря проводился между 1605 и 1616 годами, а реконструкция была завершена в 1662 году. В 1618 году был заложен первый камень нового и увеличенного хора и трансепта. В 1639 году новый хор был освящен епископом Антверпена. В последующие десятилетия интерьер церкви был обставлен мебелью и декором в стиле барокко. Скульптор из Антверпена Питер Вербругген I и его мастерская делала дубовые исповедальни между 1658 и 1660 годами.[3] Этот же художник изготовил дубовый орган в церкви в 1654 году и вместе со своим сыном. Питер Вербругген II он выполнил эскизы главного алтаря в 1670 году.[4] Главный алтарь был освящен в 1670 г. монсеньором. Капелло Антверпенского. В 1679 году сильный пожар уничтожил часть сводов нефа и верхнюю часть западного фасада. Повреждения были отремонтированы в 1680-81 гг., И в то же время вершина башни была отделана в стиле барокко по проекту архитектора. Николаес Миллих. В 1692 г. достроили Преподобную часовню. Голгофа была построена напротив южной стороны нефа между 1697 и 1747 годами.[2]
В 1796 году все монастыри доминиканцев в Южных Нидерландах были закрыты по приказу французских оккупантов. В это время все старые церковные записи, содержащие информацию о доминиканском ордене, церкви и монастыре, были утеряны. Церковь была продана публично и куплена доминиканским приором Пельтье. Таким образом, он смог спасти богатое содержимое церкви. В 1802 году церковь, Голгофа и часть монастыря были переданы городскому совету. В следующем году церковь была освящена как приходская, заменив старую, полуразрушенную церковь Святой Вальбурги, которая была снесена в 1817 году.[2]
Вовремя Десятидневная кампания предпринята голландцами в 1830 году после Бельгийская революция, голландский гарнизон бомбардировал Антверпен. Церковь была повреждена, и все витражи 17 века, выполненные по проекту Абрахам ван Дипенбек, были разрушены. В 1833 году интерьер церкви был изменен: кровельная перегородка 1654 года, выполненная Питером Вербрюггеном II, и его мастерская была разобрана, чтобы обеспечить беспрепятственный обзор через неф на хор. На западной стороне нефа ранее была сооружена новая кровельная перегородка.[2]
В апреле 1968 года пожар уничтожил всю крышу церкви, повредил своды и интерьер, полностью сгорел верх башни в стиле барокко и превратил три четверти монастыря в руины. Реставрационные работы длились долго.[2]
Внешний вид
Внешний вид в основном выполнен в Брабантийская готика стиль и характеризуется строгой архитектурой с небольшим внешним украшением, что характерно для церквей нищенские заказы. Для внутренних стен использован кирпич, а внешние облачения и конструктивные элементы выполнены в Ледиан песчаник.
Башня была перестроена в конце 17 века с вершиной в стиле барокко. Портал в стиле барокко на угловом углу улиц Veemarkt и Zwartzustersstraat датируется 1734 годом. В арке над воротами находится скульптура тимпана работы Ян Клавдий де Кок 1734 года с изображением Богоматери Розария, дающей четки Святой Доминик и Екатерина Сиенская, реформатор доминиканского ордена.
Интерьер
Колонны в церкви Святого Павла имеют цилиндрическую форму и увенчаны капителью с изображением капустных листьев. Внутреннее убранство является хорошим примером стиля фламандского барокко в живописи, а также церковной мебели.
Среди множества произведений искусства в церкви есть работы таких крупных художников, как художники Антверпена. Питер Пауль Рубенс, Энтони ван Дейк, Якоб Йорданс, Корнелис де Вос, Гаспар де Крайер, Франс Франкен II, Абрахам ван Дипенбек, Теодор Бойерманс, Artus de Bruyn, Arnout Vinckenborch и Matthys Voet.
Главный алтарь
Питер Вербругген I и его сын Питер Вербругген II создали мраморный главный алтарь в стиле барокко, построенный вокруг картины Рубенса. Видение святого Доминика. В 1670 году доминиканцы заказали новую картину на Мученичество святого Павла от Теодора Бойерманса. Эта картина и картина Рубенса были установлены в новом главном алтаре и могли показываться попеременно с помощью вращающегося механизма с петлями. Обе картины были ограблены французскими оккупантами в 1794 году и отправлены в Париж. В 1811 году Наполеон подарил картины двум региональным музеям: Рубенсовскому. Святой Доминик Музею изящных искусств в Лионе и Бойерману св. Павел в Экс-ан-Прованс. Несмотря на договоренности Венский конгресс 1815 года ни один алтарь не был возвращен Францией под предлогом, что Наполеон передал их региональным музеям. Картина Снятие с креста Завершено Корнелис Селс в 1807 г. теперь помещается на место украденных алтарей.[1][5]
Скульптура
В церкви Святого Павла находится самый впечатляющий набор конфессионалов в стиле барокко в Бельгии. Десять исповедников, выполненных около 1659 года Питером Вербруггеном I с помощью его мастерской и других скульпторов, разделены на группы по пять штук по бокам обоих проходов. Каждая исповедальня окружена двумя статуями с каждой стороны. Исповедники задуманы не как отдельные предметы мебели, а соединены между собой деревянной обшивкой. Таким образом, вся стена каждого прохода превращается в единый предмет мебели, иконография которого стремится достичь того же единства и синтеза, что и вся конструкция.[6]
Скульпторы Артус Квеллин Старший, Питер Вербругген I, Ян Питер ван Бауршайт де Элдер и Андриес Колин де Ноль создал 8 белокаменных скульптур доминиканских святых в натуральную величину между 1631 и 1700 годами, которые размещены между окнами хора.[1]
На южной стороне находится Часовня Святого Причастия и Сладкого Имени Иезус в котором есть алтарь, созданный Питером Вербруггеном I, и алтарь Рубенса на Диспут о Святом Таинстве. В этой часовне также находится исповедальня в стиле барокко. Виллем Керрикс изначально находился на северной стороне главного входа.[1]
На северной стороне находится Часовня Марии с алтарем в стиле барокко, который был начат Хайбрехт ван ден Эйнде, продолженный его учеником Себастьяном де Неве и завершенный Яном Питером ван Бауршайт де Элдером в 1728 году. Типичным рубенским мотивом являются десятки миниатюр путти и херувимы на восходящих ветвях растительности, символы Марии на витых мраморных колоннах. Картина Поклонение пастухов Рубенса образует запрестольный образ. Часовня Марии также содержит скульптуру из белого мрамора. Богоматерь Скорби Яна Питера ван Бауршайт де Элдера.[1]
В церкви хранятся сложные надгробные памятники, приписываемые Йоханнес ван Мильдерт, Питер Вербругген II и Андриес Колин де Ноле.
Орган 17 века считается одним из важнейших органов Бельгии. Монументальный футляр для органа был создан Питером Вербруггеном I по проекту Эразм Квеллин II.
Украденный Караваджо
В 1623 году картина Мадонна Розария к Караваджо прибыл в Антверпен, вероятно, через голландский рынок. По инициативе некоторых художников, среди которых Питер Пауль Рубенс, Хендрик ван Бален и Ян Брейгель Старший, картина была подарена как алтарь в церковь Святого Павла. Рубенс организовал ведущих художников Антверпена, чтобы они создали серию из 15 картин на тему «Тайны цикла четок» по бокам картины Караваджо.[7] В 1786 г. Император Иосиф II из Австрия, приказав закрыть все "бесполезные" монашеские ордена, потребовал картину Караваджо для своего коллекция произведений искусства. Теперь им можно любоваться в Художественно-исторический музей в Вена. Несколько лет спустя церковь Святого Павла заменила оригинал копией, сделанной Андреас Бернардус де Квертенмонт, директор Антверпенская Академия. Работы Караваджо, подаренные ведущими художниками Антверпена и выражавшие их глубокую религиозную преданность, стали объектом разграбления австрийских правителей.[8]
Голгофа
Снаружи церкви находится группа статуй, называемых Голгофа. Он был создан на месте древнего доминиканского кладбища братьями ван Кетвигами, которые были доминиканскими монахами. Его проект датируется 1697 годом. В 1734 году строительство Голгофы было завершено, но к 1747 году были добавлены другие статуи. Он построен как внутренний двор и примыкает к южному проходу церкви и часовни Святого Причастия.
В состав сооружения входят 63 статуи в натуральную величину и девять рельефов, выполненных в народно-театральном стиле. Большинство статуй из белого камня, некоторые из дерева. Некоторые статуи датированы или подписаны. Основными скульпторами были Мишель ван дер Вурт Старший, Александр ван Папенховен и Яна Клавдия де Кока со статуями руки Виллем Керрикс и его сын Виллем Игнатиус Керрикс, Ян Питер ван Бауршайт де Элдер и анонимные соавторы.[1]
Статуи разделены на четыре группы: ангельская тропа, ведущая к Гробу Господню, сад пророков слева, сад евангелистов справа и сама Голгофа, состоящая из искусственной скалы, разделенной на три террасы, на которых размещены статуи с Христом на кресте вверху.[2]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Руди Маннаертс, Св. Павла, доминиканская церковь в Антверпене, откровение, Toerismepastoraal Antwerpen
- ^ а б c d е ж грамм De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed, Sint-Pauluskerk en Dominicanenklooster (ID: 4648) (на голландском)
- ^ De biechtstoelen van de Sint Pauluskerk, Антверпен об искусстве Лукаса во Фландрии (на голландском)
- ^ Ирис Кокельберг. "Verbrugghen". Grove Art Online. Oxford Art Online. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 1 марта 2014 г.
- ^ Св. Павла, доминиканская церковь Антверпена, откровение. Нет монастырской церкви без хора
- ^ Хелена Бассерс, De baroksculptuur en het barok в Openbaar Kunstbezit Vlaanderen (на голландском)
- ^ Sirjacobs, Раймонд. Антверпен Sint-Pauluskerk Rubens en de mystery van de rozenkrans. Антверпен: Sint-Paulusvrienden, 2004 г. (на голландском)
- ^ Караваджо-ан-де-Сен-Пол (на голландском)
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Синт-Паулюскерк (Антверпен) в Wikimedia Commons
СМИ, связанные с