Statuta Valachorum - Википедия - Statuta Valachorum

Statuta Valachorum («Статуты Влаха», Сербо-хорватский: Влашки статут (i)) был указ, изданный Император Фердинанд II из Габсбургская монархия 5 октября 1630 г., который определил права "Влахи "(термин, используемый для сообщества в основном православных беженцев, термин, который помимо Влахи[а] включены Сербы и носители других языков)[1][2][3] в Военная граница, таким образом, что он поставил их под прямое управление Вены, исключив юрисдикцию Хорватский парламент. Это был один из трех основных законов, принятых в начале 17 века о налогообложении и правах аренды влахов, вместе с более ранним декретом 1608 года Император Рудольф II и указ Фердинанда 1627 года.

Фон

В середине 16 века Военная граница был создан как буфер против Османская империя. Балканские беженцы, в том числе православные группы, такие как сербы, валахи и говорящие на других языках, перебрались на земли Габсбургов.[1][2][3] Влахи покинули горную родину и поселились на завоеванных Османской империей территориях, из которых большая часть из них перебралась в район Габсбургов в Хорватии. Этот процесс начался во второй половине 16 века с концентрации в Верхней Славонии, где они жили в соответствии со своими традициями, которые позже стали частью Statuta Valachorum.[4] Влахи Вараждинского генералата когда-то были романизированными группами, которые позже постепенно стали славянами и интегрировались в Греческую Православную Церковь. В источниках всех без исключения беглецов называют валахами и именами Ускокс, Прибези, Предавцы используются редко.[5][6] Военные колонисты были освобождены от некоторых обязательств, им были предоставлены небольшие земельные участки, а также разрешено избирать собственных капитанов (Войвод) и магистратов (Кнезови).[7] Во второй половине 16-го века влахи из Славонии больше не были исключительной частью населения, потому что привилегии влахов были привлекательными для многих невлахов, которые смешались с валахами, чтобы получить свой статус. [8] В 1600 году произошла крупная миграция сербов (называемых «народом расков или валахов») в Хорватию и Славонию с территории Османской империи.[9][10] Влахи переехали в Вараждинский генерал Славонской Краины массово и в очень короткие сроки с 1597 по 1600 год.[11] Всем православным поселенцам была обещана свобода вероисповедания.[7] Монархия Габсбургов была фактически разделена на отдельные гражданские и военные части с предоставлением императором Фердинандом полной гражданской и военной власти военного фронтира генералу в 1553 году.[7] Это не понравилось Венгерская диета и Хорватское дворянство, лишенные своей власти на Границе.[7] Хорватцы пытались уменьшить автономию границы; включение Границы в состав Хорватии означало бы потерю статуса и прерогативы Гренцерс (Пограничники).[7]

В 1608 году австрийский император Рудольф II ввел такой закон, в соответствии с которым "влахи" с Военного фронтира, независимо от их веры, должны были одну десятую своего дохода Епископ Загребский, и 1/9 до феодальный лорды, чью землю они заняли. Этот закон имел мало практического эффекта, но в то время успокоил хорватскую знать.[12] Геральдической эмблемой этих «влахов» была сербская Династия Неманичей герб.[13] Рудольф II наградил сербов грамотой влахов после убежища Арсений III Црноевич геральдической эмблемой этих «влахов» был сербский герб династии Неманичей.[14] В 1610–1620 годах происходили конфликты между валахами (беженцами и пограничниками) и хорватской знатью.[15] Хорватцы требовали отмены Границы и присоединения к Хорватии.[7] В 1627 году Вараждин Гренцер сказал властям, что они «скорее будут разрублены на куски, чем отделены от своих офицеров и станут подданными хорватской знати».[7] В 1627 г. император Фердинанд II предоставил «влахам, населяющим районы Славонии и Хорватии, право спокойно проживать в своих поселениях и имениях»;[16] Пограничным влахам было разрешено землепользование независимо от формы собственности на землю, чтобы сделать Гренцеров независимыми от хорватской знати и с большей готовностью вести войны за него.[12] Это решение было истолковано как феодализация попытки, и в 1628 году опасались, что, если влахи уйдут за границу в Османскую Славонию, военная и экономическая мощь Габсбургской монархии будет заметно ослаблена и находится под угрозой; на собрании ок. 3400 вооруженных войной влахов (в основном сербов) было обещано, что влахи останутся в рамках военной организации и им будут даны правила в форме закона, регулирующие их правовой статус.[17] В следующем году хорватский парламент снова попытался принять закон, согласно которому сообщество беженцев будет включено в юрисдикцию Габсбургское Королевство Хорватия Однако безрезультатно.[17]

В начале 1630 года в Вене встретились представители хорватской знати и влахи (сербы).[18][требуется проверка ][нужен лучший источник ] Хорватское дворянство оказало давление на императора, чтобы он издал указ 10 мая, в котором сербы платят дворянству столько же, сколько они платили своим капитанам, однако несчастные сербы между Савой и Дравой вместо этого дали полковнику Траутмансдорфу свой собственный проект, который будет регулировать отношения к государству, а также в экономических, правовых и социальных отношениях.[18] Военный совет учредил комиссию для изучения этого проекта.[18] Канцелярия австрийского двора 30 сентября обратилась к императору с заявлением, в котором подчеркивается, что «между Савой и Дравой располагалось огромное военное значение народа валахов, численность которого за последние тридцать лет увеличилась до такой степени, что они стали прочный оплот военной границы против турок ".[17]

Статут

На основании петиций Гренцеров[7] и судебное заявление, император Фердинанд II издал Statuta Valachorum 5 октября 1630 г., действовало в Вараждин обобщать, то есть капитаны Копривница, Крижевцы и Иванец.[17] Статут был подписан в Регенсбурге и был компромиссом к требованиям Гренцеров.[19] Его вручили делегации из двенадцати гренцеров, военачальников и духовенства.[19] Сообщество православных беженцев, называемое «валахи»,[20] в основном были сербы.[21] Привилегии Гренцеров (называемых «валахами» или «морлахами») на северной и северо-западной границе Боснии в 1630 году были подтверждены Фердинандом II в «Statuta Valachorum».[22] Под именем Влах находилась и значительная часть местного хорватского населения, в то время как католическое население на военной границе также обратилось в православие.[23][24][25] В ходе обсуждения административных властей Военно-пограничной службы Вараждинского генерала было установлено, что среди беглецов валахов есть славяне, чьи предки были крепостными, которые не бежали от османов, и смешались между собой.[26] По своей сути, статут позволял влахам избирать местные органы власти, что послужило аргументом в пользу того, что статут считался основой внутренней автономии населения.[27] Местные власти включали колени и судьи как представители исполнительной и законодательной власти.[27]

В указе излагались права и обязанности поселенцев, которые стабилизировали их статус на долгие годы.[28] Эти права предполагали бесплатную землю, предоставленную поселенцам, их гражданское управление, основанное на традиционном праве поселенцев. Все права были переданы в обмен на военную службу поселенцев австрийскому императору.[29] Все мужчины старше шестнадцати лет были обязаны служить в армии.[30] Фердинанд II не включал вопросы[требуется разъяснение ] права собственности на землю в статуте, чтобы он не расстраивал хорватскую знать.[12] Цель Statuta Valachorum заключалось в том, чтобы поставить «валахов» под надзор императорского двора, придав им видимость автономии, несмотря на то, что уровень самоуправления, который у них был ранее, фактически снизился.[12] Статут создал отдельный регион за счет провинции Хорватия-Славония.[31] В статут также внесено первое разграничение Вараждинского обобщать (Славонский военный рубеж ).[нужна цитата ]

Последствия и наследие

В Statuta, применительно только к валахам в районе Вараждин Генерал (между Драва и Сава ), потом[когда? ] стали использоваться всеми валахами.[12] Восстание вспыхнуло в генералате в 1632 году, когда пограничники восстали против местных австрийских губернаторов; восстание было подавлено, и кнез (подсчитать) Марко Богданович и харамбаша Смильян Вуйица (или Смолян Вуич) были казнены.[32]Чтобы определить, кто пользуется преимуществами указа Statuta Valachorum в 1635 году, была создана комиссия, которая должна была отделить настоящих валахов от частных валахов, славян (коренное население Славонии), которых также называют валахами и предавцами. Привлекая эту и некоторые другие комиссии к отделению истинных валахов от славян, предавцев и частных валахов, эта комиссия только частично преуспела, потому что эти разные группы долгое время жили вместе, а также были административные причины.[33][34][35] Крепостные продолжали бежать на военную границу, несмотря на это поручение и решение, что они больше не должны приниматься, поэтому в 1644 году Фердинанд III был вынужден приказать генералу Славонский военный рубеж прекратить такие переходы к Вараждинскому генералату.[36] Когда Фердинанд III пришел к власти (1637 г.), владение Хорватская военная граница был передан Императорскому двору.[12] В 1665–1666 гг. В генералсе вспыхнуло восстание, когда пограничники Стефан Осмокрухович восстал против австрийских офицеров после того, как права пограничников были скомпрометированы.[37] 14 апреля 1667 г. Статут был пересмотрен.[38] В 18 веке дворянство[ВОЗ? ] был окончательно формально лишен всех пограничных земель, когда он был объявлен Имперским поместье.[12]

Важность статута видна в том, что он является первым публично-правовым документом, касающимся прав граждан в пределах военной границы.[39] Эти дотации сербам сделали их ценными союзниками правительства Габсбургов против католической хорватской знати.[30] Воинские традиции сербов Хорватии, которые включают службу Габсбургской монархии и Статуту Валахорум, по сей день являются важной частью идентичности общины.[40] О службе Гренцеров в Габсбургской монархии свидетельствуют документы, в том числе Statuta Valachorum от 1630 года, который относится как к православным, так и к католическим гренцерам.[41]

Смотрите также

Аннотации

  1. ^
    Термин «валахи» также использовался для славян, которые вели тот же пастырский кочевой образ жизни, что и исторические Влахи. Таким образом, он также использовался для сербов, населявших военную границу.[42][20][43][44]

    В историографии этническая принадлежность поселенцев была предметом споров. Точки зрения, согласно которым влахские поселенцы были преимущественно сербскими, подвергались критике за чрезмерный акцент на славянском происхождении части групп поселенцев.[45]

    С другой стороны, в хорватской националистической историографии (включая Усташе пропаганда[46]) утверждалось, что большинство сербов Хорватии, которые являются потомками этих поселенцев, на самом деле являются валахами.[44] Все южнославянские этнические группы имели некоторое романскоязычное происхождение, хотя нет никаких доказательств того, что все или большинство сербов в Хорватии имели влахское происхождение.[46] "Раски "был еще один термин, используемый для сербов.

Рекомендации

  1. ^ а б Николас Дж. Миллер (1998). Между нацией и государством: сербская политика в Хорватии до Первой мировой войны. Университет Питтсбурга Press. п. 5.
  2. ^ а б Гудмундур Хальфданарсон (2003). Расовая дискриминация и этническая принадлежность в европейской истории. Università di Pisa. п. 55.
  3. ^ а б Горана Огненович (2020). Государственность и политизация истории в школьных учебниках: идентичность, учебная программа и образовательные медиа. Springer Nature. п. 117.
  4. ^ Карл Касер; (2012) Дом и семья на Балканах: два десятилетия исторических исследований семьи в Университете Граца п. 123-124; ЛИТ Верлаг, ISBN  3643504063
  5. ^ Карл Касер; (1997) Слободан селяк и войник: Рана краишка дружтва, 1545-1754 гг., (Перевод произведения: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1535 1881)) стр. 91,92; Naprijed, г. ISBN  953-178-064-1
  6. ^ Хрвое Петрич, ˙ (2007), Кто такие «словенцы» или славяне в хорватско-славонском военном регионе Краины в семнадцатом веке? {Kršćanski doseljenici u vojnokrajiški prostor Varaždinskog generalata s istoka (Slavonije pod osmanskom vlašću) u izvorima se najčešće spominju kao Vlasi ili Predavci, "христианские поселенцы в военном округе генерала Вараждина часто называют христианскими поселенцами из военного округа генерала Вараждина. в источниках как Vlachs или Predavci} стр. 32 [1]
  7. ^ а б c d е ж грамм час Рамет 1997, п. 83.
  8. ^ Карл Касер; (1997) Слободан селяк и войник: Рана краишка дружтва, 1545-1754 гг., (Перевод произведения: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1535 1881)) стр. 93, г. Наприед, ISBN  953-178-064-1
  9. ^ Василий Дерич (1914). O Srpskom imenu po zai adnijem krajevima našega naroda.
  10. ^ Дело. 61–62. ЯВЛЯЮСЬ. Станоевич. 1911. с. 372.
  11. ^ Мирко Валентич, (1992), O etničkom korijenu hrvatskih bosanskih Srba, https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=307683 # page = 14
  12. ^ а б c d е ж грамм Будак 2002
  13. ^ Акович, Драгомир (2012) [2008]. Геральдика и Срби. Завод за уджбенике. п. 556. ISBN  978-86-17-15093-6.
  14. ^ Штефан Старешу; Средневековое имя и этническая принадлежность: сербы и валахи стр.81-82 BALCANICA POSNANIENSIA XXII / 1IUS VALACHICUM I Дои:10.14746 / bp.2015.22.7 [2]
  15. ^ Кршев 2011, п. 135.
  16. ^ Южнославянский журнал. 20. Круг Доситей Обрадовича. 1999. с. 29.
  17. ^ а б c d Кршев 2011, п. 136.
  18. ^ а б c Кашич 1967, п. 38.
  19. ^ а б Кашич 1967, п. 39.
  20. ^ а б Лампе и Джексон 1982, п. 62

    В 1630 году император Габсбургов подписал Statuta Valachorum, или статуты влахов (сербов и других балканских православных народов часто называли валахами). Они официально признали растущую практику предоставления таким семьям беженцев бесплатной субсидии на землю для совместного ведения сельского хозяйства в качестве своей задруги. В свою очередь, все члены мужского пола старше шестнадцати были обязаны пройти военную службу. Дальнейшие гарантии свободы вероисповедания и отсутствия феодальных обязательств сделали православных сербов ценными союзниками монархии в ее борьбе семнадцатого века ...

  21. ^ Трбович 2008, п. 190.
  22. ^ Ноэль Малькольм; (1995), Повиест Босне - kratki pregled п. 96-100; Эразмус Гильда, Нови Либер, Загреб, Дани-Сараево, ISBN  953-6045-03-6
  23. ^ Златко Куделич; (2002) Симеон (1611-1630) - первый униатский епископ Марчи (на хорватском языке) {u zaključku Hrvatskog Sabora iz 1628. godine, kada su se staleži žalili vladaru da u Krajini pod imenom «Vlaha» živi više starosjedioca («люди наше nacih «Влаха» ... »по заключению хорватского парламента от 1628 года, когда классы пожаловались правителю, что на военной границе под именем« Влах »проживает больше коренных народов (« народ нашей страны »), которые искали попадать под защиту командующих Военными Пограничьями, чем настоящие «валахи».} с. 164 [3]
  24. ^ Златко Куделич; (2010) Čaplovičeva povijest Marčanske biskupije (на хорватском языке) {Tijekom 17. i prve polovice 18. stoljeća pravoslavlje su u Krajini prihvaćali i katolički starosjedioci i katolici doseljeni u nju iz Banske Hrvatske i iz Bosne .. В течение 17-го и первой половины православия в 18 веке военное дело Граница была также принята местными католиками, и католики иммигрировали в Военную границу из Королевства Хорватия и Босния. 138; [4]
  25. ^ Хрвое Петрич; (2011) Переселение «беглого крепостного в Вараждинское генеральное командование. Вклад в понимание миграций раннего Нового времени в части сегодняшней северо-западной Хорватии (на хорватском языке) {Zagrebački biskup Franjo Ergelski je 1635. tvrdio da je među pravoslavnim Vlasima bila gotovo polovica katolika - dijelom su to bili Slavonci, a dijelom Predavci. Isti biskup se ujedno žalio kako su mnogi kmetovi koji su pobjegli među Vlahe napuštali katoličku vjeru i prelazili na pravoslavlje ... Загребский епископ Франьо Эргельски утверждал в 1635 году, что они были почти наполовину православными среди славян, которые были православными, а славяне были частично православными. частично Предавцы. Тот же епископ также жаловался, что многие хорватские крепостные, бежавшие среди влахов, отказались от католической веры и перешли в православие} p. 59; [5]
  26. ^ Карл Касер; (1997), Слободан селяк и войник: Рана краишка дружтва, 1545-1754 гг.(на хорватском) стр. 94; Naprijed ISBN  9531780641
  27. ^ а б Кршев 2011, п. 146.
  28. ^ Роберт Бирли (2014). Фердинанд II, император контрреформации, 1578-1637 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 163. ISBN  978-1-107-06715-8.
  29. ^ Касер 1995, п. 111.
  30. ^ а б Лампе и Джексон 1982, п. 62.
  31. ^ Трбович 2008, п. 85.
  32. ^ Нада Клайч (1976). Društvena previranja i bune u Hrvatskoj u XVI i XVII stoljeću. Изд. Preduzeće Nolit. а идуче су године не сами варианты, его и погублены кнез Марко Богданович и заставник Смолян Вуйич.
  33. ^ Карл Касер; (1997) Слободан селяк и войник: Рана краишка дружтва, 1545-1754 гг., (Перевод произведения: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1535 1881)) стр. 102, г.Наприед, ISBN  953-178-064-1
  34. ^ Хрвое Петрич; (2014), Предавцы - вклад в наши знания о происхождении населения на военной границе {Треба нагласити и како се Предавци не могу исключительно конфесионально перципирати, осим ако кизричито не происшествие из извора. U slučaju se u 17. stoljeću radi o većoj skupini stanovništva koja se po onome što govore izvori jasno razlikuje od pravih Vlaha, privatnih Vlaha i Slavonaca. «Следует также отметить, что Предавцы не могут восприниматься исключительно конфессионально, если только они явно не получены. В любом случае, в 17 веке это была большая группа населения, согласно источникам, они явно отличались от истинных валахов. , частные валахи и славяне.} с. 53 [6]
  35. ^ Хрвое Петрич; (2011), Переселение «беглого крепостного» в Вараждинское генеральное командование. Вклад в понимание миграций раннего Нового времени в части сегодняшней северо-западной Хорватии, {Zagrebački biskup Franjo Ergelski je 1635. tvrdio da je među pravoslavnim Vlasima bila gotovo polovica katolika - dijelom su to bili Slavonci, a dijelom Predavci. «Епископ Загреба Франьо Эргельски утверждал в 1635 г., что почти половина католиков принадлежала к православным валахам - частично они были славянами, а частично - предками». 59 [7]
  36. ^ Хрвое Петрич; (2007), Кто такие «словенцы» или славяне в хорватско-славонском военном регионе Краины в семнадцатом веке? {Posebna kraljevska komisija odredila je 1635 da se Vlasi odvoje: 1) svi odbjegli kmetovi koji su pobjegli na prostor vojne krajine 2) Predavci 3) "Slovenci" или Slavonci. Nadalje je određeno da krajiški zapovjednici moraju vratiti kmetove ako to zatraže susjedni feudalni gospodari. Unatoč tome kmetovi su i dalje bježali u Vojnu Krajinu pa je 1644 Kralj Ferdinand III morao narediti generalu Slavonske Krajine da spriječi njihovo daljnje naseljavanje na područje Varaždinskog Generalata. «Специальная королевская комиссия постановила в 1635 году разделить валахов 1) всех беглых крепостных, которые бежали в район военной границы 2) Предавцы 3)« словенцы »или славянцы. Далее уточняется, что краинские командиры должны вернуть крепостных, если этого требуют соседние феодалы. Несмотря на это крепостные продолжали бежать в Военную Краину, поэтому в 1644 году король Фердинанд III был вынужден приказать генералу Славонской Краины не допустить их дальнейшего заселения в районе Вараждинского генерала ". ) п. 31–32 [8]
  37. ^ Далибор Брозович (1999). Hrvatska enciklopedija. Лексикографский завод "Мирослав Крлежа". п. 166. ISBN  978-953-6036-29-5.
  38. ^ Моачанин, Федор (1977). Гросс, Мирджана (ред.). ""Statuta Valachorum "od 14. aprila 1667" (PDF). Исторический зборник (на хорватском). Загреб: Savez povijesnih društava Hrvatske / Štamparski zavod "Ognjen Prica". Получено 2011-08-05.
  39. ^ Кршев 2011, п. 147.
  40. ^ Шкильян, Филип (2014). "Идентитет Срба у Хрватской". Обзор политической науки Хорватии. Загреб. 51 (2): 119.
  41. ^ Шкильян, Филип (2014). "Идентитет Срба у Хрватской". Обзор политической науки Хорватии. Загреб. 51 (2): 119.
  42. ^ Б. Фаукс (6 марта 2002 г.). Этническая принадлежность и этнические конфликты в посткоммунистическом мире. Palgrave Macmillan UK. п. 12. ISBN  978-1-4039-1430-9. ... но на самом деле это имя также относилось к славянам, которые вели ту же пастырскую кочевую жизнь, что и румынские пастухи. Православные беженцы, поселившиеся на границе (Краина) между Габсбургами и Османской территорией и частично являющиеся предками краинских сербов, которые жили в Хорватии до недавнего изгнания, также официально назывались валахами и получали в соответствии с этим привилегированный военный статус. имя (правитель Габсбургов Фердинанд II издал для них «Статут влахов» в 1630 году). Таким образом, применять термин «валах» к кому-то означало сказать, что они были либо кочевниками, либо свободными крестьянами-солдатами. Это не означало окончательного вывода об их этнической группе.
  43. ^ Бела К. Кирали; Гюнтер Эрих Ротенберг (1979). Специальные темы и обобщения XVIII и XIX веков. Издательство Бруклинского колледжа. п. 301. ISBN  978-0-930888-04-6. После того, как 5 октября 1630 г. Фердинанд II издал Статут Влахорум, 51 первые широкие привилегии для влахов (сербов) в районе Вараждина, Венский суд попытался исключить военную границу из-под гражданской юрисдикции. Статут определил права и обязанности пограничников и предоставил первую официальную административную организацию для военной границы, которая теперь была отделена от Хорватии. ... Термин Влах часто использовался как синоним сербов, потому что последние тоже были преимущественно пастырским народом.
  44. ^ а б Трбович 2008, п. 190

    Это также объясняет, почему экстремистский хорватский национализм одновременно отражается и коренится в попытках пересмотра истории. Хорваты всегда возмущались правами, предоставленными сербам в Хорватии, и особенно историческим обособленным существованием Краины. Хорватские историки утверждали, что поселенцы Краины были не сербами, а «валахами» 81 [сноска:] Хотя все православные поселенцы действительно назывались властями Габсбургов валахами, а некоторые действительно были валахами и отличались от сербов, большинство из них были сербами и даже Влахи ассимилировались сербами к XIX веку. Как объясняет Николас Миллер, «термин« влах »стал оружием в войне с целью обесценить сербские претензии на территорию и историю Хорватии».

  45. ^ Кнежевич, Анто (1995). "Обзор: Босния и Герцеговина: преданная традиция". Канадские славянские документы. 37 (1–2): 245. Дои:10.1080/00085006.1995.11092091. Отождествление раннего православного населения с сербами особенно вводит в заблуждение, поскольку имеется много свидетельств того, что эта группа была преимущественно неславянской. Влахское происхождение.
  46. ^ а б Алекса Джилас (1991). Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919-1953 гг.. Издательство Гарвардского университета. п.210. ISBN  978-0-674-16698-1. Хотя ни одна южнославянская группа не обходилась без какого-либо влахского ингредиента, нет никаких доказательств того, что все или большинство сербов в Хорватии были влахского происхождения. Тезис о том, что хорватские сербы были «власи», регулярно появлялся в усташейской пропаганде - без каких-либо серьезных доказательств, подтверждающих его.

Источники

внешняя ссылка

  • "Statuta Valachorum" (на хорватском). Перевод Зринки Блажевич. Wikizvor.