Ставрофила - Staurofila
Автор | Мария Нестора Телес |
---|---|
Оригинальное название | Ставрофила. Precioso cuento alegórico |
Страна | Мексика |
Язык | испанский |
Жанр | Роман, Аллегорический роман |
Издатель | Grupo Editor Exodo |
Дата публикации | 2005 |
Страницы | 280 |
ISBN | 9707370408 |
Ставрофила - роман, написанный в конце XIX века А. Мексиканский автор Мария Нестора Теллез (1828-1890), который описал это как аллегорическую сказку. Поскольку Мария Нестора Теллез страдала детской болезнью, которая оставила ее слепой, она продиктовала рассказ своим помощникам.[1] Впервые он был опубликован в испанский в 1889 году, анонимно, по просьбе того же автора, и был освобожден снова в 1893 году с упоминанием создателя после ее смерти. С тех пор он несколько раз публиковался в Мексике до сегодняшнего дня. Он был описан как «роман о приключениях с рыцарскими чертами, обширная сказка и житийный роман, погруженный в литературные традиции Испании, Средневековья и Возрождения».[2]
Роман представляет собой дидактическое повествование, в котором автор велела своим ученикам аллегорически описать принципы христианство, а также духовный рост и даже некоторые эсхатологический темы. Он состоит из аллегорический история, описывающая ежедневную борьбу за свободу, любовь и жизнь, которые считаются подарками Бог. По своему стилю это можно считать аналогичной предыдущей работой тех, кто имеет относительно похожий аллегорический стиль, например, Хроники Нарнии или же Властелин колец, но с более четкой и прямой символикой. На него повлияли Песня песней и работы Санкт-Франциск де Салес, Святой Иоанн Креста и Святая Тереза Авильская.
Краткое содержание сюжета
Король Света - очень хороший правитель, которого любят все в его королевстве. Однажды он выбирает одного из своих подданных, Протанера, чтобы тот позаботился о тюрьме, где он держит в заточении большого семиголового змея, Серпа. Взамен он дает Протанеру богатство, дом и хорошее социальное и экономическое положение. Протанер живет счастливо, женится на красивой женщине по имени Протогина, и вместе у них есть дочь Стаурофила, которая из-за ее красоты была выбрана будущей женой Князя света Гелиоса Дикаи, когда они оба вырастут. К сожалению, Протанер и Протогина предают доверие царя и, с помощью уловки Серпуса, его выпустили. Во время побега Серп оставляет маленькую Ставрофилу тяжело раненной и с ужасной отметиной на шее. Король в ярости объявляет за брак смертную казнь. Однако принц выходит на их защиту и предлагает схватить Серпуса, чтобы выкупить виновных. Король соглашается, но, пока Серпус не будет схвачен, он изгоняет семью Протанера из королевства и отправляет их в Пустыню Слез. Вот и Протанер, Протогина, маленькая Ставрофила и Филауция, старая няня, которая, почувствовав запах ядовитых цветов в пустыне, сходит с ума и забывает о прекрасном Королевстве Светов. Со временем Протанер и Протогина теряются и никогда не возвращаются домой, поэтому Филауция просит убежища для нее и для девочки Псевдо-Эпитропа, богатого местного жителя, интересующегося только своими заработками, у которого есть две дочери, Пейраси и Просскоп. . Псевдоэпитроп замечает, что Ставрофила очень красива, и принимает ее с намерением выдать замуж, когда она вырастет, и таким образом получить некоторые экономические или социальные преимущества.
Спустя годы Ставрофила становится красивой молодой женщиной. Однажды, прогуливаясь одна, она встречает джентльмена по имени Булетес, посланного Князем Света. Булетес напоминает Ставрофиле о ее происхождении и ее преданности Принцу Света, который все еще любит ее и ищет ее. Булетес показывает Ставрофиле портрет принца и спрашивает ее, хочет ли она по-прежнему встретиться с принцем и в конечном итоге выйти за него замуж. Ставрофила принимает. Однако в то же время Серп говорит с Псевдо-Эпитропом и предлагает ему большие богатства в обмен на то, что он заставит Ставрофилу выйти замуж за Аполлиона, Принца Черных Теней, который является протеже Серпа. Этот Принц Черных Теней на самом деле не любит Ставрофилу, и если он хочет жениться на ней, это только для того, чтобы забрать ее у Князя Света, его соперника. Итак, если Принц Черных Теней достигнет своей цели, он сбросит Ставрофилу или заточит ее в тюрьму на всю жизнь. С этого момента истории начинается серия приключений, в которых Ставрофила колеблется между своей любовью к двум принцам. Это заставляет двух соперников противостоять своим армиям несколько раз и в разных местах. В последующих главах можно проследить этапы, на которых любовь Ставрофилы к Князю света растет и созревает, в то время как любовь и милосердие принца остаются неизменными. Ставрофила все больше и больше понимает, что ее роль в этой войне состоит в том, чтобы откликнуться на любовь Князя Света, верить в его милость, отличать добро от зла и быть готовым противостоять искушениям. В конце концов, духовный рост и возрастающая зрелость Staurofila позволяют ей достичь окончательного союза с Князем Светов.
Таким образом, роман является аллегорией любви к Иисус Христос для человеческой души, в которой каждый символ представляет собой элемент в История спасения.
Символика персонажей, мест и некоторых объектов
Имя | Значение, данное в романе | Символизм |
---|---|---|
Ставрофила | Любитель креста | Человеческая душа |
Филаутия | Любовь к себе | Тело человека |
Гелиос Дикаиас (Принц света, врач) | Солнце справедливости | Иисус Христос |
Король света | Бог Отец | |
Buletes | Советник | Духовный советник (священник или религиозный наставник), Церковь, руководимая Святым Духом, ангел (в антиклерикальной среде в Мексике после войны за реформы, понятно, что в примечании к книге Бюлетес отождествляется не со священником или церковью, а с ангелочком). |
Quejaritomene | Полон грации | Святой Марии |
Теофора | Тот, кто несет бога | Святой Иосиф |
Воины и мудрецы | Святые и мученики Церкви | |
Пастушки | Религиозные женщины, набожные | |
Жители деревни | Верные христиане и другие нехристианские люди "доброй воли" (сначала многие не считали доктора Сыном Царя) | |
косуля | Вдохновение от Божественной Милости или Ангела-Хранителя | |
Protaner | Первый мужчина | Адам, отец. |
Протогина | Первая женщина | канун, мать. |
Proscope | Спотыкаться | Искушение. |
Пейраси | Искушение | Зависть (удовольствие вызывать зависть у других) |
Псевдоэпитроп | Ложный хранитель | «Мир» (понимаемый как общественно принятое зло). |
Аполлион | Разрушитель | Abaddon, Антихрист |
Серпус | Змея | Сатана, Люцифер, то Дьявол |
Prodotes | Предатель | Предатель |
Дерево духов | Крест Иисус | |
Королевство огней | Небеса, рай | |
Пустыня слез | Земля (земная реальность) | |
Замок черных теней | Жизнь в грех, или близко к этому. | |
Подземелья Замок черных теней | Ад | |
Гора трех особняков | Молитва. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза Авильская. | |
--Пещера | Спасаться бегством, молитва воспоминания. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза Авильская. | |
- Замок фланга | Другие молитвенные уровни тишины и довольства. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза Авильская. | |
- Замок Саммита | Мистическая молитва единения с Бог. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза Авильская. | |
Гора Мирры | Тюрьма для преступников, осужденных за извлечение мирры из дерева духов | Страдания, жертвы. Союз к Иисус Христос в страданиях и жертвах. |
Поле трех мин | Место извлечения и полировки ювелирных изделий | Чистилище? |
Длинный и тонкий мост без перил на глубокой и темной пропасти | Смерть | |
Знак Серпуса на шее Ставрофила | Марк ушел из-за дыхания Серпуса при побеге из-за непослушания Протанера и Протогины. | Первородный грех, похотливость. |
Шило | Акт отречения или жертвоприношение. | |
Вина, цветы и драгоценности Черных теней | Объекты, о которых следует заботиться о Стаурофиле в Замке Черных Теней. | Удовольствия, гордость, жадность. |
Лампа, веер и ожерелье, подаренные Кехаритоменом | Предметы, подаренные Стаурофиле Кехаритоменом, чтобы помочь на пути. | Свет, чтобы отличить добро от зла, веер, чтобы отогнать влечение ко злу, Розарий. |
Структура
Staurofila состоит из пролога, 33 глав, разделенных на три части, и эпилога.
Прием и критика
Первоначально работа привлекала читателей в кругах религиозного образования, позже - публику, интересующуюся мифологическими и эпическими жанрами, а в последнее время - людей, интересующихся работами латиноамериканских женщин XIX века. Его новеллистическую формулу было трудно классифицировать и считать нетрадиционной и нетипичной как по мифологическому сюжету, так и по богословской символике, отличающейся от повествовательных условностей, преобладавших в Мексике в то время, поскольку она была разработана слепой женщиной внутри общество с жесткой патриархальной структурой.[3] Это то, что в последнее время привлекает людей, интересующихся работами латиноамериканских авторов-женщин.[4] Важно отметить, что, хотя с момента написания романа существует тенденция идентифицировать главного героя как идеальную женщину, на самом деле Ставрофила представляет душу в целом, как женщин, так и мужчин. В последние годы, с академической и литературной точки зрения, была проделана более обширная работа по анализу, экзегезе и герменевтическому отражению этого романа, основанная на данных методологических предложениях, таких как предложение доктора Глории Прадо-Гардуньо.[2]
Рекомендации
- ^ Теллез, Мария Нестора. Ставрофила (на испанском). Мексика: Grupo Редакционное Exodo. 2005. с. 280. ISBN 9707370408.
- ^ а б Прадо-Гардуньо, Глория. Creación, recpción y efecto: Una aproximación hermenéutica a la obra literaria (на испанском языке) (второе издание - первое электронное издание). Мексика: Universidad Panamericana A.C. 2014. стр. 203. ISBN 978-607-417-264-5.
- ^ Матен-Флорес, Марио. Новеллисты мексиканцев аль-борд-дель-сигло-и-де-ун атак де олвидо. VI Международный симпозиум по литературной критике и писательству женщин Латинской Америки v. 3. Аргентина: EUCASA / BTU. 1998. С. 88–96. ISBN 950-851-046-3.
- ^ ЛаГрека, Нэнси. Переписывая женственность: феминизм, субъективность и ангел дома в латиноамериканском романе 1887–1903 гг.. Соединенные Штаты Америки: Penn State Press. 2009. с. 202. ISBN 978-0-271-03439-3.
внешняя ссылка
- Pdf-файл Staurofila в Испанской цифровой библиотеке на сайте Национальной библиотеки Испании.
- Аудиолук первой части Ставрофила Карлос Альтамирано М., на YouTube.
- Аудиолук второй части Ставрофила Карлос Альтамирано М., на YouTube.
- Аудиолук третьей части Ставрофила Карлос Альтамирано М., на YouTube.