Ставрофила - Staurofila

Ставрофила
АвторМария Нестора Телес
Оригинальное названиеСтаврофила. Precioso cuento alegórico
СтранаМексика
Языкиспанский
ЖанрРоман, Аллегорический роман
ИздательGrupo Editor Exodo
Дата публикации
2005
Страницы280
ISBN9707370408

Ставрофила - роман, написанный в конце XIX века А. Мексиканский автор Мария Нестора Теллез (1828-1890), который описал это как аллегорическую сказку. Поскольку Мария Нестора Теллез страдала детской болезнью, которая оставила ее слепой, она продиктовала рассказ своим помощникам.[1] Впервые он был опубликован в испанский в 1889 году, анонимно, по просьбе того же автора, и был освобожден снова в 1893 году с упоминанием создателя после ее смерти. С тех пор он несколько раз публиковался в Мексике до сегодняшнего дня. Он был описан как «роман о приключениях с рыцарскими чертами, обширная сказка и житийный роман, погруженный в литературные традиции Испании, Средневековья и Возрождения».[2]

Роман представляет собой дидактическое повествование, в котором автор велела своим ученикам аллегорически описать принципы христианство, а также духовный рост и даже некоторые эсхатологический темы. Он состоит из аллегорический история, описывающая ежедневную борьбу за свободу, любовь и жизнь, которые считаются подарками Бог. По своему стилю это можно считать аналогичной предыдущей работой тех, кто имеет относительно похожий аллегорический стиль, например, Хроники Нарнии или же Властелин колец, но с более четкой и прямой символикой. На него повлияли Песня песней и работы Санкт-Франциск де Салес, Святой Иоанн Креста и Святая Тереза ​​Авильская.

Краткое содержание сюжета

Король Света - очень хороший правитель, которого любят все в его королевстве. Однажды он выбирает одного из своих подданных, Протанера, чтобы тот позаботился о тюрьме, где он держит в заточении большого семиголового змея, Серпа. Взамен он дает Протанеру богатство, дом и хорошее социальное и экономическое положение. Протанер живет счастливо, женится на красивой женщине по имени Протогина, и вместе у них есть дочь Стаурофила, которая из-за ее красоты была выбрана будущей женой Князя света Гелиоса Дикаи, когда они оба вырастут. К сожалению, Протанер и Протогина предают доверие царя и, с помощью уловки Серпуса, его выпустили. Во время побега Серп оставляет маленькую Ставрофилу тяжело раненной и с ужасной отметиной на шее. Король в ярости объявляет за брак смертную казнь. Однако принц выходит на их защиту и предлагает схватить Серпуса, чтобы выкупить виновных. Король соглашается, но, пока Серпус не будет схвачен, он изгоняет семью Протанера из королевства и отправляет их в Пустыню Слез. Вот и Протанер, Протогина, маленькая Ставрофила и Филауция, старая няня, которая, почувствовав запах ядовитых цветов в пустыне, сходит с ума и забывает о прекрасном Королевстве Светов. Со временем Протанер и Протогина теряются и никогда не возвращаются домой, поэтому Филауция просит убежища для нее и для девочки Псевдо-Эпитропа, богатого местного жителя, интересующегося только своими заработками, у которого есть две дочери, Пейраси и Просскоп. . Псевдоэпитроп замечает, что Ставрофила очень красива, и принимает ее с намерением выдать замуж, когда она вырастет, и таким образом получить некоторые экономические или социальные преимущества.

Спустя годы Ставрофила становится красивой молодой женщиной. Однажды, прогуливаясь одна, она встречает джентльмена по имени Булетес, посланного Князем Света. Булетес напоминает Ставрофиле о ее происхождении и ее преданности Принцу Света, который все еще любит ее и ищет ее. Булетес показывает Ставрофиле портрет принца и спрашивает ее, хочет ли она по-прежнему встретиться с принцем и в конечном итоге выйти за него замуж. Ставрофила принимает. Однако в то же время Серп говорит с Псевдо-Эпитропом и предлагает ему большие богатства в обмен на то, что он заставит Ставрофилу выйти замуж за Аполлиона, Принца Черных Теней, который является протеже Серпа. Этот Принц Черных Теней на самом деле не любит Ставрофилу, и если он хочет жениться на ней, это только для того, чтобы забрать ее у Князя Света, его соперника. Итак, если Принц Черных Теней достигнет своей цели, он сбросит Ставрофилу или заточит ее в тюрьму на всю жизнь. С этого момента истории начинается серия приключений, в которых Ставрофила колеблется между своей любовью к двум принцам. Это заставляет двух соперников противостоять своим армиям несколько раз и в разных местах. В последующих главах можно проследить этапы, на которых любовь Ставрофилы к Князю света растет и созревает, в то время как любовь и милосердие принца остаются неизменными. Ставрофила все больше и больше понимает, что ее роль в этой войне состоит в том, чтобы откликнуться на любовь Князя Света, верить в его милость, отличать добро от зла ​​и быть готовым противостоять искушениям. В конце концов, духовный рост и возрастающая зрелость Staurofila позволяют ей достичь окончательного союза с Князем Светов.

Таким образом, роман является аллегорией любви к Иисус Христос для человеческой души, в которой каждый символ представляет собой элемент в История спасения.

Символика персонажей, мест и некоторых объектов

ИмяЗначение, данное в романеСимволизм
СтаврофилаЛюбитель крестаЧеловеческая душа
ФилаутияЛюбовь к себеТело человека
Гелиос Дикаиас (Принц света, врач)Солнце справедливостиИисус Христос
Король светаБог Отец
BuletesСоветникДуховный советник (священник или религиозный наставник), Церковь, руководимая Святым Духом, ангел (в антиклерикальной среде в Мексике после войны за реформы, понятно, что в примечании к книге Бюлетес отождествляется не со священником или церковью, а с ангелочком).
QuejaritomeneПолон грацииСвятой Марии
ТеофораТот, кто несет богаСвятой Иосиф
Воины и мудрецыСвятые и мученики Церкви
ПастушкиРелигиозные женщины, набожные
Жители деревниВерные христиане и другие нехристианские люди "доброй воли" (сначала многие не считали доктора Сыном Царя)
косуляВдохновение от Божественной Милости или Ангела-Хранителя
ProtanerПервый мужчинаАдам, отец.
ПротогинаПервая женщинаканун, мать.
ProscopeСпотыкатьсяИскушение.
ПейрасиИскушениеЗависть (удовольствие вызывать зависть у других)
ПсевдоэпитропЛожный хранитель«Мир» (понимаемый как общественно принятое зло).
АполлионРазрушительAbaddon, Антихрист
СерпусЗмеяСатана, Люцифер, то Дьявол
ProdotesПредательПредатель
Дерево духовКрест Иисус
Королевство огнейНебеса, рай
Пустыня слезЗемля (земная реальность)
Замок черных тенейЖизнь в грех, или близко к этому.
Подземелья Замок черных тенейАд
Гора трех особняковМолитва. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза ​​Авильская.
--ПещераСпасаться бегством, молитва воспоминания. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза ​​Авильская.
- Замок флангаДругие молитвенные уровни тишины и довольства. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза ​​Авильская.
- Замок СаммитаМистическая молитва единения с Бог. Посмотрите и сравните с Внутренний замок, или же Особняки, из Святая Тереза ​​Авильская.
Гора МиррыТюрьма для преступников, осужденных за извлечение мирры из дерева духовСтрадания, жертвы. Союз к Иисус Христос в страданиях и жертвах.
Поле трех минМесто извлечения и полировки ювелирных изделийЧистилище?
Длинный и тонкий мост без перил на глубокой и темной пропастиСмерть
Знак Серпуса на шее СтаврофилаМарк ушел из-за дыхания Серпуса при побеге из-за непослушания Протанера и Протогины.Первородный грех, похотливость.
ШилоАкт отречения или жертвоприношение.
Вина, цветы и драгоценности Черных тенейОбъекты, о которых следует заботиться о Стаурофиле в Замке Черных Теней.Удовольствия, гордость, жадность.
Лампа, веер и ожерелье, подаренные КехаритоменомПредметы, подаренные Стаурофиле Кехаритоменом, чтобы помочь на пути.Свет, чтобы отличить добро от зла, веер, чтобы отогнать влечение ко злу, Розарий.

Структура

Staurofila состоит из пролога, 33 глав, разделенных на три части, и эпилога.

Прием и критика

Первоначально работа привлекала читателей в кругах религиозного образования, позже - публику, интересующуюся мифологическими и эпическими жанрами, а в последнее время - людей, интересующихся работами латиноамериканских женщин XIX века. Его новеллистическую формулу было трудно классифицировать и считать нетрадиционной и нетипичной как по мифологическому сюжету, так и по богословской символике, отличающейся от повествовательных условностей, преобладавших в Мексике в то время, поскольку она была разработана слепой женщиной внутри общество с жесткой патриархальной структурой.[3] Это то, что в последнее время привлекает людей, интересующихся работами латиноамериканских авторов-женщин.[4] Важно отметить, что, хотя с момента написания романа существует тенденция идентифицировать главного героя как идеальную женщину, на самом деле Ставрофила представляет душу в целом, как женщин, так и мужчин. В последние годы, с академической и литературной точки зрения, была проделана более обширная работа по анализу, экзегезе и герменевтическому отражению этого романа, основанная на данных методологических предложениях, таких как предложение доктора Глории Прадо-Гардуньо.[2]

Рекомендации

  1. ^ Теллез, Мария Нестора. Ставрофила (на испанском). Мексика: Grupo Редакционное Exodo. 2005. с. 280. ISBN  9707370408.
  2. ^ а б Прадо-Гардуньо, Глория. Creación, recpción y efecto: Una aproximación hermenéutica a la obra literaria (на испанском языке) (второе издание - первое электронное издание). Мексика: Universidad Panamericana A.C. 2014. стр. 203. ISBN  978-607-417-264-5.
  3. ^ Матен-Флорес, Марио. Новеллисты мексиканцев аль-борд-дель-сигло-и-де-ун атак де олвидо. VI Международный симпозиум по литературной критике и писательству женщин Латинской Америки v. 3. Аргентина: EUCASA / BTU. 1998. С. 88–96. ISBN  950-851-046-3.
  4. ^ ЛаГрека, Нэнси. Переписывая женственность: феминизм, субъективность и ангел дома в латиноамериканском романе 1887–1903 гг.. Соединенные Штаты Америки: Penn State Press. 2009. с. 202. ISBN  978-0-271-03439-3.

внешняя ссылка