Телше Ешива - Telshe Yeshiva

Телше Ешива[1]
Телше Ешива 1.jpg
Старая фотография Ешивы Телше, Тельшяй, Литва
Адрес
28400 Евклид Авеню

Wickliffe
,
(Lake County )
,
Огайо
44092

Соединенные Штаты
Координаты41 ° 35′39 ″ с.ш. 81 ° 29′0 ″ з.д. / 41,59417 ° с.ш.81,48333 ° з.д. / 41.59417; -81.48333Координаты: 41 ° 35′39 ″ с.ш. 81 ° 29′0 ″ з.д. / 41,59417 ° с.ш. 81,48333 ° з.д. / 41.59417; -81.48333
Информация
ТипЧастный, Средняя школа
Религиозная принадлежность (а)Харедим иудаизм
Оценки9 -12
Зачисление130 (включая раввинский колледж)[2][3]

Телше Ешива (также пишется Telz)[1] это ешива в Виклифф, Огайо. Это американский трансплантат известной европейской ешивы с одноименным названием. Телше в Огайо, видный Харедим учреждение Изучение Торы, также имеет филиалы в Чикаго и Нью-Йорк.

В 1875 г.[4] этот знаменитый Восточноевропейский ешива была основана в литовском городе Тельшяй (идиш: טעלז "Telz"). В течение Вторая Мировая Война ешива начала переезжать в Виклифф, Огайо, в Соединенных Штатах и ​​теперь известна как Раввинский колледж Телше, (обычно называемый Telz Yeshiva или же Telz короче.)

История

Здание ешивы Телше, Тельшяй, Литва

Ешива была открыта в г. Тельшяй («Телше» в русский или "Telz" в идиш ) для удовлетворения религиозных образовательных потребностей молодых Еврейский мужчины в Телше и близлежащих городах. К 1900 году он был «одним из трех крупнейших ешив в Императорской России».[5]

Ешива была основана тремя важными Православный раввины и талмудисты:

Они получили финансовую помощь от еврейского банкира в Берлин, Г-н Овадья Лахман.

Раввин Элиэзер Гордон

Раввин Элиэзер Гордон

В 1883 г. Элиэзер Гордон был назначен (главный раввин ) города Тельц и в 1884 г. Рошская ешива (декан) ешивы.[1] Студент Исраэль Салантер, он был блестящим талмудистом и знатоком Закон Торы которого рабби Салантер назначил Маггид Шиур (преподаватель) в ешиве Салантера в молодом возрасте. Гордон также был раввином в Кельм, и на короткое время в Слабодка (пригород Каунаса / Ковно, известный на литовском языке как Вилиамполе). Хотя раввин Салантер твердо придерживался мнения, что все должны изучать муссар, он сделал исключение для рава Лайзера.

Гордон не был удовлетворен ешивой, которая обслуживала только младших школьников в Тельце и окрестностях. Со временем он стал одним из крупнейших в Императорской России.[5] Он добавил на факультет своего зятя, раввина Йосефа Лейба Блоха, и в 1885 году он приобрел таланты раввина. Шимон Шкоп. И Блох, и Шкоп были новаторами в области еврейского образования, каждый из которых был пионером новых методов и подходов к изучению еврейского образования. Тора (Еврейская библия ), Талмуд и Галаха (Еврейский закон). Вместе их методические формулы заложили основу того, что стало известно в мире изучения Торы как Тельзер Дерех («подход Тельцера»).

Инновации привели к быстрому увеличению числа студентов. Среди них были лекции для определенных уровней студентов. В то время как другие современные ешивы обеспечивали один уровень обучения для всех студентов, Телц давал студентам лекции, соответствующие их возрасту и уровню понимания. Когда уровень студента повышался, он переходил к следующему Шиур (на уровне класса). Эта система вскоре была интегрирована в структуру почти всех ешив и остается принятой структурой в большинстве ешив по всему миру.

В Тельце было пять различных шиурим; Раввин Гордон поставил высший шиур. Тельц был особенно известен своей способностью развивать талмидим в ломдусе. Раввин Лайзер Юдель Финкель однажды заявил, что каждому талмудскому ученику было бы лучше учиться в Тельце, где он сможет развить свои навыки обучения, в течение двух лет, а затем учиться в другой ешиве.

В конце концов ешива переросла здание, предоставленное общиной Тельц, и в 1894 году переехала в новое здание. В том же году они добавили новый предмет изучения -Мусар («Еврейская этика»). А пока изучение Мусар была личной прерогативой студентов; теперь это было частью учебной программы ешивы. Создана новая должность факультета: Мусарский Машгиах (учитель этики). Тельца первый Мусарский Машгиах был раввин Бен Цион Краниц, ученик раввина Симха Зиссель Зив. Краниц был мягок и не заставлял своих учеников принимать Мусар подход. Однако в 1897 году раввин Гордон нанял нового Мусарский Машгиах- динамичный раввин Лейб Часман, который ввел очень строгий Мусар режим в ешиве. Многие студенты выступили против такого подхода. Позже Часман получил мировую известность как старший Мусарский Машгиах на Хевронская ешива в Иерусалим.[6]

В 1902 году раввин Шимон Шкоп уехал, чтобы стать раввином Брейнска, Литва. В 1905 г. раввин Хаим Рабинович присоединился к ешиве, чтобы заполнить эту пустоту. Рабинович служил раввином в городе Мейшад, а затем Маггид Шиур («лектор») в ешиве Кнесс Бейс Ицхак в Ковно, Литва. Как и его предшественник, Рабиновиц разработал новый уникальный стиль талмудического анализа.

В 1910 году во время сбора средств для ешивы в Лондоне раввин Гордон умер от сердечного приступа. Он оставил свой след в жизни сотен молодых людей. Среди его учеников, ныне раввинов, были: Йосеф Шломо Каханеман, Эльхонон Вассерман, Цви Песах Франк, Иехезкель Абрамски и другие, которые, в свою очередь, оставили свой след в еврейском обществе и культуре.

Раввин Йосеф Лейб Блох

Умер рабби Гордон в 1910 году видел его зятя, раввина Йосеф Лейб Блох приняв мантию лидера как раввин общины и Рошская ешива.[1] Блох был не только новатором в области талмудического анализа, он также обладал уникальным подходом к Изучение Торы и Еврейская философия. В 1920 году он основал в Тельце начальные школы для мальчиков и девочек, а также добавил мехина («подготовительная школа») в ешиву.

Раньше старшие ученики обучали младших учеников, которые поступали в ешиву, но не соответствовали стандартам низшего класса. В мехина была структурирована так же, как и сама ешива, с четырьмя уровнями классов, соразмерными разным уровням успеваемости студентов. В то время идея о ешиве, имеющей собственную подготовительную школу, была новинкой. Сегодня, однако, это стало общепринятой нормой, что впервые сделал раввин Блох.

Параллельно с более простой версией учебной программы ешивы мехина также были представлены светские исследования, еще одно новшество того времени. Это было причиной противодействия со стороны многих раввинов, которые были непривычны к идее светских исследований, занимающих положение в какой-либо форме ешивы. Однако в 1924 году литовское правительство объявило о своем решении аккредитовать только те раввинские колледжи, в которых есть отделения светских исследований. Раввинский колледж Телше был единственным таким институтом, хотя светские исследования были только в его мехина.

А Коллель («институт аспирантуры») начал свою деятельность в 1922 году, чтобы готовить выпускников для раввинов. Прием требовал от студента больших перспектив. Зять Блоха Хаим Мордехай Кац служил деканом (Рош Хаколлель).

Явне

В 1918 г. в Ковно был создан педагогический институт; Однако больших успехов семинария не достигла. Преподавательский состав академии обратился к раввину Блоху, известному своим педагогическим мастерством, чтобы тот возглавил его, и в 1925 году в Тельце вновь открылась школа подготовки учителей Явне под эгидой Раввинского колледжа Телше. Он служил институтом последипломного образования с уставом подготовки учителей для еврейских школ. Учебная программа в педагогическом институте включала образовательные навыки, Библию на иврите, Талмуд, Иврит язык и литература и математика. Школа смогла предоставить квалифицированных и подготовленных учителей высокого уровня не только для жителей Литвы, но и для жителей большей Европы.

Здание женской средней школы Явне в Тельце, Литва.

На протяжении многих лет Еврейская община Литвы отсутствовала структурированная система образования для девочек-подростков. Раввин Блох считал, что такая концепция необходима, и в 1927 году в Телше было открыто отделение средней школы для девочек. Школа сразу же нашла похвалу и поддержку со стороны многих раввинов и лидеров общин, которые увидели огромную ценность, которую может предложить такой институт.

В 1930 году раввин Йозеф Лейб Блох из Тельца открыл филиал Института подготовки учителей Явне.Ковно - родился доктор Ицхак Рафаэль Эцион (Хольцберг), чтобы управлять им.[7] Школа предлагает двухгодичный курс для молодых женщин, желающих получить образование. Как и его мужской аналог, женское подразделение школы Явне удалось подготовить много высококлассных учителей, которые разошлись по всей Европе. Сара Шенирер # Учительская семинария; Селигман Баер Бамбергер с Баис Медраш Л'Морим.

Наследие Блоха

Все эти различные школы были включены в состав Раввинского колледжа Телше. Таким образом, под руководством раввина Блоха ешива расширилась, включив молодых учеников начальной школы в квалифицированных специалистов, готовых начать карьеру в раввинате и еврейском образовании.

Создан комитет по публикации лекций (Шиурим) читали в ешиве, а впоследствии лекции раввина Блоха и раввина Рабиновица распространялись и изучались в других ешивах. Народное признание их новеллы в современном мире ешивы во многом благодаря их распространению в до-Холокост мир ешивы.

В октябре 1930 года умер раввин Йосеф Лейб Блох, и его второй старший сын, раввин Авраам Ицхак Блох сменил его как раввина в обществе и Рошская ешива.

Раввин Авраам Ицхак Блох

Студенты Телше на Пурим 1936.

Во время кончины раввина Йосефа Лейба Блоха его сын раввин Авраам Ицхак Блох было всего 38 лет; однако он читал лекции в ешива с 1926 г. и уже приобрел репутацию одного из величайших умов раввинского мира.

Два брата раввина Авраама Ицхака Блоха: раввин Залман Блох и раввин Элиягу Меир Блох также занимали должности в ешиве. Все остались преданными продолжению образовательных методов и подходов своего отца.

В 1931 году был создан комитет, чтобы максимально расширить традиционное еврейское образование для как можно большего числа еврейских детей. Школы создавались в небольших городах, где раньше было мало или совсем не было структурированного школьного образования. Старшие ученики в ешиве были отобраны для преподавания в течение определенного периода времени в этих школах, после чего они возвращались, чтобы продолжить свое обучение в ешиве. Помимо предоставления многим общинам новых образовательных возможностей, эти школы также дали учащимся Telzer еще одну возможность для саморазвития и роста.

Раввин Хаим Рабинович умер через год и день после смерти Йосефа Лейба Блоха. Сын Рабиновица, раввин Азриэль Рабинович, всего 26 лет, был назначен Рошская ешива.

В 1933 году ешива построила новое здание для размещения мехина ("подготовительная школа"). До наступления Вторая Мировая Война ешива продолжала предлагать традиционное еврейское образование для всех возрастов. Этой цели способствовало создание школ за пределами Тельца.

Холокост

Осенью 1939 года русским разрешили ввести войска в Литву под предлогом защиты страны. В июне 1940 года русские захватили страну и быстро превратили ее в «советскую социалистическую республику». В рамках этой трансформации частные еврейские организации и школы были распущены, а ешива закрыта. Большинство студентов разошлись, и в Телше осталось всего около сотни студентов. Обучение проходило в группах по 20-25 студентов, обучающихся в различных батай медраш («малые синагоги») во главе с рош ешивы.

В первые годы Второй мировой войны раввин Эля Меир Блох и раввин Хаим Мордехай Кац были в Соединенных Штатах с миссией по сбору средств. Когда началась война, их единственным вариантом обеспечить непрерывность ешивы было перемещение всей ешивы на американскую землю.

В октябре 1940 г. группа студентов во главе с раввином Хаим Штайн сбежал из разоренной войной Литвы, когда она была захвачена нацистами. Этот дерзкий полет произошел в субботу. Хотя путешествия в субботу обычно запрещены, человек должен нарушить этот запрет, чтобы спасти жизни и избежать большой опасности. Первоначальные преподаватели, их семьи и большая часть студентов, которые предпочли остаться в Европе, были убиты в Литве нацистскими силами и литовскими коллаборационистами.

Когда война разорила Восточную Европу, бежав в Россию, в Тихом океане происходила еще одна война - именно в этом направлении двигались студенты во главе с раввином Хаимом Штайном. Студенты добились безопасного прохода через Транссибирская магистраль на Дальний Восток. Группа каким-то образом получила визы от известных Чиуне Сугихара, и стали бенефициарами его замечательного действия, рискнувшего своей жизнью, чтобы позволить людям из раздираемой войной Европы искать убежища в других частях света.

Вскоре после этого студенты отправились в Австралию. Поскольку некоторым студентам-подданным Великобритании, имеющим британские паспорта, например раввину Шломо Дэвису, были предоставлены визы.

По прибытии в Австралию их встретила небольшая, но яркая еврейская община в Брисбен. Планируя свой следующий курс действий, группа студентов стремилась улучшить качество жизни евреев в местной еврейской общине. Среди этой группы был раввин Хаим Штайн, который позже стал Рош-ешивой в Виклифф, Огайо, Раввин Шломо Дэвис, который стал учителем, а затем старшим администратором регистратора студентов (пенсионер, живущий в Лейквуде, штат Нью-Джерси), и раввин Носсон Меир Вахтфогель, который позже стал Машгиах Ручани из Бет Медраш Гевоха в Lakewood, Нью-Джерси. Местная еврейская община, опасаясь, что эти ученые приведут к расцвету ортодоксальности, заплатила за их переезд в США.[нужна цитата ]

Эта группа попала в Соединенные Штаты в начале 1941 года.[8] Воссоединившись со своей иешивой Рошеи, раввином Эльей Меиром Блохом и раввином Хаимом Мордехаем Кацем, они в конце концов поселились в Кливленд, Огайо.

Тельше в США

Ешива была открыта в Кливленде в доме Ицхака и Сары Фейгенбаум 10 ноября 1941 года.[9] По состоянию на 1954 г.[2] он получил официальное название Раввинский колледж Телше. Они переехали на нынешнее место в Уиклиффе в 1957 году.[5]

Телше состоит из средней школы, колледжа и аспирантуры. Иешива является некоммерческой организацией и аккредитована Ассоциацией передовых раввинских и талмудических школ.[10] В ешиве есть отдел светских исследований, который выдает аттестат об окончании средней школы.

В Соединенных Штатах ешивой первоначально руководили преподаватели, в том числе покойные раввины. Эля Меир Блох, Хаим Мордехай Кац, Борух Сороцкин, Мордехай Гифтер, Хаим Штайн, Айзик Осбанд и Песах Штайн. Когда в 2001 году умер Р'Мордехай Гифтер, его сын Залман, раввин и выпускник Тельше, «принял ешиву».[5]

В 2013 году было 130 учеников, в том числе 80 учеников 9–12 классов;[2] максимальное количество студентов в 1966 году составляло около 425 человек.[5][11]

Известные выпускники

Среди известных выпускников ешивы:

ветви

  • Телше Чикаго. В 1960 году ешива открыла филиал в Чикаго, штат Иллинойс. Через 10 лет филиал в Чикаго стал независимым от ешивы в Кливленде и больше не имеет официальной связи с ешивой в Кливленде, хотя неформальные связи остаются тесными.
  • Кирьят-Йеарим (Тельц-Стоун), Израиль. В 1977 г. раввин Мордехай Гифтер привезли группу из 20 студентов из Кливленда, чтобы открыть филиал ешивы в Кирьят-Йеарим (Тельц-Стоун), Израиль. Занятия проходили в нескольких квартирах. В 1979 году, когда раввин Барух Сороцкин умер, раввин Гифтер попросили вернуться в Кливленд, и израильский филиал был закрыт.[12]
  • Ешива выпускников Телше. В начале 1980-х раввин Авраам Осбанд, внук Тельзер Ров Раввин Авраам Ицхак Блох, был отправлен, чтобы открыть Ешива выпускников Телше в Ривердейл, Нью-Йорк его Ребе, раввин Мордехай Гифтер.
  • Бирхас Хаим. В 2001 году сын раввина Хаима Штайна, раввин Шмуэль Залман Штайн, открыл ешиву. Бирхас Хаим в Лейквуд, штат Нью-Джерси.
  • Месорас Мордехай. Филиал был основан в 2004 году. Рамат Бейт Шемеш Алеф, Израиль и возглавляемый раввином Цви Фойером, внуком раввина Мордехай Гифтер. На пике своего развития в ешиве было около 30 студентов из США, Канады, Англии и Израиля в возрасте от 17 до 21 года. Месорас Мордехай опубликовал два выпуска своего журнала Торы «Kovetz Mesoras Mordechai», в котором Тора новеллы предыдущей иешивы Телше Рошеи, недавно опубликованные романы раввина Гифтера и очерки учителей и учеников ешивы. Ешива закрылась в 2009 году.

В Ришоне LTzion ешивы Ateres Shlomo

Галерея

  • Искусство тельшяйской иешивы

  • Здание Тельшяйской ешивы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Шауль Штампфер. «Тельц, ешива». YIVOencyclopedia.org.
  2. ^ а б c «около 130» (2013). Эд Виттенберг (23 августа 2013 г.). «Скрытая жемчужина Телше Ешива в Лейк-Каунти». Cleveland Jewish News.
  3. ^ Осенью 2009 года в 9–12 классах было 57 учеников. «Общее количество учащихся в частных учреждениях Огайо, осень 2000 - осень 2009» (PDF). Департамент высшего образования Огайо. Получено 4 марта 2018.
  4. ^ В YIVO написано «около 1870 года», но в 1875 году он стал более чем второстепенным местным учреждением. "Телше". JewishGen.org.
  5. ^ а б c d е «Телше Ешива». Получено 10 декабря, 2019.
  6. ^ Lusch, L., ed., Покойный раввин Лейб Часман, Люди и личности, в Община Штутшина [1]
  7. ^ "Доктор Ицхак Эцион, педагог-первопроходец, умер в возрасте 96 лет". JTA.org. 28 октября 1981 г.
  8. ^ 1941: Марси Остер (30 июня 2011 г.). «Умер раввин Хаим Штайн из Телше-ешивы Кливленда». JTA (Еврейское телеграфное агентство.
  9. ^ Келлер, Хаим Дов. «Раввин Элиаху Меир Блох: он привез Телше в Кливленд». Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 7 февраля 2011.
  10. ^ «К 70-летию возрождения Телше в Америке». Журнал COMMUNITY. Получено 7 февраля 2011.
  11. ^ «Раввин Хаим Кац, президент знаменитой иешивы Телше, умер; было 70 лет». JTA.org. 19 ноября 1964 г.
  12. ^ Роза, Биньямин. "Князь Возрождения Торы Америки: благодарность Раву Мордехаю Гифтеру, ztz" l, в его десятый yahrtzeit ". Мишпача, 29 декабря 2010 г., стр. 33–34.

внешняя ссылка