Зеркало Алхимы - Википедия - The Mirror of Alchimy

Титульный лист издания 1597 г. Зеркало Алхимы.

Зеркало Алхимы короткий алхимический руководство, известное на латыни как Зеркало алхимии. Переведенный в 1597 году, это был лишь второй алхимический текст, напечатанный на английском языке. Давно приписывают Роджер Бэкон (1214–1294), скорее всего, это произведение анонимного автора, писавшего между тринадцатым и пятнадцатым веками.

История

Зеркало Алхимы является переводом более ранних работ на латинском и французском языках. Самая ранняя из известных рукописных копий написана на латыни и датируется пятнадцатым веком. Он был опубликован как Зеркало алхимии в Иоганнес Петрейус ' Де алхимия. Это был первый алхимический сборник, напечатанный в Нюрнберг в 1541 г.[1] В том также вошли пять работ, приписываемых Гебер, работы Calid и Ортолан, и три других текста.

Части Де алхимия были переведены на французский язык в 1557 г. как Le miroir d'alquimie.[2] Французский том был опубликован в четырех частях. Зеркало алхимии был переведен Николя Бернаром и появляется на французском языке в начале первой части. Здесь работа Псевдо-Бэкона представлена ​​вместе с текстами латинского издания, приписываемыми Хортулану и Калиду. В серию также вошла вторая работа, приписываемая Роджеру Бэкону, De l'admirable puissance del'art, & de nature, ou est traicté de la Pierre Philosophale. Три дополнительные работы, приписываемые Жану де Мехуну, Клоду Селестину и Папа Иоанн XXII также были включены.[3]

Английская версия Зеркало Алхимы был переведен с французского и напечатан в Лондоне в 1597 году. Всего три прилагаемых текста были найдены в Le miroir d'alquimie были сохранены для английской книги. Работа напечатана Томас Крид (fl. 1593-1617) для издателя Ричарда Олива.[4]

В 1602 году латинская версия Зеркало алхимии появился во II томе влиятельных Theatrum Chemicum.

Содержание

На титульной странице издатель описывает книгу как Зеркало алхимии, сочиненное трижды знаменитым и ученым фритюрником Роджером Бахоном. А также превосходнейший и ученый дискурс о замечательной силе и действенности Искусства и Природы, написанный тем же автором. С некоторыми другими достойными трактатами подобного аргумента. В первой главе псевдо-Бэкон описывает алхимию как наука, изучающая, как приготовить и составить определенное лекарство, которое называется эликсиром, который, когда его наносят на металлы или несовершенные тела, полностью совершенствует их в самой проекции. Затем автор описывает семь металлов и метод создания эликсир.[5]

Это короткий трактат, разбитый на семь глав, некоторые из которых составляют всего лишь абзац:[5]

  1. Об определениях алхимии
  2. О природных началах и производстве минералов
  3. Из чего следует извлекать эликсир
  4. О способах работы, умерении и продолжении огня
  5. Качества сосуда и печи
  6. О случайных и важных цветах, появляющихся в работе
  7. Как проецировать лекарство на любое несовершенное тело

Следующие алхимические сочинения добавлены к трактату Псевдо-Бэкона в издании 1597 года:[6]

  • Комментарий Хортулануса к Смарагдин стол Гермеса, отец философов.
  • Книга Тайн Алхимии, составленная Галидом, сыном Языча. (Видеть: Халид ибн Язид )
  • Превосходный дискурс восхитительной силы и действенности Искусства и Природы, написанный знаменитым Фриером Роджером Бэконом. (Связь исторического Роджера Бэкона с этим текстом также подозрительна.)

Влияние

Зеркало Алхимы появился в то время, когда в Англии произошел взрыв интереса к Бэкону, магии и алхимии. Доказательства этого можно увидеть в популярных пьесах того времени, таких как пьеса Марлоу. Доктор Фауст (ок. 1588), Грин Фрайар Бэкон и Фрайар Бунгей (1589), и Джонсона Алхимик (1610).[7] Это была одна из двух книг по алхимии, напечатанных на английском языке в шестнадцатом веке. Джорджа Рипли Соединение алхимии в 1591 г.[8] Алхимические тексты ранее были доступны в Англии шестнадцатого века, но только на латыни или в рукописной форме.

Стэнтон Линден пишет, что описание экзотерический алхимия, найденная в этом широко распространенном тексте, определила дисциплину как «телесную науку» и укрепила ее давнюю связь с металлургия и ювелирное дело.[9]

Об этой работе, Джон Максон Стиллман писал, что «в нем нет ничего, что было бы характерным для стиля или идей Роджера Бэкона, и что отличает его от многих неважных алхимических размышлений анонимных писателей тринадцатого-шестнадцатого веков». М. М. Паттисон Мьюир имел подобное мнение, и Эдмунд Оскар фон Липпманн посчитал этот текст псевдоэпиграф.[10]

Рекомендации

  1. ^ Тара Нуммедал. Алхимия и власть в Священной Римской империи. п. 22.
  2. ^ А. С. Кромби. Наука, искусство и природа в средневековой и современной мысли. п. 63.
  3. ^ Листинг Maggs Bros. Ltd.
  4. ^ Роджер Бахон (1597). Зеркало Алхимы. п.84.
  5. ^ а б Роджер Бахон (1597). Зеркало Алхимы. стр.2 –16.
  6. ^ Роджер Бахон (1597). Зеркало Алхимы.
  7. ^ Чарльз Вебстер. Здоровье, медицина и смертность в шестнадцатом веке. п. 309.
  8. ^ Стэнтон Линден. Darke Hierogliphicks. п. 39.
  9. ^ Стэнтон Линден (2003). Читатель алхимии. Издательство Кембриджского университета. п. 5.
  10. ^ Джон Максон Стиллман (2003) [1924]. История алхимии и ранней химии. Kessinger Publishing. п. 271. ISBN  978-0-7661-3230-6.
  • Роджер Бэкон, Метод алхимии (Зеркало алхимии) ISBN  978-1539443964

внешняя ссылка