Mutus Liber - Mutus Liber

Mutus Liber крышка

В Mutus Liber, или же Книга без звука (из латинский: Тихая книга), это Герметичный философская работа, опубликованная в Ла Рошель в 1677 году. Она входит в число основных книг по алхимия в Ранняя современная литература, так же, как и Аталанта Фугиенс к Майкл Майер. Он многократно переиздавался.

Состоит в основном из иллюстрированных табличек, Mutus Liber вызывает противоречивые интерпретации. Его смысл долгое время изучали такие авторы, как Эжен Канселье и Серж Хютин, которые утверждали, что были посвященными алхимиками. Более поздние исследования стремятся использовать его историческую реальность, чтобы раскрыть его значение.[1]

Редакции

Первое издание Mutus Liber датируется 1677 годом, опубликовано Пьером Савуре в Ла-Рошели.[2] Можно напечатать не более нескольких десятков экземпляров. Двенадцать оригинальных копий хранятся в основных западных библиотеках. Однако копий может быть больше. Уже в 1702 году он был переиздан в Женеве с новыми пластинами и отредактирован Жан-Антуаном Шуэ и Жан-Жаком Манже. Эжен Канселье заявляет, что видел несколько страниц парижского издания 1725 года. Но существование этого издания не установлено. Третья версия Mutus Liber был полностью переиздан около 1760 года в Париже, и это третье издание чрезвычайно редко. Mutus Liber был временно забыт, но затем во второй половине 19 века вновь обрел редакционный интерес. С начала 20 века количество изданий увеличилось, иногда они сопровождались предисловиями, более или менее точно детализирующими его содержание. Основные редакции Mutus Liber следующие:

  • 1867 г. - издательство Thibaud в Клермон-Ферране;
  • 1914, Нурри, предваряемый Пьером Дюжуа, он же Магофон;
  • 1943 год, Пол Дерен, издатель;
  • 1966 г. - издательство Pauvert, предисловие Эжен Канселье;
  • 1967 - издательство L'Unité, предисловие Сержа Хютена;
  • 1991 Издание Вебера, Амстердам, вступление Жана Лапласа. Все листы в факсимиле, 19 х 28 см на художественной бумаге. С тремя предисловиями и подробными комментариями Э. Канселье в его издании 1966 года, переведенном на немецкий язык Мартином П. Штайнером;
  • 2015 от Editions à l'Envers, с новыми пластинами Раймонда Мейера.

История присвоения авторства

Mutus Liber ясно указывает имена его автора и его изобретателя. Первый - Альтус, «ученый-химик Гермеса». Последний - Джейкоб Саулат, отец Мареза. Однако вскоре оказалось, что эти утверждения фиктивны, поэтому авторство Mutus Liber давно вызывает сомнения.

Преподобный Арсер, известный историк Ла-Рошели, утверждает, что автором является Джабоб Толле, хотя само его существование даже было поставлено под сомнение.[3] На самом деле Толле был врачом из Рошле, известным за то, что использовал химию и овладел перспективой.[4] Этими двумя качествами объясняется тот факт, что его писали давно. Однако с момента выхода статьи Жана Флуре было установлено, что автор Mutus Liber на самом деле Исаак Бауло.

Использование подсказок в Mutus Liber и современные документы, Патрик Сембель предполагает, что с Исааком Баулотом были связаны три человека. Абрахим Тевенин, вероятно, работал над пластинами, так как наличие его денежного символа на первой иллюстрированной странице Mutus Liber указывает. Эли Бухеро и Эли Ришар, должно быть, внесли свой вклад в концепцию книги. Как врачи и ученые, использующие химию, у них было бы много контактов, которые облегчили бы издание книги. Эли Ричард учился в Гронингене у философа Де Марца, чье имя используется для обозначения человека, который открыл Mutus Liber. Эли Буэро знала Валентина Конрара, секретаря Французской академии, а также многих крупных авторов и философов того времени. Именно ему приписано авторство Mutus Liber Исааку Бауло.

Интерпретации

Форма Mutus Liber означает, что он открыт для различных интерпретаций. Можно выделить четыре способа чтения книги.

Наиболее распространено чтение «посвященных алхимиков», начатое Пьером Дюжолем,[5] под псевдонимом Магофон. Это осуществляется Эжен Канселье[6] и Серж Хютин.[7] Эти авторы говорят, что Mutus Liber показывает, как действовать для достижения magnum opus, конечной целью которого является получение философский камень.

Карл Густав Юнг учился Mutus Liber, и владел копией издания 1677 года. Он использовал его именно для иллюстрации своей работы под названием Психология и алхимия.[8] В этой книге Юнг объясняет, как алхимия представляет собой спекулятивное мышление, ищущее духовное равновесие, метафорическая форма которого могла бы стать философским камнем. Этот процесс сопровождается созданием репертуара ментальных образов или архетипов, которые постепенно приводят к коллективному бессознательному. Совсем недавно Ли Ставенхаген работал над повествовательной структурой, используемой для иллюстрации Mutus Liber.[9] В своем исследовании Жан Флуре и Патрик Сембель пытались определить содержание Mutus Liber поместив его в религиозный, интеллектуальный и научный контекст.

Примечания

  1. ^ См. FLOURET, Jean, «À Propos de l'auteur du Mutus Liber», Revue française d'histoire du livre, n ° 11 - Н.С., аврил-июн 1976, с. 206-211.
  2. ^ Для анализа изданий и указания авторства см. SEMBEL, Patrick, Hermès Atlantique, Le Mutus Liber, 1677 г., L'éloge d'éther, 2015, 65 с. ISBN  978-2-9555442-0-4.
  3. ^ АРКАРЕ, М. Histoire de la ville de La Rochelle et du Pays d'Aunis, том 2, Chez Desbordes, La Rochelle, 1757, стр. 394.
  4. ^ МОНКОНИС, Бальтазар де, Журнал путешествий, Lyon, Boissat & Remeus, 1665, стр. 20
  5. ^ ДЮЙОЛЬ, Пьер, он же Магофон, Hypotypose du Mutus Liber, Париж, Editions Nourry, 1914.
  6. ^ КАНСЕЛЕ, Эжен, L'Alchimie et son livre muet, Париж, Павер, 1967.
  7. ^ ХУТИН, Серж, Commentaires sur le Mutus Liber, Париж, Le lien, 1967
  8. ^ Юнг, Карл-Густав, Psychologie et alchimie, Buchet / Chastel, 1970, стр. 756
  9. ^ Ставенхаген, Ли, «Методы повествовательной иллюстрации и немые книги алхимии», Исследования в культуре Возрождения, т. 5, выпуск 1 (декабрь 1979 г.), 56–69. Дои:10.1163/23526963-90000034.

Внешние ресурсы