Туризинд - Википедия - Thurisind
Thurisind | |
---|---|
Король гепидов | |
Царствовать | c. 548–560 |
Предшественник | Elemund |
Преемник | Cunimund |
Умер | c. 560 |
Проблема | Cunimund Turismod |
Thurisind (латинский: Turisindus, умер c. 560) был королем Гепиды, Восточногерманский Готика человек, из гр. 548–560 гг. Он был предпоследним королем гепидов и сменил короля Elemund устроив государственный переворот и вынудили сына царя в изгнание. Королевство Турисинда, известное как Гепидия, находился в Центральная Европа и имел свой центр в Сирмиум, бывший Римский город на Река Сава (теперь город Сремска Митровица, Сербия).
Его правление было отмечено множеством войн с Лангобарды, германский народ, прибывший в бывшие Римская провинция из Паннония под предводительством своего царя, Audoin. Туризинду также пришлось столкнуться с враждебностью Византийская империя, который был возмущен захватом Сирмиума гепидами и стремился уменьшить власть гепидов в Паннонский бассейн, равнина, покрывающая большую часть современной Венгрии и частично включая соседние государства. Планы византийцев по ослаблению власти гепидов вступили в силу, когда Одоин решительно победил Турисинда в 551 или 552 году. Византийский император Юстиниан вынудили обоих лидеров заключить мирное соглашение, чтобы поддерживать равновесие в Паннонском бассейне.
Турисинд потерял старшего сына, Turismod, в Битва при Асфельде, во время которого принц был убит Альбоин, сын Аудоин. Примерно в 560 году Турисинд умер, и ему наследовал его оставшийся сын Cunimund, который был убит Альбоином в 567 году. Смерть Кунимунда ознаменовала конец Королевства Гепид и начало завоевания их территорий союзниками лангобардов, Аварцы, кочевой народ, мигрирующий из Евразийская степь.
Ранние источники
Из четырех ранних средневековый источники, относящиеся к Thurisind, которые выживают,[1] единственный, дающий независимые доказательства правителя, отчеты о Юстиниан войн России, и подробный отчет об отношениях между Гепиды и Лангобарды и их короли Де Беллис (550-е), важнейшее произведение Прокопий.[2][3] Считающийся величайшим историком VI века, Прокопий был Греческий писатель родился в Кесария в Палестина в 527 г.[4] Войны между Ломбардом и Гепидом хорошо описаны в трудах Прокопия, поскольку конфликт сыграл важную роль в византийский планирует вторгнуться в Италию по наземному маршруту.[5]
Менее актуален другой источник VI века, Jordanes ' Романа. Из Готика по происхождению, Иордан служил нотариус для византийского Мастер солдат прежде чем вступить в ряды Католик духовенство и написал две его сохранившиеся книги, Романа и Getica. Последний представляет собой краткое изложение истории готики, в то время как менее известный Романа представляет собой сокращенное изложение римской истории, написанное в 551 или 552 году. Джеймс О'Доннелл, эти две работы разделяют пессимистический взгляд на человеческую жизнь, в котором все светские достижения незначительны по сравнению с религиозными целями.[6][7] Йорданес не упоминает явно Туризинд в Романа, но в последних отрывках произведения говорится о третьей Ломбардско-гепидной войне, в которой участвовал Турисинд.[8]
Павел Дьякон был самым важным итальянским писателем 8 века.[9] Он родился в 720-х или 730-х годах в знатной лангобардской семье из Фриули. Он рано вошел в духовенство и со временем стал монах из монастырь из Монте-Кассино. Его самая известная работа - это Historia Langobardorum, история ломбардской нации. Написанный после 787 года, он является продолжением его предыдущего крупного исторического труда, Historia Romana, который был основан на Breviarium из Евтропий, с добавлением шести книг, описывающих исторические события вплоть до империи Юстиниана.[9][10] Обе эти работы упоминают Туризинда и третью Ломбардо-Гепидскую войну, которые представляют собой единственное совпадение между Historia Langobardorum и Historia Romana. Обе книги также упоминают дуэль между сыновьями царей, событие, которое отсутствует в сочинениях Прокопия и, как полагают, произошло благодаря устная традиция.[11] Точно так же встреча Турисинд и сына Одоина при дворе первого происходит из устного источника.[12]
Поднимитесь к власти
Гепиды были основным германским народом на территории современной восточной Венгрия, западный Румыния, и северный Сербия. Хотя подробности его ранней жизни неизвестны, считается, что Турисинд пришел к власти примерно в 548 году.[13] После смерти Элемунда, предыдущего короля, он захватил трон в результате государственного переворота и вынудил сына Элемунда Остроготу изгнать.[14] Острогота и его последователи нашли убежище среди соседей и врагов гепидов, лангобардов, другого германского народа, который только что поселился в западной части Паннонский бассейн.[15][16] Гепиды населяли часть бассейна с 3 века. Они достигли известности в V веке, когда при короле Ардарик, они сыграли ключевую роль в уничтожении Гуннская Империя. Ардарих и его люди извлекли больше пользы из этой победы, чем кто-либо другой, получив бывшую римскую провинцию Дачия.[17]
В 504 году мощь гепидов была значительно уменьшена Остготы, которые прервали свою экспансию на дунайские равнины. Гепиды ограничились восточной частью Паннонского бассейна; это должно было сформировать ядро владений Турисинда, как и при предыдущих королях гепидов.[18][19] К началу VI века дворянство гепидов превратилось в Ариан христианство, в то время как большая часть гепидов осталась язычники.[20]
По словам ученого Иштвана Бона, приход Турисинда к власти является типичным примером конфликта между ведущими семьями за царство, которые преследовали Гепидию в VI веке и затрудняли сохранение преемственности в королевской семье. Чтобы сдержать эти препятствия, Thurisind сделал Turismod, его старший сын, командующий силами гепидов в Сирмиум, важное положение, сделавшее Turismod королем предполагаемый наследник (в раннем германском обычае старший сын не обязательно был первым в линия преемственности ). После смерти Турисмода его младший брат Cunimund стал командующим в Сирмиуме и, следовательно, наследником.[21]
Первая война с лангобардами
Став королем в 548 году, Турисинд сразу же оказался в затруднительном положении. Где-то в 546 г.[22]–548,[23][24][25] Византийская империя сговорилась убедить лангобардов под руководством Аудоина переехать в Паннония (современная Венгрия), бывшая римская провинция на берегу Дуная. Юстиниан надеялся, что это сохранит сухопутный путь от Балканы к Италия в то же время сдерживая гепидов, которых он считал серьезной угрозой византийским интересам на балканской границе. В Готическая война между остготами и византийцами на итальянском полуострове бушевали с 535 года; Юстиниан хотел иметь возможность перебросить войска в Италию, если они понадобятся.[26][27]
Согласно современному Прокопий в De Bello Gothico (раздел Де Беллис о готической войне),[28] Юстиниан возмущался захватом гепидами бывшего римского города Сирмиум в 537 году, который, возможно, был добровольно сдан остготами, чтобы создать трудности для византийцев. Остготы также были заняты войной в Италии и стремились сохранить свои владения на полуострове. За захватом Сирмиума в 539 г. последовало кровавое противостояние гепидов и византийцев, которое стоило последним жизни Каллук, их повелителем солдат, а также потерей гепидам Дакия спелая (Сербия) и Singidunum (Белград ). Из-за этого Юстиниан разорвал союз, который объединил гепидов и византийцев, и перестал платить дань гепидам, найдя врага, чтобы противопоставить им лангобардов.[29][30][31][32]
Наращивание войны с участием лангобардов, гепидов и византийцев началось, вероятно, в 548 или 549 гг.[22] и Одойн и Турисинд отправили посольство ко двору Юстиниана в Константинополь в попытках получить военную поддержку от Юстиниана или, по крайней мере, в случае Туризинда, получить клятву нейтралитета. Чтобы повлиять на Юстиниана, послы Туризинда напомнили ему об их давней традиции союза и пообещали бороться с врагами Византии. Однако император встал на сторону лангобардов; он сделал их формальными союзниками и пообещал предоставить войска против гепидов. С точки зрения Юстиниана, эта война имела большое значение в более широком контексте Готской войны, потому что обладание Паннонией было стратегически необходимо для поддержания открытых наземных коммуникаций между Италией и Балканами.[33]
Историки спорят о том, когда начался конфликт. Предлагаемые даты для первой войны - 547[34] или 549.[24][33] В то же время, когда два народа вышли на поле боя, 10000 человек Византийская конная армия под командованием Джон, магистр милитум Illyricum, выступил против гепидов. Перед прибытием Джона Туризинд предложил Одоину перемирие, которое было принято. В результате, когда пришли византийцы, война уже закончилась, но не раньше, чем они столкнулись с гепидами. Герулианский союзники.[24][35][36] Чтобы заключить перемирие, Одоин потребовал, чтобы Туризинд сдался. Ильдигис, претендент на ломбардскую корону, который гостил при его дворе. Турисинд отказался, но заставил Илдигиса покинуть Гепидов и искать другое убежище.[34][36]
Вторая война между Ломбардом и Гепидом и напряженность в отношениях с Юстинианом
"Итак, Гепеды и Лангобарды двинулись друг против друга в полную силу, оба были полностью подготовлены к войне. И командиры были на стороне Гепедов, Турисинда, и на стороне лангобардов, Одуина ... Но этот страх это называется паникой, внезапно обрушившейся на обе армии и отбросившей всех назад в бегстве, у которого не было реальной причины, только командиры остались там, где они были, с небольшим количеством людей ".[37] |
Прокопий De Bello Gothico, Книга IV, гл. 18 |
В любом 549[34] или 550,[22][36] гепиды и лангобарды снова выступили друг против друга, но, по словам Прокопия, обе армии запаниковали, и битвы не произошло. В результате новой войны удалось избежать, и Турисинд принял просьбу Одоина о двухлетнем перемирии.[34][36][38] По словам Иштвана Бона, паника может быть связана с природным явлением: лунное затмение состоялось 25/26 июня 549 г.[35]
Столкнувшись с открыто враждебной Византийской империей и столкнувшись с вероятностью возобновления войны с лангобардами по истечении перемирия, Турисинд искал новых союзников, чтобы оказать давление на Юстиниана. Он нашел помощь в Кутригуры, кого он переправил через Дунай в Византийский Иллирик в 550 г.[39] или 551,[40] до истечения перемирия и, вероятно, до того, как гепиды были готовы спровоцировать новый конфликт.[40][41] Оглядываясь назад, можно сказать, что они прибыли слишком поздно, а не слишком рано, если бы соглашение было заключено с учетом Второй Ломбардско-Гепидской войны.[35]
Столкнувшись с нашествием кутригуров, Юстиниан активировал свой альянс против захватчиков, мобилизуя соседние Утигуры, которые в свою очередь попросили помощи у союзников Крымские тетракситы. Последние вторглись на родину кутригуров, воспользовавшись тем фактом, что в то время на Балканах работало много воинов. Узнав об атаке, кутригуры были вынуждены покинуть Балканы, чтобы защищать свою родину на северо-западном берегу реки. Черное море.[40][41][42]
Турисинд защищал и продвигал другого врага Византии, Sclaveni. Как и в случае с кутригурами, Турисинд использовал свой контроль над Дунаем для переправы Славянский рейдеры на византийскую территорию и с нее, и в процессе получали от них плату.[39][40]
Третья Ломбардско-Гепидская война
Планы Юстиниана по отправке экспедиционных войск против остготов в Италии неоднократно препятствовали инициативам Туризинда. Например, Нарсес армия покинула Константинополь в апреле 551 г. Salona, в надежде окончательно победить готов, но оказалось, что Филиппополис (Пловдив) Кутригурами.[43][44]
Это привело Юстиниана к поиску соглашения с Туризинд, чтобы остановить задунайские набеги, и последний был более чем счастлив принять. Посланники Турисинда просили союза, подобного тому, который объединял византийцев и лангобардов. Помимо укрепления союза они потребовали и получили 12сенаторы поклясться соблюдать договор.[44] После этого, в 551 году, 400 гепидов были отправлены сражаться в армию Нарсеса, которую послали в Италию - скромная армия по сравнению с 5 500 лангобардами, посланными Аудоином и тысячами герулов.[45][46]
Когда перемирие истекло в 552 году, Турисинд и Аудоин снова вышли на поле боя, и на этот раз столкновение было неизбежным. Одоин достиг соглашения с Юстинианом, по которому византийцы пообещали отправить ему военную поддержку в обмен на 5 500 лангобардов, посланных на помощь византийскому генералу Нарсесу в войне императора в Италии.[38][45]
Двухлетнее перемирие близилось к истечению, и лангобарды попросили византийцев уважать союз, заключенный между ними. Император нашел предлог, чтобы разорвать новый союз с гепидами, заявив, что они снова переправили славянских налетчиков. Он собрал армию с известными полководцами в ее рядах, такими как Germanus сыновья Джастин и Юстиниан, Аратиус, герулианский Суартуас, и Амалафрид, зять Аудоина. Восстание, вспыхнувшее в Ульпиана отвлекли основную часть армии; только войска под командованием Амалафрида достигли поля битвы.[47]
Ученые спорят, когда началась третья война между Ломбардом и Гепидами; Принято считать, что это произошло через два года после второй войны. Возможные даты: 551[34][48] или 552.[22][45] Дата 551 года подтверждается теми, кто утверждает, что, поскольку в 552 году Одоин уже отправил 5 500 своих воинов в итальянскую кампанию Нарсеса, третья Ломбардско-Гепидская война должна была к тому времени уже закончиться; против этого ученые, такие как Вальтер Поль протестуют против того, что это противоречит упрекам Одоина в адрес Юстиниана по поводу нескольких войск, посланных против гепидов, несмотря на его огромную поддержку Нарсеса.[33]
Когда договор истек, Аудоин напал на гепидов, а Турисинд был разгромлен в решающая битва при Асфельде проводился к западу от Сирма. Битва была упомянута Иорданом в Романа как одна из самых кровавых битв в регионе, в которой погибло не менее 60 000 воинов.[49] Сын короля Турисмод также умер, убитый сыном Одоина. Альбоин на дуэли, которая, по словам диакона Павла, решила и битву, и войну. После битвы гепиды больше никогда не могли играть определяющую роль в формировании событий.[22][38][45][50][51]
Мир
«Гепиды ... стремятся отомстить за открытое оскорбление ... Царь, выпрыгнув из-за стола, врезался в их среду и удержал свой народ от гнева и раздоров, пригрозив первым наказать того, кто первым вступил в битву, сказав, что это - это неугодная победа Богу, когда кто-либо убивает своего гостя в собственном доме. Так, наконец, ссора утихла, они теперь закончили пир в радостном настроении. к Альбоину и отправил его в мире и безопасности обратно в царство его отца ".[52] |
Павел Дьякон Historia Langobardorum, Книга I, гл. 24 |
Поражение гепидов вызвало геополитический сдвиг в Паннонском бассейне, поскольку оно положило конец опасности, которую представляли гепиды для Империи.[26] Полное поражение гепидов могло означать конец их королевства и его завоевание лангобардами, но Юстиниан, желая сохранить равновесие в регионе, наложил «вечный мир», который спас гепидов; его наблюдали в течение десяти лет, сохранив как Туризинд, так и Аудоин. Возможно, именно в этот раз, а не перед войной, лангобарды и гепиды отправили войска в Нарсес в рамках мирного договора, наложенного византийцами. В этой интерпретации небольшое количество присланных воинов гепидов можно объяснить тяжелыми потерями, понесенными в войне, и негодованием по отношению к Юстиниану.[13][45][48][53][54] Император также наложил на Тюрисинда некоторые территориальные уступки, обязывая его вернуть созревшую Дакию и территорию Сингидунума.[55]
Чтобы достичь полного мира, Туризинд сначала должен был иметь дело с Ильдигисом, который нашел гостеприимство при дворе Туризинда. Одоин снова потребовал, чтобы он сдал, и Юстиниан присоединился к просьбе. Турисинд, несмотря на его нежелание возобновлять войну как с Одоэном, так и с Юстинианом, не хотел открыто нарушать правила гостеприимства и поэтому попытался уклониться от просьбы, потребовав, в свою очередь, отдать ему Остроготу; В конце концов, чтобы избежать открытой уступки и одновременного возобновления войны, оба короля убили своих гостей, но держали в секрете свое участие в этом акте.[15][22][56][57]
Турисинд занимает видное место в рассказе Павла Дьякона в 552 году, сразу после смерти королевского сына Турисмода и окончания войны.[58] История, которая, как обычно считается, восходит к героической поэме, посвященной Альбоину,[59] вращается вокруг персонажей Альбоина и Турисинда: в соответствии с обычаем лангобардов, чтобы получить право сесть за стол своего отца, Альбоин должен попросить гостеприимства у иностранного короля, чтобы тот вооружил его. Чтобы принять это посвящение, Альбоин отправился ко двору Туризинда с 40 товарищами.[60][61]
Турисинд, соблюдая законы гостеприимства, принял Альбоина и его спутников и устроил банкет в их честь, предложив Альбоину место, где обычно сидел его мертвый сын. После насмешек брата Турисмода Кунимунд и возражения Альбоина, столкновения удалось избежать вмешательством Турисинд, который восстановил мир и отправил Альбоина с оружием Турисмода.[60][62] По словам Иштвана Бона, который верит в правдивость истории, событие могло иметь место, как описано Полом, но оно также могло отражать секретное мирное условие, наложенное Аудуном на Турисинда, согласно которому король гепидов должен был вооружить убийцу своего сына. .[59]
Турисинд умер около 560 г., и ему наследовал его сын Cunimund, последний царь гепидов; при нем люди Туризинда были уничтожены в 567 году совместной коалицией лангобардов и Аварцы, тюркский кочевой народ, который в 558 году переселился в Центральную Европу.[63] Кунимунд был убит на поле битвы новым королем Ломбардии Альбоином и его дочерью. Розамунда попал в плен.[13][64]
Примечания
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Turisindus, стр. 1345–1346
- ^ Болдуин 1991, стр. 1732 г.
- ^ Буллоу 1991, стр. 109
- ^ Тейт 2004, стр. 857–858
- ^ Pohl 2000, стр. 143
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Иордан (1), стр. 713–714
- ^ О'Доннелл, 1982, стр. 223–240.
- ^ Буллоу, 1991, стр. 108–109.
- ^ а б Гоффарт 1988, стр. 329
- ^ Писарро 2003, стр. 70
- ^ Буллоу 1991, стр. 108
- ^ Гоффарт 1988, стр. 387
- ^ а б c Бона 1976, стр. 19
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Элемундус, п. 435
- ^ а б Амори 2003, стр. 431
- ^ Бона 2001, стр. 214
- ^ Капо 1992, стр. 396
- ^ Курта 2001, стр. 191
- ^ Тодд 1995, стр. 235–236.
- ^ Кристи 1998, стр. 57
- ^ Бона 1976, стр. 70
- ^ а б c d е ж Мартиндейл 1992, s.v. Audoin, стр. 152–153
- ^ Ярнут 1995, стр. 19
- ^ а б c Вольфрам 1997, стр. 283
- ^ Schutz 2001, стр. 79
- ^ а б Сарантис, 2006, стр. 17–18.
- ^ Ярнут 1995, стр. 18–19.
- ^ Прокопий, De Bello Gothico, III: 34, цит. По: Pohl 1997, стр. 89–90.
- ^ Pohl 1997, стр. 90
- ^ Бона 1976, стр. 17–18.
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Каллук, п. 266
- ^ Бона 2001, стр. 187
- ^ а б c Pohl 1997, стр. 90–91
- ^ а б c d е Ярнут 1995, стр. 20
- ^ а б c Бона 1976, стр. 18
- ^ а б c d Pohl 1997, стр. 91–92.
- ^ Прокопий 1962, стр. 235
- ^ а б c Вольфрам 1997, стр. 283–284.
- ^ а б Бона 2001, стр. 188
- ^ а б c d Pohl 1997, стр. 93
- ^ а б Митчелл 2006, стр. 404
- ^ Pohl 2005, стр. 470
- ^ Курта 2001, стр. 86
- ^ а б Pohl 1997, стр. 93–94
- ^ а б c d е Кристи 1998, стр. 36
- ^ Гоффарт 2006, стр. 203
- ^ Pohl 1997, стр. 94
- ^ а б Schutz 2001, стр. 80
- ^ Иордан, Романа, 386–387, цитируется по Maenchen-Helfen 1973, p. 148
- ^ Павел, Historia Langobardorum, I: 23, цитируется по Boná 1976, p. 7
- ^ Тодд 1995, стр. 236
- ^ Пол 1907, стр. 45
- ^ Ярнут 1995, стр. 20–21.
- ^ Курта 2001, стр. 87
- ^ Бона 2001, стр. 189
- ^ Ярнут 1995, стр. 21 год
- ^ Pohl 1997, стр. 95–96
- ^ Павел, Historia Langobardorum, I: 24, цитируется в Boná 1976, pp. 7–8.
- ^ а б Бона 1976, стр. 12
- ^ а б Бона 1976, стр. 7–8
- ^ Ausenda 1998, стр. 433
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Альбоин, стр. 38–40
- ^ Прицак, 1983, с. 364–365.
- ^ Мартиндейл 1992, s.v. Cunimundus, п. 364
Рекомендации
- Амори, Патрик. Люди и идентичность в остготской Италии, 489 - 554 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003, ISBN 0-521-52635-3.
- Аусенда, Джорджио. «Текущие проблемы и будущие направления в изучении франков и аламанни в период Меровингов», Франки и аламанни в эпоху Меровингов: этнографическая перспектива. Ян Вуд (ред.). Woodbridge: Boydell, 1998, с. 371–455. ISBN 1-84383-035-3.
- Болдуин, Барри. "Прокопий Кесарийский", Оксфордский словарь Византии. Александр Каждан (ред.). Оксфорд: Oxford University Press, 1991, с. 1732 г. ISBN 0-19-504652-8.
- Бона, Иштван. «От Дакии до Эрдэвла: Трансильвания в период великих переселений народов (271–896)», История Трансильвании. Бела Köpeczi (ред.). v. 1, Highland Lakes: Atlantic Research and Publications, 2001, стр. 137–331, ISBN 0-88033-479-7.
- (На французском) Бона, Иштван. A l'aube du Moyen Age: Gépides et Lombards dans le bassin des Carpates. Будапешт: Corvina Press, 1974 [1976], ISBN 963-13-4494-0.
- Буллоу, Дональд А.. Каролингское обновление: источники и наследие. Манчестер: Издательство Манчестерского университета, 1991, ISBN 0-7190-3354-3.
- (на итальянском) Капо, Лидия. "Комментарий" у Павла Диакона, Storia dei Longobardi. Лидия Капо (ред.). Милан: Mondadori, 1992, стр. 369–612. ISBN 88-04-33010-4.
- Кристи, Нил. Лангобарды: Древние лонгобарды. Оксфорд: Wiley-Blackwell, 1995 [1998], ISBN 0-631-21197-7.
- Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гоффарт, Уолтер. Рассказчики истории варваров (550–800 гг. Н. Э.): Иордан, Григорий Турский, Беда и Павел диакон. Принстон: Princeton University Press, 1988, ISBN 0-691-05514-9.
- Гоффарт, Уолтер. Варварские приливы: эпоха миграции и поздняя Римская империя. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 2006, ISBN 978-0-8122-3939-3.
- (на итальянском) Ярнут, Йорг. Storia dei Longobardi. Турин: Эйнауди, 1982 [1995], ISBN 88-06-13658-5.
- Менхен-Хельфен, Отто Дж.. Мир гуннов - исследования по их истории и культуре. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973, ISBN 0-520-01596-7.
- Мартиндейл, Джон Р. (ред.). Просопография Поздней Римской Империи - Том III: 527 - 641 гг., Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992, ISBN 978-0-521-20160-5.
- Митчелл, Стивен. История поздней Римской империи, 284–641 гг. Нашей эры: трансформация древнего мира. Оксфорд: Уайли-Блэквелл, 2006 г., ISBN 978-1-4051-0856-0.
- О'Доннелл, Джеймс Дж.. "Цели Иордании", Historia 31 (1982), стр. 223–240.
- Павел Дьякон. История лангобардов. Уильям Дадли Фоулк (переводчик). Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1907.
- Писарро, Хоакин Мартинес. «Этническая и национальная история ок. 500 - 1000», Историография в средние века. Дебора Маускопф Делиянис (ред.). Лейден: Brill, 2003, с. 43–87. ISBN 90-04-11881-0.
- (на итальянском) Поль, Уолтер. "I Longobardi in Pannonia e la guerra gotica di Giustiniano", Le origini etniche dell'Europa: Barbari e Romani tra antichità e medioevo. Рим: Виелла, 1996 [2000], стр. 137–148. ISBN 88-8334-015-9.
- Поль, Уолтер. «Империя и лангобарды: договоры и переговоры в шестом веке», Королевства Империи: интеграция варваров в поздней античности. Вальтер Поль (ред.). Лейден: Брилл, 1997, стр. 75–134. ISBN 90-04-10845-9.
- Поль, Уолтер. «Юстиниан и королевства варваров», Кембриджский компаньон эпохи Юстиниана. Майкл Маас (редактор). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005, стр. 448–476. ISBN 0-521-81746-3.
- Прицак, Омелян. "Славяне и авары", Gli Slavi occidentali e meridionali nell'alto medioevo. Сполето: CISAM, 1983, стр. 353–435. ISBN 88-7988-029-2.
- Прокопий. История войн, книги VII (продолжение) и VIII. Генри Бронсон Дьюинг (переводчик). Лондон: Heinemann, 1928 [1962], OCLC 490838781.
- Сарантис, Александр. «Война и дипломатия на Юстинианских Балканах: угроза гепидов и имперские ответы», Материалы 21-го Международного конгресса византинистов, Лондон, 21-26 августа 2006 г.. v. 3, Фарнем: Ashgate, 2006, ISBN 978-0-7546-5740-8.
- Шютц, Герберт. Инструменты, оружие и украшения: германская материальная культура в докаролингской Центральной Европе, 400 - 750 гг.. Лейден: Брилл, 2001, ISBN 90-04-12298-2.
- (На французском) Тейт, Жорж. Жюстиниен: l'épopée de l'Empire d'Orient (527–565). Париж: Fayard, 2004, ISBN 978-2-213-61516-5.
- Тодд, Малькольм. Ранние германцы. Оксфорд: Wiley-Blackwell, 1992 [1995], ISBN 0-631-19904-7.
- Вольфрам, Хервиг. Римская империя и ее германские народы. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990 [1997], ISBN 0-520-24490-7.